2024重說(shuō)中國(guó)近代史讀后感

毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名新時(shí)代的優(yōu)秀教師，我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式，而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“2024重說(shuō)中國(guó)近代史讀后感”，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

重說(shuō)中國(guó)近代史讀后感(篇1)

如其封面所說(shuō)的還原一段被扭曲的歷史，挖掘國(guó)人今日問(wèn)題之根源，在張鳴老師的還原下，中國(guó)近代史變得如此復(fù)雜精彩，又是如此的顛覆，它與我們記憶里的古板印象迥然不同，絕非教科書(shū)上的忠奸兩列，黑白分明。

花了一個(gè)月的時(shí)間，讀完張鳴教授的《重說(shuō)中國(guó)近代史》，我對(duì)中國(guó)歷史的書(shū)是比較感興趣的，尤其喜歡像張鳴教授寫(xiě)的這樣客觀評(píng)價(jià)中國(guó)歷史，并且，改變以往歷史書(shū)籍的艱澀枯燥，更多地給人一種在課堂上課的感覺(jué)，語(yǔ)言幽默生動(dòng)。

剛開(kāi)始閱讀時(shí)，我就被通俗易懂、指戳要點(diǎn)的字句所吸引。就如我們會(huì)鄙視一個(gè)假的東西，但是我們依然依賴(lài)這個(gè)假的東西?？梢?jiàn)我們所接受的歷史教育表面上看并不怎么受大部分學(xué)生青睞，但是我們每一個(gè)人都沒(méi)有辦法活在一個(gè)沒(méi)有歷史的世界里。但是我們所看到的接觸到的歷史，它到底是真是客觀的，還是虛偽主觀的呢？其實(shí)沒(méi)有很多人會(huì)主動(dòng)去考究這個(gè)問(wèn)題，大家只是覺(jué)得大概地知道這些歷史事件就夠了。但也許正是這種心態(tài)，讓我們整個(gè)民族現(xiàn)在依舊在童年陰影下反復(fù)折騰、反復(fù)跌碰。正如作者所說(shuō)如果我們不能很正確地看待這段歷史，就很難吸取教訓(xùn)，很難避免過(guò)去的悲劇。我們必須從心理上走出我們的中世紀(jì)，才有前途，過(guò)去的輝煌歷史才有價(jià)值。我們不僅要舔舐自己的創(chuàng)傷，更重要的是如何從這些創(chuàng)傷中學(xué)習(xí)不再受傷。

而且，在讀這本書(shū)時(shí)，使我原本腦海中的歷史故事受到了沖擊。比如說(shuō)李鴻章這個(gè)人物對(duì)歷史的推動(dòng)作用其實(shí)要比印象中大得多；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不是改革不徹底，而是不夠快；戊戌變法的失敗不是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)軟弱而是因?yàn)橐粋€(gè)我們從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的東西帝后二元結(jié)構(gòu)的存在；還有甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗原因之一頤和園的修建挪用大量海軍軍費(fèi)的始作俑者不是慈禧而是她的兒子；還有幾乎不怎么介紹過(guò)的軍事改革，要知道這東西的作用不是我們一兩句話(huà)能帶過(guò)的；還有為什么我們從來(lái)沒(méi)有一道這樣的思考題：西方國(guó)家支持戊戌維新的原因；被抬高了的康梁等等。

