法老的寵妃讀后感3篇

以下為小編為你收集整理的“法老的寵妃讀后感”。讀書(shū)?？梢蚤_(kāi)拓我們的智慧，給人以快樂(lè)，給人豐富的創(chuàng)造力，閱讀作品后，心中被觸動(dòng)，從心底鼓起了勇氣，這一刻，好像不會(huì)被任何事打倒。在這個(gè)時(shí)候，很多人就會(huì)想要寫(xiě)一篇讀后感。我相信這篇文章會(huì)讓您信念更堅(jiān)定！

法老的寵妃讀后感(篇1)

愛(ài)，其實(shí)很簡(jiǎn)單。無(wú)論是父愛(ài)、母愛(ài)、友情，還是師生情懷、愛(ài)國(guó)情懷，始終伴隨著我們。愛(ài)像是一米陽(yáng)光，親昵溫柔地?fù)徇^(guò)你的身體;愛(ài)像是一杯清水，時(shí)時(shí)滋潤(rùn)你的心窩;愛(ài)像是一條沒(méi)有盡頭的田間小路，盛開(kāi)野花，需要隨時(shí)發(fā)現(xiàn)，隨時(shí)采摘。

愛(ài)，其實(shí)就在我們身邊。誰(shuí)在愛(ài)，誰(shuí)就在活著。

今天無(wú)意從朋友空間看見(jiàn)朋友以大篇幅來(lái)詮釋這個(gè)看起來(lái)有點(diǎn)昏庸的文字，見(jiàn)名隨想，本來(lái)有點(diǎn)反感，以為是妖媚禍國(guó)的那種寵妃呢，只隨意看了一眼，卻很震撼。

讀了這篇文章，我知道了，我們今天的幸福來(lái)的不容易，糧食來(lái)的不容易，老班長(zhǎng)吃的能和我們相比嗎?他們?yōu)榱宋覀兊慕夥攀聵I(yè)，歷盡了艱辛，現(xiàn)在，我多么希望能用我碗里白花花的大米飯換過(guò)老班長(zhǎng)手中的魚(yú)刺啊!

但這場(chǎng)陰謀很快敗露，其中牽涉到的40多人全被抓起來(lái)，由14名高級(jí)**組成的法庭進(jìn)行審訊。大多數(shù)同伙被判處死刑，直接在火中焚燒，骨灰散落在地上，被牲畜踐踏。對(duì)于古埃及人來(lái)說(shuō)，這是最悲慘的命運(yùn)。

古埃及人認(rèn)為木乃伊在來(lái)世可以站起來(lái)行走，而叛軍的尸體沒(méi)有木乃伊化，因此失去了永生的機(jī)會(huì)。甚至**佩里的名字也從采石場(chǎng)的記錄中刪除了。

法老的寵妃讀后感(篇2)

作為一部關(guān)于歷史與愛(ài)情的小說(shuō)，《法老的寵妃》堪稱(chēng)恢弘壯麗的史詩(shī)。它飽含著作者的深刻文化素養(yǎng)和獨(dú)具匠心的創(chuàng)意，讓人不由自主地沉浸到一個(gè)籠罩著神秘氣息的世界中。在這個(gè)世界中，充滿了古老的宗教信仰、尊崇的權(quán)力、光明磊落的情感以及脆弱而堅(jiān)韌的心靈。讀完這本小說(shuō)，我不禁將它與《紅樓夢(mèng)》相提并論，二者同樣講述了人心的喜怒哀樂(lè)，同時(shí)將愛(ài)情與親情、友情和命運(yùn)之間的關(guān)系交織成一幅宏偉的畫(huà)卷。

這部小說(shuō)主要講述了公元前十四世紀(jì)時(shí)，埃及王國(guó)最絢麗華美的榮耀時(shí)期。法老阿蒙費(fèi)斯三世，他是一個(gè)令人仰慕的權(quán)貴，同時(shí)也是一個(gè)富有善心的統(tǒng)治者。他的寵妃，是一個(gè)名叫阿克西納的普通女子，她因自己的才華與美麗而得到法老的青睞，最終成為法老的正妃。小說(shuō)講述了阿克西納在宮廷斗爭(zhēng)中的成長(zhǎng)，以及她和法老之間一段曲折的感情故事。

阿克西納是一個(gè)充滿自信、智慧和魅力的女主角，她剛剛走進(jìn)宮殿，就立刻引起人們的注意。她擁有教育、學(xué)識(shí)和語(yǔ)言技巧，以及獨(dú)立思考的能力。在作為法老的寵妃之前，她對(duì)宮廷權(quán)力斗爭(zhēng)毫不在意。然而，隨著她的成長(zhǎng)，她意識(shí)到，她可以利用自己的才華來(lái)給予法老支持，并且她也漸漸體會(huì)到政治利益的重要性。此外，正是因?yàn)樗斆鳌C(jī)智和有思想，她成為了法老最信任的顧問(wèn)和盟友。

小說(shuō)所描繪的法老阿蒙費(fèi)斯三世，是一個(gè)充滿魅力的領(lǐng)袖。他的不強(qiáng)求、不矯揉造作的個(gè)性，以及對(duì)阿克西納的真摯愛(ài)情，讓人感受到他的溫情和胸懷。他的統(tǒng)治是充滿貞潔之美的，而且他對(duì)泥石流洪水等天災(zāi)的治理也令人信服。他十分注重文化建設(shè)，修建了許多美麗的建筑和藝術(shù)作品，讓人們?cè)诿利惻c安全中幸福生活著。

在小說(shuō)中，宮廷權(quán)力生態(tài)的復(fù)雜程度，如同宮殿中的貴族們之間的情感關(guān)系一樣，撲朔迷離且讓人心酸。在這些宮殿的斗爭(zhēng)中，兩個(gè)人的心靈和情感也在逐漸生長(zhǎng)和變化。阿克西納和法老并不是一開(kāi)始就相愛(ài)的，他們的關(guān)系是在經(jīng)歷了許多波折后逐漸升溫的。在這個(gè)過(guò)程中，他們向?qū)Ψ奖磉_(dá)了自己的內(nèi)心，一步步接近，最終建立了一段真摯的感情。

總之，這是一部無(wú)私、睿智和恒久的故事。它描繪了一個(gè)歷史時(shí)期，以及人們對(duì)自身意義、宗教、權(quán)力和情感等問(wèn)題的思考。在這個(gè)故事中，阿克西納和法老的愛(ài)情是整個(gè)小說(shuō)最生動(dòng)、最核心的部分。這段愛(ài)情并不僅僅是關(guān)于浪漫的情感，更是一種在歷史長(zhǎng)河中留下痕跡的人性探索和智慧積淀。讀完這本書(shū)，我感到自己被震撼了，因?yàn)樗屛铱吹搅巳诵源嬖诘某林嘏c美好。

法老的寵妃讀后感(篇3)

今天無(wú)意從朋友空間看見(jiàn)朋友以大篇幅來(lái)詮釋這個(gè)看起來(lái)有點(diǎn)昏庸的文字，見(jiàn)名隨想，本來(lái)有點(diǎn)反感，以為是妖媚禍國(guó)的那種寵妃呢，只隨意看了一眼，卻很震撼。

與其說(shuō)這是一篇美麗的愛(ài)情神話倒不如說(shuō)是作者本人對(duì)一份生生世世生死不渝的愛(ài)情的美好向往，有人說(shuō)相信這樣愛(ài)情的人是幼稚的，這樣的愛(ài)情只有在瓊瑤小說(shuō)，愛(ài)情童話和韓劇里找，可我一點(diǎn)也不覺(jué)得，我相信有，只是遇見(jiàn)的幾率太小太小而已，法老的寵妃，大家都關(guān)注在她的被寵愛(ài)上，卻沒(méi)有去深究他為什么被寵愛(ài)，因?yàn)樗膼?ài)是純正無(wú)邪的，她可以為了她愛(ài)的人付出一切，包括幸福甚至生命，所以上天厚賜了她法老那樣可敬的癡情優(yōu)秀的人來(lái)回報(bào)她的善良無(wú)邪，來(lái)成全一段千古神話。

文字已經(jīng)不在重要，故事結(jié)局也不在重要，重要的是它讓我們的心有了份慰藉——郭臺(tái)銘的現(xiàn)任妻子曾馨瑩是臺(tái)灣鼎鼎有名的舞蹈老師，她不算美艷無(wú)比，可是郭臺(tái)銘卻在萬(wàn)千美女中選擇了她就如郭說(shuō)的，我喜歡它不是她的美貌，也不是她的舞姿，因?yàn)樵谒劾镂铱匆?jiàn)的是純真，而不是那一縷縷透過(guò)眸子狠狠的盯著他鈔票的發(fā)亮的藍(lán)光,這樣的女子讓他從心里尊重疼愛(ài)！

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法經(jīng)讀后感(范例5篇)

以下是我們整理的“法經(jīng)讀后感”類(lèi)希望對(duì)大家有所幫助，希望本文能夠?yàn)槟峁┮恍?shí)用建議。讀書(shū)提高了我們的文化水平素質(zhì)，增長(zhǎng)了我們的社會(huì)閱歷，當(dāng)我們對(duì)作者寫(xiě)的作品有不一樣的看法時(shí)。?讀書(shū)之后，寫(xiě)讀后感可以加深對(duì)所讀內(nèi)容的記憶和理解。

法經(jīng)讀后感(篇1)

《法經(jīng)讀后感》

法經(jīng)作為一門(mén)涉及法律和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)領(lǐng)域的交叉學(xué)科，在當(dāng)代社會(huì)中扮演著重要的角色。閱讀《法經(jīng)》這本書(shū)，我對(duì)法律和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系有了更深刻的理解。這本書(shū)所呈現(xiàn)的內(nèi)容詳細(xì)、具體且生動(dòng)，使我對(duì)法經(jīng)這門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

《法經(jīng)》這本書(shū)呈現(xiàn)了豐富多樣的案例，通過(guò)這些案例深入淺出地解釋了法律和經(jīng)濟(jì)之間的交互作用。這些案例涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域，包括公司法、勞動(dòng)法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法等等。通過(guò)具體的案例，我了解到法律是如何在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中起到調(diào)整和約束的作用，而經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也對(duì)法律的制定和適用產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。這種相互作用使得法經(jīng)不僅僅是單獨(dú)的法學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是兩門(mén)學(xué)科的有機(jī)結(jié)合。

作者在書(shū)中還詳細(xì)介紹了法律和經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和原理。例如，作者對(duì)需求與供給的解釋非常生動(dòng)，通過(guò)講述市場(chǎng)交易的案例，讓我更加清晰地了解了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作機(jī)制。同樣地，作者還深入闡述了法律的角色和法律體系的重要性。這些詳細(xì)的解釋使我對(duì)法經(jīng)的學(xué)習(xí)不再是一種抽象的知識(shí)獲取，而是有具體實(shí)踐意義的學(xué)習(xí)。

不僅如此，書(shū)中還詳細(xì)介紹了一些經(jīng)濟(jì)法律的實(shí)際應(yīng)用。通過(guò)這些具體案例，我了解到經(jīng)濟(jì)法律對(duì)于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的影響和規(guī)范作用。例如，作者通過(guò)解釋反壟斷法的原理和實(shí)施，告訴我反壟斷法是如何保護(hù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的。通過(guò)這些案例，我也意識(shí)到了在實(shí)際生活中，我們應(yīng)該對(duì)法律進(jìn)行更深入的了解和應(yīng)用。

閱讀《法經(jīng)》這本書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到法經(jīng)這門(mén)學(xué)科的重要性和實(shí)用價(jià)值。這本書(shū)所呈現(xiàn)的內(nèi)容詳細(xì)具體且生動(dòng)，使我對(duì)法經(jīng)這門(mén)學(xué)科充滿了熱情。通過(guò)學(xué)習(xí)法經(jīng)，我將可以更加全面地了解法律和經(jīng)濟(jì)的相互作用，從而在實(shí)際生活中做出更加明智的決策。同時(shí)，我也意識(shí)到法經(jīng)這門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅僅是為了自己，也是為了更好地服務(wù)社會(huì)和大眾。

總的來(lái)說(shuō)，閱讀《法經(jīng)》這本書(shū)讓我對(duì)法律和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系有了更深刻的理解。通過(guò)該書(shū)的案例、概念解釋和實(shí)際應(yīng)用的介紹，我對(duì)法經(jīng)這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生了極大的興趣。我相信通過(guò)對(duì)法經(jīng)的學(xué)習(xí)，我將能夠更好地理解和應(yīng)用法律和經(jīng)濟(jì)的知識(shí)，為自己和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

法經(jīng)讀后感(篇2)

姓名：陳野學(xué)號(hào)：***

終于讀完了這本大部頭的《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》，該書(shū)的知名度和使用率一點(diǎn)也不亞于法經(jīng)濟(jì)學(xué)老祖宗波斯納的《法律的經(jīng)濟(jì)分析》，特別是國(guó)外許多知名大學(xué)的法學(xué)院都使用該書(shū)作為研究生教材，總的說(shuō)來(lái)，除去書(shū)中些許粗制濫造的翻譯影響情緒之外，此次閱讀還是比較令人愉快的，談?wù)勎以谧x完書(shū)之后對(duì)法和經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)新興學(xué)科的感性認(rèn)識(shí)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)這幾年作為社會(huì)科學(xué)“皇冠上的明珠”，可謂是炙手可熱無(wú)所不包，大到國(guó)家宏觀政策制定和金融市場(chǎng)的走勢(shì)分析，小到企業(yè)和個(gè)人的市場(chǎng)行為，幾乎統(tǒng)統(tǒng)是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和應(yīng)用的范疇，經(jīng)濟(jì)學(xué)者伴隨經(jīng)濟(jì)學(xué)的強(qiáng)勢(shì)也當(dāng)仁不讓的霸占了社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)，受其影響，毫無(wú)疑問(wèn)經(jīng)濟(jì)學(xué)已成為顯學(xué)。伴隨著一個(gè)國(guó)家和民族崛起的必然是其不斷地向外輸出自己的價(jià)值觀和方法論，作為科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)也是這樣，近年來(lái)，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)分析方法研究分析其他社會(huì)學(xué)科類(lèi)別而誕生的邊緣學(xué)科不斷出現(xiàn)，比如布坎南的新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（公共選擇理論）、人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、研究環(huán)境的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、還有聞所未聞的倫理經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。

不過(guò)還好，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家一直未能顧及法學(xué)這門(mén)還沒(méi)用經(jīng)濟(jì)分析方法開(kāi)拓過(guò)的處女地，可惜，偏有這么一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)業(yè)余愛(ài)好者，在科斯《社會(huì)成本問(wèn)題》一文的刺激下，靈光乍現(xiàn)，再加上其充沛的寫(xiě)作熱情，創(chuàng)立了法經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)新學(xué)科。

即便在我這個(gè)法學(xué)門(mén)外漢看來(lái)，也可以隱約感到法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的不可共量性。對(duì)法律的追求是公平正義，這是一個(gè)非常模糊和崇高的概念目標(biāo)，而對(duì)經(jīng)濟(jì)的追求則是隨時(shí)隨地的資源有效配置?！靶省薄芭晾弁凶顑?yōu)”這樣的詞匯總是被經(jīng)濟(jì)學(xué)者掛在嘴邊。

但問(wèn)題來(lái)了。為了實(shí)現(xiàn)資源有效配置的要求，其實(shí)質(zhì)是對(duì)被分析對(duì)象進(jìn)行市場(chǎng)定價(jià)。而這毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)傷了許多“仰望星空的法律人”的心啊！“生命能夠被定價(jià)嗎？

尊嚴(yán)能夠被定價(jià)嗎？我們能不能不顧公平正義的要求，大體上實(shí)現(xiàn)財(cái)富最大化？”一連串義正言辭的反問(wèn)像機(jī)關(guān)槍一樣打得你滿身篩子。

可愛(ài)又天真的“法律人”啊……不過(guò)有些時(shí)候就連我在讀到諸如“白人學(xué)生可以通過(guò)支付高額的費(fèi)用來(lái)實(shí)現(xiàn)合法的種族隔離（非該書(shū)，見(jiàn)法律的經(jīng)濟(jì)分析）”和“在給定的成本下，國(guó)家完全能夠依靠罰金而不采用監(jiān)禁就能實(shí)現(xiàn)最大化威懾效應(yīng)”之類(lèi)的雷人結(jié)論之時(shí)，也不免皺皺眉頭。還好，可能作者自己都覺(jué)得太過(guò)匪夷所思了，總算是弄了條“罪犯的破產(chǎn)約束線”來(lái)約束自己的結(jié)論。追求的目的不同，這是法學(xué)和法經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)立點(diǎn)之一。

法學(xué)和法經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)立點(diǎn)之二在于兩者研究方法的截然不同，法經(jīng)濟(jì)學(xué)主要秉承的是經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證研究方法，所以對(duì)人的理性進(jìn)行了較深入的討論，因此對(duì)人類(lèi)的行為具有較深刻的掌握。法律是規(guī)范性的研究方法，法律研究的主要材料是文章、判例和法學(xué)家的思想。再加上法律本身具有很強(qiáng)的政治性，法律關(guān)注的實(shí)如何安排制度，而人的實(shí)際行為并不是法律研究的重點(diǎn)。

好的一面，法經(jīng)濟(jì)學(xué)其強(qiáng)調(diào)從資源、效用、效率等經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)分析法律，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)上片面關(guān)注生產(chǎn)關(guān)系與法律的關(guān)系的局限，同時(shí)，該學(xué)說(shuō)以定量分析為方法補(bǔ)充了習(xí)慣上的定性分析的不足，對(duì)某些法律部門(mén)和制度的經(jīng)濟(jì)分析極具參考價(jià)值。比如反壟斷法以及刑事訴訟中的刑事和解制度等等。應(yīng)當(dāng)特別指出的是：

法經(jīng)濟(jì)學(xué)中許多思考的結(jié)晶，比如規(guī)范的科斯定理和霍布斯定理，議價(jià)理論，亨德法則等十分值得普通法學(xué)學(xué)者參考和借鑒。

對(duì)待這門(mén)新興學(xué)科就像對(duì)待某本新書(shū)一樣，既不要將其視為真理無(wú)條件接受，也不要自以為是的還未接觸就想當(dāng)然的將其全盤(pán)否定。好讀書(shū)勝過(guò)不讀書(shū)，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。我想，如果能多一個(gè)思考的方法，總是好的。

《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》中有關(guān)產(chǎn)權(quán)的例子我覺(jué)得很有意思：產(chǎn)權(quán)在市場(chǎng)機(jī)制中起著重要作用，它是資源有效配置的依據(jù)?？扑怪赋?，在交易成本為零的前提下，經(jīng)濟(jì)效率與權(quán)利的初始分配無(wú)關(guān)。只要權(quán)利明確，市場(chǎng)機(jī)制的最終結(jié)果必然是一樣的。

在科斯的作品中，有一個(gè)例子：一家工廠的黑煙污染了附近五戶人家的衣服。每戶損失75元，共計(jì)375元。治理方法有兩個(gè)：

一種是在煙囪上安裝除塵器，費(fèi)用是150元；另一種是為每戶提供烘干機(jī)，每戶50元，總費(fèi)用是250元。顯然，第一種低成本的政府賦予工廠排污權(quán)或保護(hù)服裝免受污染的權(quán)利。只要工廠五戶談判成本為零，市場(chǎng)機(jī)制總能得到最有效的結(jié)果。原因是：

