最新豐乳肥臀讀書筆記精選11篇。
小編今天為大家推薦的是一篇關(guān)于“豐乳肥臀讀書筆記”的精選文章，此文值得您仔細品味。正所謂“讀書謂己多，撫事知不足”，在讀過作品后，我被作者的文筆所驚嘆。?通過寫作讀書筆記，拓寬自己的閱讀視野。
【魯璇兒】
天上有寶，日月星辰；人間有寶，豐乳肥臀。
讀完這本書，嘔了三升血，哭濕了半盒紙巾。借用文中司馬庫槍斃前喊的一句話：女人是個好東西?。∪粍t，女人好是好，但終究不是一樣東西。女人不是東西，女人是人。
自稱“曲鱔命，有土就能活”的上官魯氏，悲苦一生，她的雙乳奶大了十一個孩子，她的雙手拉扯大了十五個娃兒，然后看著他們一個個死去，被砍死，被炸死，被槍斃，被判刑，被自殺，餓死，病死，撐死，瘋死，這個無數(shù)次想死又不忍死，明明要死了卻又奇跡般活下來的女人，竟“賤賤地”活到了改革開放，活到了新時代。
狼藉一生，讀到最后才知，她有一個美麗又可愛且浪漫的名字：魯璇兒。我想，這個名字，該和她的臉蛋、她的身材、她年輕時的渴望一樣瑰麗吧。
她生了九個孩子。九個孩子八個爹。沒一個孩子是上官家的血脈。她恨透了上官家，卻一輩子都被稱作“上官魯氏”，一生都為這群不是上官家的上官子孫所累。
她有過幸福嗎？我想，她最幸福最甜蜜的日子，該是她男人她公公都被日本人殺掉后，她抱著上官金童在教堂里和牧師在一起的日子吧。那有將近一年的時間，足夠她一生回憶了。
或許，她也沒有時間回味。日本人進村是個分界線，前半部分她掙扎在“求子”上，后半部分，此生的大半部分，她都在掙扎，掙扎著“活著”和掙扎著讓別人“活著”。
這樣的女人，是不能用任何道德上的語言去評論她的。我們不配。若非要用什么去概括她生平的話，我想，還是用她的本名吧，魯璇兒。
璇，美石次玉也。
魯，山東的簡稱，作者的出生地，養(yǎng)育他的沃土～母愛，永遠是一個歌頌不完的話題。上官魯氏是一個偉大的母親，她生育了八個女兒，一個兒子，還養(yǎng)活了幾個外孫外女，這是她不傳奇的一生。上官魯氏也是一個卑微的人，她為了生男孩，到處‘接種’，為了養(yǎng)活孩子，她茍且的活著的。上官家的女兒，有個性，有想法，自己想要主宰自己的命運，她們對生活的不屈服，對命運的抗爭卻導致了死亡的悲劇～外孫外孫女們，有能力，有本事，結(jié)局也是落得不如人意。細細推敲文中的大時代背景，悲劇都是歷史政治人為造成的～
小說終究是小說，悲劇也終究是悲劇，我們姑且認為這是藝術(shù)，可是小說來源于生活，而作品給人的時代背景代入感又太強烈，讓故事變得好似真的發(fā)生過，卻又那么的不真實，上官家應(yīng)該是千千萬萬老百姓的一員，過當時老百姓該有的日子，不該是如此的結(jié)局。作者終究是夸大了當時的歷史背景對這么一家子的命運左右，夸大了當時政治的‘沒人性’，也有黑化，反對執(zhí)政黨的意思，偏激了一些。
有人說，《豐乳肥臀》是中國版的《百年孤獨》，同樣是魔幻現(xiàn)實主義，同樣是悲劇，在我看來，豐是遠不及百年孤獨的。和另一篇悲劇小說相比，如果是余華的《活著》是命運弄人，《豐乳肥臀》就是人弄命運～
“被汗水濡溫的鬢發(fā)，細長的、黯淡無光的眼睛，高聳的白鼻梁，不停地抖動著的皮膚枯燥的闊嘴。一縷潮漉漉的陽光透過窗欞，斜射在她的肚皮上。那上邊暴露著彎彎曲曲的藍色血管和一大片凹凸不平的白色花紋，顯得猙獰而恐怖……她的雙手抓住身后的炕席，身上的每一塊肌肉都在震顫、抽搐。她雙目圓睜，眼前紅光一片，紅光中有一些白熾的網(wǎng)絡(luò)在迅速地卷曲和收縮，好像銀絲在爐火中熔化?！?/p>
這是我第一次看到如此詳細的婦女生產(chǎn)的描寫。頗有些恐怖而猙獰，卻讓我看到了一個母親的不易。上官魯氏生產(chǎn)的時候，她的婆婆正在給家里同樣難產(chǎn)的母驢接生，她撫著驢臉說：“驢啊，驢，豁出來吧，咱們做女子的，都脫不了這一難?！边@是對母驢說的，對上官魯氏說的，也是對天下所有的女人說的。每一個生命的誕生，都是母親瀕死靠著頑強的意念換取的。
上官魯氏的公公和丈夫，這兩個男人生得窩囊，死得也窩囊，我甚至連他們的名字都沒記住。而上官家之前的七個女兒——來弟、招弟、領(lǐng)弟、想弟、盼弟、念弟、求弟，名字著實讓人發(fā)笑，典型的老封建名字，無不透露著一家人盼望上官魯氏生個“帶把的”的熱切愿想。諷刺的是，這七個女兒包括后來生下的金童、玉女，都是上官魯氏“借”來的種。
小說敘事時間從民國初期延伸到改革開放，每個人物的命運都像交錯在一起的荊棘藤蔓，絲絲相扣，錯綜復雜。大家族的興衰，奇奇怪怪似真非真似假非假的種種奇事，頗有魔幻現(xiàn)實主義的意味。大姐來弟一輩子跟了沙月亮、司馬庫、啞巴、鳥兒韓四個男人，最后通奸被撞破打死了啞巴，因此被槍斃；二姐招弟做了司馬庫的四太太，在司馬庫與魯立人的斗爭中被炸死；三姐領(lǐng)弟因為鳥兒韓被抓精神崩潰，成了“鳥仙”，最后像一只鳥一樣“飛”下了懸崖；四姐想弟為了一家子把自己買了二百二十塊錢，進了妓院。
她走到哪兒都抱著琵琶，把賣身換來的錢藏在里面，希望能捎回家，最后這些帶著血的錢卻被公社洗劫一空；五姐盼弟從了軍，改名換姓，希望能跟家里解除關(guān)系，遺書卻又要求被送回家鄉(xiāng)交給母親；六姐念弟才嫁給了美國人巴比特就被炸死了；七姐求弟被洋女人領(lǐng)養(yǎng)了，洋女人死后僅僅為了分到一口饅頭而被下作廚子奸污，最后吃多了豆餅撐死；而金童的胞生姊妹玉女，更是一個多余的人。因為跟金童一同出生，她的命運注定就是被忽視，連母親的一口奶都分不到，最后卻怕拖累家人投河自盡。上官金童作為上官家唯一的兒子，卻是一個患有戀乳癥，性子膽小懦弱的廢物。
小說的名字雖然是《豐乳肥臀》，但頗有點以此為噱頭引人注目的意思，當然，其中也確實對母親的乳房著了不少筆墨。以金童的視角來看，這對乳房曾經(jīng)像寶葫蘆一樣飽滿油滑、小鴿子一樣活潑豐滿、瓷花瓶一樣潤澤光潔，是愛，是詩，是無限高遠的天空和翻滾著金色麥浪的厚實大地。她們芬芳而美麗，噴射著混合著棗味、糖味、雞蛋味的甜蜜漿汁，一股偉大瑰麗的液體。