此外，書(shū)中一開(kāi)始便指出了中國(guó)人的三種心態(tài)：怨婦心態(tài)，潑婦心態(tài)，和情婦心態(tài)。起初我有些難以接受，可是隨著我漸漸地深入讀了下去，我發(fā)現(xiàn)作者說(shuō)的也是不無(wú)道理。不僅如此，書(shū)中作者不少描寫(xiě)的地方都沒(méi)有怎樣偏向中國(guó)人，反而是指出了中國(guó)很多愚昧和不合理的地方。這便讓我原先一看到近代史便發(fā)熱的腦袋變得冷靜了些。畢竟，不管中國(guó)人如何掩蓋，事實(shí)就是這樣：晚清亡國(guó)了。而我們呢？出于一種愛(ài)國(guó)主義，便是大肆宣揚(yáng)外國(guó)人如何如何狡詐，蠻橫，而對(duì)中國(guó)失誤的地方，則是輕飄飄地一筆帶過(guò)，這便讓我的思想出現(xiàn)了一種誤區(qū)。思考問(wèn)題也變得片面起來(lái)，覺(jué)得中國(guó)人是很無(wú)辜的樣子，一切都是外國(guó)人侵略我們的錯(cuò)。可是，如果中國(guó)不弱小，外國(guó)人又怎么會(huì)打上中國(guó)的主意？這種三婦心態(tài)下的歷史教育史很難讓我們正確審視歷史，或者更重要的是審視我們自己。所以，我覺(jué)得每一個(gè)人都有責(zé)任去了解更多不為人知的歷史細(xì)節(jié)或者說(shuō)是歷史側(cè)面。這并不是官方的歷史教育說(shuō)有負(fù)面影響，而是只有當(dāng)我們知道更多、更細(xì)的時(shí)候才可能找到自己的真正位置。

這本書(shū)中，我尤為欣賞張鳴教授的立場(chǎng)，本書(shū)是為寫(xiě)歷史而寫(xiě)歷史，幾乎不摻雜作者個(gè)人任何政治立場(chǎng)、情緒，完全是中立的。這顯得非常難能可貴。以往看過(guò)不少當(dāng)代作者的歷史書(shū)，不是充當(dāng)現(xiàn)政權(quán)的喉舌，就是極力反對(duì)現(xiàn)政權(quán)。鮮明的政治傾向不可能寫(xiě)出信史，例如太平天國(guó)起義，作者客觀地分析了該起義的的來(lái)龍去脈，一方面論述了這次起義的某種必然性，但并沒(méi)有給與過(guò)多的正面評(píng)價(jià)。即使從革命的觀點(diǎn)來(lái)看，作者并不認(rèn)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)有什么革命性，相反是封建王權(quán)思想的延續(xù)，甚至變本加厲。其次是對(duì)歷史人物進(jìn)行了客觀地評(píng)價(jià)。張教授從根本上拋棄了階級(jí)的觀點(diǎn)，他總是站在當(dāng)時(shí)的歷史情境下臧否人物。例如林則徐這個(gè)中國(guó)近代史首先要提到的歷史人物，傳統(tǒng)上對(duì)他的評(píng)價(jià)過(guò)高，認(rèn)為他是睜眼看世界的第一人，虎門(mén)銷(xiāo)煙大快人心。但是作者認(rèn)為林則徐仍是一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)官僚，雖然睜開(kāi)了眼，但對(duì)西方社會(huì)的了解很少，甚至出現(xiàn)了許多笑話(huà)。再比如孫中山，雖然他屢敗屢戰(zhàn)的決心很大，但是他與日本、蘇俄、會(huì)黨之間的曖昧關(guān)系以及個(gè)人崇拜的主張使其形象受損。還比如北洋軍閥，張教授認(rèn)為并不是所有北洋軍閥都是壞人，他們有的在下臺(tái)后房無(wú)一間，身無(wú)分文可以看出并不是毫無(wú)理想的酒囊飯袋。

讀完這本書(shū)感受頗深，它帶給我全新的視角去看待歷史，知道許多很有趣的鮮為人知的歷史，而這些沒(méi)有被大多數(shù)人接觸過(guò)的點(diǎn)滴歷史匯聚起來(lái)就可能產(chǎn)生新的歷史觀，而這些歷史觀，在我看來(lái)，更有利于我們發(fā)揮歷史的真正價(jià)值。而且，這本書(shū)，給我的思想敲了警鐘，它不僅告訴了我不少關(guān)于晚清的知識(shí)，更告訴了我：思考問(wèn)題，不要太片面。