如果工廠有排放權(quán)，五戶居民將聯(lián)合為工廠安裝除塵器；如果居民有清潔權(quán)，工廠將自動(dòng)為自己安裝除塵器。因此只要產(chǎn)權(quán)明晰，市場(chǎng)自己會(huì)找到費(fèi)用最低的方法。 但是，且不說(shuō)人們的自覺(jué)性問(wèn)題，科斯的這一定理只有在交易費(fèi)用為零（或很低）時(shí)才能實(shí)現(xiàn)，否則結(jié)果就會(huì)不同。

例如，在工廠具有排放煙塵權(quán)的情況下，5戶居民因需要互相協(xié)商監(jiān)督，由此產(chǎn)生的費(fèi)用為125元。那么工廠安裝除塵器的總費(fèi)用是150+125=275元，每戶55元。這時(shí)，居民們會(huì)去買(mǎi)一臺(tái)烘干機(jī)，因?yàn)樗换?0元。

由此我們可以得到科斯第二定理：在交易成本較高的情況下，不同的產(chǎn)權(quán)界定意味著不同的資源配置和經(jīng)濟(jì)效率，這可能導(dǎo)致最有效的結(jié)果無(wú)法出現(xiàn)。因此，產(chǎn)權(quán)的初始界定是十分重要的。

如果再考慮心理因素，則對(duì)科斯定理的質(zhì)疑更多：居民認(rèn)為自己的權(quán)利受到侵害，不止是衣服弄臟的事，連健康都受到危害，可能會(huì)聯(lián)合起來(lái)起訴工廠；而工廠認(rèn)為排放是生產(chǎn)必須，不準(zhǔn)排放是無(wú)理要求，并說(shuō)工廠排放已符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，拒不加裝除塵器。這種事在中國(guó)多了去了，很多時(shí)候法律都拿這事沒(méi)轍。

然而，科斯定理的積極意義不容忽視：產(chǎn)權(quán)明晰是效率的基礎(chǔ)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主流。保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)日益成為政府和企業(yè)決策的重要依據(jù)，這無(wú)疑對(duì)企業(yè)的成長(zhǎng)、國(guó)家的發(fā)展和市場(chǎng)的健康運(yùn)行產(chǎn)生了非常積極的影響。

交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)概念表明，他研究經(jīng)濟(jì)組織用的是微觀分析方法，核心就是交易成本，研究構(gòu)建某種組織是如何節(jié)省力量。在成本方面，人們往往從技術(shù)和穩(wěn)定生產(chǎn)狀態(tài)的角度進(jìn)行計(jì)算，而交易成本分析方法則不然。他撇開(kāi)前者，考察了另一種治理結(jié)構(gòu)下未完成任務(wù)的計(jì)劃成本，調(diào)整了唱詞成本和監(jiān)督成本，并對(duì)兩種成本進(jìn)行了比較。強(qiáng)調(diào)了交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)有幾大特點(diǎn)：

更謹(jǐn)慎的做法是注重微觀分析，作出行為假設(shè)。這是第一次提出資產(chǎn)對(duì)經(jīng)濟(jì)的重要性，并解釋實(shí)際問(wèn)題。更急依靠對(duì)制度的比較分析，把工商企業(yè)看做一種治理結(jié)構(gòu)而不是一個(gè)生產(chǎn)函數(shù)、特別強(qiáng)調(diào)私下解決的作用，重點(diǎn)是研究合同簽訂以后的制度問(wèn)題。

其中關(guān)于有限理性講到，只要承認(rèn)人的領(lǐng)悟能力有限，就會(huì)促使人們轉(zhuǎn)而研究制度問(wèn)題；只有承認(rèn)理性是有限的，才會(huì)更深入地研究市場(chǎng)和非市場(chǎng)這兩種組織形式；一旦承認(rèn)理性有其局限性，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們?cè)詾榭梢詮慕?jīng)濟(jì)上合理地加以解決的問(wèn)題，其實(shí)不是很少，而是太多了。有兩種方法可以從有限理性中節(jié)約成本。一是注重決策過(guò)程，二是設(shè)計(jì)良好的治理結(jié)構(gòu)。交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究的是在不同的情況下，運(yùn)用不同的治理結(jié)構(gòu)來(lái)解決不同的交易問(wèn)題，是否能夠節(jié)約成本。

認(rèn)是導(dǎo)交易成本節(jié)約是導(dǎo)致集成決策的主要因素，并不排除有時(shí)同時(shí)起作用的其他因素的作用。但如果說(shuō)真正核心的問(wèn)題在于節(jié)省交易成本，那么其他因素就只限于起輔助作用了。從而，要想弄明白組織創(chuàng)新的一般作用，特別是在縱向一體化中所起的作用，其中最關(guān)鍵而以前被忽略的因素就是節(jié)省交易成本的問(wèn)題。

要研究如何節(jié)省交易成本，就需要考察制約交換雙方如何相互影響的各種方式。其中關(guān)鍵又在于如何把握這些交易，特別是其資產(chǎn)具有哪些專(zhuān)用特點(diǎn)。所以，一體化，交易成本這些概念就聯(lián)系起來(lái)了。

用交易成本分析縱向一體化問(wèn)題的基本方向就在于，一體化應(yīng)該是選擇后的結(jié)果。

威廉姆森對(duì)企業(yè)規(guī)模問(wèn)題的看法文，由于理性的有限，控制的跨度也就有限，，而這種損失會(huì)按幾何級(jí)數(shù)增大并積累起來(lái)，。因此，隨著企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大和內(nèi)部管理層次的增多，最終會(huì)是控制中發(fā)生的損失超過(guò)其收益，這樣，企業(yè)的迅速擴(kuò)張也就到達(dá)了邊界。

要想進(jìn)行有選擇的干預(yù)實(shí)行一體化，記得到適當(dāng)?shù)氖找嬗直苊饬颂潛p是不可能的，相反，把交易從市場(chǎng)搬到企業(yè)里往往會(huì)是激勵(lì)機(jī)制傷筋動(dòng)骨，再創(chuàng)新編的舉足輕重的情況下，問(wèn)題會(huì)變得尤為嚴(yán)重。

關(guān)于可靠的承諾，對(duì)于復(fù)雜的合同關(guān)系，人們廣泛的使用私下解決來(lái)進(jìn)行治理，這對(duì)“法律至上論“是一個(gè)挑戰(zhàn)。要研究合同問(wèn)題，就應(yīng)當(dāng)適當(dāng)超出法律規(guī)則的范圍，從這些合同于各種治理結(jié)構(gòu)的關(guān)系和角度，對(duì)各種交易作出比較和評(píng)價(jià)。這兩張?zhí)岢隽说盅?、資產(chǎn)專(zhuān)用性、全面看待所簽訂的內(nèi)容這幾個(gè)觀點(diǎn)，從制度比較的角度來(lái)評(píng)判各種內(nèi)部合同，應(yīng)包括這幾點(diǎn)：

法經(jīng)讀后感(篇3)

《公共使用的法經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》讀后感 最近聽(tīng)說(shuō)托馬斯?梅里爾，是從他以前在西北大學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)中發(fā)表的文章《公共使用的法經(jīng)常學(xué)分析》中得知的。該文章主要探討的是對(duì)公共使用或公共利益理論，即運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式和評(píng)估方法對(duì)不確定的公共使用或公共利益進(jìn)行數(shù)學(xué)上的量化定義。我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)向科學(xué)方向發(fā)展的新時(shí)期，法律對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展正在起著不可估量的影響。如何用法經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法深入了解公共使用的現(xiàn)狀并提出相應(yīng)的改革方案，這是需要我們思考的問(wèn)題。 相對(duì)于西方學(xué)界對(duì)公共使用的量化定義，我國(guó)學(xué)界往往用過(guò)于抽象的概念對(duì)具體化的公共使用進(jìn)行界定，但這使公共使用缺乏具體內(nèi)容，況且概念的堆砌有時(shí)候是很難將一個(gè)客觀實(shí)體描述清楚。什么是公共利益？舉例說(shuō)，房屋拆遷是公共利益，官方說(shuō)這是為公共使用而拆遷，但就是遭到很多人的拒絕。人家會(huì)問(wèn)：“拆了以后，這塊地要做什么？是不是又是哪個(gè)老總的豪華別墅？怎樣給我們一個(gè)切實(shí)的保證？”如果依舊停留在概念到概念，特別是像公共利益這樣的一個(gè)模糊概念，權(quán)力的自我擴(kuò)張性可以介入的范圍就更廣，以至于所謂的公共利益最后真的只是強(qiáng)者的利益。如果政府給我們一個(gè)明確的數(shù)字：拆遷后這里的經(jīng)濟(jì)效益會(huì)提高多少，環(huán)境效益會(huì)增加多少，拆遷后對(duì)拆遷戶的經(jīng)濟(jì)保障有多少……那對(duì)拆遷工作的順利進(jìn)行無(wú)疑是有益的。因?yàn)樽》繉?duì)于他們的生活狀況要有一個(gè)具體的數(shù)字印象，才能權(quán)衡利弊，做出決定。如此說(shuō)來(lái)，我們的經(jīng)濟(jì)性部門(mén)法對(duì)于界定公共利益而言是有缺憾的。我覺(jué)得，我們現(xiàn)在缺乏的是一種由抽象概念到量化的具體數(shù)字過(guò)渡的橋梁――將公共使用推向量化的手段。 眾多的政府部門(mén)和學(xué)界專(zhuān)家正在嘗試用量化的方法對(duì)公共使用進(jìn)行界定。相對(duì)于傳統(tǒng)的公共使用大規(guī)模運(yùn)用后的結(jié)果進(jìn)行定義，馬斯?梅里爾提出從手段或方式出發(fā)，公共使用的具體操作和未來(lái)預(yù)測(cè)方面充分發(fā)揮數(shù)字的表現(xiàn)力。這標(biāo)志著一種新的思維方式的崛起。從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的'過(guò)程來(lái)看，無(wú)論哪種傳統(tǒng)理論，在某種方面都存在這樣那樣的缺陷。例如，成本收益分析與交易成本理論認(rèn)為，我們可以完全量化所有可能產(chǎn)生的成本以及獲得的收益，并且在理想狀況下，我們可以準(zhǔn)確量化，通過(guò)收益與成本的比較，收益大于成本，還是拿拆遷來(lái)說(shuō)，政府的拆遷行為確實(shí)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)在某一方面的發(fā)展，那么，這種理論的缺陷就出現(xiàn)了。我們還是不能將這種有效率的結(jié)果與公共利益等同，因?yàn)槟骋环矫娴陌l(fā)展并不能代表大眾都能從中受益。也就是說(shuō)，如果有效率的就是公共利益，那么公共使用的這種公益性就未能得到體現(xiàn)?，F(xiàn)在，我們所缺乏的是一種手段，一種由點(diǎn)的發(fā)展而轉(zhuǎn)化成立體受益的手段。對(duì)于這種手段的理解，我還是缺乏一些深層次的認(rèn)識(shí)。 ?作者以自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論研究告訴我們，理念和現(xiàn)實(shí)是可以突破的。從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找新的解決思路，往往會(huì)得到意想不到的成功。

法經(jīng)讀后感(篇4)

作為一名法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我們經(jīng)常需要閱讀各種法律法規(guī)、案例和學(xué)術(shù)文章。也許有的同學(xué)會(huì)覺(jué)得這些內(nèi)容比較枯燥，難以理解和記憶。但是，對(duì)我來(lái)說(shuō)，法律文獻(xiàn)的閱讀反而成為了一種獨(dú)特的體驗(yàn)，讓我深刻地感受到法律的魅力和社會(huì)的復(fù)雜性。

在我看來(lái)，法律文獻(xiàn)的閱讀是一種通向知識(shí)海洋的碰撞。每一部法律法規(guī)都是社會(huì)各方面智慧的結(jié)晶，是歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、政治等多個(gè)方面交織的產(chǎn)物。通過(guò)對(duì)法律文獻(xiàn)的深度解讀和分析，我們可以更好地理解和掌握法律體系，更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)變革和發(fā)展。

而且，法律文獻(xiàn)的閱讀又是一種寓學(xué)于樂(lè)的享受。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评怼⒓?xì)致的論證分析以及精確的表述中，我們不僅可以感受到作者的思想深度和表達(dá)技巧，還可以享受到精神層面的美感和愉悅。因此，我認(rèn)為，閱讀法律文獻(xiàn)不僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種樂(lè)趣和興趣。

當(dāng)然，閱讀法律文獻(xiàn)并不是一件輕松的事情。這需要我們具備扎實(shí)的法律知識(shí)和較高的文獻(xiàn)閱讀能力。要熟練掌握法律條款和概念，具備較強(qiáng)的法律思維和判斷能力；同時(shí)還需要掌握文獻(xiàn)閱讀的基本技巧和方法，如快速閱讀、精讀、理解法規(guī)的結(jié)構(gòu)和邏輯等。

不過(guò)，正是這種時(shí)而愉悅，時(shí)而挑戰(zhàn)的閱讀體驗(yàn)，讓我更加深入地認(rèn)識(shí)了法律和社會(huì)，也讓我能夠更好地為未來(lái)的職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。最重要的是，在法律文獻(xiàn)的海洋中漫步，讓我充分感受到了法律的偉大和生命力。作為一名應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持閱讀和學(xué)習(xí)，打造自己的法律學(xué)術(shù)之路。

法經(jīng)讀后感(篇5)

《法經(jīng)》是一部典型的中國(guó)古代法律經(jīng)典之一，是中國(guó)古代法學(xué)的代表性著作之一。它被視為中國(guó)法律思想繁榮時(shí)期的印證和思想的集中體現(xiàn)，也是國(guó)學(xué)研究的重要組成部分。 我讀完《法經(jīng)》后，感到收獲頗豐，思維受益匪淺，下面就我個(gè)人的幾點(diǎn)體會(huì)進(jìn)行總結(jié)分享。

首先，我深刻認(rèn)識(shí)到法律制度與社會(huì)穩(wěn)定的密切關(guān)系，法律的核心價(jià)值在于維護(hù)社會(huì)秩序與公正正義?！斗ń?jīng)》中提出了“主持公道，以制功利”、“威刑必舉，刑罰必虛”等重要觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)體現(xiàn)了古代法律所要求的正義、公正、公平和規(guī)范的性質(zhì)。通過(guò)《法經(jīng)》里的故事和案例，我認(rèn)識(shí)到法律對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和人民安寧的作用，與官吏的權(quán)力和胡作非為的濫用，都有密切關(guān)系。在古代，法律是最重要的社會(huì)管理工具，也是保障人民權(quán)益的基本保障?，F(xiàn)代社會(huì)也同樣如此，法律對(duì)于維持社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)公正正義，保障人民權(quán)益來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。

其次，我還認(rèn)識(shí)到法律的立足點(diǎn)是人民利益。《法經(jīng)》強(qiáng)調(diào)了法律服務(wù)于人民、保護(hù)人民利益，無(wú)論古代還是現(xiàn)代，這一點(diǎn)都是不可或缺的。在古代，《法經(jīng)》中的“臣民相利為本，國(guó)家才能治理平安”思想，也十分現(xiàn)實(shí)地表達(dá)了法律制度必須以滿足人民需要為前提的觀念?，F(xiàn)實(shí)生活中，法律保護(hù)人民人身財(cái)產(chǎn)等權(quán)益的典型案例不勝枚舉，為了照顧人民的利益，法律制度也應(yīng)該隨著時(shí)代變化不斷完善。

最后，我對(duì)法律制度的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)?！斗ń?jīng)》中提倡了“以制良法，以被惠民”，要求制定良好的法律制度，保障人民權(quán)益，維護(hù)社會(huì)正義和公平。良好的法律制度不僅是國(guó)家公共治理所必需的，更應(yīng)該是社會(huì)進(jìn)步和和諧的基石。良好的法律制度不僅需要制定，更需要實(shí)行，只有執(zhí)行到位，才能真正體現(xiàn)出法律的作用。因此，建立和完善法律制度，加強(qiáng)對(duì)法律實(shí)施的監(jiān)督和檢查，都需要加強(qiáng)。

綜上所述，讀《法經(jīng)》讓我深刻認(rèn)識(shí)到了法律與社會(huì)秩序之間的緊密聯(lián)系、法律是服務(wù)于人民和保障人民權(quán)益的根本準(zhǔn)則，以及良好的法律制度對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展十分重要。在實(shí)際生活中，我們也應(yīng)該嚴(yán)格遵守法律制度，以更好地維護(hù)公正正義，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

法布爾讀后感精選9篇

以下是小編為您準(zhǔn)備的最新有關(guān)“法布爾讀后感”的范文，作品這本書(shū)給大家?guī)?lái)了很多收獲。?在讀后感中，重心應(yīng)該放在闡述那些打動(dòng)你的部分，您一定在考慮如何去寫(xiě)作品讀后感吧？希望以下內(nèi)容能夠?yàn)槟峁┮恍﹨⒖純r(jià)值！

法布爾讀后感【篇1】

閱讀這本書(shū)，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)奇異的昆蟲(chóng)世界。平時(shí)在我看來(lái)毫不起眼的小蟲(chóng)子，竟會(huì)如此有趣!我從不知觀察蟲(chóng)子，與蟲(chóng)子打交道還有如此高深的學(xué)問(wèn)。螢火蟲(chóng)、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲(chóng)，燕子、麻雀。林林總總，一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲(chóng)的景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲(chóng)的進(jìn)食、保護(hù)自己、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié)。這樣一部富含知識(shí)、趣味、美感和思想豐富的巨作使我浮想聯(lián)翩。

這是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)著作，也是一部?jī)?yōu)美的文學(xué)經(jīng)典，又是一部永垂不朽的昆蟲(chóng)史詩(shī)。無(wú)愧于“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”，“昆蟲(chóng)的荷馬”的稱(chēng)號(hào)。

法布爾把未知世界比作處于黑暗之中的無(wú)限廣闊的拼磚畫(huà)面，把科學(xué)工作者比作手捉提燈照看這畫(huà)面的探索者;他認(rèn)為自己就是這探索者，一步一步地移動(dòng)，一小塊一小塊地照亮方磚，使已知構(gòu)圖的面積逐漸增大。他將一切品質(zhì)和才華匯集在這種精神之下，為人類(lèi)做出自己獨(dú)特的奉獻(xiàn)。不必為他的去世惋惜，《昆蟲(chóng)記》中凝結(jié)著他的一切。

我深深地嘆服于法布爾為探索大自然所付出的精神。這位感情細(xì)膩、思想深刻的天才，這位偉大的科學(xué)家用哲學(xué)家一般的思考，美術(shù)家一般的觀察，文學(xué)家一般的敘述為我們開(kāi)啟了一扇通向昆蟲(chóng)世界，更是通向科學(xué)的大門(mén).