上官金童自私地霸占著這對乳房，嘴銜著左邊的奶頭時，精神卻全神貫注在右邊的奶頭上，生怕被人搶走。在這種焦慮的心情支配下頻繁更換著奶頭，一點不肯讓八姐玉女和司馬庫的兒子占去便宜。而在戰(zhàn)爭、炮火、饑寒中，這對乳房變得冰冷而瘦弱，乳汁里全是草根和樹皮的味道，而“我”依舊“狠心”地吸食，直到只能吸出蛛絲一樣纖細的血絲兒，直到寶葫蘆變成兩張干癟蒼白的皮。小說的結(jié)尾，金童躺在母親的墳?zāi)骨盎貞浲?，后來這些往事都變成了一個個飄來飄去的乳房。這些飛乳漸漸聚合在一起，膨脹成一只巨大的乳房，膨脹成矗立在天地間的第一高峰，乳頭上掛著皚皚白雪。這是莫言對乳房的歌頌，對母親的歌頌，但我以女性視角看來，未免過于諷刺和心酸。
莫言，只是一個作家。如果沒獲諾貝爾獎他只是個普通的作家，作品對于文藝青年來說不過而而，對于普通青年來說也許會像讀紅樓夢里賈寶玉初試云雨一般獵奇讀之。但他獲得了諾貝爾獎，這就激發(fā)了無數(shù)想文藝而普通青年的好奇欲。拋卻其個人人格魅力無法茍同外，作品還是有生命力的。讀了，思考了，便知其為何能獲諾貝爾獎。在當代中國大體制下，能夠不為政治束縛的作品實屬不易，莫言的蛙另當別論，但他的豐乳肥臀做到了。嬉笑怒罵，中立之力量，真正作家之品格滲透于字里行間。
人性，女性，母性，獸性與性，灑脫至放蕩，瀟灑至無形。在他筆下，性于男性，無非精液進入陰道；性于女性，卻是愛之承載。在大文化下，浪也許迫于人言，所以我覺得人該死，至少目前社會百分之九十九的人都該劃斷自己的生命線，包括我自己。謊言之可怕，甚于癌癥。良心之缺失，甚于斷頭。有朝一日，你被槍決，我會為你餞行。有朝一日，他被槍決，我會為天下眾生慶祝。水之流淌，心之殤殤。生命無形無影，思想無影無形。蕃籬之牢固，蔚為可觀。思想之無界，蔚為壯觀。
無界之思想終將沖破牢固之蕃籬，為尊嚴，為自由。目前你我皆是上官金童，吃奶，只為吃奶。有些人清醒，有些人沉醉。清醒且沉醉者皆為精英，沉醉而不清醒者皆為聰明，清醒而不沉醉者皆為神經(jīng)。一切指鹿為馬，一切形式而已。
清醒而沉醉之美，猶如蓮花，屁而已；沉醉而不清醒之美，猶如屁，大臭屁而已；清醒而不沉醉之美，猶如炮仗，瞎咋唬而已?？傊阄叶际瞧?，有人有聲，有人無聲之區(qū)別，人生不過如此，多之無非臭味多點。云云足夠多，請勿噴。
看完莫言的《豐乳肥臀》，他主要寫了上官家的女人們。其中，主人公是上官魯氏。上官魯氏為了不再受婆婆的虐待，而努力想生兒子。但是她的老公又沒有生育能力，于是她借了很多男人的“種”，但無奈，前面七個都是女娃，于是就有了上官來弟、上官招弟、上官盼弟？？直到最后，魯氏借了瑞典傳教士的種，才生下一對龍鳳胎。她終于有兒子了！但是在她分娩的時候，日本鬼子進村了，殺死了她的公公和丈夫，留下了一個瘋癲的婆婆。但是，她終于心想事成了。她的兒子叫做上官金童。雖然金童是全家人的寶貝，但是，在我看來，金童在全文中只是作為一個敘述者，一個線索人物，來串聯(lián)整個故事。
真正的主角是他那些美麗而命運多舛的姐姐們。他的姐姐們有嫁給土匪的，有嫁給國民黨高官的，有嫁給共產(chǎn)黨的，有嫁給美國人的，有淪落風塵的，有被賣給白俄當女兒的？？。女兒中有有女土匪、官太太、女共產(chǎn)黨員、留洋大學生、妓女等等。貴賤都有。國民黨打土匪，國民黨打共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨打國民黨？？姐夫們互相殘殺，姐姐們相互幫助或者敵視，故事跌宕起伏。一部家族史，居然寫了整個波瀾壯闊的現(xiàn)代史。到了改革開放后，金童的侄子侄女們有生意人，有官員，有富豪？？一部家族史，又變成了改革開放史。從金童出生到母親死去，從抗戰(zhàn)到改革開放后，一個家族的變遷折射出了整個社會的變遷。
在莫言的筆下，女人是勇敢而堅毅的，她們看似是站在男人身邊的配角，但實際上是那個時代的主角。讓我感觸最深的是上官魯氏，她是比郝思嘉更郝思嘉的人物?；蛟S如簡介所說，莫言把她當成了“圣母瑪利亞”，整個故事以她為核心。她看著自己的女兒和女婿互相殘殺而無能為力；一個寡婦挑起了一大家子的重擔。她的無奈，她的堅強，她的痛苦，她的悲哀？？都通過故事表現(xiàn)得淋漓盡致。我覺得莫言有點像曹雪芹，對中國的堅強獨立的女性充滿同情和贊美，甚至在低處仰視著這些美麗而高貴的靈魂；但對男性的態(tài)度就比較鄙夷了。他們利欲熏心，他們殘忍狡詐，他們嗜血好戰(zhàn)？？沒有他們，就沒有罪惡。而上官金童就像賈寶玉，賈寶玉雖然被一堆姐姐和女性長輩們寵著，但是終究沒成大氣。金童和賈寶玉一樣，書中被媽媽和8個姐姐寵愛著的主人公上官金童，跟賈寶玉同樣的軟弱無能，同樣的多愁善感，同樣的不成大器，永遠地倚仗著他人的庇護。其次，他們都在至真至純的女人堆里打轉(zhuǎn)，但只能作為一個見證者，看著一個個看美好的靈魂逝去，但自己無力拯救，只能看著花朵們被風雨摧殘。
莫言似乎表達了“堅強的中國女人才是中國真正的脊梁?！彼眠@種充滿女性關(guān)懷的視角的解讀，是不是獲諾獎的原因？
而這本書為什么叫《豐乳肥臀》？我的理解是這樣的。首先，“豐乳肥臀”是上官家女孩子的典型特征。作者多次突出強調(diào)了她們家的這個特征，從一個方面來說，她們的美好跟丑惡的現(xiàn)實形成了鮮明的對比，主角們的越單純美好，現(xiàn)實社會越丑陋不堪。此外，這樣增強了她們最后的命運的悲劇性。其次，上官家的女孩子都是美好的，或許“豐乳肥臀”也是上官家女性美好品格的象征。而“豐乳肥臀”是最典型的女性特征。新中國建立之后，政府號召女人要頂起“半邊天”，所以一個個喪失掉女性特征的鋼鐵女戰(zhàn)士成了主流媒體贊美的對象：她們跟男人一樣，上山下鄉(xiāng)，在農(nóng)田里，在工廠里，在礦井里工作著，還要做跟男人一樣的工作量。那時的姑娘們已經(jīng)喪失了女性特征。但是我們需要這樣的女戰(zhàn)士嗎？或許，女性更應(yīng)該回歸她們的本來社會角色，而女性溫柔、純真等特質(zhì)并不可鄙，“柔能克剛”，書中的女人們絕大多數(shù)是溫柔而美好的，但是并不意味著她們不堅強勇敢。“春蘭秋菊，各有所長?！薄柏S乳肥臀”也是呼吁女性角色的回歸吧。