重說(shuō)中國(guó)近代史讀后感(篇2)

《重說(shuō)中國(guó)近代史》讀后感800字！

實(shí)際上北洋軍閥整個(gè)統(tǒng)治的結(jié)束，很大程度上源于它的分裂，而這個(gè)分裂從開(kāi)始就已經(jīng)注定了。帝制結(jié)束后，再?zèng)]有一個(gè)東西能夠統(tǒng)住這些人了。既然大家都不忠君了，我憑什么忠于你？五代十國(guó)也是如此，藩鎮(zhèn)也是如此，一旦上司不忠君了，底下就可以叛變了。只是這可能要經(jīng)過(guò)一個(gè)代際的轉(zhuǎn)換，第一代沒(méi)有撕破臉皮，第二代就可能這樣做。第二代跟第一代思路不一樣，代與代之間很多東西是會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)換的。

五四運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)的確發(fā)生了很大變化，比如說(shuō)有了中國(guó)共產(chǎn)黨，主要是有了共產(chǎn)主義力量的發(fā)展。雖然那個(gè)時(shí)候中國(guó)共產(chǎn)黨還是共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)小支部。共產(chǎn)國(guó)際開(kāi)始跟中國(guó)某一勢(shì)力合作，開(kāi)始找吳佩孚、陳炯明，不行，后來(lái)找孫中山，但孫中山缺少實(shí)力。除了孫中山外，沒(méi)有任何一個(gè)勢(shì)力肯跟共產(chǎn)國(guó)際合作，所以共產(chǎn)國(guó)際便跟孫中山合作。但是，這個(gè)國(guó)共合作是共產(chǎn)國(guó)際跟國(guó)民黨的合作，還不是中國(guó)共產(chǎn)黨跟它的合作。發(fā)生這件事之后，中國(guó)大變化了，但大變化的前提是軍閥的分裂。

等到中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)共合作開(kāi)始北伐的時(shí)候，軍閥的裂變已經(jīng)達(dá)到無(wú)以復(fù)加的地步，就是說(shuō)重新崛起的吳佩孚統(tǒng)領(lǐng)的所謂十四省聯(lián)軍，實(shí)際上是一個(gè)分崩離析的體系，他沒(méi)有一支自己的軍隊(duì)。吳佩孚跟孫傳芳之間，孫傳芳跟奉系，奉系自己弟兄之間，張宗昌、李景林、郭松齡之間都存在著種種矛盾，而且這些矛盾大到必須得兵戎相見(jiàn)不可，他們?nèi)蓟ハ啻蜻^(guò)。孫傳芳和奉系打過(guò)，郭松齡反過(guò)奉、反過(guò)張，更不用說(shuō)馮玉祥了。裂變達(dá)到這個(gè)程度，軍閥實(shí)際上已經(jīng)沒(méi)有力量了。

列寧主義帶來(lái)了一種新的力量以及非常好的機(jī)會(huì)，而且采用了新的話(huà)語(yǔ)體系——打倒列強(qiáng)、打倒帝國(guó)主義、打倒軍閥，諸如此類(lèi)。這樣的話(huà)語(yǔ)體系跟“五四”后來(lái)的激進(jìn)是有關(guān)系的。新文化運(yùn)動(dòng)走到最后，其中一翼就沿著某一路徑走到了布爾什維主義，走到了列寧主義?！拔逅摹钡拇_是一場(chǎng)很重要的運(yùn)動(dòng)，它的意義、它的價(jià)值需要我們進(jìn)一步去挖掘，而不僅僅是傳統(tǒng)上說(shuō)的那些東西。

重說(shuō)中國(guó)近代史讀后感(篇3)

這本書(shū)叫《重說(shuō)中國(guó)近代史》，重點(diǎn)在”重說(shuō)“兩個(gè)字，意思是此前有很多誤解（這個(gè)也確實(shí)是事實(shí)），現(xiàn)在我要來(lái)講將正確的中國(guó)近代史啦。