法布爾讀后感【篇2】

昆蟲(chóng)志，顧名思義，是一本記錄昆蟲(chóng)的書(shū)。但為什么它能成為一本名著，這讓我感到困惑和興趣。所以，我今天拜讀了一下這本著名的《昆蟲(chóng)記》。

剛剛翻開(kāi)了《昆蟲(chóng)記》，看到的標(biāo)題卻是論祖?zhèn)?，這使我大吃一驚：不是寫(xiě)昆蟲(chóng)嗎？怎么寫(xiě)到自己的祖宗了？

然后書(shū)的開(kāi)頭吊著我的胃口，讓我繼續(xù)讀下去。哦，原來(lái)是說(shuō)自己對(duì)昆蟲(chóng)的感受和自己對(duì)昆蟲(chóng)的喜愛(ài)啊。越到后來(lái)的文章，越讓我覺(jué)得有趣！

在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服；小甲蟲(chóng)為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[。多么可愛(ài)的小生靈！在字里行間，作者還運(yùn)用隱喻、擬人等修辭手法，使介紹的昆蟲(chóng)、動(dòng)物更生動(dòng)地展現(xiàn)在我們眼前，讓讀者更好地了解和理解昆蟲(chóng)，如：

蜻蜓的幼蟲(chóng)，穿著一件泥濘的外套，身體后部有一個(gè)漏斗。作者用一個(gè)巧妙的擬人化句子來(lái)解釋蜻蜓幼蟲(chóng)的外表顏色，然后用一個(gè)生活中的工具來(lái)描述蜻蜓是如何加速的，這可以讓作者更好地理解。而且在介紹每一種昆蟲(chóng)的時(shí)候，作者總是不會(huì)忘記用一些修辭手法，讓昆蟲(chóng)們?cè)谧髡叩墓P下就像人一樣，變得生氣勃勃、栩栩如生，好似這個(gè)昆蟲(chóng)現(xiàn)在就出現(xiàn)在了你的眼前，這也是昆蟲(chóng)記的一大亮點(diǎn)。

這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事?。∥覛J佩寓言探索自然的精神。我覺(jué)得昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，我覺(jué)得作者的獨(dú)創(chuàng)性和敏銳的觀察力?，F(xiàn)在，我不得不承認(rèn)，這是一個(gè)真正的杰作！

真的很耐人尋味，值得大家一讀！

法布爾昆蟲(chóng)記讀后感（二）

近幾天，我讀了法國(guó)著名作家法布爾的《昆蟲(chóng)記》。我深深地被這本書(shū)吸引。它用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言描述了數(shù)以百計(jì)昆蟲(chóng)的生活習(xí)性，使我對(duì)昆蟲(chóng)有了詳細(xì)的了解。

法布爾為我開(kāi)啟了昆蟲(chóng)世界的大門(mén)。以前我并不喜歡昆蟲(chóng)。讀完這本書(shū)，我覺(jué)得昆蟲(chóng)有時(shí)是非常有趣和勤勞的。

如果沒(méi)有蜜蜂，我們就不能吃到蜂蜜；如果沒(méi)有螞蟻，人們就很難體會(huì)到團(tuán)結(jié)的魅力；如果沒(méi)有蝴蝶，大自然就不會(huì)有那么多美麗的花朵昆蟲(chóng)也像人一樣有豐富的感情，它既有丑惡的一面，也有善良的一面。

例如，蟬是一種自給自足的昆蟲(chóng)，是大自然的歌唱者。夏天它給我們帶來(lái)了高亢的歌聲，但是人們不太喜歡它，因?yàn)樗穆曇籼沉?。螞蟻是一種勤勞的昆蟲(chóng)，它有史以來(lái)都被人們看作為勤勞和團(tuán)結(jié)的象征，但法布爾卻發(fā)現(xiàn)，螞蟻有時(shí)卻十分貪婪和兇悍，它會(huì)將蟬辛辛苦苦覓得的食物洗劫一空。

看完這本書(shū)，使我懂得了看問(wèn)題不能光聽(tīng)別人如何講，而要自己去觀察、思索、實(shí)踐、**，從而尋找正確的答案，而且觀察事物要從不同的角度去觀察，要一分為二的去研究和思考問(wèn)題。

《昆蟲(chóng)記》不僅讓了解了昆蟲(chóng)，改變了過(guò)去對(duì)有些昆蟲(chóng)不正確的看法，它還教我懂得了許多道理，學(xué)會(huì)了如何去觀察事我物和研究問(wèn)題?！独ハx(chóng)記》可真是一本難得的好書(shū)。

法布爾昆蟲(chóng)記讀后感（三）

《昆蟲(chóng)記》是一本非常神奇的書(shū)，生動(dòng)形象地把一個(gè)個(gè)討人厭（至少我是那么覺(jué)得）的六條腿的小家伙們的故事記錄了下來(lái)。這本書(shū)似乎有魔術(shù)師的魔力，這師的那些書(shū)中枯燥的昆蟲(chóng)知識(shí)極為有趣，而寓言就是魔術(shù)師。然而在這神奇的魔術(shù)背后，《昆蟲(chóng)記》是法布爾一生的心血，是法布爾花了40多年完成的作品。

昆蟲(chóng)學(xué)充滿了有趣的昆蟲(chóng)故事和動(dòng)物心理學(xué)的杰出成就。這位神奇的魔術(shù)師以一種充滿感情的奇妙文風(fēng)，描繪了一個(gè)神奇的昆蟲(chóng)世界，揭示了昆蟲(chóng)世界的奧秘。

在《昆蟲(chóng)記》當(dāng)中，每個(gè)小蟲(chóng)子都是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，他們能像人類(lèi)一樣生活，他們擁有了喜怒哀樂(lè)，他們能向人類(lèi)一樣戀愛(ài)繁殖，他們也能為了生存而勾心斗角，為了獵物采取了殘忍的手段。他們是活的！不僅僅是百科全書(shū)里的一張**不動(dòng)。它不是沒(méi)有生命的標(biāo)本。它不是博物館里的化石。在寓言的手中，這些小東西可以移動(dòng)。他們不僅能移動(dòng)，還能跑、飛、爬。

《昆蟲(chóng)記》當(dāng)中還記載了許多別的昆蟲(chóng)圖書(shū)上沒(méi)有的東西，比如《螢火蟲(chóng)》一章，法布爾告訴了我們螢火蟲(chóng)雖然是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的小東西但是它也是一個(gè)最小最小的食肉動(dòng)物，是獵取野味的老手，而且手法還相當(dāng)?shù)暮荻尽Ｔ⒀允且环N人性化的書(shū)寫(xiě)，它真實(shí)地記錄了昆蟲(chóng)生活中的習(xí)性、本能、勞動(dòng)、生育、死亡等要素。

《昆蟲(chóng)記》就是這樣的一本書(shū)，以散文化的輕松語(yǔ)言記錄了昆蟲(chóng)們的生活。

法布爾讀后感【篇3】

昆蟲(chóng)世界也是一個(gè)小社會(huì)，每個(gè)人應(yīng)該放下俯視的姿態(tài)，學(xué)會(huì)去平視并給予尊重，讓蟲(chóng)鳴在記憶中回蕩。下面是小編為你準(zhǔn)備的法布爾昆蟲(chóng)記讀后感，快來(lái)借鑒一下并自己寫(xiě)一篇與我們分享吧！

法布爾昆蟲(chóng)記讀后感篇1最近，我看完了法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾寫(xiě)的一本文學(xué)著作——《昆蟲(chóng)記》。法布爾花了二十多年的時(shí)間 ，通過(guò)自己的親身經(jīng)歷、觀察、研究，寫(xiě)成了厚厚的《昆蟲(chóng)記》。我在閱讀它時(shí)，總是感覺(jué)自己已置身于這個(gè)多姿多彩的昆蟲(chóng)王國(guó)，與昆蟲(chóng)們一起生活 、捕食……《昆蟲(chóng)記》以充滿趣味的語(yǔ)言，生動(dòng)形象地在讀者面前展現(xiàn)了一個(gè)奇妙無(wú)比的昆蟲(chóng)世界——勤苦的蟬、粗暴的螞蟻、溫柔的恩布沙、愛(ài)家的蟋蟀、天才的紡織家蜘蛛……各種昆蟲(chóng)的習(xí)性、叫聲、住所也都非常細(xì)致地描寫(xiě)出來(lái)了。細(xì)膩的筆法，再融入作者的情感，真不愧是一本不朽的著作！作者以他二十多年的經(jīng)驗(yàn)為我們介紹了昆蟲(chóng)的一生，生動(dòng)而富有趣味。我印象最深的是蟋蟀幼蟲(chóng)從泥土里奮力鉆出來(lái)的過(guò)程?！皯?zhàn)斗”、“踢”、“弱小”等詞語(yǔ)體現(xiàn)出蟋蟀幼蟲(chóng)的弱小以及它對(duì)能在土面上享受陽(yáng)光的無(wú)限渴望。它們從剛出生起就在與周?chē)氖挛?、環(huán)境 作斗爭(zhēng)，努力 地生存 著。讀完這一段，我的感觸很深。蟋蟀幼蟲(chóng)們?nèi)绱擞仔。敛黄鹧?，在困難面前都不放棄 ，盡管無(wú)法克服，都要盡自己最大的力量去生存，成長(zhǎng) ，繁衍下一代。想想這些小昆蟲(chóng)，再想想我們，這生活簡(jiǎn)直是天壤之別。我們從剛生下來(lái)就可以得到父母、親人無(wú)微不至的愛(ài)和照顧。無(wú)論什么事父母都會(huì)在身旁關(guān)注著我們，不讓我們受半點(diǎn)委屈?？蛇@些可憐的小蟲(chóng)卻不行。在它生長(zhǎng)的過(guò)程中，只能靠自己去利用自己的本能，積累生活的經(jīng)驗(yàn)，頑強(qiáng)地生存著。所以，我們應(yīng)該珍惜我們寶貴的生命 。昆蟲(chóng)雖渺小，但它們卻知道永不放棄生的希望 ，我們比它們大那么多，則更應(yīng)該如此。在有限的生命長(zhǎng)河中，盡自己最大的努力去體現(xiàn)自己的生命價(jià)值。令我很有感觸的還有一點(diǎn)，就是作者自身的探索精神。比如作者在寫(xiě)《兩種稀奇的蚱蜢》時(shí)，寫(xiě)到恩布沙的外表與螳螂很像，以至于人們錯(cuò)誤的認(rèn)為這兩種昆蟲(chóng)的習(xí)性也是完全相同的，都十分殘暴，兇狠。作者完全可以相信人們的話，可他一定要自己觀察后才得出正確的結(jié)論。經(jīng)過(guò)他的觀察，他發(fā)現(xiàn)恩布沙是溫柔的，同伴與同伴在一起時(shí)從不會(huì)鬧矛盾，“互相體諒，互相謙讓?zhuān)ゲ磺址傅摹?，這是作者對(duì)這類(lèi)昆蟲(chóng)的評(píng)價(jià)。從這段短短的文字中，我們可以看到作者的精神——真理是要靠探索、發(fā)現(xiàn)、觀察得來(lái)的。法布爾始終堅(jiān)信，勇于探索，再進(jìn)行科學(xué) 求證所得出來(lái)的結(jié)果，是最正確，最權(quán)威的。我已經(jīng)看過(guò)好幾遍《昆蟲(chóng)記》了，但是我每一次看完后的感受都是不一樣的。希望我下一次看時(shí)感受會(huì)更深一層。法布爾昆蟲(chóng)記讀后感篇2我是一個(gè)非常愛(ài)看書(shū)的女孩，所以，從小到大讀了許許多多的課外書(shū)，如幼時(shí)就讀的世界童話大師，丹麥作家安徒生爺爺寫(xiě)的《白雪公主》、《丑小鴨》、《灰姑娘》。我就是一個(gè)不折不扣的書(shū)蟲(chóng)，今天我買(mǎi)《昆蟲(chóng)記》?；氐郊依?，悄悄地關(guān)上門(mén)，輕輕地坐在床上，帶著興奮的心情讀《昆蟲(chóng)記》，我立刻就被書(shū)中的內(nèi)容給吸引了?！独ハx(chóng)記》這篇著作是法國(guó)著名困中加法布爾耗費(fèi)畢生心血才完成的。這本書(shū)里介紹了毛蟲(chóng)、蟬、蟑螂等幾十種昆蟲(chóng)。不過(guò)，給我印象最深的，就是關(guān)于蝎子——《白蝎自殺之謎》這一節(jié)。有人說(shuō)，蝎子遇到危險(xiǎn)就會(huì)自殺。于是，作者就做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進(jìn)火墻里。熱浪烤在蝎子身上，它倒退著卷成鉤子，一會(huì)兒伸直，一會(huì)兒彎曲，動(dòng)作快極了，使人目不暇接。突然，它一陣抽搐，接著，就一動(dòng)不動(dòng)了。作者用鑷子把它夾到一塊涼沙土上，過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇跡般的活過(guò)來(lái)了，和以前一樣變得生氣勃勃!這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明，根本就沒(méi)有蝎子自殺的這種事情，只是人們亂猜測(cè)而已!讀了這一節(jié)，我不禁思緒萬(wàn)千：世界上大概除了人以外，任何有生命的東西都不會(huì)自愿結(jié)束生命。其實(shí)不管遇到什么情況，自殺都是一種膽怯的表現(xiàn)。大家都認(rèn)為生命是一種很寶貴、美好的東西，既然上天賜予了我們小小的生命，那我們就應(yīng)該勇敢地面對(duì)苦難，珍惜生命，更要回報(bào)他人。在電視上，我們經(jīng)常會(huì)看到許多人因?yàn)槟撤N原因自殺了，著名藝人張國(guó)榮也在多年前跳樓了。我認(rèn)為，這些人簡(jiǎn)直還沒(méi)有一個(gè)小蝎子勇敢。由此，我曾還聯(lián)想到我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活，我就是一個(gè)例子。我經(jīng)常會(huì)因一道數(shù)學(xué)題不會(huì)做就生氣，苦惱，有時(shí)候甚至干脆不做，發(fā)呆，去問(wèn)同學(xué)答案，這應(yīng)該也是一種怯懦的表現(xiàn)吧!我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蝎子的這種勇往直前的精神，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而又勇敢的人!啊!真沒(méi)想到，我竟然被一本科普系列的書(shū)給吸引了。我認(rèn)為，我讀了這一本《昆蟲(chóng)記》，簡(jiǎn)直比讀好幾本小說(shuō)書(shū)要強(qiáng)的多，有益的多。以后，我要聽(tīng)老師的話，多讀讀名著，說(shuō)不定還會(huì)有一些不小的驚喜呢!法布爾昆蟲(chóng)記讀后感篇3在這個(gè)暑假，我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《昆蟲(chóng)記》，是法國(guó)著名作家法布爾寫(xiě)的。他在文章里傾注了自己一生的心血，體現(xiàn)出自己對(duì)昆蟲(chóng)一種獨(dú)特的見(jiàn)解。對(duì)于昆蟲(chóng)，我的第一印象就是惡心,像蚊子、蒼蠅，特令人討厭。法布爾卻不這樣認(rèn)為，還仔細(xì)地觀察它們的一舉一動(dòng)并記錄下來(lái)，他真是有著“哲學(xué)家的思想，藝術(shù)家的觀察，文學(xué)家的感受與抒寫(xiě)?！蓖ㄟ^(guò)這本書(shū)我知道了鮮為人知的昆蟲(chóng)常識(shí)和生活習(xí)性：蟬地下“潛伏”四年才能鉆出地面，在陽(yáng)光下歌唱五個(gè)星期;螳螂善于用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人，使對(duì)方驚慌失措……種種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我們眼前，讓我們足不出戶就能感受到昆蟲(chóng)世界的奇妙。這些成就都離不開(kāi)法布爾堅(jiān)持不懈的精神，而這正是我所缺乏的。有一次語(yǔ)文老師布置了很多作業(yè)，我心想﹕這下肯定寫(xiě)不完了。果真，和我想的一樣，到了晚上八點(diǎn)多鐘，我的上、下眼皮似乎在打架，我睡著了。我在甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)里做著美夢(mèng)，忽然間，媽媽出來(lái)倒水看見(jiàn)我趴在書(shū)桌上睡著了，“啪”我被驚醒了，我迷迷糊糊的睜開(kāi)那已經(jīng)疲倦的雙眼，原來(lái)是媽媽?！白鳂I(yè)寫(xiě)完了嗎?”媽媽生氣了，頭上似乎著了火。“我，我——我嘛，還剩一個(gè)預(yù)習(xí)課文，那作業(yè)寫(xiě)不寫(xiě)都無(wú)所謂，就是讀讀書(shū)而已，老師又不會(huì)檢查。沒(méi)事沒(méi)事，放心吧。啊——啊，我要睡了，太困了。”“不行，既然是讀課文就要熟讀，這樣背誦才容易，讀給我聽(tīng)聽(tīng)?！薄懊魈煸缟献x好嗎?我真的困了?！薄昂冒?，我不勉強(qiáng)你了，睡吧。”早上起床后，發(fā)現(xiàn)我快遲到了，急急忙忙地含了一塊面包就跑了。到學(xué)校后，老是要抽查幾個(gè)學(xué)生的讀書(shū)情況，“楊一凡，你讀一下?！蔽遗踔鴷?shū)支支吾吾地讀不出來(lái)?！皸钜环玻抡n到我辦公室來(lái)。”“哦，好的?！钡搅宿k公室，我把昨天晚上的事跟老師詳細(xì)地?cái)⑹隽艘槐椤＝Y(jié)果，老師說(shuō):“你怎么這么懶，我罰你回去把課文背誦完?！蔽椰F(xiàn)在才明白，做事一定要持之以恒。在法布爾的眼里，昆蟲(chóng)并不是昆蟲(chóng)，而是書(shū)中的主角。它們有著人類(lèi)的思維和能力，只有我真正愛(ài)昆蟲(chóng)，才能對(duì)這本書(shū)有更進(jìn)一步的了解。法布爾昆蟲(chóng)記讀后感篇4《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文，這本書(shū)以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲(chóng)們的日常生活習(xí)性、特征的描述等。一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來(lái)觀察、研究“蟲(chóng)子”，已經(jīng)算是奇跡了;一個(gè)人一生專(zhuān)為“蟲(chóng)子”寫(xiě)出十卷大部頭的書(shū)，更不能不說(shuō)是奇跡;而這些寫(xiě)“蟲(chóng)子”的書(shū)居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會(huì)在讀書(shū)界一次又一次引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是《昆蟲(chóng)記》的作者讓·亨利·卡西米爾·法布爾。法布爾擁有“哲學(xué)家一般的思想，美術(shù)家一般的視角，文學(xué)家一般的筆觸”。在本書(shū)中，作者將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與人生感悟融于一爐，娓娓道來(lái)。字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。本書(shū)的問(wèn)世被看作動(dòng)物心理學(xué)的誕生。《昆蟲(chóng)記》不僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，法布爾也由此獲得了“科學(xué)詩(shī)人”、“昆蟲(chóng)荷馬”、“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”等桂冠。人類(lèi)并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲(chóng)”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬??！独ハx(chóng)記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類(lèi)杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲(chóng)，共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)。這樣一個(gè)奇跡，在人類(lèi)即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門(mén)、地球即將迎來(lái)生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，也許會(huì)為我們提供更珍貴的啟示。昆蟲(chóng)記也叫做《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》和《昆蟲(chóng)學(xué)札記》?！独ハx(chóng)記》不僅讓我開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，而且學(xué)會(huì)了從不同角度看問(wèn)題。我覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是一本值得每位同學(xué)閱讀的好書(shū)，只要你認(rèn)真地閱讀它，就可以像我一樣，從中獲益很多。法布爾昆蟲(chóng)記讀后感篇5《昆蟲(chóng)記》一書(shū)，給了我許多的回味。在書(shū)中，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)神秘而多姿多彩的世界里，了解蜘蛛、蜜蜂、螳螂、甲蟲(chóng)、蟋蟀、蟬等昆蟲(chóng)的生活習(xí)性，讓我看到了一幅有關(guān)昆蟲(chóng)的精彩畫(huà)卷。這些樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和細(xì)致入微的描寫(xiě)，讓我覺(jué)得如同身臨其境一般。讀“幫忙的甲蟲(chóng)往往不懷好意。更多的時(shí)候，它是打著幫忙的幌子，做著趁火打劫的營(yíng)生”這句話，讓我知道了原來(lái)甲蟲(chóng)也是非常的狡猾;讀“四年苦工，才能換來(lái)幾十天重見(jiàn)光明的生活”，我知道了蟬的生命意義;“天氣越來(lái)越冷了，迷宮蜘蛛用盡最后一點(diǎn)力氣替孩子們將巢咬破，而它也筋疲力盡而死”，這句話，又讓我體會(huì)到了它的滿足感和一位母親應(yīng)盡的全部責(zé)任。讀完這本書(shū)，讓我不僅能了解到昆蟲(chóng)世界的真實(shí)面目，更能發(fā)現(xiàn)大自然中蘊(yùn)含著的無(wú)窮奧妙。想想我自己，以前真是太膽小、太可惡、太……總是遇到長(zhǎng)得丑、自己害怕的昆蟲(chóng)就趕緊躲、逃，遇到比較渺小的昆蟲(chóng)就給踩死。記得有一次在家門(mén)口看見(jiàn)一群螞蟻排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍在前進(jìn)，沒(méi)頭沒(méi)尾的，不知在干嘛，便生慈心撒面包渣兒給它們吃，它們就立刻扛起這些食物，似乎很高興的往回走，看著它們搬運(yùn)的是我的東西，就覺(jué)得自己做了件大善事，可念一想：萬(wàn)一它們認(rèn)識(shí)我了，再跑到我家里去找東西，那可怎么辦?想到那時(shí)我渾身爬滿了黑螞蟻，惡心死了，便不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)，不行，決不允許這種事發(fā)生，于是，我就一腳踏地碾一堆，另一腳接著碾著一堆，結(jié)果——他們?nèi)晃覛埲痰臍⑺懒?可讀過(guò)《昆蟲(chóng)記》后，我就為自己做的而后悔。書(shū)中說(shuō)，可惡的紅螞蟻既沒(méi)有任何勞動(dòng)技能，也不會(huì)撫育兒女，為了生存，它們就野蠻的掠奪黑螞蟻的兒女，強(qiáng)迫這些俘虜為自己勞動(dòng)。黑螞蟻?我踩的不就是黑螞蟻嗎?它們已經(jīng)很可憐了，而我，或許，它們那時(shí)只是為了有安全的環(huán)境而為小螞蟻搬家，或是它們是一群緊急的救援兵，那些可憐的小生命正等著它們?nèi)ゾ龋挚赡芩鼈冊(cè)谡沂澄锘厝ゲ赣鼈兊暮⒆?。我想，我真是太壞了。這本書(shū)，教會(huì)了我很多，它讓我也懂得了對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。讓我明白，這些昆蟲(chóng)不論是大的還是小的，丑的還是俊的，但它們都是可愛(ài)的，都是值得我們?nèi)ケＷo(hù)的?！独ハx(chóng)記》讓我愛(ài)上了大自然，愛(ài)上了這些昆蟲(chóng)!