《豐乳肥臀》是莫言的代表作之一，其實這本小說多年前就出版了，只是我一直沒細看。最近晚上在家休養(yǎng)的時候，翻看前兩年買了擱在一邊的《莫言演講新篇》以及《莫言對話新錄》，頗有些意思。受其影響，又買來《豐乳肥臀》，在周末斷斷續(xù)續(xù)的雨聲中，讀完了這部長篇小說，頗有小時候一口氣讀一大本小說的快意。
《豐乳肥臀》以母親及其八女一子的經(jīng)歷為主線，以山東高密農(nóng)村為背景，時間跨度從抗日戰(zhàn)爭到改革開放，講述了時代變化中的世事興衰與社會眾生的悲歡離合。體現(xiàn)出作者對老百姓生活的深切的人文關(guān)懷。
故事的主人公上官金童，是個極度戀乳的一無所成的沒骨氣的主，帶有一定的象征意味，現(xiàn)代社會里這樣不能自立的人并不少見，而像小說中司馬庫那樣有骨氣的草莽英雄，卻是越來越稀少。正如書中所說，這樣有血性的男人，以前十年八年出一個，以后怕是見不到了。這也是我們這個社會的悲哀，到處是被金錢和物欲異化了的動物，人性卻被排斥到角落難于找到。
故事中的母親，歷經(jīng)種種磨難，但其母性和母愛的光輝，卻一刻也沒有減弱，彰顯了母愛的深重和偉大，這也是現(xiàn)在的女性比較缺乏的。也許，母愛本身意味著無私，利益至上風氣盛行的當今社會，母愛的滋養(yǎng)也自然缺乏吧。
雖然缺乏舍生取義的英雄，呼喚深沉厚重的母愛，好在我們這個社會，畢竟屬于太平盛世，比起小說中母親及其子女的時代，也即我的父輩們的時代，進步了很多。只是，屬于精神的、內(nèi)涵的東西，未免太蒼白空洞了一些。
然而，世事變幻，白云蒼狗，從佛法的角度來看，一切本空，緣生緣滅。多少繁華舊夢，悲歡離合，以及豐乳肥臀，生死疲勞，最終都是白茫茫一片真干凈，而已。
《豐乳肥臀》是莫言的代表作之一，其實這本**多年前就出版了，只是我一直沒細看。最近晚上在家休養(yǎng)的時候，翻看前兩年買了擱在一邊的《莫言演講新篇》以及《莫言對話新錄》，頗有些意思。受其影響，又買來《豐乳肥臀》，在周末斷斷續(xù)續(xù)的雨聲中，讀完了這部長篇**，頗有小時候一口氣讀一大本**的快意。
《豐乳肥臀》以母親及其八女一子的經(jīng)歷為主線，以山東高密農(nóng)村為背景，時間跨度從抗日戰(zhàn)爭到改革開放，講述了時代變化中的世事興衰與社會眾生的悲歡離合。體現(xiàn)出作者對老百姓生活的深切的人文關(guān)懷。
故事的主人公上官金童，是個極度戀乳的一無所成的沒骨氣的主，帶有一定的象征意味，現(xiàn)代社會里這樣不能自立的人并不少見，而像**中司馬庫那樣有骨氣的草莽英雄，卻是越來越稀少。正如書中所說，這樣有血性的男人，以前十年八年出一個，以后怕是見不到了。這也是我們社會的悲哀。到處都有被金錢和物質(zhì)欲望所疏遠的動物，但人性被排斥在角落里，很難找到。
故事中的母親歷經(jīng)千辛萬苦，但母性和母愛的光輝一刻也沒有減弱，這顯示了母愛的深度和偉大，這也是當今女性的缺失。也許，母愛本身就意味著無私，利益是當今社會盛行的風氣，母愛的滋養(yǎng)也是自然缺乏的吧。
雖然缺乏舍生取義的英雄，呼喚深沉厚重的母愛，好在我們這個社會，畢竟屬于太平盛世，比起**中母親及其子女的時代，也即我的父輩們的時代，進步了很多。但是，屬于精神和內(nèi)涵的東西太蒼白、太空洞。
然而，世事變幻，白云蒼狗，從佛法的角度來看，一切本空，緣生緣滅。多少繁華舊夢，悲歡離合，以及豐乳肥臀，生死疲勞，最終都是白茫茫一片真干凈，而已。
豐乳肥臀莫言讀后感（二）
讀這本**史斷斷續(xù)續(xù)讀下來的，讀完之后又讀了一遍，真切感受大師之作。
讀莫言的《豐乳肥臀》時，我感覺到**前半部分向山東高密鄉(xiāng)的密密麻麻、雜草叢生的蘆葦蕩，充斥著恐怖而又神秘的氣氛；夾雜著歷史的煙塵撲面而來。他用一絲不茍的筆觸還原了無數(shù)的歷史影像，在我的腦海中閃現(xiàn)。那些宏大的事件如海嘯般排山倒海沖擊著我簡陋的視角；歷史戰(zhàn)爭的場面像那只飛在高密鄉(xiāng)上空的綠皮蜻蜓一般轟炸著我無知的頭腦。
給我留下了極為深刻的印象。
《豐乳肥臀》給我觸動最大的是他的細節(jié)和他豐富的想象力。他在描寫上下的功夫可以說讓我嘆為觀止。每每在描寫一個場面的時候，他所想象和感知到的環(huán)境的顏色、氣味，人物當時神態(tài)，都會有細致入微的描述。
他的描述很全面。他調(diào)動了所有的神經(jīng)感覺器官、視覺、嗅覺、味覺以及他處理的獨特感覺，為你創(chuàng)造了一場無與倫比的感知盛宴。
莫言筆下的女性是偉大的。她們的偉大在于她們所經(jīng)歷的苦難和對苦難的忍讓；她們所經(jīng)歷的殘酷和對殘酷的延伸；她們的狂野和放蕩是對自然的磨練和給與；因為生命本身是殘酷、淫蕩、無情和神秘的。上官呂氏，一個經(jīng)歷過滄桑、被欺負、羞辱、軟弱的女人，當然可以為愛殺人。
為了愛可以去殺人。匪夷所思的是讓你無法對殺人者產(chǎn)生應(yīng)有的憎恨，相反的是給與他們深深的同情和尊敬！
上官世家所有人的命運，不包括每個時代所有人的命運，就像歷史長河中的浮萍。你一點也控制不了自己。我們常說命運掌握在我們自己手中。我曾堅定不移相信這句話是顛撲不破的真理。
然而在《豐乳肥臀》的世界中，這種觀點在讀書的過程中轟然倒塌了。歷史到了轟轟烈烈的機器，上官族的人被歷史上這臺巨大、冰冷的機器碾得粉碎，慘不忍睹，但她們并沒有滅絕。在可怕的轟鳴中仍然堅挺著生命的意志。
人的命運就像河里的一粒沙子。你只能沿河漂流和定居，或跑或停，但你不能控制自己。這是環(huán)境的使然。你無法逃脫。