但是很多地方有點(diǎn)矯枉過(guò)正了，文中太多的“其實(shí)”，”事實(shí)上“”然而“這一類(lèi)的詞，意思是此前或者別人的認(rèn)知都是錯(cuò)的，但是作者在這些詞后面接的內(nèi)容卻是很多都是當(dāng)代學(xué)者的共識(shí)，并不是他個(gè)人獨(dú)到的見(jiàn)解，中國(guó)近代史才過(guò)去這么多年，當(dāng)代不像以前那么強(qiáng)調(diào)階級(jí)立場(chǎng)了，很多東西早就是主流的共識(shí)了，他硬要說(shuō)成他獨(dú)到的解釋。

還有些地方矯枉過(guò)正到誤人子弟的程度了，例如對(duì)袁世凱為什么稱(chēng)帝的解釋。袁世凱是典型的亂世奸雄，對(duì)權(quán)力極度依戀，稱(chēng)帝最主要的愿意就是因?yàn)闄?quán)力，為了當(dāng)世襲罔替的皇帝，不顧周?chē)咳说姆磳?duì)而進(jìn)行了這一場(chǎng)豪賭。作者的解釋說(shuō)他為袁世凱洗鍋一點(diǎn)不為過(guò)。年輕人讀一下作為參考可以，但是切不可把這個(gè)當(dāng)成權(quán)威。此外，作為歷史讀物，里面主觀臆斷的東西有點(diǎn)多，例如文中多次提到”當(dāng)時(shí)的民意“類(lèi)似的句子，其中很多是從有限的史料中作者主觀臆斷的結(jié)論。

重說(shuō)中國(guó)近代史讀后感(篇4)

暑假，我閱讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》。它被史學(xué)界公認(rèn)為近代史研究的開(kāi)山經(jīng)典，講述了從19世紀(jì)中國(guó)的外交到孫中山先生在北平逝世的史事。

在19世紀(jì)以前，中西沒(méi)有邦交，路途的遙遠(yuǎn)導(dǎo)致中外商業(yè)不大，中國(guó)皇帝的自大導(dǎo)致“天朝”在買(mǎi)賣(mài)方面不肯通融。英國(guó)使節(jié)到中國(guó)來(lái)，乾隆皇帝竟讓他行跪拜禮。這樣的不平等自然無(wú)法讓英國(guó)使節(jié)同意，乾隆皇帝很不高興，就讓他回國(guó)。使節(jié)提出的和平條約，中國(guó)全都拒絕了。其實(shí)當(dāng)時(shí)英國(guó)的工業(yè)革命已經(jīng)開(kāi)始，英國(guó)日漸強(qiáng)盛起來(lái)，但中國(guó)皇帝仍然沉浸在歷代的光榮中。

當(dāng)時(shí)外國(guó)有的貨物中國(guó)也有，中國(guó)有的外國(guó)卻沒(méi)有。這樣的買(mǎi)賣(mài)對(duì)外國(guó)是無(wú)益的，所以外國(guó)人就想辦法增加本國(guó)貨物的出口。后來(lái)經(jīng)過(guò)試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)鴉片可以達(dá)到要求，于是英國(guó)便大力種植鴉片。中國(guó)雖然嚴(yán)厲禁止鴉片買(mǎi)賣(mài)，但仍然沒(méi)有用，鴉片在中國(guó)興盛起來(lái)。林則徐“虎門(mén)銷(xiāo)煙”后，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。清廷屢戰(zhàn)屢敗后知道沒(méi)有辦法，和英國(guó)簽訂了《南京條約》。從此，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史。