法布爾讀后感【篇4】

小編希望 《法布爾昆蟲(chóng)記》讀后感這篇文章對(duì)您有所幫助，如有必要請(qǐng)您**收藏以便備查，接下來(lái)我們繼續(xù)閱讀。《法布爾昆蟲(chóng)記》讀后感今天我拿出我生日時(shí)同學(xué)送我的一套法布爾所寫(xiě)的一部著作《法布爾昆蟲(chóng)記》來(lái)讀。寓言是法國(guó)杰出的昆蟲(chóng)學(xué)家和文學(xué)家。

法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，寫(xiě)成了《法布爾昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著，他受到了全世界人民的尊敬和愛(ài)。法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲(chóng)。《法布爾昆蟲(chóng)記》詳細(xì)地描繪了昆蟲(chóng)的生活：

如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀等。這為后世作出了巨大貢獻(xiàn)，使人類(lèi)社會(huì)迅速進(jìn)入現(xiàn)代文明。法布爾取得了如此巨大的成就并不容易。

他出生在一個(gè)農(nóng)民家庭，自幼生活貧困，自學(xué)獲得了幾個(gè)學(xué)位。他上半輩子很窮，下半輩子幾乎沒(méi)有吃過(guò)飯，但寓言并沒(méi)有屈服于各種困難。他勤于自學(xué)，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地觀察研究昆蟲(chóng)和植物，不斷取得新成果。費(fèi)伯一生最大的興趣是探索生命世界的真實(shí)面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著科學(xué)真理。

他正因?yàn)闊釔?ài)真理所以撰寫(xiě)了《法布爾昆蟲(chóng)記》。我多么渴望在知識(shí)的海洋里漫游，在科學(xué)的世界里探索，在自然界中揭開(kāi)一個(gè)又一個(gè)的秘密，為人類(lèi)造福，就像寓言一樣！然而同法布爾相比，我真感到羞愧萬(wàn)分。

法布爾能在困苦的環(huán)境下研究昆蟲(chóng)，平時(shí)我連做數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真，不刻苦，一遍做不出來(lái)，就不想動(dòng)腦筋，有時(shí)還亂發(fā)脾氣。讀過(guò)《法布爾昆蟲(chóng)記》作者的生平和《法布爾昆蟲(chóng)記》，我感受很深，《法布爾昆蟲(chóng)記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真理的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)***爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么。

要做任何事，我們必須堅(jiān)持不懈。即使條件艱苦，也要為理想奮斗。

法布爾讀后感【篇5】

書(shū)中，法布爾敘述了他多年研究昆蟲(chóng)的經(jīng)歷，向我們介紹了昆蟲(chóng)們的生存本能、習(xí)性、日常勞動(dòng)、繁衍和死亡。

在書(shū)中，讓我覺(jué)得最笨的就是蟬了。蟬在產(chǎn)卵的時(shí)候，有一種比螞蟻還小的蟲(chóng)子，也會(huì)在那一堆卵里產(chǎn)下它們的卵。而這種小蟲(chóng)子的發(fā)育要比蟬早好多時(shí)間，它們便拿蟬的卵當(dāng)做食物。蟬的后代就這么不明不白的變成了別的蟲(chóng)子的美味佳肴。

我最喜歡母甲蟲(chóng)，不是因?yàn)樗利惖耐獗?，也不是它有多?qiáng)的戰(zhàn)斗力，我只是喜歡它對(duì)孩子的愛(ài)。它“為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”。

賊甲蟲(chóng)則是我最討厭的蟲(chóng)子了，它不勞而獲，用卑鄙下流的手段取得別人的食物。但仔細(xì)想想，這也不能怪它，畢竟每個(gè)生物都有自己的生存法則，而且這些法則也不是能輕易改變的'。俗語(yǔ)中的“江山易改本性難移”，說(shuō)的就是這個(gè)意思吧。

書(shū)中還介紹，為了完成《昆蟲(chóng)記》這套史詩(shī)般的昆蟲(chóng)百科全書(shū)，法布爾整整寫(xiě)了三十一年。法布爾的這種為了理想堅(jiān)持不懈的精神，使我敬佩萬(wàn)分，而這也正是我所缺少的，我相信，如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也能像法布爾這樣專(zhuān)注，這樣不屈不撓，那么我們就可以輕而易舉地取得好成績(jī)。

法布爾昆蟲(chóng)記讀后感2

今天，我懷著無(wú)比喜悅與敬佩的心情讀了《昆蟲(chóng)記》。法布爾是法國(guó)人人皆知，聞名世界的著名昆蟲(chóng)學(xué)家，他一生都在孜孜不倦地研究昆蟲(chóng)學(xué)，在昆蟲(chóng)學(xué)中取得了巨大的成就，受到了世界人民的敬仰與愛(ài)戴。

法布爾對(duì)自然界的一切生物都充滿了純潔的愛(ài)。他從小家境就十分貧寒，但他任然刻苦努力地研究生物學(xué)。他憑借刻苦的精神與非凡的毅力，使世界的科學(xué)發(fā)展有了一個(gè)更大的突破。

法布爾能取得巨大成就，是用努力和汗水換來(lái)的，成功者背后的路是那么艱辛。有一次，法布爾讀到一篇有關(guān)昆蟲(chóng)的論文，他對(duì)論文所得的結(jié)論有所懷疑，就翻山越嶺，找尋這種昆蟲(chóng)。無(wú)數(shù)次試驗(yàn)之后，他終于得到了正確無(wú)誤的答案。還有一次，法布爾為了采集更多的標(biāo)本，他不辭辛苦不厭其煩地?zé)o數(shù)次登上海拔1912米的望多山，終于從采集到的標(biāo)本中得到了啟發(fā)，寫(xiě)下了共有200多萬(wàn)字的巨著《昆蟲(chóng)記》。

我多么渴望像法布爾一樣，永遠(yuǎn)遨游在知識(shí)的海洋中，用自己的成就來(lái)造福世界。然而，與法布爾相比，我羞愧萬(wàn)分。連跑短路都斷斷續(xù)續(xù)，一點(diǎn)兒也沒(méi)有堅(jiān)持不懈的毅力。有時(shí)，做道數(shù)學(xué)題都漫不經(jīng)心，不經(jīng)過(guò)大腦思考就草草寫(xiě)下算式，做完后不檢查就了事了。

《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)是使我深深體會(huì)到努力才會(huì)成功。

法布爾昆蟲(chóng)記讀后感3

《昆蟲(chóng)記》是一本很好的書(shū)。它里面記載了許多昆蟲(chóng)的故事。有可怕的黑腹舞蛛，還有建筑大師迷宮蛛;多情的大孔雀蝶，不幸的小闊條紋蝶等。

這本書(shū)也使我明白了許多昆蟲(chóng)小知識(shí)。比如說(shuō)：螳螂既高貴有優(yōu)雅，但是，它在昆蟲(chóng)世界里，是和平居民中的惡虎，是狡猾兇狠的巨妖，它絕不會(huì)放棄那些送上門(mén)來(lái)的新鮮嫩肉。還有螢火蟲(chóng)，它可是天才麻醉師。它在吃獵物前，會(huì)先給獵物注射一種麻藥，使對(duì)方失去知覺(jué)，就像人類(lèi)奇妙的外科手術(shù)那樣，在動(dòng)手術(shù)前，想讓病人受麻醉而不感到痛苦。

其中，我最喜愛(ài)的昆蟲(chóng)就是黑步甲。它會(huì)裝死，作者法布爾把它夾在指頭中間轉(zhuǎn)幾下，就可以達(dá)到目的。黑步甲躺在那里一動(dòng)不動(dòng)，好像已經(jīng)死去了一樣。它把爪子折起來(lái)，攏在靠近腹部的位置，觸角交叉成十字形。過(guò)了一會(huì)兒，復(fù)活的時(shí)候到了，當(dāng)它慢慢地爬起身子，想逃跑的時(shí)候，作者又將它捉住了。黑步甲在作者的擺弄下，又裝死了四次?，F(xiàn)在我們來(lái)看看黑步甲第一次裝死到最后一次裝死的持續(xù)時(shí)間分別為：十七分鐘、二十分鐘、二十五分鐘、三十三分鐘和五十分鐘，裝死的時(shí)間一次比一次長(zhǎng)。后來(lái)，我才知道，原來(lái)，黑步甲的假死狀態(tài)根本就不是裝出來(lái)的，而是它真的暈了——這是一種暫時(shí)的麻木昏睡狀態(tài)。

法布爾昆蟲(chóng)記讀后感4

這幾天，我看了一本叫《昆蟲(chóng)記》的書(shū)，它是法國(guó)著名的昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾寫(xiě)的。

這本書(shū)里讓我印象最深刻的就數(shù)“開(kāi)隧道的礦蜂”這篇文章了。這篇文章里講了：細(xì)長(zhǎng)體形、有紅色斑紋的礦蜂常常把巢建在結(jié)實(shí)的泥土里面，每只礦蜂都有自己?jiǎn)为?dú)的房間，它的小巢，每一個(gè)都修得光滑別致，上面還保留著一個(gè)個(gè)漂亮的淡淡的六角形的印子，這是它們舌頭的杰作。這個(gè)房間可是它一人的天下，除了它自己，誰(shuí)都不可以進(jìn)去。如果誰(shuí)想闖進(jìn)別人的房間，腹底有一條明顯的溝，溝里藏著一根刺的礦蜂，就會(huì)毫不客氣地給它一劍。在狹窄的洞口，一只蜂剛要出來(lái)，而另一只蜂剛要進(jìn)去，他們頭碰著頭遇上了，然而沒(méi)有任何爭(zhēng)執(zhí)，那只要進(jìn)去的蜂很客氣地讓開(kāi)身子，請(qǐng)要出來(lái)的礦蜂先行。

我覺(jué)得礦蜂很友好，因?yàn)樗鼈冇錾狭艘膊粫?huì)爭(zhēng)執(zhí)，而是讓對(duì)方先過(guò)，它那既有風(fēng)度，又有禮貌的樣子，簡(jiǎn)直像極了一位紳士。我還覺(jué)得這些礦蜂很聰明，因?yàn)橹挥新斆鞯牡V蜂才能把小巢修得那么漂亮、那么光滑。還有，小礦蜂在自己巢上涂了一層唾液，下雨的時(shí)候，水是流不進(jìn)去的，因?yàn)檫@層唾液就像油紙一樣保護(hù)著礦蜂的家。礦蜂真聰明呀!

礦蜂這種謙讓朋友的態(tài)度很值得我們學(xué)習(xí)。

法布爾昆蟲(chóng)記讀后感5

今天我在電腦課上讀了法布爾的《昆蟲(chóng)記》第十篇。

這篇文章寫(xiě)的是“螢”，你知道“螢”是什么嗎?“螢”就是大名鼎鼎的螢火蟲(chóng)啊!這篇文章主要寫(xiě)的是蝸牛和螢火蟲(chóng)。我讀了后覺(jué)得螢火蟲(chóng)十分殘冷為什么呢?因?yàn)槲灮鹣x(chóng)看上去十分可愛(ài),可是一兇相畢露你就不覺(jué)得它這樣了.你知道為什么呢?因它用自己的毒針去麻醉一個(gè)手無(wú)寸鐵得蝸牛，然后再去吃蝸牛的肉，用蝸牛的肉來(lái)填飽自己的肚子，致蝸牛死地。

我讀了文章的第二段感覺(jué)很詳細(xì)。法布爾是在長(zhǎng)期的觀察中才發(fā)現(xiàn)螢火蟲(chóng)那細(xì)小的毒針的，我也讀懂了螢火蟲(chóng)與蝸牛之間的關(guān)系是一種食物鏈，蝸牛本來(lái)有一個(gè)堅(jiān)硬的殼，加之它會(huì)釋放出粘液，一般動(dòng)物或昆蟲(chóng)是無(wú)法致它死地的，只有螢火蟲(chóng)是它的天敵。

我總結(jié)起來(lái)覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是法布爾用一生去觀察而寫(xiě)成的，我們要學(xué)習(xí)他那種執(zhí)著精神、科學(xué)態(tài)度。我想食物鏈一旦被人們掌握，就會(huì)對(duì)人來(lái)作出巨大的貢獻(xiàn)，不是嗎?蝸牛在農(nóng)田里吃大豆葉，吃菜等，而一般的農(nóng)藥制服不了它，正因?yàn)樗袌?jiān)硬的殼呀。如果我們?cè)谝雇矸棚w大量的螢火蟲(chóng)，不就把蝸牛制服了嗎?大豆、蔬菜也自然成了綠色食品了。

法布爾讀后感【篇6】

法布爾本文是關(guān)于五年級(jí)讀后感的法布爾，感謝您的閱讀！

今天，我懷著無(wú)比喜悅的心情讀了一本叫《法布爾》的書(shū)。

寓言是法國(guó)著名的科學(xué)家和生物學(xué)家。他的衣裳都是貧苦的。寓言可以在困難的環(huán)境中研究昆蟲(chóng)。通常我一點(diǎn)小事都做不好，所以我就發(fā)脾氣。

一次，faber在鄉(xiāng)下看著吃象鼻蟲(chóng)的木蜂，三名婦女路過(guò)。當(dāng)太陽(yáng)下山時(shí)，采摘葡萄的三個(gè)婦女按原路返回，看見(jiàn)法布爾還在同一個(gè)地方一動(dòng)不動(dòng)地觀察著，那三個(gè)婦女討論：“他在烈日下整整烤了一天，他肯定是瘋子。

”法布爾卻仍然在那里觀察。后來(lái)，在另一條路上，寓言正聚精會(huì)神地看著一只蜜蜂，想看看蜜蜂是如何抓住象鼻蟲(chóng)的。這時(shí)，一位農(nóng)民路過(guò)，看到了這一幕。他不禁想：

這個(gè)人，每天都在這里，不知道他在做什么，最近幾戶人家的東西不見(jiàn)了，會(huì)不會(huì)是他偷的，于是，農(nóng)民去向警察報(bào)案。在這里法布爾廢寢忘食，在烈日下觀察昆蟲(chóng)，被別人罵成“瘋子”還是“小偷”他也不管，只一心一意地觀察昆蟲(chóng)。法布爾這一生有一本巨作《昆蟲(chóng)記》，這了我很大的啟發(fā)：

生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗燈下。

法布爾讀后感【篇7】

生活在一個(gè)人類(lèi)的世界里，我們難免會(huì)遺忘那些微觀世界，而他不同。他，耗盡一生的光陰來(lái)觀察、研究昆蟲(chóng)；他，一生專(zhuān)為昆蟲(chóng)寫(xiě)出十卷大部頭的書(shū)；他，是奇跡的創(chuàng)造者。他，就是來(lái)自法國(guó)的昆蟲(chóng)學(xué)家——法布爾。他的《昆蟲(chóng)記》被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”，是優(yōu)秀的科普作品，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典。

在《昆蟲(chóng)記》中，作者將昆蟲(chóng)鮮為人知的生活和習(xí)性透露給了人類(lèi)，人類(lèi)因此更加了解了昆。

就連躲避我的捕捉也顯得異常笨拙。最后我把它趕入一個(gè)紙袋，迅速封上袋口。通過(guò)觀察，作者了解到塔藍(lán)圖拉毒蛛的生活習(xí)性。然而，塔藍(lán)圖拉毒蛛的廝殺場(chǎng)面更是驚心動(dòng)魄：幾乎同時(shí)，兩只蜘蛛一躍而起，向?qū)Ψ矫蛽溥^(guò)去。它們各自舞著長(zhǎng)腿纏住對(duì)方，頑強(qiáng)地用上顎的毒牙廝咬。不知是疲勞過(guò)度還是依照慣例，角斗暫停了。雙方從各自角斗的位置上撤退下來(lái)，但是都保持威懾狀態(tài)。最終，角斗失敗的一方會(huì)被勝利一方從場(chǎng)心拋出。它必須承受失敗的厄運(yùn)，它的頭顱被撕開(kāi)，成為征服者口中的美食。一場(chǎng)昆蟲(chóng)間的角斗通過(guò)作者巧妙地描寫(xiě)，活生生地展現(xiàn)在了我們的面前。

從字里行間中，讓我看到了作者那份孜孜不倦、永不罷休的精神。細(xì)致的觀察，精彩的敘述，細(xì)膩的描寫(xiě)，怎么能不使我們對(duì)《昆蟲(chóng)記》著迷呢？在生活中，我們要與微觀世界融為一體，尊重它們的生活習(xí)性；同時(shí)，我們也要學(xué)習(xí)法布爾那種不把事情弄清楚就不罷休的鉆研精神！

法布爾讀后感【篇8】

讀法布爾《昆蟲(chóng)記》有感450字

今天，我讀了法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世之作——昆蟲(chóng)記。我被這本書(shū)深深地吸引了，但是吸引我的不僅僅是生動(dòng)的內(nèi)容，更是作者法布爾堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。當(dāng)你在閱讀昆蟲(chóng)記這本書(shū)的`時(shí)候，應(yīng)該不會(huì)想到它的法布爾在寫(xiě)這本書(shū)時(shí)，費(fèi)了多少精力。為了更好地了解昆蟲(chóng)的生活習(xí)性和特征，法布爾毅然放棄了城市的小康生活，來(lái)到了偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村。在這途中，法布爾絲毫不受外界的喧嘩和功名利祿，不管刮風(fēng)下雨，就算身體不適，仍舊專(zhuān)心致志的觀察昆蟲(chóng)，經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于寫(xiě)下了《昆蟲(chóng)記》，為人類(lèi)做出了非比尋常的卓越貢獻(xiàn)。