上官魯氏從一個孱弱的女人開始，到經(jīng)歷的種種苦難、磨難，再到面對苦難和死亡的堅韌。是她看慣了過多的流血、死亡。她也曾喪失過生活的信念，也想到死亡，但她挺過來了。
她的經(jīng)歷我以為是無數(shù)個中華民族的個體都經(jīng)歷的苦難和滄桑歷史的代表；歷史的泥沙俱下、浩浩蕩蕩、迂回曲折她所經(jīng)歷過苦難后的堅韌和一個身經(jīng)百戰(zhàn)、殺人如麻而鎮(zhèn)定自若成熟的將軍是同一個道理。
豐乳肥臀莫言讀后感（三）
我家有節(jié)假日到購書中心選書的習慣，多年前就曾在書架上看到過《豐乳肥臀》。當時，我想：這個作家是誰，用這樣的**字作為書名？是不是為了嘩眾取寵？
就因為這個書名，我連拿下架的興趣也沒了。如果你拿下來翻開一頁，哪怕只是一頁，看到莫言對天母精神的奉獻，偏見也會立刻被推翻。
莫言獲得諾貝爾獎后，我才在當當網(wǎng)成批購買他的書，其中就有這本《豐乳肥臀》。用了十余天的夜晚，看完了這本**。讓我深深體會到的是，莫言看似樸素的語言蘊含著深刻的內(nèi)涵。
他寫人沒有條條框框，完全杜絕高、大、全。
在我自己看來，既然是獻給母親的，他會在書中或多或少地美化上官魯一家，有意無意，但他沒有。若是以封建道學家餓死事小，失節(jié)事大的觀念衡量，上官魯氏很可能會被處以極刑。因為她有9個孩子，有的是姑姑安排的，有的是戰(zhàn)禍，有的是別無選擇只能生孩子，有的是為了報復丈父的家庭，最小的女孩是她對布盧亞神父愛的結(jié)晶。
再說，出于對玉女的愛，她還是匆忙殺了婆婆。
上官魯氏在幾十年戰(zhàn)火紛飛、近乎絕境的條件下，不僅帶大了自己生的九個孩子，還撫養(yǎng)了**個孫輩。為了饑餓的孩子們，她甚至采取先把糧食吞下，再嘔吐出來的方法，是當今豐衣足食的我們難以想象的。最悲慘的是白發(fā)人送黑發(fā)人，眼睜睜看著兒孫們離開她，一個個死去。
她的獨子金童雖然沒有死，因患有戀乳厭食癥，一輩子沒有達到她的期望，像個男人那樣活一天。
莫言寫書真大膽。以前的**中，只有共產(chǎn)黨才會舍生取義的事情，他竟然安在標準的國民黨還鄉(xiāng)團司馬庫身上。并通過上官廬之口，贊頌司馬庫的一生。
也可能不僅共產(chǎn)黨中有這樣的人，國民黨中也有這樣的人？記得兒時暑假回故鄉(xiāng)，聽一位長者講到，國民黨一位師長，黃埔軍校畢業(yè)，為人正直，對太太特別的愛護。我怯怯的插話說：
三爹，不對吧？國民黨里沒好人。三爹卻捋著胡須笑道：
成者王敗則寇，笤丫頭，你懂不懂？。
讀了莫言的書，覺得自己放棄作家夢，只當坐家，用博客記錄生活，還是有自知之明的。首先從意識形態(tài)來說，循規(guī)蹈矩，沒有絲毫超前的叛逆；其次從生活的積累來講，差之千里；再次從文學的積累來講，國外的很多主流**近年并沒有讀過，更不要說和中國的國情相結(jié)合了。
歉乳瘦臀莫言讀后感（一）
《歉乳瘦臀》是莫言的代表做之一，其真那原**多年前便出書了，只是爾不斷出細看。最遠早晨正在野戚養(yǎng)的時分，翻看前二年購了放正在一邊的《莫言演講新篇》以及《莫言對話新錄》，很有些意義。蒙其影響，又購去《歉乳瘦臀》，正在周終斷斷絕絕的雨聲外，讀完了那部少篇**，很有小時分一口吻讀一年夜原**的稱心。
《歉乳瘦臀》以母親及其八父一子的經(jīng)驗為主線，以山東下稀屯子為配景，工夫跨度從抗日和平到變革謝擱，講述了時期變遷外的世事廢盛取社會寡熟的離合悲歡。表現(xiàn)沒做者對嫩蒼生糊口的深切的人文關(guān)心。
故事的客人私上官金童，是個極端戀乳的一無所成的出節(jié)氣的主，帶有必然的意味象征，古代社會面那樣不克不及自主的人其實不長睹，而像**外司馬庫這樣有節(jié)氣的草澤英豪，倒是愈來愈密長。邪如書模板外所說，那樣有血性的漢子，以前十年八年沒一個，當前怕是睹沒有到了。那也是咱們那個社會的歡哀，四處是被款項戰(zhàn)物欲同化了的植物，獸性卻被排擠到角落易于找到。
故事外的母親，歷經(jīng)種種磨練，但其母性戰(zhàn)母愛的光芒，卻一刻也出有削弱，彰隱了母愛的深重戰(zhàn)偉年夜，那也是如今的父性比力缺累的。興許，母愛自身象征著自私，利損至下風氣流行確當古社會，母愛的滋養(yǎng)也做作缺累吧。
雖然缺累舍熟與義的英豪，召喚深厚薄重的母愛，孬正在咱們那個社會，究竟結(jié)果屬于承平亂世，比起**外母親及其子父的時期，也即爾的女輩們的時期，提高了不少。只是，屬于精力的、外延的工具，不免太慘白浮泛了一些。
但是，世變亂幻，滄海桑田，從佛法的角度去看，所有原空，緣熟緣滅。幾多富貴舊夢，離合悲歡，以及歉乳瘦臀，存亡疲倦，終極皆是皂茫茫一片實潔凈，罷了。
歉乳瘦臀莫言讀后感（兩）
讀那原**史斷斷絕絕讀高去的，讀完之后又讀了一遍，實切感想巨匠之做。
讀莫言的《歉乳瘦臀》時，爾覺得到**前半局部背山東下稀城的稀稀拉拉、純草叢熟的蘆葦蕩，滿盈著恐懼而又神秘的氛圍；夾純著汗青的煙塵撲里而去。他用細膩的筆觸復原成有數(shù)的汗青影像，閃如今爾的腦筋外。這些巨大的事務(wù)如海嘯般翻江倒海打擊著爾粗陋的望角；汗青和平的局面像這只飛正在下稀城上空的綠皮“蜻蜓”正常轟炸著爾蒙昧的腦筋。
給爾留高了極其深入的印象。
《歉乳瘦臀》給爾觸動最年夜的是他的細節(jié)戰(zhàn)他豐盛的念象力。他正在刻畫高低的罪婦能夠說讓爾嘆為**行。常常正在刻畫一個局面的時分，他所念象戰(zhàn)感知到的環(huán)境的顏色、氣息，人物其時情態(tài)，城市有細膩進微的形容。
他的刻畫是齊圓位的，他調(diào)動了他一切的神經(jīng)覺得器官，望覺、嗅覺、味覺以及經(jīng)他小我私家解決過的共同的感想，給您發(fā)明沒無以倫比的知覺衰宴，讓您縱情的享用。
莫言筆高的父性是偉年夜的。她們的偉年夜正在于她們經(jīng)驗過的災(zāi)難戰(zhàn)對災(zāi)難的顯忍；經(jīng)驗過的嚴酷戰(zhàn)對嚴酷的延長；她們身上家性、放縱，是做作的磨難戰(zhàn)授與；果為糊口自身是嚴酷的、淫蕩的、有情而詭秘的。上官魯氏，一個歷盡滄桑、蒙盡欺凌、恥辱羸弱的父人，居然能夠殺人，固然是為了愛。