此后洪秀全在廣州創(chuàng)立了上帝會(huì)，企圖建立一個(gè)新的朝代。他們認(rèn)為孔教、佛教、道教都是妖術(shù)，只有上帝的教義才是至高無(wú)上的。而曾國(guó)藩是孔孟的忠實(shí)信徒，他率領(lǐng)湘軍與洪秀全抗?fàn)?。后?lái)洪秀全的左右起了內(nèi)訌，湘軍在曾國(guó)荃的領(lǐng)導(dǎo)下打進(jìn)南京，洪秀全自殺，太平天國(guó)滅亡。

進(jìn)行了“百日維新”，卻遭到慈禧太后的打壓。孫中山總理提出了民族復(fù)興的方案，經(jīng)過(guò)十五年的軍閥割據(jù)，中國(guó)終于不再為西方帝國(guó)主義所打壓。

重說(shuō)中國(guó)近代史讀后感(篇5)

本月，推薦自己閱讀的一本書(shū)籍《中國(guó)近代史》。作為最有分量的近代中國(guó)史，蔣廷黻（fu）先生以其獨(dú)特的筆觸，超然的視角，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到太平天國(guó)，從日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午海戰(zhàn)到戊戌變法到辛亥革命，展現(xiàn)了近百年中國(guó)近代史的一副歷史畫(huà)卷。讀來(lái)頗為生動(dòng)，仿佛每一場(chǎng)關(guān)鍵歷史事件，作者都在空中凝望。一、關(guān)于作者其人蔣廷黻（1895.12.7－1965.10.9），中國(guó)著名歷史學(xué)家、外交家，“臺(tái)灣”中央研究院院士；湖南邵陽(yáng)（今邵東）人，1911年赴美求學(xué)，獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位；1923年回國(guó)任南開(kāi)大學(xué)第一任歷史系主任，與梁?jiǎn)⒊蔀槟祥_(kāi)大學(xué)史學(xué)的奠基者；1925調(diào)入清華大學(xué)任歷史系主任，在任期間改革清華大學(xué)歷史系，建立起全國(guó)一流的史學(xué)陣營(yíng)；1935年受到蔣介石的賞識(shí)，棄學(xué)從政，任國(guó)民黨行政院政務(wù)處長(zhǎng)，1945年被任命為中國(guó)駐聯(lián)合國(guó)常任代表，1961年任臺(tái)灣駐美“大使”兼“駐聯(lián)合國(guó)代表”；被譽(yù)為國(guó)民黨官員中“最知外交的人”；1965年10月9日在紐約去世，享年70歲。二、關(guān)于閱讀本書(shū)的幾點(diǎn)感悟（一）思想落后比武器落后更可怕本書(shū)從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的起因說(shuō)起，從清廷政府在剿夷與撫夷之間不斷搖擺，細(xì)論了從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽署的南京條約和虎門(mén)條約。尤為令人扼腕的是，已落伍于世界潮流的我們，即使經(jīng)歷了“城下之盟”的屈辱與苦痛，然后卻并未觸動(dòng)改革，所以在道光、咸豐治下隨后的20年中，我們?nèi)匀蝗缤?840年以前一樣，麻木不仁、妄自尊大，中華民族喪失了整整20年的寶貴光陰，擺脫落后挨打的機(jī)會(huì)窗口悄然逝去。原因是什么，作者指出，就是中國(guó)人的守舊性和以士大夫階級(jí)為主體的舊力量缺乏獨(dú)立的勇敢的大無(wú)畏精神和自我革命的意識(shí)。事實(shí)上，每個(gè)時(shí)代都有仁人志士能夠看到問(wèn)題的關(guān)鍵，如林則徐，但終究擔(dān)心清議的指摘、顧忌自己的名譽(yù)而慎言。作者指出，林則徐不肯公開(kāi)提倡改革，讓士大夫睡在夢(mèng)中，讓國(guó)家日趨衰落而不肯犧牲名譽(yù)與時(shí)人奮斗，以自身名譽(yù)比國(guó)事還重要。這個(gè)觀點(diǎn)倒也新奇。