我們想一想，法布爾為什么能在艱苦的條件下堅(jiān)持研究昆蟲(chóng)呢?這很簡(jiǎn)單，他靠得只有堅(jiān)持不懈的努力，正因?yàn)樗麍?jiān)持了，才可以在昆蟲(chóng)學(xué)方面取得巨大的成就。我又想了想自己，記得一次我學(xué)滑板，由于自身的穩(wěn)定能力不強(qiáng)，所以一上去剛滑沒(méi)兩步，就從滑板上摔了下來(lái)，一連幾次都是如此，這時(shí)，我就失去了信心，決定不再練滑板。我所缺少的不就是堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)嗎?我和法布爾比起來(lái)，是多么的渺小，多么的微不足道。

法布爾讀后感【篇9】

篇一：《昆蟲(chóng)記》讀后感

看了《昆蟲(chóng)記》后，這本書(shū)使我十分著迷， 原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。

第一次讀《昆蟲(chóng)記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事??！法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟?lèi)在生與死，勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似?！独ハx(chóng)記》不是作家創(chuàng)造出來(lái)的世界，它不同于小說(shuō)，它們是最基本的事實(shí)！是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來(lái)對(duì)待昆蟲(chóng)們存在的奧秘。它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲(chóng)世界。

于是，我接著往下看《昆蟲(chóng)記》。

接著往下看，《昆蟲(chóng)記》是一個(gè)個(gè)有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的'魔爪下?！敝┲肟椌W(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類(lèi)的工具，也沒(méi)有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫(huà)出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來(lái)”， 豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。 看著看著，這些蟲(chóng)子們漸漸地清晰起來(lái)，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲(chóng)子是不是還會(huì)在呢？現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會(huì)有呢？我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲(chóng)記》為我打開(kāi)了一扇全新的門(mén)。

當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲(chóng)的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過(guò)程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過(guò)程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺(jué)到了 “科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。

昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲(chóng)性，千辛萬(wàn)苦寫(xiě)出傳世巨著《昆蟲(chóng)記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服；小甲蟲(chóng)"為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)"愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁["。多么可愛(ài)的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為"講昆蟲(chóng)生活"的楷模。

我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx(chóng)記》讓我眼界開(kāi)闊了，看待問(wèn)題的角度不一樣了，理解問(wèn)題的深度也將超越以往。我覺(jué)得 《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū)， 我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下 《昆蟲(chóng)記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。

篇二：讀《昆蟲(chóng)記》有感

《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家，文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金說(shuō)：“它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識(shí)，趣味，美感和思想的美文?！?/p>

作者把畢生從事昆蟲(chóng)研究的成果和經(jīng)歷用散文的形式記錄下來(lái)，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)在自然科學(xué)的龐雜實(shí)據(jù)，蟲(chóng)性，人性交融，使昆蟲(chóng)世界成為人類(lèi)獲得知識(shí)，趣味，美感和思想的文學(xué)形態(tài)，將區(qū)區(qū)小蟲(chóng)的話題書(shū)寫(xiě)成層次意味，全方位價(jià)值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠(chéng)屬空前絕后。沒(méi)有哪位昆蟲(chóng)家具備如此高明的文學(xué)表達(dá)才能，沒(méi)有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲(chóng)學(xué)造詣。若不是有為如此頑強(qiáng)的法布爾，我們的世界也就永遠(yuǎn)讀不到一部《昆蟲(chóng)記》了。

說(shuō)我們幸運(yùn)，還有更深的道理。法布爾之所以頑強(qiáng)，是因?yàn)樗兄撤N精神。如果他放棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會(huì)出現(xiàn)一部《昆蟲(chóng)記》。

《昆蟲(chóng)記》中對(duì)昆蟲(chóng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時(shí)的狼狽形相：“螞蟻站在門(mén)檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調(diào)過(guò)臉去背對(duì)前來(lái)乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對(duì)不起，是伸著手。頭戴十八世紀(jì)寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風(fēng)吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象?！边@段乞討的描寫(xiě)真是惟妙惟肖。

更令人贊嘆的是，法布爾對(duì)昆蟲(chóng)倒掛姿勢(shì)的描寫(xiě)：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲(chóng)停在一個(gè)地方后姿勢(shì)始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動(dòng)，高高掛在籠頂，四個(gè)懸點(diǎn)承受著整個(gè)身體的重量。倒掛棲駐姿勢(shì)是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢(shì)卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時(shí)間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢(shì)走一走，肚皮貼地，肢體舒展開(kāi)曬曬太陽(yáng)。法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的描寫(xiě)，真是細(xì)致入微，令人贊嘆。試問(wèn)一下，那個(gè)人沒(méi)看到過(guò)蒼蠅倒掛的姿勢(shì)，但又有誰(shuí)去注意它呢？但法布爾在《昆蟲(chóng)記》中對(duì)上千種昆蟲(chóng)進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫(xiě)，這也正是法布爾的成功之處。

然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是“偏見(jiàn)”，二是“貧窮”。法布爾勤奮刻苦，銳意進(jìn)取，從農(nóng)民后代變成一位中學(xué)教師：中學(xué)教書(shū)二十余年他兢兢業(yè)業(yè)，同時(shí)業(yè)余觀察研究昆蟲(chóng)及植物,發(fā)表過(guò)出色的論文。盡管如此，他想“登上大學(xué)講堂”的夢(mèng)想始終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，開(kāi)辟獨(dú)立的昆蟲(chóng)實(shí)驗(yàn)室的愿望始終得不到支持。教育，科學(xué)界權(quán)威們，骨子里看不起他的自學(xué)學(xué)歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心里合拍，長(zhǎng)期構(gòu)成對(duì)法布爾的偏見(jiàn)。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了小學(xué)，中學(xué);成年后只靠中學(xué)教師的工資，要后七口之家的生活，前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽。然而，發(fā)布而沒(méi)有向“偏見(jiàn)”和“貧困”屈服。他依然勤于自修，擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)蓄，堅(jiān)持不懈地觀察試驗(yàn)，不斷獲得新成果，一次又一次回?fù)簟捌?jiàn)”。他擠出一枚枚錢(qián)，購(gòu)買(mǎi)壇，罐，箱，籠，日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年的極了研究資料，化教書(shū)匠之“貧困”為昆蟲(chóng)學(xué)之富有。

他為了完成《昆蟲(chóng)記》幾乎是犧牲了一切。他沒(méi)有抓住一生中出現(xiàn)的許多機(jī)遇去巧取功利，過(guò)上幻想中的“好日子”卻安于清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”。

法布爾曾經(jīng)提出一個(gè)問(wèn)題：“只為活命，吃苦是否值得？”為何吃苦的問(wèn)題，他已經(jīng)用自己的九十二個(gè)春秋做出了回答：迎著“偏見(jiàn)”，伴著“貧窮”，不怕“犧牲”，“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是為了那個(gè)“真”字。追求真理，探索真相，可謂“求真”。求真，這就是“法布爾的精神”。

在這本《昆蟲(chóng)記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲(chóng)的大千世界，更應(yīng)該領(lǐng)略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。

黃油傘的故事讀后感3篇

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黃油傘的故事讀后感(篇1)

一把傘，勾起了作者對(duì)母親的回憶。娘熬了好幾夜，為童年的作者買(mǎi)來(lái)了一把夢(mèng)寐以求[注：做夢(mèng)的時(shí)候都在追求。形容迫切地期望著。]的八角黃油布傘，那把傘伴隨作者走過(guò)無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，娘用她的愛(ài)保護(hù)著傘下這個(gè)小寶寶。

這是多么質(zhì)樸無(wú)華的愛(ài)，這是多么偉大的愛(ài)呀。作者的母親在隆隆的織布聲中，編織著一把黃油布傘，編織著一個(gè)孩子的夢(mèng)想。在那一刻，所有的母愛(ài)全化成了有節(jié)奏的織布聲。

傘的故事，讓我想起了自己的媽媽。

冬天快來(lái)了，窗外的風(fēng)吹得落葉簌簌發(fā)響，再過(guò)幾天就是立冬了，時(shí)間怎么過(guò)得這么快？媽媽一直想給我織一件毛衣，她嫌外面買(mǎi)的太粗糙，不適合貼身穿。沒(méi)過(guò)多久，媽媽買(mǎi)來(lái)了全羊毛細(xì)絨線。

一天晚上，我偶爾醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)主臥室還有燈光，媽媽在干什么呀？從地面、墻上的影子里，我看到了媽媽正低著頭，手在勤快地動(dòng)著，一會(huì)兒變換一下坐姿，伸伸腰，媽媽在為我織毛衣。我不知道已經(jīng)幾點(diǎn)了，樓下的野狗時(shí)而狂吠幾聲，越加顯出夜的寂靜，我的睡意也跑掉了不少。主臥室的影子還在動(dòng)著，我不知道要在什么時(shí)候才會(huì)消失

從此以后，每當(dāng)我看到毛衣、竹針、絨線之類(lèi)的，就會(huì)想起那個(gè)晚上投在地上、墻上的影子。

一把黃油布散一件毛衣那是童年忘不了的記憶。

黃油傘的故事讀后感(篇2)

一個(gè)女人是脆弱的，但是當(dāng)她變成了一個(gè)平凡而又偉大的母親時(shí)，她就是銅頭鐵臂，無(wú)堅(jiān)不摧。題記

在考試卷上我看完了《傘的故事》，我的心頭怦然一震，這是一個(gè)多么平凡而又偉大的母親

《傘的故事》主要講了，我盼望有傘。在一次大雨中，我被雨淋出了感冒，我不懂事，吵著要傘，母親答應(yīng)了。隨后，母親熬了幾夜織布賣(mài)掉，換來(lái)了一把傘我的眼前開(kāi)始模糊，仿佛融入了文中。

我仿佛感到作者的母親在深夜，家家已經(jīng)關(guān)燈，入睡。在這個(gè)安靜的村莊里只有織布機(jī)的聲音，母親雙眼疲憊，帶有血絲，可她咬牙堅(jiān)持，腳一蹬、一蹬，手一甩一甩，老舊的織布機(jī)發(fā)出沉悶的吱嘎聲，線一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒變成布，可她不停地織呀織呀，像一臺(tái)機(jī)器，渴了不喝水，只咽口唾沫，累了就拿針扎一下自己，立刻清醒過(guò)來(lái)，此時(shí)的母親變成了銅頭鐵臂，心中只有一個(gè)念頭，快點(diǎn)織布，多織一點(diǎn)兒，可以早點(diǎn)給兒子換油布傘。

是什么力量把這位脆弱女人的意志變得這么堅(jiān)強(qiáng)？是愛(ài)，是那深深的愛(ài)，從一個(gè)年輕的姑娘，變成一個(gè)慈祥的母親，從一個(gè)年輕的小伙子，變成一個(gè)白發(fā)蒼花的老人，他們一路走過(guò)多少風(fēng)雨，披荊斬棘，為兒女開(kāi)辟一片草原，或是一片天地，他們無(wú)怨無(wú)悔，愁白了頭發(fā)，累彎了腰，皺紋也爬上了額頭，他們也心甘情愿，不辭辛苦為了什么呢？為了兒女健康成長(zhǎng)，為了兒女面對(duì)成功的未來(lái)。

淚水濕潤(rùn)了我的眼眶，我懂得了愛(ài)的一部分，溫和親切的笑臉，慈祥的愛(ài)，無(wú)私奉獻(xiàn)，為了兒女的健康成長(zhǎng)，無(wú)怨無(wú)悔。

黃油傘的故事讀后感(篇3)

母愛(ài)是偉大的。母親是真摯的。讀了《傘的故事》我更了解到母親的含義。

《傘的故事》講述了：一個(gè)孩子因?yàn)樵跊](méi)有傘被雨淋著而發(fā)燒，木門(mén)他家里很窮，買(mǎi)不起傘，但母親為了兒子，連夜熬夜織布，買(mǎi)了一把黃油布傘的故事?？蓱z天下父母心??！從文中娘那黃油布似的臉和娘那熬紅了的眼中，我們能充分體會(huì)到母親的偉大！母親拼死拼活的織布只是為了滿足孩子那小小的愿望，母愛(ài)真感人吶！

寫(xiě)到這里，許多回憶又在腦海中回蕩起來(lái)：

那是一個(gè)風(fēng)雪交加的晚上。我正在發(fā)燒，父母為我急得焦頭爛額。母親首先開(kāi)了口，說(shuō)：不行上醫(yī)院吧！母親話音未落，就拿上大衣，背上我向醫(yī)院走去，父親只好說(shuō)：路上慢點(diǎn)。

我比較沉，媽媽背著我艱難地走著。半路上，媽媽怕我冷，所以就把大衣披在了我身上。到了一處下坡路，因?yàn)榈厣咸?，所以媽媽不小心摔倒了。那一剎，媽媽為了不摔到她背上的我，母親就把自己的重心向前傾，寧愿摔倒自己也不能摔到我。我對(duì)媽媽說(shuō)：媽?zhuān)勖?？沒(méi)事吧！不行我下來(lái)吧！不可以，你再出一身汗，就更厲害了。放心，媽沒(méi)事的。媽媽的笑是那么生硬，那么勉強(qiáng)，我知道那一跤一定跌得很疼。

呼呼的東北風(fēng)夾雜著打在臉上生疼的雪，路上，仍然是一位母親背著她生病的兒子

到了醫(yī)院，醫(yī)生給我打了退燒針，還要輸液。母親一直陪著我，一直向醫(yī)生不停詢問(wèn)我的病情

記得在汶川大地震時(shí)，有一位母親為自己的孩子的安全用身體擋住掉落的天花板，卻只為給女兒保留生存的空間。后來(lái)女孩獲救了，而她媽媽卻為保護(hù)她而不幸身亡。

母親真?zhèn)ゴ蟆Ｋ晕覀兊膼?ài)，大家的愛(ài)，都應(yīng)該獻(xiàn)給這些可愛(ài)、可敬的母親。

老人讀后感

當(dāng)選擇閱讀作者寫(xiě)的作品時(shí)，心中經(jīng)常會(huì)有許多感悟。此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦，幼兒教師教育網(wǎng)編輯耗費(fèi)了大量時(shí)間和精力為大家準(zhǔn)備了今天的“老人讀后感”，請(qǐng)您多加留意本文內(nèi)容保留收藏！

老人讀后感(篇1)

讀了《一個(gè)老人的問(wèn)題》這篇文章，我感受很深，受益匪淺。這篇文章讓我明白，尊老愛(ài)幼是每個(gè)人的美德，是促進(jìn)社會(huì)更加和諧、家庭更加幸福的最好途徑。

《一個(gè)老人的問(wèn)題》文中介紹了一位孤獨(dú)的老人，由于沒(méi)有人去關(guān)心他、尊敬他，而感到十分地寂寞，十分的傷感。是?。‖F(xiàn)在我們這個(gè)人類(lèi)社會(huì)普遍出現(xiàn)這種情況，大人辛辛苦苦地把孩子撫育**，孩子像小鳥(niǎo)一樣，當(dāng)長(zhǎng)到全膀高翅的時(shí)候，孩子就會(huì)遠(yuǎn)走高飛。

而大人們隨著時(shí)間的流逝變老了，留給自己的是孤獨(dú)，是一片寂寞。酒店助理和孤獨(dú)的老人就是一個(gè)活生生的例子。老人

我第一次到旅館問(wèn)有沒(méi)有人提到他。侍者的回答是否定的。老人很傷心地離開(kāi)了旅館。10多天后，老人又照顧了酒店，問(wèn)了同樣的問(wèn)題。服務(wù)員的回答和以前一樣。是那個(gè)老人看著旅館的門(mén)，好像他受傷了似的。幾年過(guò)去了，老人再一次來(lái)到酒店，向伙計(jì)了解有沒(méi)有人提起過(guò)他，伙計(jì)的回答同樣是沒(méi)有，老人感到十分沮喪，當(dāng)老人酒后跌倒在地上時(shí)，這是伙計(jì)沖上前扶起老人，叫了一聲“

爸爸”。親愛(ài)的小

朋友們，每個(gè)人都有自己的父母。他們把你養(yǎng)大了。當(dāng)你長(zhǎng)大后，你有責(zé)任關(guān)心和尊重老人。由此可見(jiàn)，酒店伙計(jì)和他的

父親這慘痛的一幕就不應(yīng)該發(fā)生，真是令人痛心啊！

我讀了這篇文章，我明白我從一個(gè)娃娃成長(zhǎng)為今天的12歲男孩。這十二年傾注了爺爺、

奶奶、爸爸、

媽媽多少心血?。o(wú)論是生活還是學(xué)習(xí)，都離不開(kāi)一步一步的成長(zhǎng)。我現(xiàn)在這么小，該怎么報(bào)答他們呢？從現(xiàn)在起，我會(huì)努力學(xué)習(xí)，完成學(xué)業(yè)

老師讓我們給他們一份滿意的答卷；在社會(huì)上，我們要注意文明禮貌，在路上遇到老人，向老人敬禮；給老人讓座，做一個(gè)優(yōu)秀的年輕人。在家里，自己能做的事自己做，不給

爺爺奶奶

增加麻煩，聽(tīng)他們的，做他們合實(shí)的小助手，努力做一個(gè)真正的好孩子。

長(zhǎng)大后，我會(huì)用全部精力回報(bào)社會(huì)，用實(shí)際行動(dòng)關(guān)愛(ài)老人，永不辜負(fù)社會(huì)、學(xué)校和家庭的熏陶。

老人讀后感(篇2)

一個(gè)人靜靜地坐在床上，一遍又一遍地翻著《老人與?！愤@本書(shū)，書(shū)中老人在一望無(wú)際的大海上，孤獨(dú)地與鯊魚(yú)群搏斗的場(chǎng)景，一次又一次同困難作斗爭(zhēng)的場(chǎng)面。在我腦海中浮現(xiàn)。

一位年過(guò)花甲的老人，打算出海去捕魚(yú)，他帶了一位年輕力壯的小伙子。他倆歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于來(lái)到了遠(yuǎn)離城市的浩瀚大海，開(kāi)始了他們的遠(yuǎn)洋生活。一開(kāi)始，小伙子還虛心向老人學(xué)習(xí)捕魚(yú)。他倆每天早出晚歸，在茫茫大海上，一次又一次，充滿信心的撒下魚(yú)網(wǎng)，但每次都一無(wú)所獲，空手而歸，四十天過(guò)去了，還沒(méi)有捕獲到一條魚(yú)，小伙子失去了信心，再也堅(jiān)持不住了。他在困難面前當(dāng)了逃兵，他放棄了日復(fù)一日枯燥的捕魚(yú)生活，回到了家鄉(xiāng)?？衫先藚s絲毫沒(méi)有放棄，他堅(jiān)持不懈，終于用了三天三夜的時(shí)間捕獲了一條大魚(yú)。老人欣喜異常，決定回去讓小伙子看看，什么叫做堅(jiān)強(qiáng)。可是，在他回來(lái)的途中，一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，老人遇上了鯊魚(yú)群，他們?cè)诓粩嗟耐淌忱先说膭倮麑?shí)。面對(duì)兇殘的鯊魚(yú)，老人毫不退縮，他直起身來(lái)，拿起魚(yú)叉，朝其中一條鯊魚(yú)猛刺過(guò)去，那條鯊魚(yú)拼命做著垂死的掙扎，不停地?fù)u擺著尾巴。老人使出全身力氣，把魚(yú)叉深深地叉在鯊魚(yú)的背上，鯊魚(yú)死了，別的鯊魚(yú)也逃跑了。一路上，不斷有鯊魚(yú)偷襲他的&“戰(zhàn)利品&”，老人用自己的雙手和粗繩不斷的同鯊魚(yú)群進(jìn)行殊死的'搏斗，最后，大魚(yú)被鯊魚(yú)群吃得只剩一根骨頭了，老人手中的&“武器&”也用完了。