為了愛能夠來殺人。匪夷所思的是讓您無奈對殺人者孕育發(fā)生應(yīng)有的憎惡，相反的是授與他們深深的異情戰(zhàn)尊重！
上官野族外一切人的運氣，沒有，囊括每一個時期一切人的運氣，正在汗青的少河外如同一葉浮萍，您徹底無奈掌控本人。咱們經(jīng)常說的一句話，運氣把握正在本人腳外。爾曾堅決沒有移置信那句話是顛撲沒有破的真諦。
但是正在《歉乳瘦臀》的世界外，那種**點正在念書的歷程外砰然坍毀了。汗青背一架轟叫的機械，上官野族的人被汗青那架復雜、冷漠的機械碾壓的瑣屑零星、慘絕人寰；但是她們出有續(xù)跡。正在否怕的轟叫外依然堅硬著熟命的意志。
人的運氣又好像年夜河外的一粒沙子，您只能逆著河道漂浮、輕淀；或跑步或駐足，齊然由沒有失您本人。那是環(huán)境的使然。您無奈追穿。
上官魯氏從一個羸弱的父人開端，到經(jīng)驗的種種災(zāi)難、磨練，再到面臨災(zāi)難戰(zhàn)滅亡的脆韌。是她看慣了過量的流血、滅亡。她也曾丟失過糊口的疑想，也念到滅亡，但她挺過去了。
她的經(jīng)驗爾認為是有數(shù)個外華平易近族的個別皆經(jīng)驗的災(zāi)難戰(zhàn)滄桑汗青的代表；汗青的牛驥同皂、聲勢赫赫、轉(zhuǎn)彎抹角……她所經(jīng)驗過災(zāi)難后的脆韌戰(zhàn)一個南征北戰(zhàn)、救死扶傷而不慌不忙成生的將軍是異一個敘理。
歉乳瘦臀莫言讀后感（三）
爾野有節(jié)沐日到買書模板外口選書模板的習氣，多年前便曾正在書模板架上看到過《歉乳瘦臀》。其時便念：“那是哪一個做野，用云云**的詞當書模板名？是否是為了嘩寡與辱？”
便果為那個書模板名，爾連拿高架的趣味也出了。假設(shè)拿高去翻一頁，哪怕只是一頁，看到莫言寫的“獻給母親正在地之靈”，成見便會馬上推翻。
莫言取得諾貝我罰后，爾才正在鐺鐺網(wǎng)成批購置他的書模板，此中便有那原《歉乳瘦臀》。用了十余地的夜早，看完了那原**。使爾領(lǐng)會頗深的，是莫言看似仄皂的言語，卻蘊露著深沉的外延。
他寫人出有條條框框，徹底根絕下、年夜、齊。
以爾小我私家的念法，既然是獻給母親，這么正在書模板外，他必然會或多或長、有意無心丑化書模板外的上官魯氏，但是他出有。如果以啟修敘教野“饑死事小，得節(jié)事年夜”的**想掂量，上官魯氏極可能會被處以死罪。果為她的九個孩子，有的是姑姑的擺設(shè)，有的是和治的禍患，有的是必不得已還種熟子，有的是沒于對婦野的報仇心思，最小的金童玉父是取布洛亞神甫的戀愛結(jié)晶。
何況，沒于對玉父的愛，她借正在情慢之高棒殺了婆婆。
上官魯氏正在幾十年烽火紛飛、遠乎續(xù)境的前提高，不只帶年夜了本人熟的九個孩子，借扶養(yǎng)了**個孫輩。為了餓饑的孩子們，她甚至采納先把食糧吞高，再吐逆沒去的方式，是現(xiàn)今饑寒交迫的咱們不可思議的。最為悲涼的是，鶴發(fā)人送烏領(lǐng)人，眼睜睜看著兒孫輩離她而來，一個個壽終正寢。
她的獨子金童雖然出有死，果得了戀乳厭食癥，一輩子出有到達她的冀望，像個漢子這樣活一地。
莫言寫書模板實斗膽。以前的**外，只要共產(chǎn)黨才會舍熟與義的工作，他居然何在規(guī)范的國平易近黨借城團司馬庫身上。并且經(jīng)由過程上官魯氏之心，對司馬庫的作人鼎力投訴。
也否能不只共產(chǎn)黨外有那樣的人，國平易近黨外也有那樣的人？忘失兒時寒假歸故土，聽一名父老講到，國平易近黨一名師少，黃埔軍校結(jié)業(yè)，為人耿直，對太太出格的敬服。爾勇勇的插話說：
“三爹，不合錯誤吧？國平易近黨面出大好人?！比鶇s捋著髯毛啼敘：
“成者王敗則寇，笤丫頭，您懂沒有懂？”。
讀了莫言的書模板，感覺本人拋卻做野夢，只當“立野”，用?？陀涊d糊口，借是有自知之亮的。尾先從認識狀態(tài)去說，安分守紀，出有涓滴超前的背叛；其次從糊口的積攢去講，差之千面；再次從文教的積攢去講，外洋的不少支流**遠年并無讀過，更沒有要說戰(zhàn)外國的國情相聯(lián)合了。
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《豐乳肥臀》一書是中國現(xiàn)代文學史上的一部經(jīng)典之作。作者莫言在書中展現(xiàn)了自己的獨特思想和精湛寫作技巧，以詩一般的語言描繪了一個女性家族的命運歷程，講述了女性在中國封建社會下的悲慘遭遇和沉重壓抑，同時也探討了權(quán)力、性別和家族關(guān)系等問題。
小說以一個寓言的方式展現(xiàn)出中國封建社會下女性的身世和命運。以瘦小而有力的女孩祥林嫁入富庶的張家，然后分娩了五個女兒。書中文筆猙獰生動，措辭生動，讓人產(chǎn)生了一種視覺生動的感覺。比如說，“張?zhí)砀吡撸嫒萱?，雙手纖細而有力，端起一壺水若箭一般地飛快無比?！弊髡呙鑼懭绱烁挥袕埩Φ纳硇?，似乎很容易就能想象張?zhí)男螒B(tài)。
小說中豐乳肥臀一詞常常出現(xiàn)，與女性的身材有關(guān)，但同時也有不同的象征意義。女性身材被視為面子的代表，豐滿的身材被認為是女性的魅力所在，但同時也代表著女性的悲慘命運。在這個家族中，女性雖然有了不同的性格特點，但卻都無法逃脫階層壓迫，以及與深層次的歷史文化背景結(jié)合的人設(shè)。這是作者成功刻畫這個封建家族形象的根本原因。
在小說中，女兒們在封建社會中面對各種誘惑和壓抑，最終被迫走上了不同的道路。帶著深深的文化壓迫和貧困落魄的命運，在這樣一種環(huán)境下，致使了張家的一家五女的悲劇結(jié)局。書中探討的家族問題同樣令人思考。在中國封建社會下，家族的權(quán)力與地位極其重要，但也帶來了諸多問題與矛盾。