關(guān)于《中英南京條約》（我們?cè)谥袑W(xué)歷史課本上背誦的中國(guó)近現(xiàn)代的第一個(gè)不平等條約），賠款、割香港島、五口通商、協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)，我們?cè)谄D難的談判中，最痛心的是五口通商。事實(shí)上，協(xié)定關(guān)稅和治外法權(quán)才是對(duì)中國(guó)沖擊最大的、傷害最大的條款。而英國(guó)之后、美、法等都以英國(guó)為樣本，要求同樣的權(quán)利；我們竟然善良地以為賦予同權(quán)給其他列強(qiáng)可以有效限制英國(guó)的獨(dú)占性，這一方面是源于我們無(wú)知，更是源于我們的法制遠(yuǎn)未達(dá)到近代文明的水準(zhǔn)。（二）“賣(mài)國(guó)賊”李鴻章不為人知的另一面--“東方俾斯麥”印象的歷史課本中，李鴻章簡(jiǎn)直是喪權(quán)辱國(guó)的代名詞，各種不平等條約的簽訂者，然而我們也都知道“弱國(guó)無(wú)外交”，外交事宜終究是要靠拳頭和實(shí)力的，戰(zhàn)場(chǎng)上拿不到的東西，在談判桌上也必然得不到，尤其是近現(xiàn)代中國(guó)被識(shí)破外強(qiáng)中干之后，留給外交騰挪的空間實(shí)為有限。盡管如此，書(shū)中展現(xiàn)了李鴻章縱橫捭闔，騰挪跌宕，在狹窄逼仄的環(huán)境下，為中國(guó)（清政府）爭(zhēng)取這一點(diǎn)點(diǎn)空間。1860年代起，認(rèn)清必須習(xí)得西方科技方能師夷長(zhǎng)技以制夷，李鴻章設(shè)外文學(xué)校、設(shè)江南制造局、籌辦鐵甲兵船、設(shè)水師學(xué)堂、設(shè)礦務(wù)局、筑旅順軍港、建北洋海軍，不遺余力地推進(jìn)改革。事實(shí)上，從恭親王奕欣、文祥到曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠，這晚清的五大時(shí)代領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)著自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，不斷給清政府續(xù)命。他們固然有其局限性，但即使放在一百五十年后的當(dāng)代社會(huì)，這些歷史人物的洞見(jiàn)與卓識(shí)也足以令我們佩服不已。（三）“以變應(yīng)變”當(dāng)是永恒的主題西方工業(yè)革命和社會(huì)革命的興起以及大航海時(shí)代的拓展，世界格局已發(fā)生深刻變化，中西方關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，中國(guó)再也不能偏安于一方然而我們卻渾然不知。歐洲人不斷蠶食、國(guó)外殖民勢(shì)力的更替，康熙大帝匪夷所思地放棄了“一統(tǒng)無(wú)外、萬(wàn)邦來(lái)朝”，既有其自身高超的外交智慧，也有列強(qiáng)無(wú)暇或忌憚的僥幸成分，使得列強(qiáng)進(jìn)入推后了若干年，但僅僅是推后，該來(lái)的終究要來(lái)，英國(guó)輸入鴉片導(dǎo)致虛弱的平衡被打破，從撫夷的無(wú)解難題到剿夷付出的代價(jià)，我們?cè)趦烧咧g搖擺，但始終無(wú)法徹底自省，如果說(shuō)中英是“餐前小點(diǎn)”，那么中美、中法、中日則更為慘痛，而俄羅斯更是直接侵吞大量國(guó)土，一代代仁人志士不斷自強(qiáng)又不斷失敗，到辛亥革命、三民主義、舊民主主義革命、新民主主義革命，中國(guó)人民推翻三座大山徹底站了起來(lái)?？傊@部中國(guó)近代史，雖著墨不多，但字字珠璣，眼界開(kāi)闊，讓曾經(jīng)熟記更多不平等條約、重大歷史事件、人物的我們能夠?qū)δ嵌螝v史理解的更加深刻、豐滿(mǎn)并帶來(lái)更多的思考。