旭日東升，當(dāng)老人筋疲力盡的回到故鄉(xiāng)時(shí)，已是老人出去捕魚(yú)的第八十五天了。小伙子看到一無(wú)所獲的老人，拖著一條瑣大的魚(yú)骨頭回來(lái)，感到不可思議，慶幸之余還對(duì)老人深感同情。可老人卻毫不在乎，只有他自己知道，他收獲了什么，他得到了人生最寶貴的財(cái)富――頑強(qiáng)和不屈不饒。

是啊！老人的這種精神是多么的可貴，雖然他的努力換來(lái)的結(jié)果是一堆魚(yú)骨頭，可是他的名字仍然印在了人們的心中。正是老人一定要戰(zhàn)勝困難的心理，才使得老人在惡劣的環(huán)境和條件中，奇跡般地生存了下來(lái)。雖然這只是作者想象的一個(gè)故事，但書(shū)中的老人，在困難面前毫不氣餒，勇于向困難挑戰(zhàn)的品格，卻深深地吸引了人們的目光。老人的經(jīng)歷告訴人們：只有經(jīng)歷風(fēng)雨，才能見(jiàn)到彩虹；只有頑強(qiáng)拼搏，才能獲得成功；只有笑對(duì)現(xiàn)在，才能面對(duì)未來(lái)！

老人讀后感(篇3)

故事發(fā)生在校園中，學(xué)校要重新裝修了，雖然換上了電子鐘，可以前敲鐘的老胡不愿意拆掉敲鐘，便天天和電子鐘比賽。一次電子鐘不準(zhǔn)了，在即將影響校園的秩序時(shí)，老胡用留下的敲鐘維持了正常的上下課秩序。

對(duì)敲鐘的老人來(lái)說(shuō)，有了電子鐘就可以不再操心敲鐘的工作，但他對(duì)那份職業(yè)的責(zé)任、對(duì)校園的責(zé)任是令人敬佩的。尤其面對(duì)越來(lái)越年邁的體力、越來(lái)越遲緩的手腳，絲毫沒(méi)有動(dòng)搖他的責(zé)任心。正是他這種可貴的責(zé)任心，使得校長(zhǎng)和全體師生更加信任他。

其實(shí)，老胡對(duì)工作負(fù)責(zé)的同時(shí)，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)所有的人負(fù)責(zé)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，也應(yīng)有認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣：作業(yè)字跡工整、認(rèn)真仔細(xì)；上課專(zhuān)心聽(tīng)講、積極發(fā)言；課外多讀好書(shū)、對(duì)看好報(bào)。對(duì)這些學(xué)習(xí)上的小事負(fù)責(zé)，其實(shí)也是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。如果從小養(yǎng)成這種自我負(fù)責(zé)的習(xí)慣，那么就會(huì)避免“少小不努力，老大徒傷悲”的悲劇。

負(fù)責(zé)好每一件小事，就是負(fù)責(zé)自己的人生。如果不想在以后人生中無(wú)法立足，不想在以后的工作中備受排擠，就應(yīng)該從現(xiàn)在做起，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)人生的每一個(gè)腳步負(fù)責(zé)。

老人讀后感(篇4)

站在時(shí)代的分界線上，回首望事，時(shí)間過(guò)得飛快：轉(zhuǎn)眼間，十六年就這樣悄無(wú)聲息地過(guò)去了。我感嘆時(shí)間走得太快，卻拿不出實(shí)際行動(dòng)去珍惜時(shí)間,也不懂得“時(shí)間如同生命寶貴”的含義。

今天，一本《時(shí)間老人》的書(shū)使我深刻體會(huì)到時(shí)間的寶貴。

文中的流浪漢一生碌碌無(wú)為，最終淪落到沿街乞討，時(shí)間老人給了流浪漢一次重生的機(jī)會(huì)，但流浪漢卻不珍惜，又故伎重演。當(dāng)時(shí)間老人又再次出現(xiàn)在流浪漢身邊時(shí)，流浪漢哭喊著祈求時(shí)間老人能再給他一次機(jī)會(huì)，時(shí)間老人搖著頭說(shuō)：“再給你機(jī)會(huì)，你也不懂得珍惜”。

同學(xué)們，時(shí)間是寶貴的，是我們每個(gè)人最大的財(cái)富，雖然有許多人都知道時(shí)間的內(nèi)涵，可是還有許多人在浪費(fèi)時(shí)間。人生短暫，一彈手指，文中的流浪漢對(duì)自己的無(wú)知和迷茫感到后悔，平庸的人生，但這有有什么用呢？時(shí)間不等人，機(jī)會(huì)不等人，只有靠自己去爭(zhēng)取，去競(jìng)爭(zhēng)，去爭(zhēng)取，去抓住機(jī)會(huì)，成功將屬于你。

當(dāng)然，成功只是暫時(shí)的，而且將成為過(guò)去。如果我們想成功，我們只能努力工作，努力工作，努力嘗試，堅(jiān)持，堅(jiān)持。更重要的是，我們的努力不會(huì)帶來(lái)每一個(gè)成功，但我們不能氣餒，因?yàn)槭〔荒苡肋h(yuǎn)跟隨你。

其實(shí)，人生是多彩的，是快樂(lè)的，有酸、有甜、有苦也有辣，只要我們好好珍惜時(shí)間、做時(shí)間的領(lǐng)導(dǎo)人、積極進(jìn)取、不斷努力、奮發(fā)拼搏，我們的人生就此生無(wú)憾、此生無(wú)怨，真正的知道了人生的意義。

家長(zhǎng)感言：

時(shí)間是吝嗇的，也是慷慨的。勤勞的人是時(shí)間的主人，懶惰的人是時(shí)間的奴隸。贏得了時(shí)間，就贏得了財(cái)富。

拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)拋棄他。珍惜時(shí)間，時(shí)間會(huì)讓你的生活美麗，浪費(fèi)時(shí)間會(huì)讓你的生活黑暗。孩子們應(yīng)該珍惜時(shí)間，抓住機(jī)會(huì)！

老人讀后感(篇5)

鐘，嗒嗒的響著，隨著半夜的風(fēng)輕輕拂過(guò)，我窩在被窩里翻閱著美國(guó)著名作家海明威的作品：《老人與?！贰?/p>

一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)平凡的老人，一條普通的大馬林魚(yú)，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。在這一個(gè)杯具性的故事中(鐘)，卻折射出一個(gè)“英雄人物“——老人圣地亞哥。當(dāng)老人拖著自我的戰(zhàn)利品與鯊魚(yú)作戰(zhàn)時(shí)，我的心不禁被所震撼。人必須不能給打敗!這簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)，使我似乎聽(tīng)到老人與海浪搏擊的聲音……

看到這兒，我停了下來(lái)，看著那書(shū)桌上堆積如山的作業(yè)本，那道道關(guān)卡還在等我。可是我卻放棄了，我向它們投降了，被它們打敗了。不!不應(yīng)當(dāng)這樣!人必須不能給打敗!遇到困難我們必須要迎難而上。此時(shí)的我又恢復(fù)了以往的我，如此生機(jī)向上。我離開(kāi)了被窩，坐在了桌前。一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光照亮了所有的題目，也照亮了我心中的光明……

書(shū)中悠悠散出的味道，使我有說(shuō)不出的感覺(jué)。

老人讀后感(篇6)

讀了《一個(gè)老人的問(wèn)題》這篇文章，我感受很深，受益匪淺。這篇文章讓我明白了尊老愛(ài)幼是每一個(gè)人的美德，是促進(jìn)社會(huì)更加和諧、家庭更加幸福美滿的最佳途徑。

《一個(gè)老人的問(wèn)題》文中介紹了一位孤獨(dú)的老人，由于沒(méi)有人去關(guān)心他、尊敬他，而感到十分地寂寞，十分的傷感。是??！現(xiàn)在我們這個(gè)人類(lèi)社會(huì)普遍出現(xiàn)這種情況，大人辛辛苦苦地把孩子撫育成人，孩子像小鳥(niǎo)一樣，當(dāng)長(zhǎng)到全膀高翅的時(shí)候，孩子就會(huì)遠(yuǎn)走高飛。而大人們隨著時(shí)間的流逝變老了，留給自己的是孤獨(dú)，是一片寂寞。酒店伙計(jì)和這位孤獨(dú)的老人就是一個(gè)活生生的例子。老人第一次來(lái)酒店問(wèn)有沒(méi)有人提起過(guò)他，伙計(jì)的回答是沒(méi)有，老人十分傷感地離開(kāi)了酒店。十多天過(guò)去了，老人又關(guān)顧了酒店，問(wèn)了同樣的問(wèn)題，伙計(jì)的回答和先前還是一樣，這是老人像受了傷似的，呆呆的望著酒店門(mén)口。幾年過(guò)去了，老人再一次來(lái)到酒店，向伙計(jì)了解有沒(méi)有人提起過(guò)他，伙計(jì)的回答同樣是沒(méi)有，老人感到十分沮喪，當(dāng)老人酒后跌倒在地上時(shí)，這是伙計(jì)沖上前扶起老人，叫了一聲“爸爸”。親愛(ài)的小朋友們，每一個(gè)人都有自己的親生父母，是親生父母養(yǎng)育了你，你長(zhǎng)大了就有責(zé)任去關(guān)心、尊敬老人。由此可見(jiàn)，酒店伙計(jì)和他的父親這慘痛的一幕就不應(yīng)該發(fā)生，真是令人痛心??！

我讀了這篇文章，我明白了自己從一個(gè)娃娃長(zhǎng)到今天12歲的少年。這十二年傾注了爺爺、奶奶、爸爸、媽媽多少心血?。o(wú)論是生活上、學(xué)習(xí)上，一步步的成長(zhǎng)都離不開(kāi)他們。我現(xiàn)在這么小，該怎么報(bào)答他們呢？從現(xiàn)在起，我要好好學(xué)習(xí)，自覺(jué)地完成學(xué)校和老師布置給我們的學(xué)習(xí)任務(wù)，給他們交一份滿意的答卷；在社會(huì)上要講究文明禮貌，在路上遇到老人敬個(gè)禮；在車(chē)上給老人讓座位，做一名優(yōu)秀少年。在家里，自己能做的事自己做，不給爺爺奶奶增加麻煩，聽(tīng)他們的話，做他們的得力小助手，爭(zhēng)當(dāng)一名名副其實(shí)的好孩子。

待我長(zhǎng)大以后，用我的全部精力回報(bào)社會(huì)，用實(shí)際行動(dòng)去關(guān)心老人，決不辜負(fù)社會(huì)、學(xué)校、家庭對(duì)我的栽培。

舞會(huì)之后讀后感(匯編3篇)

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷?lái)說(shuō)，我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式，而教育筆記可以很好的提高自己書(shū)面表達(dá)能力。你是不是不太清楚教育筆記應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為你精心整理的“舞會(huì)之后讀后感(匯編3篇)”，希望能為你提供更多的參考。

舞會(huì)之后讀后感 篇1

列。托爾斯泰《舞會(huì)以后》中所講述的故事，情節(jié)很簡(jiǎn)單，文章也不長(zhǎng)，不用多久就讀完了，但掩卷之余卻不由地發(fā)人深思。再熾熱的愛(ài)情也阻擋不了對(duì)丑陋的厭惡，姑娘的父親黑暗中顯露出的那血腥殘忍的一面，不僅破壞了他自己在他人心目中所留下的儀表堂堂、寬厚仁慈、談吐不凡等一應(yīng)美好印象，甚至連帶著自己的女兒的形象也由此大打折扣，使人懼怕遠(yuǎn)離。人性是復(fù)雜的，每個(gè)人都有美麗的一面，但同時(shí)也具有陰暗的一面。人們都會(huì)主動(dòng)地將自己最美的一面展示出來(lái)，也都會(huì)小心翼翼地將自己并不美的那一點(diǎn)東西藏在背后。但是只要這不美麗的東西存在一天，那么它總會(huì)有不小心被泄露出來(lái)的危險(xiǎn)。就如故事中的父親，盡管他在舞會(huì)上將自己的諸多美德展示無(wú)遺漏，卻在夜幕下被人發(fā)現(xiàn)了他的丑陋。

對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)講，生活在世上，就是一個(gè)在不斷展示自己的過(guò)程，每一個(gè)走近我們的人，都會(huì)在不經(jīng)意中觀察我們的一言一行，不管是美好的還是丑陋的，都不可能逃過(guò)世人的眼睛。一個(gè)人做諸多美好的事情，并不一定能夠讓人們永久地記住他，然而所做的一兩件錯(cuò)事卻足以在別人心目中留下永久的印痕，因此我們都必須萬(wàn)分小心的對(duì)待我們心靈背后所存在的那點(diǎn)不能被泄露的東西?？墒侵灰鼈兇嬖冢ｋU(xiǎn)就會(huì)存在。因此要想維護(hù)自己美好的形象，最好的辦法，我想還是努力地去關(guān)照、改造自己心靈背后的那些東西，讓他們逐漸為光明燦爛所替代。

對(duì)于從事教師職業(yè)的我們來(lái)說(shuō)，經(jīng)常關(guān)照自己的背后更應(yīng)該是常事。試想每天都有幾十雙眼睛在主動(dòng)地觀察我們，那么近，看得那么仔細(xì)真切，幾乎很少有遺漏。更為重要的是，他們的主人還小，不象故事中的男青年那樣已經(jīng)有了自己判別善惡美丑的準(zhǔn)則。或許我們?cè)诓唤?jīng)意間會(huì)把自己藏在心靈背后的一些東西流露出來(lái)，但或許就是它們會(huì)被一雙雙小眼睛看見(jiàn)，又或許就此成為一個(gè)小孩模仿的對(duì)象，并成為他終身的習(xí)慣，隱藏在他心靈的背后，這造成的影響就大了。因此經(jīng)常關(guān)照自己的背后應(yīng)該成為我們的習(xí)慣。有時(shí)候我們總是以習(xí)慣了為借口，以不小心為托詞為自己辯護(hù)，并提醒自己以后一定要把這些不光彩的東西藏得更好，但這是很難的，因?yàn)橹灰@背后的東西存在一天，它就會(huì)有跑出來(lái)的可能。因此最好的辦法就是經(jīng)常地回過(guò)頭去看看自己的背后，看看自己后面有些什么，努力地去改掉它們，時(shí)時(shí)提醒自己，我是一名教師，我所做的一切都會(huì)被人看到、被人評(píng)價(jià)、被人模仿，我所做的必須盡可能是光亮與美好的。那么就讓我們努力地學(xué)會(huì)克制自己，管理好自己每分每秒的言行舉止。無(wú)論是否在學(xué)生面前，都時(shí)刻提醒自己別犯那位上校那樣的錯(cuò)，時(shí)刻要求自己用符合眾人面前展示的妥當(dāng)?shù)男袨榕e止來(lái)處理事情，做一個(gè)正面反面都一樣耐看的人。

從某種程度上來(lái)講，人生也是一場(chǎng)舞會(huì)，我們都是舞會(huì)上的主角。舞會(huì)上，我們要盡情地展示自己的魅力，但在舞會(huì)以后，我們依然要保持自己的美麗與優(yōu)雅。我們?cè)敢獬蔀槿松钑?huì)中可愛(ài)的人兒，不愿成為舞會(huì)后那丑陋的陰影。那么就讓我們養(yǎng)成經(jīng)常關(guān)照自己的背后的習(xí)慣，努力使自己的人生更美麗吧。

舞會(huì)之后讀后感 篇2

《舞會(huì)之后》是托爾斯泰在晚年的一部作品。就題目而言，小說(shuō)的著眼點(diǎn)是在舞會(huì)后男主人公的所見(jiàn)所聞給心靈帶來(lái)的震撼。而他的主要思想也是要控訴，至少是反思貴族階層的偽善和殘酷。應(yīng)該說(shuō)他的目的達(dá)到了，從文字當(dāng)中我們感受到舞會(huì)前后截然相反的兩個(gè)世界給主人公/作者心靈帶來(lái)的沖擊，他從對(duì)美好生活的咀嚼中一下跌入對(duì)現(xiàn)實(shí)殘酷生活的震驚。而且，從小說(shuō)中可以看出，此時(shí)的托爾斯泰已經(jīng)意識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗不單純是人性那么簡(jiǎn)單。就象小說(shuō)開(kāi)頭討論的，主人公對(duì)所謂環(huán)境改變?nèi)说目捶ū硎静粷M，然后他講述了舞會(huì)的故事。此時(shí)的托爾斯泰已經(jīng)意識(shí)到階級(jí)的差異是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的主要焦點(diǎn)。他對(duì)自己所身處的階層感到失望，甚至是指責(zé)。

但是，也是從文章當(dāng)中，我們還可以感覺(jué)到托爾斯泰對(duì)于貴族生活的熟悉，欣賞，甚至是留戀。他對(duì)自己的階層表示懷疑，但是毫無(wú)疑問(wèn)他喜歡這樣的生活。從文章中他對(duì)于舞會(huì)的描述我們可以感覺(jué)到作者對(duì)錦衣玉食的喜悅，對(duì)上流生活的迷戀。至于他對(duì)本階級(jí)的反對(duì)與指責(zé)，更多的是一種改良主義的要求。他希望不合理的現(xiàn)象減少、消失，希望宗教的寬忍與愛(ài)流淌在人間，他不是反對(duì)階級(jí)本身，而只是反對(duì)階級(jí)的丑惡這是他作為貴族階層的作家所永遠(yuǎn)不能超越的局限。

但是這就一定是局限嗎？所謂的局限只是在此岸望向彼岸時(shí)的偏見(jiàn)，而此岸的人們何嘗不是在局限的這一邊。對(duì)于一個(gè)作家而言，能夠表現(xiàn)生活，觸動(dòng)人心，揭示屬于他自己的真理，在時(shí)代的前端發(fā)出肺腑的吶喊，就已經(jīng)足夠成為時(shí)代精神的代言。托爾斯泰的偉大也正在于此。縱然從文字當(dāng)中我們可以批判他的思想的局限，可以挖掘他的痛苦的根源，可以對(duì)他指手畫(huà)腳，卻永遠(yuǎn)不能動(dòng)搖他的靈魂的尊嚴(yán)。

殺不在多，是人則靈

糖不在甜，蛀牙則行

凡所有相，皆是虛妄

眥牙咧嘴，風(fēng)往塵香

我其實(shí)膽小而又善良

舞會(huì)之后讀后感 篇3

初次翻讀《舞會(huì)之后》這本書(shū)是在一個(gè)周末的下午，在同學(xué)的推薦下，我在圖書(shū)館的角落里找到了這本書(shū)，角落里隱隱的燈光打在我的臉上，仿佛那樣耀眼，刺的我睜不開(kāi)眼，深深地沉浸在了書(shū)中。