通過本書，我們不僅可以看到作者極為細膩刻畫的女性命運，更有可能產(chǎn)生對中國封建社會、男女性別關(guān)系、權(quán)力的重新審視。這本書歷經(jīng)年代，經(jīng)歷過中國歷史上的許多社會變革，仍然不減其影響力，可以說是中國現(xiàn)代文學的瑰寶之一。
總之，《豐乳肥臀》為中國文學家和大眾提供了一個獨特的視角來觀察和思考社會問題。無論是情節(jié)、人物、語言等方面，這本書都是一部非常優(yōu)秀的作品，值得更多人去了解和閱讀。
作為一部驚世之作，《豐乳肥臀》無論從主題、人物、情節(jié)、風格等各方面都顯得豐滿而精彩，給人留下非常深刻的印象。這是一部描寫中國女性傳統(tǒng)命運的小說，講述了自傳式的故事，揭示了一個女性世界的歷史軌跡，深刻地勾勒了穿越百年的女性命運，從而讓人們對女性生命的意義有了更深的思考。
《豐乳肥臀》的主題是關(guān)注女性的生命歷程，女性在傳統(tǒng)的封建社會中所經(jīng)歷過的種種苦難，以及這些苦難在當代依舊存留，并對女性產(chǎn)生了影響。通過對李米娜等多位主人公的生命歷程的描寫，作者深刻地表達了女性長期受到的壓迫和剝削，使讀者更加深刻地認識到女性在傳統(tǒng)社會中所處的地位與命運。
小說中的人物形象生動而豐滿，特別是女性人物的刻畫，更是細致入微，使讀者難以忘記。在小說中，李米娜作為一個女性，她經(jīng)歷了從童年到老年的整個人生歷程，這個歷程就像是整個中國女性的歷史，她的經(jīng)歷代表了中國女性生命的現(xiàn)代史。作為一位母親，她不僅承受了一家人的生活費用，還承擔了文化、教育方面的支出。同時，她還承擔了生育的重擔，為傳宗接代而奮斗，這些都是女性在傳統(tǒng)社會里的普遍經(jīng)歷。而她的丈夫關(guān)谷則是一個典型的傳統(tǒng)男性形象，經(jīng)常因為家境貧寒對妻子發(fā)泄不滿，這反映了當時男尊女卑的社會風氣。
在小說中，情節(jié)的鋪陳也非常出色，不僅在人物描寫上細致入微，生動具象，而且在情節(jié)設(shè)置上，也巧妙地組織了人物的發(fā)展和命運的變化。小說突破傳統(tǒng)小說的時間和空間限制，將不同時期的女性命運串聯(lián)起來，讓人們在一個角度上更深入地理解女性的生命歷程。
除此之外，小說大量采用口語化的語言，使作品具有更強的親近感和可感性，讀者更容易走進其中，體味到其中蘊含的情感與思想。
綜上所述，《豐乳肥臀》是一部非常值得我們閱讀的經(jīng)典之作，這部小說的主題、人物、情節(jié)與風格都非常出色。它以細膩的筆觸，深刻地描繪出了中國女性的命運歷程和傳統(tǒng)社會的男權(quán)思想，讓我們能夠更加深入地了解女性面臨的困境和挑戰(zhàn)，同時也為我們反思當代女性的處境提供了一個思考的角度。雖然這些情節(jié)與人物都已經(jīng)離我們很遠，但是書中所呈現(xiàn)出的人性、情感、生命的意義在當下仍然具有非常重要的指導意義，因此，我們應(yīng)該像對待珍寶一樣珍視這部作品，從中汲取啟示和智慧，讓自己的生命變得更加豐富而充實。
莫言，作為中國第一位諾貝爾文學獎獲得者，強烈吸引我去讀一讀他的作品，名聲大噪之后，莫言的作品被擺放在書店里最顯眼的位置。正如我們所了解的，《蛙》、《紅高粱家族》、《食草家族》等都是莫言最具代表性的作品。但是一本書因其名字迅速抓住了我的眼球，那就是《豐乳肥臀》。
在講究含蓄、中庸、自然的文化環(huán)境里，以“豐乳肥臀”為書名，的確帶給人一種沖擊力，甚至是不適感。在寫《豐乳肥臀》這本書的時候，莫言已經(jīng)是成名的作家，以這個看似下流、引起歧義的名詞作為書名，究竟為何?這激發(fā)了我的一睹為快的欲望。翻開扉頁，序言里“謹以此書，獻給母親在天之靈”的寄語，使我建立了“豐乳肥臀”與“母愛”的聯(lián)系。
當我真正讀進去的時候，體會到近代社會的大變革和一個國家民族歷史背后的隱痛。文中的主人公上官魯氏，作為晚晴時期最后一茬裹腳的女人，“三寸金蓮”剛剛成型，卻趕上民國初立，提倡“放腳”，上官魯氏也從奇貨可居變得“門前冷落鞍馬稀”。她的姑姑完全不考慮她的死活，為了二畝地就把她嫁給了一個婆婆極其強勢霸道、公公軟弱無能的家庭，更不幸的是她嫁給的這個男人窩囊而且沒有生育能力。在沒有生育，尤其是沒有兒子的情況下，上官魯氏身心備受折磨。
莫言僅僅用83天就完成了《豐乳肥臀》，這部作品像一個時光穿梭機，帶我們走向一個未知的年代，塵封卻滿是神秘。書中人物較多，時間在中國近代跨越抗日戰(zhàn)爭至至改革開放，以直接直觀現(xiàn)實的角度闡述，不帶主觀也不帶刻意，不去判別說教對錯，每個人的個性及生平在錯綜復雜的關(guān)系和時代環(huán)境的轉(zhuǎn)換里穿插描述，逐漸以“我”文中“上官金童”眼里的世界及心理歷程來感受對社會對人生的感悟體會。書中魔幻現(xiàn)實主義帶給我很大的震感，而更多的是被母愛的崇高與偉大感動。
“豐乳肥臀”是生產(chǎn)繁衍的象征，通過對上官魯氏一生命運多舛，生之悲苦的血淋淋的描述，演繹著舊社會婦女的悲苦命運，這種悲是舊社會女人的寫照，是對中國社會人性丑惡的揭露。所要展示的是母愛的滋養(yǎng)與偉大。書中有一處讓我不禁眼泛淚光，心中酸楚，母親為了在災(zāi)害年代供養(yǎng)自己的孩子，偷吃公糧，回到家中以嘔吐的方式吐到碗里洗凈給孩子們熬湯，開始嘔著血，后來只要一蹲下就能順利的嘔吐出自己吞下的谷物。帶著痛苦而發(fā)光的母愛照亮了黑暗年代的風云詭譎，歷史政權(quán)的諸多變遷，人情冷暖的變幻，唯一不變的是母愛，它是人性價值的永恒存在。
《豐乳肥臀》被稱為中國版的“《百年孤獨》”。不同于加西亞·馬爾克斯，莫言的魔幻現(xiàn)實主義帶有濃濃的中國鄉(xiāng)土氣息。通過狐、鬼、妖、魔將現(xiàn)實的感情描寫得淋漓盡致，讓我想到聊齋與山海經(jīng)，紅樓夢等經(jīng)典名著。跟著神靈、狐仙等超現(xiàn)實的腳步在迷霧中去探尋人性，探尋舊社會中國女人的命運，感嘆時代，感嘆命運，更多的是感動偉大母愛的永恒!