重說(shuō)中國(guó)近代史讀后感(篇6)

如其封面所說(shuō)的“還原一段被扭曲的歷史，挖掘國(guó)人今日問(wèn)題之根源”，在張鳴老師的還原下，中國(guó)近代史變得如此復(fù)雜精彩，又是如此的顛覆，它與我們記憶里的古板印象迥然不同，絕非教科書(shū)上的忠奸兩列，黑白分明。

花了一個(gè)月的時(shí)間，讀完張鳴教授的《重說(shuō)中國(guó)近代史》，我對(duì)中國(guó)歷史的書(shū)是比較感興趣的，尤其喜歡像張鳴教授寫(xiě)的這樣客觀評(píng)價(jià)中國(guó)歷史，并且，改變以往歷史書(shū)籍的艱澀枯燥，更多地給人一種在課堂上課的感覺(jué)，語(yǔ)言幽默生動(dòng)。

在開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我被那些易懂的關(guān)鍵詞所吸引。就如“我們會(huì)鄙視一個(gè)假的東西，但是我們依然依賴(lài)這個(gè)假的東西。”可見(jiàn)我們所接受的歷史教育表面上看并不怎么受大部分學(xué)生青睞，但是我們每一個(gè)人都沒(méi)有辦法活在一個(gè)沒(méi)有歷史的世界里。

但是我們所看到的接觸到的歷史，它到底是真是客觀的，還是虛偽主觀的呢？實(shí)際上，沒(méi)有多少人會(huì)主動(dòng)研究這個(gè)問(wèn)題。 我們只是認(rèn)為了解這些歷史事件就足夠了。但也許正是這種心態(tài)，讓我們整個(gè)民族現(xiàn)在依舊在“童年陰影”下反復(fù)折騰、反復(fù)跌碰。

正如作者所說(shuō)“如果我們不能很正確地看待這段歷史，就很難吸取教訓(xùn)，很難避免過(guò)去的悲劇。只有從心理上走出中世紀(jì)，我們才能擁有未來(lái)，過(guò)去的光輝歷史才是有價(jià)值的?！蔽覀儾粌H要舔舐自己的創(chuàng)傷，更重要的是如何從這些創(chuàng)傷中學(xué)習(xí)不再受傷。

再者，在讀這本書(shū)的時(shí)候，我的原汁原味的歷史故事也受到了沖擊。比如說(shuō)李鴻章這個(gè)人物對(duì)歷史的推動(dòng)作用其實(shí)要比印象中大得多；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不是不徹底的改革，而是缺乏速度；戊戌變法運(yùn)動(dòng)的失敗，不是由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱，而是由于皇帝和皇后之間存在著一種我們以前從未接觸過(guò)的二元結(jié)構(gòu)；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因之一，是頤和園的建設(shè)，挪用了大量的海軍軍費(fèi)，不是慈禧，而是慈禧的兒子；還有幾乎不怎么介紹過(guò)的軍事改革，要知道這東西的作用不是我們一兩句話(huà)能帶過(guò)的；還有為什么我們從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣的問(wèn)題：西方國(guó)家為什么支持1898年的改革運(yùn)動(dòng)；被抬高了的康梁等等。

此外，書(shū)中一開(kāi)始便指出了中國(guó)人的三種心態(tài)：“怨婦”心態(tài)，“潑婦”心態(tài)，和“**”心態(tài)。起初，我有點(diǎn)難以接受，但是當(dāng)我繼續(xù)閱讀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)作者所說(shuō)的并非沒(méi)有道理。

不僅如此，書(shū)中作者描述的許多地方都不利于中國(guó)人民，而且指出了中國(guó)許多愚蠢和不合理的地方。這便讓我原先一看到近代史便發(fā)熱的腦袋變得冷靜了些。畢竟，不管中國(guó)人怎么掩飾，事實(shí)是：