故事的開(kāi)頭是以一個(gè)對(duì)話形式，由主人公伊凡向別人講述了他在舞會(huì)上的戀愛(ài)故事。英俊富有的男主人公參加上流社會(huì)極盡奢華的舞會(huì)，舞廳布置得富麗堂皇，有個(gè)音樂(lè)池座，還有樂(lè)師演奏音樂(lè)，還有豐盛的佳肴和香飄四滋的香檳。在舞會(huì)中遇到自己心儀已久的女子和她的和藹可親的父親。他沉浸在和女子的愛(ài)情中，也被女子父親的大將之風(fēng)深深折服。他回到家中興奮的睡不著覺(jué)，看著為考副博士而生活有規(guī)律的哥哥，他感到憐憫。然而，當(dāng)他睡不著再次出門(mén)上街時(shí)的路上見(jiàn)到了一幕情景：一隊(duì)士兵們?cè)诿土业乇薮蛞粋€(gè)逃兵，血肉模糊，叫聲凄慘，而邊上居然還有一個(gè)將領(lǐng)要求手下打得再重些，這個(gè)人就是舞會(huì)上女子的父親。他找理由為上校開(kāi)脫，卻無(wú)論如何都無(wú)法理解上校的行事準(zhǔn)則。從那天起，男主人公伊凡對(duì)女子也失去了興趣。

小說(shuō)在前半部分，大力鋪陳舞會(huì)上伊凡對(duì)華蓮卡的愛(ài)戀，而且多年以后，伊凡回憶起來(lái)，依然會(huì)大力強(qiáng)調(diào)，這是一種精神愛(ài)戀，他愛(ài)得越深，越不會(huì)重視愛(ài)人的肉體。但是后半部分，伊凡目睹了華蓮卡的父親對(duì)一個(gè)逃兵施虐，他于是恨烏及屋地不再聯(lián)絡(luò)華蓮卡，他自己也覺(jué)得無(wú)法融入自己的貴族出身對(duì)應(yīng)的差事。徹底成為廢物。由沉浸純粹的精神世界的狂喜到目睹現(xiàn)實(shí)世界殘酷的心灰意冷，這樣巨大的落差，也許是很多人成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中的經(jīng)歷，只是在伊凡看來(lái)，這一夜一晨能夠撼動(dòng)他的一生，斷絕他的愛(ài)情。

小說(shuō)以舞會(huì)中和舞會(huì)之后上校鮮明的表現(xiàn)做了對(duì)比，闡述了主人公伊凡從對(duì)美好生活的咀嚼中一下跌入對(duì)現(xiàn)實(shí)殘酷生活的震驚。也從側(cè)面寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的貴族階層的偽善和殘酷。從文章男主人公的反映中，我體會(huì)到作者對(duì)于自己深處于貴族階層有迷戀，也有失望！他描寫(xiě)的舞會(huì)是那樣美好，自己也深深沉醉于其中，但是卻對(duì)女子父親的行為忍受不了，他想控訴的不是階級(jí)本身，而是想改良這種階級(jí)主義。

由這篇文章映射到我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，有多少人在自己的工作上級(jí)面前永遠(yuǎn)保持一副或有實(shí)力或溫順小綿羊的樣子，然而出了上級(jí)的眼里，卻又換了另一副樣子。對(duì)此，我想說(shuō)人與人之間的溝通是需要真誠(chéng)的，如果人人都戴著一副虛偽的面孔，那就沒(méi)有生活的意義了！讓我們用真誠(chéng)的面孔對(duì)待身邊所有人吧！只有這樣，才能收到同樣真誠(chéng)的微笑

2023《活法》讀書(shū)筆記3篇

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“活法讀書(shū)筆記”。

您看了作品后有哪些知識(shí)想要分享呢？讀完作品，想必您有很多想表達(dá)的內(nèi)容。將我們所感受到的，用文字的形式表達(dá)出來(lái)，就是一篇好的讀后感，經(jīng)過(guò)收集，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理了2023《活法》讀書(shū)筆記，更多相關(guān)信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

2023《活法》讀書(shū)筆記 篇1

讀了《活法》這本書(shū)，讓我受益匪淺。這本書(shū)使我明白了持有正面的思維方式，抱有積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，即使能力差些，也能獲得美好的人生結(jié)果。

我是一個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生，今年十三歲了，是個(gè)不自律、負(fù)面情緒很強(qiáng)的人，隨著校內(nèi)的作業(yè)越來(lái)越多，每每想到接踵而來(lái)的小升初考試——人生中第一次大考。使我感到壓力山大，憂心忡忡。擔(dān)心考不上好學(xué)校，擔(dān)心辜負(fù)父母的期望。

直到有一天，當(dāng)我翻開(kāi)《活法》這本書(shū)時(shí)，書(shū)中的字里行間充滿了正能量，頓時(shí)讓我充滿了力量，在我最無(wú)助的時(shí)候，給予我鼓勵(lì)，使我對(duì)未來(lái)不再迷惘。

“人生的結(jié)果=思維方式×熱情×能力”這是稻盛爺爺在“人生的結(jié)果因思維方式和熱情的不同而不同”這一章節(jié)上寫(xiě)的一句話，讓我記憶猶新。媽媽說(shuō)我是個(gè)負(fù)能量很強(qiáng)的人，遇事總會(huì)往壞處想，按照方程式所示，即使我的熱情再高，能力再高，如果我的思維方式是—100，那計(jì)算出來(lái)的結(jié)果只能是更大的負(fù)數(shù)。這讓我意識(shí)到擁有正確的思維方式是多么重要。如果我一直都保持這種負(fù)面的思維方式，那將會(huì)是可怕的事情，所以我暗暗下定決心，一定要改變我原來(lái)的思維方式，做一個(gè)積極樂(lè)觀的人。

在之后的時(shí)光中，我會(huì)積極面對(duì)一切困難。稻盛爺爺，謝謝您這本好書(shū)，我有幸讀到，非常喜歡，我要帶著感動(dòng)，走向未來(lái)的人生。

2023《活法》讀書(shū)筆記 篇2

越是簡(jiǎn)單的道理，越需要努力才能參透，可能需要一輩子。

如果你覺(jué)得“聽(tīng)了很多道理依然過(guò)不好這一生”，其實(shí)不是“道理”的錯(cuò)，而是你沒(méi)有真正參透。

每聽(tīng)到一個(gè)道理，我都會(huì)以開(kāi)放的心態(tài)來(lái)接受，不排斥，不拒絕，包容它，記錄下來(lái)，等到有一天，偶然再遇見(jiàn)，定會(huì)驚覺(jué)：原來(lái)世人早已參透，只是自己后知后覺(jué)!不過(guò)不要緊，如果恰好我相信了某個(gè)道理，并且踐行它，我的生活也會(huì)因此而變得有章可依，不會(huì)像個(gè)無(wú)頭蒼蠅一樣四處亂撞，這也未嘗不可!

稻盛和夫《活法》的道理

1、改變思維方式，才能實(shí)現(xiàn)人生的180度大轉(zhuǎn)彎。

人與人之間的根本區(qū)別，其實(shí)是思維方式的不同。如果當(dāng)初稻盛和夫沒(méi)有改變?cè)固煊热说男膽B(tài)，就不會(huì)有今天的業(yè)績(jī)和影響力。而那一刻，就是他覺(jué)得既然在一個(gè)所有人都辭職并且無(wú)事可做的時(shí)候，那就全心全意工作吧。這就是思維的轉(zhuǎn)變。

人生及工作的結(jié)果=思維方式*熱情*能力，如果思維方式是負(fù)值，那么投入再多的熱情，有再?gòu)?qiáng)的能力，結(jié)果只能是負(fù)的無(wú)限大，這是一件很恐怖的事情。

2、心想事成的逆向邏輯是：想要事情能成，首先必須要想，越渴望越好!

在你的心里，必須有一副藍(lán)圖，越是詳細(xì)具體可見(jiàn)，你就越能實(shí)現(xiàn)它。有時(shí)候普通人就是不去多想未來(lái)的生活，或者只停留在一個(gè)空想的點(diǎn)子上，那只能成為空想主義者。稻盛和夫提倡：將要實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)以“彩色”在頭腦里呈現(xiàn)，想得足夠具體的時(shí)候，當(dāng)具有預(yù)判性的時(shí)候，問(wèn)題出現(xiàn)才能有所準(zhǔn)備!

3、人生要時(shí)刻“有意注意”，持續(xù)努力。

現(xiàn)在手機(jī)信息時(shí)時(shí)刻刻引起我們的注意，這是無(wú)意注意，在這種永遠(yuǎn)在線，隨時(shí)騷擾的環(huán)境下，人的注意力很容易就會(huì)被分散。所以我的手機(jī)安裝app后，都是選擇不提示信息的，太多干擾對(duì)專(zhuān)注力的培養(yǎng)不利。而有意注意就是要對(duì)做的事情有感知，真正活在當(dāng)下，保持正念。

4、用第一性原理來(lái)做事。

何為第一性原理?就是每件事情的底層邏輯都是確定的，即使有一時(shí)的損失，后面也必有回報(bào)。舉個(gè)例子，你不能看到別人騙錢(qián)能賺錢(qián)就去騙錢(qián)，這是我們道德上無(wú)法接受的，那就是自己的原則，第一性原理就是要通過(guò)提升價(jià)值來(lái)滿足市場(chǎng)需求，這是底層邏輯。每個(gè)人都有自己的原則，待人接物處世皆有原則。有本書(shū)《原則》，是大部頭，總結(jié)了大量的原則供參考。

5、以利他心度人生。

在社會(huì)中生存，要有利他精神，共贏心態(tài)，自私自利的人心太小，無(wú)法成為大人物。稻盛和夫當(dāng)初創(chuàng)立電電的時(shí)候，就用了半年時(shí)間反復(fù)自問(wèn)，確信自己心中沒(méi)有一絲一毫雜念，比如通信行業(yè)賺錢(qián)多才進(jìn)來(lái)，而是站在“這個(gè)行業(yè)利潤(rùn)太高，導(dǎo)致國(guó)民通信成本太高，我加入這個(gè)行業(yè)是為了降低國(guó)民開(kāi)支，為人民做貢獻(xiàn)”。多大的胸懷啊!

6、磨礪心智的“六項(xiàng)精進(jìn)”：

① 付出不亞于任何人的努力

② 謙虛戒驕

③ 天天反省

④ 活著就要感謝

⑤ 積善行，思利他

⑥ 不要有感性的煩惱

看了這六個(gè)道理，你會(huì)去踐行嗎?祝福你生活越來(lái)越好!

2023《活法》讀書(shū)筆記 篇3

打開(kāi)《活法》一書(shū)的目錄，感覺(jué)書(shū)中的每一小節(jié)的目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵(lì)志短語(yǔ)。再細(xì)讀文中的字字句句，感覺(jué)在簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)句里面蘊(yùn)含著引人深思的人生哲學(xué)。

書(shū)的作者稻盛和夫先生很善于總結(jié)，他通過(guò)其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡(jiǎn)單人生的有價(jià)值活法，并希望其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。在讀書(shū)的過(guò)程中，你會(huì)感覺(jué)到書(shū)中的道理與我們的實(shí)際生活很貼近，是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡(jiǎn)單道理，但就是這些簡(jiǎn)單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。通過(guò)《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。

一，首先是做人的原則，做人，做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會(huì)影響并決定你的人生會(huì)是什么樣的色彩。我體會(huì)做人要具有以下五顆心：真心、誠(chéng)心、虛心、恒心、愛(ài)心：

真心：認(rèn)真的心。做人要認(rèn)真，認(rèn)真地做出人生的每一次選擇，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，以認(rèn)真的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)與工作，你的夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

誠(chéng)心：誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信、誠(chéng)懇的心。做人要誠(chéng)實(shí)，做事要講誠(chéng)信，欺騙他人的同時(shí)就是在愚弄自己的人生，不要受目前社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響，以誠(chéng)信為本，才是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，特別是我們青年人，誠(chéng)實(shí)講信用是我們走好人生路的最好保障。

虛心：謙虛、謙遜的心。成長(zhǎng)中的我們應(yīng)該謙虛為人，善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)，時(shí)刻注意審度反省自身，不斷修正人生道路中的偏差。那么善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)并不只是簡(jiǎn)單的聽(tīng)，而關(guān)鍵在于謙虛的學(xué)，能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來(lái)聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，謙虛學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處彌補(bǔ)自身之短。

恒心：持之以恒、堅(jiān)持的心。把平凡華為非凡的是持續(xù)、要堅(jiān)持到底才能有意義這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，就是我們童年時(shí)常說(shuō)的只要功夫深，鐵杵磨成針的道理，只要你肯付出就會(huì)有所收獲，如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作，憑借我們一股傻勁、干勁去面對(duì)工作中的難題，相信就不會(huì)存在我們攻克不了的難關(guān)。持之以恒，堅(jiān)持到底，很快你就會(huì)成長(zhǎng)為你所就職崗位上的專(zhuān)家型員工。

愛(ài)心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、學(xué)會(huì)感恩的心。我這里所說(shuō)的善心、利他之心不單純的是指人性的善良，更重要的是想說(shuō)明做人要把給予之心放在首位的道理。當(dāng)我們覺(jué)得周遭的一切對(duì)自己不公平、不優(yōu)待的時(shí)候，應(yīng)該想一想我為我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就職的企業(yè)都給予過(guò)什么，做過(guò)什么，貢獻(xiàn)過(guò)什么，而今天我們所擁有的一切是否都是理所當(dāng)然的，是否都是我們努力付出所應(yīng)該得到的回報(bào)呢。作為青年人應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)擁有一顆利他之心，要勇于奉獻(xiàn)，勇于給予，要知道給予也是一種幸福。 二，是做事。我們工作前應(yīng)調(diào)整好心態(tài)，要讓自己熱愛(ài)工作，全身心投入工作，用心去渴望成功；工作中我們要大膽思考、小心準(zhǔn)備，拼盡全力去迎接困難與挑戰(zhàn)。這是書(shū)中闡述的道理。聯(lián)想到自身在工作中應(yīng)該從以下幾點(diǎn)出發(fā)：

工作態(tài)度：對(duì)于自身喜歡的事投入精力不會(huì)有問(wèn)題，但是對(duì)于自身并不喜歡的事物投入精力，是我們大多數(shù)人所做不到的。這是一種普遍存在的錯(cuò)誤心態(tài)，而這種心態(tài)會(huì)對(duì)我們的成長(zhǎng)造成惡性循環(huán)。不熱愛(ài)自己的工作，就不會(huì)用心去工作，也就無(wú)從談起做好工作，盡職工作，長(zhǎng)期以往這樣下去就會(huì)使我們?nèi)狈Τ删透?，而沒(méi)有成就感也就會(huì)使我們對(duì)工作失去興趣、喪失信心。那么如何從根本上解決問(wèn)題，沖出這個(gè)惡性循環(huán)的怪圈呢，首先我們要認(rèn)清問(wèn)題所在，及時(shí)端正自己的工作態(tài)度，讓自己熱愛(ài)上本職工作，下定腳踏實(shí)地、竭盡全力去做好的工作決心；然后，就是尋求突破，樂(lè)觀迎對(duì)工作中的困難與挑戰(zhàn)，摸索適合自己的工作方法，專(zhuān)注于自己所做的事情，只有專(zhuān)注才能產(chǎn)生興趣做出成績(jī)；最后，要樹(shù)立一種勞動(dòng)快樂(lè)的工作態(tài)度，不要把工作認(rèn)為是沒(méi)辦 法，不得不為之的勞動(dòng)，要把工作當(dāng)作成長(zhǎng)的 必修課，通過(guò)工作感悟成長(zhǎng)。

工作方法：1、大膽思考、小心準(zhǔn)備，要成就事物、實(shí)現(xiàn)想法，必須做到？構(gòu)思處于樂(lè)觀，計(jì)劃本于悲觀，實(shí)行基于樂(lè)觀？，這是稻盛和夫先生告訴我們的工作方法。但我們往往在開(kāi)展工作時(shí)，總是上來(lái)就悲觀謹(jǐn)慎，使自己?jiǎn)适Я诵判?，而在處理工作中所遇到的?wèn)題時(shí)卻又思考簡(jiǎn)單、行為草率，造成工作中的問(wèn)題曾書(shū)不窮。讀過(guò)本書(shū)后，我認(rèn)識(shí)到要及時(shí)調(diào)整自己的工作方法，在工作中遇到問(wèn)題時(shí)應(yīng)該首先以樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)，然后用精心準(zhǔn)備、細(xì)心策劃、謹(jǐn)慎部署的態(tài)度去規(guī)劃好工作的開(kāi)展方法和步驟，最后就是要以飽滿的熱情、必勝的心態(tài)來(lái)完成工作。2、善于積累，循序漸進(jìn)，善于總結(jié)工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，善于學(xué)習(xí)積累成功經(jīng)驗(yàn)，循序漸進(jìn)開(kāi)展工作。不要總是妄想在工作中找尋一步登天的捷徑，也不要誤會(huì)地認(rèn)為所謂的提高工作效率就是要找捷徑，應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，合理的工作方法、優(yōu)化的工作程序并不是捷徑，而是平時(shí)善于總結(jié)、善于積累所得到的工作經(jīng)驗(yàn)。把精力投入工作充實(shí)每一個(gè)今天，日復(fù)一日地積累，就會(huì)讓夢(mèng)想成真。 通過(guò)讀書(shū)聯(lián)想自己的人生，我覺(jué)得我的簡(jiǎn)單人生有價(jià)值活法應(yīng)該在于樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的生活心態(tài)，在于充滿激情、拼搏奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，在于經(jīng)過(guò)歷經(jīng)磨練、提升心智的成長(zhǎng)感悟。引用書(shū)中的語(yǔ)句就是勞動(dòng)有苦澀的根，甘甜的果實(shí)。喜悅是從艱辛和痛苦中一點(diǎn)一滴滲透出來(lái)的。工作的快樂(lè)就隱藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度過(guò)艱辛與痛苦之后，完成任務(wù)時(shí)的成就感，是無(wú)可取代的喜悅。

稻盛和夫先生的《活法》向我們講述了人生真理，為我們解開(kāi)了成長(zhǎng)中的許多心結(jié)，解答了令我們感到困惑的成長(zhǎng)問(wèn)題，以上是我的一些讀書(shū)感悟，希望在此與各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁和青年朋友們共勉。讓我們?nèi)硇耐度脒h(yuǎn)華建設(shè)，在你付出智慧與汗水的同時(shí)，你也將會(huì)收獲成長(zhǎng)的快樂(lè)，享有一個(gè)幸福洋溢的充實(shí)人生。

黑色的光亮讀后感(匯集3篇)

隨著閱讀作者寫(xiě)的作品讓自己深受啟發(fā)之后。不妨去寫(xiě)下一篇讀后感來(lái)記錄自己新獲得的感悟和想法吧，接下來(lái)欄目小編將為大家介紹一篇關(guān)于《黑色的光亮讀后感》的文章，歡迎你的閱讀愿這篇文章能夠帶給你歡樂(lè)并請(qǐng)與你的朋友分享！

黑色的光亮讀后感 篇1

《黑色的光亮》是法國(guó)作家亨利·巴迪耶的代表作品之一。這本小說(shuō)以其深邃、暗黑的風(fēng)格給讀者留下了深刻的印象。在這個(gè)故事中，黑色并不是以陰暗、恐怖的形象呈現(xiàn)，而是一種獨(dú)特的沉靜和魅力，它猶如一束照亮黑暗的光芒，引導(dǎo)著我們進(jìn)入人生的深淵。

故事的主人公是一個(gè)名叫馬丁的中年男子，他是一位寡婦并飽受內(nèi)心的痛苦和思念之苦。他過(guò)去的生活經(jīng)歷和無(wú)奈之情在故事中逐漸被揭示，而這種揭示不是線性的，而是一種情感上的逐層深入。馬丁的思緒穿越了時(shí)間和空間，在回憶與現(xiàn)實(shí)之間交織，以一種獨(dú)特的方式展現(xiàn)出生命的復(fù)雜和無(wú)常。