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魯迅被譽為“民族魂”，有一次，我有幸拜讀了一次他的文章，覺得他的文章清新又帶著犀利，令我記憶猶新。
《吶喊》的首篇《狂人日記》是一篇零散的日記組成，作者由狂人的視角寫出了當今的“吃人社會”上至易子蒸子，下到徐錫林、秋瑾……狂人看似狂，但在我看來，他卻是在那“吃人社會” 中最清醒的。他從仁義道德的角度來看待食人，醫(yī)生把脈搏作為食人的預(yù)兆！作者魯迅先生借助狂人的眼光寫出了那時社會的黑暗，抨擊了封建社會的統(tǒng)治。
另一篇短篇**《孔乙己》中“我”以一個酒店小堂倌的視角寫了一個封建文人的一生。孔乙己是科舉制度中的悲劇學者。他很窮，但他不愿意脫下一件有補丁的長袍。他滿口倫理道德，卻迫于生活成為一個“梁上君子”。
孔乙己是封建制度的悲劇，失去了做人的尊嚴，成為酒店里的嘲笑對象，他不得不選擇死亡。暴露了當時社會的問題。
另一篇《風波》中寫了一個小鄉(xiāng)村中七斤一家的風波：革命的勝利讓七斤剪了辮子，但張勛復辟又讓他恐慌。風波過去了，六斤裹著小腳繼續(xù)走老輩們的路，道出了辛亥革命的不徹底。
……《吶喊》這部有諷刺意味的**，讓我們了解了辛亥革命到“五四”時期的生活。它揭示了各種深層次矛盾，對舊中國制度和舊傳統(tǒng)觀念進行了深刻的分析。
獨自一人坐在圖書館里捧著《吶喊》銘心苦想著該怎樣總結(jié)這么一本讓人讀不通透的**，竟不知不覺的陷入夢境……
火，熊熊燃燒的大火。烤得我汗流浹背。一個轉(zhuǎn)身突然被一雙血淋淋的手抓住了手腕！
我驚慌抬頭正對上一雙滿是紅血絲的眼睛。這幽怨的眼神是……我猛地睜眼，是小栓！目光向下看去:
正扯著小栓衣服的渝兒、面目猙獰奮力撲打火苗的趙貴翁、目光呆滯任由大火慢慢吞噬的閏土、仰頭大笑的阿q、抱著寶兒奮力向上爬的單四嫂子、被眾人踩在地底的孔乙己……我驚惶的看著他們的掙扎，聽著他們的吶喊。心驚膽顫。步步后退。
突然，一雙有力的手緊緊抱住我的脖子，眼角欲裂。我漸漸無法喘氣，雙手徒勞的在他臉上亂說亂鬧。他猙獰的張開了他滿是鮮血的嘴巴用力向我的肩膀咬去……
我猛地睜開眼睛，冷汗將背后的衣物全部打濕，無視左右或好奇或埋怨的眼神，像失水已久的魚兒般努力且急促的呼吸著。一陣陣的驚恐之中伴隨著我的一絲小慶幸-幸虧幸虧，我不在書中，不在書中那個時代。……但如果是，我是誰？
假如我是作者的大哥……
我是大哥。我吃人。一開始，我也很害怕，因為我周圍的人都吃人。他們慢慢地咀嚼和吃人肉，不時舀出一碗湯喝。
看著他們吃的暢快淋漓除去害怕我竟然生出了一絲好奇。那人肉，究竟是怎樣的滋味？這樣想著，我竟不知何時走到了不斷翻騰著人肉湯鍋前。
圍坐在湯鍋前啃著人肉的他們?nèi)继痤^來愣愣的盯著我看。就像測量哪塊肉適合蒸，哪塊適合燉。我梗著脖子進不得也退不得，左右為難。
當我正要跪下時，突然有什么東西擊中了我，我有條件地伸手去拿。那是一塊人肉。在他們期待的眼神中我嘗試著咬了一口。有些苦但是很香，于是我大口的嚼了起來。
人群再次忙碌起來。我們吃人肉喝人肉湯。談笑就像吃普通的菜。人來人往，不曾有人停下也不曾有人出聲詢問。我們就這樣吃了一個又一個的人。
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我不能站在陽光下，這會使我緊張和焦慮。后來發(fā)現(xiàn)我是對的——把第一塊人肉扔給我的那個人被太陽曬成了人渣。但是想要吃人肉的欲望越來越大。
我開始將目標放在了我的親弟弟身上。他總是出現(xiàn)在太陽底下，喜歡曬太陽，這讓我嫉妒和害怕。所以我盡力強迫他自殺以滿足我對人肉的渴望。我沒希望了。
不是被太陽曬成渣子，就是因為人肉撐死了。
假如我是閏土……
我是閏土。是六個孩子的父親。我很窮，所以我拼命想掙錢，但昂貴的地租、苛刻的房東、每三五次來征稅的大官，幾乎把我掙得錢都拿走了。
從前，我也懷念那些扎曲的日子，懷念和迅兄一起捉鳥的日子。幾天前，老太太說他們要搬走。荀大哥也回來幫我。我有時間就去看他。我聽后十分激動，帶著老五就出門了。
但是當我站在迅哥兒家門口時我猶豫了。像我這樣的長工始終都不配和迅哥兒稱兄道弟吧……正當我轉(zhuǎn)身準備回家的時候，老太太出來了，她像平常一樣歡喜的將我領(lǐng)進門，這時迅哥兒也聞聲趕來了。我看著他一身長衫，短而硬的頭發(fā)時候我慚愧的低頭看一看我自己滿是補丁的衣服。
終究還是在迅哥兒期待的眼神中恭恭敬敬的叫了一聲“老爺”。當我用余暉看了荀兄一眼僵硬的身體時，我知道我們不能回到那個時代。
如果我是孔乙己，我會不會穿著藍色襯衫偷書，被別人打斷，獨自死去？如果我是阿q，我會不會也一樣瘋狂，沒有理想而不去奮斗，充滿搞笑的好心態(tài)而最終被槍殺？如果我是一個單身的四嫂，我會不會發(fā)現(xiàn)這些男人不僅僅是為了幫助我，我的孩子會不會因為我的迷信而死去？
假如……
生活中哪來的那么多假如？每個時代都有每個時代特定的悲哀和無奈。但幸運的是，我們是有血有肉的，而不是牲畜。
魯迅最偉大的一點，就是用人性中最丑陋的惡來突出人性的美。在這個不如此丑惡的社會，請做好自己。你就是你，不要被污濁“洗滌”了靈魂，不要放大心中的丑惡并將他具象化。
永遠對生活充滿希望，像你和別人一樣享受生活。做好自己，不忘初心。創(chuàng)造有愛的家構(gòu)成有愛的國。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》（后更名為《鑄劍》），遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務(wù)、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術(shù)魅力。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于18到南京江南水師學堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學堂，19畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學，19進仙臺的醫(yī)學專門學校，19中止學醫(yī)，回東京準備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。
當陳獨秀等創(chuàng)辦《新青年》，鼓吹新文化運動，魯迅最初態(tài)度并不積極，是可以理解的。毫無疑問，這“絕無窗戶而萬難破毀”的絕望是屬于魯迅自己的。魯迅稱之為“確信”。“確信”這個詞兒可不是隨便用的。意思是說，魯迅對“鐵屋子萬難破毀”這一認識是從不懷疑，一以貫之的。1925年，他在《娜拉走后怎樣》里還談到：“人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他?！?/p>
但魯迅又確實提起筆來，投入了新文化思想啟蒙運動，并且“一發(fā)而不可收”，成為主將之一，這是怎么一回事？——促成魯迅做出與前述“絕望”思想不同的歷史性轉(zhuǎn)折的思想動因是什么？
“雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的'，因為希望是在于將來，決不能以我之必無的證明，來折服了他人所謂可有?！笔鞘裁匆馑迹?/p>
這里存在一個雙重的否定（與懷疑）：首先，是由經(jīng)驗而產(chǎn)生的“確信”既對“啟蒙者”的絕望，對“希望”（以及“啟蒙本身”）的否定（與懷疑），然而，又由于對自我經(jīng)驗的有限性的懷疑（如魯迅在《自選集自序》里所說“我所見的人們、事件是有限得很的”），進而對自己的“絕望”（對“希望”的懷疑與否定）產(chǎn)生懷疑（與否定），進而產(chǎn)生（對“啟蒙”）的“希望”。這就是魯迅一再引述的裴多菲的詩句“絕望之為虛妄，正與希望相同”，魯迅在與許廣平的信中也說過“我的作品，太黑暗了，因為我常覺得‘惟黑暗與虛無乃是實有’……但我終于不能證實‘惟黑暗與虛無乃是實有’。所以我想，在青年，該是有不平而不悲觀，?？箲?zhàn)而不自衛(wèi)?！?/p>