晚清亡國(guó)了。而我們呢？出于一種“愛(ài)國(guó)主義”，便是大肆宣揚(yáng)外國(guó)人如何如何狡詐，蠻橫，而對(duì)中國(guó)失誤的地方，則是輕飄飄地一筆帶過(guò)，這便讓我的思想出現(xiàn)了一種誤區(qū)。

思維也變得片面，認(rèn)為中國(guó)人很無(wú)辜，一切都是外國(guó)人入侵我們的錯(cuò)。然而，如果中國(guó)不軟弱，外國(guó)人怎么能想到中國(guó)？這種“三婦”心態(tài)下的歷史教育史很難讓我們正確審視歷史，或者更重要的是審視我們自己。

因此，我認(rèn)為每個(gè)人都有責(zé)任更多地了解未知的歷史細(xì)節(jié)或歷史方面。這并不是說(shuō)官方的歷史教育理論有負(fù)面影響，而是只有當(dāng)我們知道越來(lái)越多的細(xì)節(jié)，才能找到我們真正的歷場(chǎng)。

這本書(shū)中，我尤為欣賞張鳴教授的立場(chǎng)，本書(shū)是為寫(xiě)歷史而寫(xiě)歷史，幾乎不摻雜作者個(gè)人任何政治立場(chǎng)、情緒，完全是中立的。這顯得非常難能可貴。過(guò)去，我讀過(guò)很多當(dāng)代作家寫(xiě)的歷史書(shū)，不是充當(dāng)現(xiàn)政權(quán)的喉舌，就是強(qiáng)烈反對(duì)現(xiàn)政權(quán)。

鮮明的政治傾向不可能寫(xiě)出信史，例如太平天國(guó)起義，作者客觀地分析了該起義的的來(lái)龍去脈，一方面論述了這次起義的某種必然性，但并沒(méi)有給與過(guò)多的正面評(píng)價(jià)。即使從革命的角度來(lái)看，筆者也不認(rèn)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是革命的，相反，它是封建帝制思想的延續(xù)，甚至更糟。其次是對(duì)歷史人物進(jìn)行了客觀地評(píng)價(jià)。

張教授基本上放棄了階級(jí)觀，他總是站在當(dāng)時(shí)的歷史形勢(shì)下對(duì)人進(jìn)行評(píng)判。例如林則徐這個(gè)中國(guó)近代史首先要提到的歷史人物，傳統(tǒng)上對(duì)他的評(píng)價(jià)過(guò)高，認(rèn)為他是睜眼看世界的第一人，虎門(mén)銷(xiāo)煙大快人心。但筆者認(rèn)為林則徐仍是中國(guó)傳統(tǒng)的官僚。盡管他睜開(kāi)眼睛，但他對(duì)西方社會(huì)知之甚少，甚至開(kāi)了很多玩笑。

再比如孫中山，雖然他屢敗屢戰(zhàn)的決心很大，但是他與日本、蘇俄、會(huì)黨之間的曖昧關(guān)系以及****的主張使其形象受損。還比如北洋軍閥，張教授認(rèn)為并不是所有北洋軍閥都是壞人，他們有的在**后房無(wú)一間，身無(wú)分文可以看出并不是毫無(wú)理想的酒囊飯袋。

讀完這本書(shū)感受頗深，它帶給我全新的視角去看待歷史，知道許多很有趣的鮮為人知的歷史，而這些沒(méi)有被大多數(shù)人接觸過(guò)的點(diǎn)滴歷史匯聚起來(lái)就可能產(chǎn)生新的歷史觀，而這些歷史觀，在我看來(lái)，更有利于我們發(fā)揮歷史的真正價(jià)值。而且，這本書(shū)，給我的思想敲了警鐘，它不僅告訴了我不少關(guān)于晚清的知識(shí)，更告訴了我：思考問(wèn)題，不要太片面。

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