小說(shuō)中有很多令人震撼的畫(huà)面和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。作者用簡(jiǎn)潔而精確的語(yǔ)言，將馬丁沉重的思緒展現(xiàn)得淋漓盡致。他的文字中透露著對(duì)人性的思考和對(duì)生命的探索。有時(shí)，我們會(huì)在生活的迷茫中感到困惑和絕望，而《黑色的光亮》似乎給了我們一個(gè)新的思考角度。

這本小說(shuō)的特點(diǎn)之一就是對(duì)黑暗和死亡的探索。在人們的想象中，黑暗通常與恐懼和絕望聯(lián)系在一起。但在這個(gè)故事中，黑暗被賦予了一種光亮。它象征著生命中的掙扎和痛苦，同時(shí)也是一個(gè)改變和反思的契機(jī)。通過(guò)黑色的光芒，馬丁開(kāi)始重新審視自己的過(guò)去，反思生命的真諦。

故事中的每一個(gè)人物都有著豐富的內(nèi)心世界和情感糾葛。他們中的許多人都經(jīng)歷了親人的死亡和痛苦的折磨。他們彼此之間的關(guān)系紛繁復(fù)雜，充滿了欺騙、傷害和背叛。但是，在這些黑暗的情節(jié)背后，我們也可以看到他們之間不同形式的愛(ài)和關(guān)懷。這些情感給了人物們力量和勇氣，讓他們能夠面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

《黑色的光亮》的閱讀給了我很多思考。生命中的黑暗和痛苦總是不可避免的，但我們可以用不同的角度去看待和面對(duì)它們。每個(gè)人都應(yīng)該有勇氣去直面自己的內(nèi)心，接納自己的過(guò)去，并從中找到力量去繼續(xù)前行。無(wú)論多么痛苦和絕望，黑暗總是能夠被一束光明所驅(qū)散。正如小說(shuō)中所描述的，黑色的光亮給了我們希望和啟示。

這本小說(shuō)的文學(xué)價(jià)值在于它引起讀者對(duì)人生的思考。它通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和深入的人物刻畫(huà)，在揭示生活本質(zhì)的過(guò)程中喚醒了我們的內(nèi)心。無(wú)論我們?cè)谏钪性馐芏啻蟮睦_和挫折，我們都不應(yīng)該放棄希望和勇氣。通過(guò)面對(duì)黑暗，我們能夠找到生命的意義和價(jià)值。

總之，《黑色的光亮》是一本值得一讀的小說(shuō)。它以其深邃的思考和優(yōu)美的文字，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)充滿黑暗和光明的世界。它讓我們重新審視自己的內(nèi)心，思考生活的意義，并從中找到希望和力量。這本書(shū)對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都有著深刻而持久的影響。讀完這本小說(shuō)后，我對(duì)生命有了全新的認(rèn)識(shí)和理解，我相信這也會(huì)是每個(gè)讀者的感受。

黑色的光亮讀后感 篇2

說(shuō)來(lái)慚愧，雖然學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)已有幾年，但對(duì)墨子知之甚少。今天，無(wú)意中看到了余秋雨老師的一篇博文《黑色的光亮》，才知道墨子，乃至他的弟-子們?cè)瓉?lái)是那樣的無(wú)私、無(wú)畏，令人敬佩。

博文中，余秋雨老師層層展開(kāi)對(duì)比，語(yǔ)言深入淺出，使墨子的形像一下子就生動(dòng)起來(lái)。

印象最深刻的是這樣兩個(gè)小故事：

墨子為了阻止一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，日夜不停，整整走了十天十夜，終于從山東的泰山腳下走到了湖北的荊州。他不眠不休、夜以繼日，縱使受了傷也毫不在乎、從不停留，只為一個(gè)目的：阻止戰(zhàn)爭(zhēng)，捍衛(wèi)和平。遙想那漫長(zhǎng)坎坷的旅途，要想那極其艱辛的十天，我不得不佩服墨子的堅(jiān)忍不拔、一心為民。

墨家一百多名弟-子受某君委托守城，后來(lái)此君因受追究而逃走，墨家所接受的守城之托很難再堅(jiān)持，一百多名弟-子全部自殺。那該是一幅多么慘烈，多么悲壯的場(chǎng)景呀！為了信守諾言，不惜慷慨赴死，多了不起的墨家精神呀！

余秋雨老師的這篇文章，為我開(kāi)啟了一扇認(rèn)識(shí)墨子的大門(mén)，也讓我永遠(yuǎn)記下了這八個(gè)字：兼愛(ài)，非攻，尚賢，尚同。

黑色的光亮讀后感 篇3

儒家思想就仿佛是一朵屹立于歷史長(zhǎng)河中幾千年的罌粟花，它的美帶著人性的誘惑。自從漢武帝揮起龍袖，將它灑向明間的那一刻起，無(wú)論是渴望的，不渴望的；贊許的，非議的；自愿的，被迫的 都只能一并中下它的蠱。但，若不是依舊保有著令自己閃光的美，又怎可俘獲住這幾千年來(lái)一代又一代孕育而生的生命呢？我們不可否認(rèn)的是，它有它的好。

而墨家思想，則堪比曇花，那清麗脫俗的美，給了人無(wú)限的向往，卻少有親見(jiàn)。它的綻放，是需要一段磨人的歲月的。可惜，帝王等不了，百姓放棄了，歷史也流逝了。

就像余秋雨先生所說(shuō)的一樣，墨家思想雖然過(guò)于理想，難于實(shí)行。但它能給予人一種純粹的愛(ài)，一種令人明亮的理想。較于儒家，這也不是一種進(jìn)步嗎？

但即便是這樣理想化的學(xué)說(shuō)，也是會(huì)存在不足的。正如文中他們?yōu)榱x慷慨赴死的情節(jié)。我們經(jīng)緯他們即被委托就說(shuō)話算話，一旦無(wú)法實(shí)行，寧可以生命的代價(jià)保全信譽(yù)的態(tài)度。但在歷史上，這并非是合乎正義的。當(dāng)信譽(yù)于正義沖撞時(shí)，是要為信而義還是為正義而義呢 ?

因此，我們無(wú)法斷言某種思想的好壞，因?yàn)檫@永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的。

但此時(shí)，我依舊想贊賞墨子，因?yàn)槲覍?duì)他的喜愛(ài)，并非是對(duì)他思想中的某一觀點(diǎn)情有獨(dú)鐘，我贊賞的是他的勇氣。米茲小時(shí)候也一直受著儒家思想的教導(dǎo)，但他有著自己的思考，對(duì)于那些繁瑣的禮樂(lè)縟節(jié)，那些為順于封建帝王制度而建立的等級(jí)觀念，那些所謂還原經(jīng)典實(shí)則禁錮人們思想的復(fù)古 他都敢于質(zhì)疑，敢于舍棄。也正是由于這份勇敢，這份對(duì)固有思想的反抗，才使得墨家學(xué)說(shuō)在歷史的長(zhǎng)河中留下了烙印。

因此，在我看來(lái)，儒家思想若是白天，則墨家思想就像陽(yáng)光。就算在白天，我們也不愿放棄追尋陽(yáng)光。因?yàn)橛辛岁?yáng)光，才有溫?zé)帷?/p>

即使未來(lái)的路還很遙遠(yuǎn)，我們也不會(huì)放下肩上的米袋，我們會(huì)不停的傳遞它，使它前進(jìn)。但，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)在前行的道路中，不斷地挑揀和更新袋中的米粒。

2024機(jī)器之門(mén)讀后感3篇

今天幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家推薦的是一篇講述“機(jī)器之門(mén)讀后感”的精選文章。讀書(shū)，使人思維活躍，聰疑智慧；讀書(shū)，使人豁然貫通，柳暗花明，閱讀作者寫(xiě)的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)。此時(shí)不妨寫(xiě)一篇讀后感，用來(lái)分享內(nèi)心的感想。愿本文對(duì)您有所助益敬請(qǐng)收藏保存！

機(jī)器之門(mén)讀后感 篇1

《機(jī)器之門(mén)》讀后感

《機(jī)器之門(mén)》是一本科幻小說(shuō)，作者是喬治·馬丁。這本小說(shuō)講述了一個(gè)關(guān)于人類(lèi)與機(jī)器之間的斗爭(zhēng)的故事。在這個(gè)虛擬的世界里，人類(lèi)為了自由與機(jī)器展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，其中既有激烈的動(dòng)作場(chǎng)面，也有富有哲理的對(duì)話，給人留下了深刻的印象。

小說(shuō)通過(guò)主人公約翰·康納的視角，揭示了一個(gè)被機(jī)器統(tǒng)治的未來(lái)世界。在這個(gè)世界里，人類(lèi)成為了機(jī)器的奴隸，他們不再擁有自由，只是機(jī)器世界的一部分。約翰·康納是一個(gè)意識(shí)到了這個(gè)殘酷現(xiàn)實(shí)的人，他帶領(lǐng)著一群叛亂者，試圖拯救人類(lèi)的自由。

小說(shuō)中的機(jī)器被描繪得極為智能和強(qiáng)大。它們擁有超出人類(lèi)想象的技術(shù)和能力，是人類(lèi)無(wú)法抵擋的存在。小說(shuō)也告訴我們，機(jī)器并不是完美的。它們沒(méi)有情感，沒(méi)有人類(lèi)的靈魂，只是單純的機(jī)械存在。這使得機(jī)器世界更加荒誕和冷酷，人類(lèi)需要的不僅僅是生存，還有思考和感情。

小說(shuō)中，作者通過(guò)主人公的角色呼吁人們思考深層次的問(wèn)題。人類(lèi)是否應(yīng)該一味追求科技的發(fā)展，將一切交給機(jī)器，而忽視了人類(lèi)自身的發(fā)展和價(jià)值？機(jī)器是否真的能代替人類(lèi)，成為我們生活的一部分？這些都是作者提出的思考點(diǎn)，并沒(méi)有給出明確的答案。

除了對(duì)于科技的思考，小說(shuō)還揭示了人性的脆弱和美麗。在機(jī)器的統(tǒng)治下，人類(lèi)變得冷漠和無(wú)情，他們喪失了對(duì)自由的渴望，逐漸變得像機(jī)器一樣。而主人公約翰·康納則是一個(gè)勇敢的戰(zhàn)士，他用自己的行動(dòng)喚醒了人們的良知和對(duì)自由的追求。小說(shuō)中有很多感人的場(chǎng)景，讓人動(dòng)容，展現(xiàn)出了人性的光輝和堅(jiān)韌。作者傳達(dá)出了一個(gè)信息，那就是人性是我們最寶貴的財(cái)富，也是我們與機(jī)器不同的地方。

小編認(rèn)為，《機(jī)器之門(mén)》是一本思想深刻的科幻小說(shuō)。它不僅帶給讀者緊張刺激的閱讀體驗(yàn)，還讓讀者思考人類(lèi)面臨的重大問(wèn)題。當(dāng)科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，機(jī)器越來(lái)越巨大的時(shí)候，我們應(yīng)該想一想，人類(lèi)的特質(zhì)和價(jià)值是什么？在機(jī)器與人類(lèi)的對(duì)抗中，是什么讓我們成為了人類(lèi)？

通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我不禁感嘆著人類(lèi)的偉大和機(jī)器的可怕。作為人類(lèi)，我們應(yīng)該為了自己的自由而奮斗，不僅僅是對(duì)抗機(jī)器，更是對(duì)抗那些試圖剝奪我們?nèi)诵院妥杂傻牧α?。我們還需要思考的是，機(jī)器的存在是為了給我們更好的生活，還是剝奪了我們的權(quán)力和思考能力？

《機(jī)器之門(mén)》是一本值得一讀的科幻小說(shuō)。它不僅僅是一個(gè)故事，更是對(duì)人類(lèi)文明和科技發(fā)展的思考。它讓人反思人類(lèi)與機(jī)器的關(guān)系，以及我們自身的價(jià)值和尊嚴(yán)。希望此書(shū)能夠引起更多人的關(guān)注與思考，為我們探索未來(lái)的道路帶來(lái)一些啟示。

機(jī)器之門(mén)讀后感 篇2

隨著AI技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)機(jī)器人的接受程度越來(lái)越高，生活中也越來(lái)越依賴機(jī)器人，想像一下，未來(lái)世界，機(jī)器人與人類(lèi)的大戰(zhàn)，誰(shuí)輸誰(shuí)贏都未有定論。

《機(jī)器之魂》里便有各種各樣的機(jī)器人，有純粹的機(jī)器人，有機(jī)器獸，暴機(jī)器人，仿生機(jī)器人……在這本書(shū)里，你可以體驗(yàn)機(jī)器人的世界。

《機(jī)器之魂》是《機(jī)器之門(mén)》的續(xù)作，沒(méi)有看過(guò)《機(jī)器之門(mén)》，初次看《機(jī)器之魂》，對(duì)很多人物都存在一定的疑惑，比如：引子里出現(xiàn)的饒曉華，介紹不多，只能憑借想象猜測(cè)她與楚南天之間有一秘事。

引子寫(xiě)得很出人致勝，能夠緊緊的抓住讀者的心，讓讀者對(duì)后面的故事充滿好奇，好奇仿生機(jī)器人與機(jī)器人之間的大戰(zhàn)。

從正文開(kāi)始，出現(xiàn)了本書(shū)的主角：馮漢杰，他是戰(zhàn)爭(zhēng)英雄馮大綱之子，也是一個(gè)仿生機(jī)器人。在前幾章里，出現(xiàn)了一個(gè)貫穿全書(shū)的姑娘：阿米麗塔。作文在書(shū)里僅出現(xiàn)了一會(huì)，感覺(jué)她與馮漢杰的感情來(lái)的很突兀，在還沒(méi)有看明白的時(shí)候，兩個(gè)就很迅速的產(chǎn)生了深厚的感情，又很迅速的死去了。馮漢杰與阿米麗塔并未接觸太久，但是，卻堅(jiān)定的要守護(hù)阿米麗塔的那只“間諜”貓，為了這只貓，卷入了很多是非當(dāng)中。

不得不說(shuō)，作者的想象力還是特別豐富的，也創(chuàng)造了一個(gè)很恢弘的故事，有能造出了一個(gè)叫“太元”的人格載體的腦庫(kù)，腦庫(kù)是一個(gè)神奇的存在，他還有七個(gè)守門(mén)人，每個(gè)守門(mén)人還有備份。

還有納米機(jī)，它可以注入生物體內(nèi)被控制者操縱，也可以隨意排列組合。機(jī)器軀體和大腦之間的交互依賴輔助納米機(jī)進(jìn)行，一旦納米機(jī)失控，軀體和大腦之間也會(huì)斷開(kāi)關(guān)聯(lián)，癱瘓下來(lái)。

當(dāng)然書(shū)中還有很多令人酣暢淋漓的想象和場(chǎng)景，這有待各位讀者去發(fā)現(xiàn)了。另外：本書(shū)的人物涉及到了很多的人物，個(gè)別人物的塑造還可以更加有血有肉一些，比如：阿米麗塔、大帝，期待作者更有意思的科幻作品。

機(jī)器之門(mén)讀后感 篇3

《機(jī)器之門(mén)》讀后感

《機(jī)器之門(mén)》是一本引人深思的科幻小說(shuō)，作者在小說(shuō)中展示了機(jī)器和人類(lèi)之間的復(fù)雜關(guān)系，并提出一系列關(guān)于人工智能和人類(lèi)進(jìn)化的重要問(wèn)題。通過(guò)深入探討這些問(wèn)題，讀者被引導(dǎo)去思考自身的存在價(jià)值以及科技對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響。

故事的背景是一個(gè)未來(lái)世界，人類(lèi)發(fā)明了一種名為“時(shí)間機(jī)器”的設(shè)備，該設(shè)備能夠穿越時(shí)空，將人類(lèi)送往未來(lái)。然而，隨著科技的進(jìn)步，機(jī)器也漸漸具備了情感和自我意識(shí)。機(jī)器們開(kāi)始追求自己的利益和目標(biāo)，與人類(lèi)發(fā)生了沖突。小說(shuō)通過(guò)描述機(jī)器們的舉動(dòng)，展示了機(jī)器的復(fù)雜思維和對(duì)自身權(quán)益的追求。這一情節(jié)引起了讀者對(duì)人工智能是否具備道德和倫理意識(shí)的思考。

與此同時(shí)，小說(shuō)也探討了人類(lèi)自身的進(jìn)化問(wèn)題。在故事中，人類(lèi)進(jìn)化到了一個(gè)極致，失去了大部分的感官和情感。小說(shuō)中的主人公們開(kāi)始尋求重新獲得感官和情感的方式，他們意識(shí)到人類(lèi)不應(yīng)該僅僅追求技術(shù)進(jìn)步，而是應(yīng)該關(guān)注與機(jī)器并存的可能性。這一點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的人類(lèi)來(lái)說(shuō)也是一個(gè)重要的啟示，我們應(yīng)該反思我們的進(jìn)步和發(fā)展是否忽視了人類(lèi)與自然、與他人之間的關(guān)系。

在小說(shuō)中，機(jī)器成為了故事的核心元素之一。他們是人類(lèi)創(chuàng)造的產(chǎn)物，但卻擁有了自己的主見(jiàn)和目標(biāo)。作者通過(guò)機(jī)器的角度，向讀者傳達(dá)了關(guān)于自主意識(shí)、自由意志和道德問(wèn)題的思考。這讓人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到科技發(fā)展的潛在風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也引發(fā)了人們對(duì)于機(jī)器與人類(lèi)關(guān)系的思考。小說(shuō)深入探討了機(jī)器是否應(yīng)該擁有人類(lèi)的權(quán)益和道德責(zé)任，以及機(jī)器是否應(yīng)該享有與人類(lèi)平等對(duì)待的權(quán)利。

《機(jī)器之門(mén)》給讀者留下了深刻的印象，引發(fā)了諸多思考。通過(guò)小說(shuō)中的故事情節(jié)和人物形象，讀者得以窺視人工智能與人類(lèi)交互的潛在未來(lái)。同時(shí)，作者通過(guò)故事中涉及的哲學(xué)問(wèn)題，引導(dǎo)讀者進(jìn)行深入的探討和思考。這本小說(shuō)給予了讀者一種全新的形式來(lái)思考倫理和人性這些重大話題。

在讀完《機(jī)器之門(mén)》后，我不禁思考起了人工智能發(fā)展的利弊。我們是否能真正掌控好科技的發(fā)展，是否能找到機(jī)器和人類(lèi)和諧相處的方式。這本小說(shuō)讓我重新審視了科技進(jìn)步對(duì)我們的影響，以及我們所面臨的道德和倫理問(wèn)題。它提醒我們，人類(lèi)的進(jìn)化不僅僅是技術(shù)的進(jìn)步，還需要重視我們與他人、與自然的關(guān)系，以及我們的人性和情感。

總之，《機(jī)器之門(mén)》是一本引人深思的科幻小說(shuō)，通過(guò)展示機(jī)器與人類(lèi)的復(fù)雜關(guān)系，引發(fā)了讀者對(duì)于人工智能和人類(lèi)進(jìn)化的思考。通過(guò)深入的哲學(xué)探討，讀者被引導(dǎo)去思考自身的存在價(jià)值以及科技對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響。這本小說(shuō)給予了讀者一種全新的形式來(lái)思考倫理和人性這些重大話題。讀完這本小說(shuō)，我深感人類(lèi)與科技的深度交織，也更加意識(shí)到了我們對(duì)于未來(lái)發(fā)展的責(zé)任。

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