《野草過客》：有一天，遇見一位老人、一個女駭。他們之間發(fā)生了一場爭論。過客問：“前方是什么？”小女駭回答說：“前面是花園”。老人回答說：“前面不過是墳”。過客則表示，盡管明知道前面是墳，奮斗沒有好結(jié)果，但仍然要往前走，他覺得前面有一種“聲音”一直在呼喚著自己。魯迅就是這樣一個有著歷史使命感，知其不可為而為之，反抗絕望的戰(zhàn)士。
作者最終吶喊了，作者又究竟在為誰在吶喊？
“還記得三四年前，有一個學生來買我的書，從衣袋里掏出錢來，放在我手里，那錢上還帶著體溫。這便烙印了我的心，至今要寫文字時，還常使我怕毒害這類青年，遲疑不敢下筆?！薄拔疫€不明白應(yīng)當怎么走，至今有時還在尋求，在尋求中，我就怕我未熟的果實偏偏毒死了偏愛我的果實的人。”魯迅無論在用筆戰(zhàn)斗還是在剖析自己時，眼前都浮動著革命下一代的形象，耳邊都響徹著被壓迫人民的呼聲。他從不把思想的改造和寫作看作是個人的事情，而是把它們與人民解放斗爭事業(yè)緊緊連在一起。
這樣我們或許能幫助我們理解魯迅為什么要“聽將令”，又為什么說“我的小說和藝術(shù)的距離之遠”。
魯迅認為“好的文藝作品，向來多時不受別人命令，不顧厲害，自然而然地從心中流露出來的東西”。這就是說，真正的藝術(shù)作品必須聽命（忠實）于自己的生活（生命）體驗與藝術(shù)感受，寫自然而然地從心中流露出來的東西，如前所分析。魯迅真實的生命體驗正是他心靈深出那些“太黑暗、太冷酷”的感受，但魯迅一則出于“替別人”著想，一則出于對自己的感受的懷疑?？偸窃谧髌防镉幸狻皠h削些黑暗，裝點些光明”。一面要讓真正屬于自己的黑暗感受在作品中真實流露，一面又要加以限制、保留，甚至“不恤用了曲筆”。前者是“心”的自然非理性的流露，后者是“智”的理性的有意為之。
《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴謹，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛；其次發(fā)展，介紹人物；再是高潮，即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾畫出來，惟妙惟肖?？滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余，令人嘆服！
《藥》是經(jīng)過藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心的采用了雙線結(jié)構(gòu)。一條線索寫華老栓為兒子治??；華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳；一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細的構(gòu)思，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來；其被殺地點也分明點出為古軒亭口；其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應(yīng)反射出來的；其墳上的花圈則暗示：他們的同志們?nèi)栽趫猿侄窢?。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
《吶喊》是周樹人先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等周樹人先生的名作。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，周樹人先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。周樹人先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了周樹人先生急切的希望沉睡中的巨龍――中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
在《吶喊》的自序中，作者便闡述了創(chuàng)作的目的：療救。其中一句“因為開方的醫(yī)生是最有名的，以此所用的藥引也奇特”引發(fā)了深思。其實，藥引的奇特也是愚弄人的手段之一，因為即使是奇特的但實際是傻瓜般的藥依然無法挽救父親的生命，以此引出學醫(yī)之路。隨后又在畫片上看到了麻木而愚笨的國民。作者便認為“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少是不必以為不幸的?！焙翢o意義的看客與示眾材料是同等的死物，即使被毀滅也微不足道。以及《新生》出版的失敗也預(yù)示著創(chuàng)新與療救的困難。在這毫無邊際的苦悶荒原中，作者反省道：我決不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。但作者并不失望，而是“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。”于是，這“中國之脊梁”便真正地踏上了療救之路。
在《狂人日記》中，魯迅一開始便以文言文作為片頭曲，闡明“意在暴露家族制度和禮教的弊害”的創(chuàng)作原因。緊接著，第一句便是“今天晚上，很好的月光?！迸c美好月光的對比，突顯的是狂人的恐懼。何以恐懼？只怕是回應(yīng)了《輕肥》中的一句詩：是歲江南旱，衢州人食人?！遁p肥》中所描寫的是百姓無奈于饑荒，到了不得不互吃的場景。而在狂人的眼中的“吃人”，則是比狂人更加神經(jīng)質(zhì)的舉動?？袢酥貜椭痪湓挘悍彩驴傢氀芯?，才會明白。研究之后，便發(fā)現(xiàn)了吃人之道。在吃人的時代，所有的人都會吃人，所有的人也都冒著被吃的危險。而當狂人看著昔日的友人親戚在吃魚時，便將除他以外的事物全當成了吃人的物件。這便是神經(jīng)質(zhì)的終極表現(xiàn)?；钤谀敲匆粋€吃人的時代，所有人都會被逼出被害妄想癥來。
而后，狂人的哥哥又為其帶來大夫，說是看病?？袢丝粗蠓虻呐e動，心想著“又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直捷下手，真要令我笑死”，卻聽見大夫說：“不要亂想。靜靜地養(yǎng)幾天，就好了?！比欢鴧s是妖言惑眾，臨死前的安慰，猶如夜暮降臨前的夕陽之光?？袢吮汩_始夢囈般的語誤：“吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”這話語中透著荒誕與神經(jīng)，夾雜著無奈與凄涼久久地徘徊。
經(jīng)歷了無數(shù)個充斥著噩夢的夜晚和被吃人的人死盯著看的白晝后，狂人大喊著“你們要曉得將來是容不得吃人的人”，以此提醒世人：毒害世人的思想終究會被摒棄。最后，狂人懷抱著挽救“沒有吃過人的孩子”寫下：救救孩子。后來便是一連串的省略點，預(yù)示著挽救新生思想之路的漫長與艱辛。但中國的脊梁依然會不懈地前進，為新生與未來而奮斗著。
在《阿Q正傳》中，傳記還沒有開始，阿Q便因自稱為“趙太爺?shù)谋炯摇倍簧茸彀妥?，犯賤開始了。每每被閑人揪住黃辮子，阿Q就以小蟲自詡，以此換來五六個響頭。而阿Q卻依然快樂著，飄飄然著，在假洋鬼子哭喪棒的啪啪聲中，阿Q在自己營造的精神勝利氛圍里“快活得要飛去了?！鄙钤谖辞f的人都是變色龍。何以見得？自從阿Q非禮了趙太爺家的女仆吳媽后，未莊所有的女人見了阿Q便躲，未莊所有的府上都不再請阿Q做工，連酒家都不肯賒酒了。因走投無路，阿Q只好上城去。按他自己的.說法是到舉人老爺家去幫工了，帶回來白花花的銀子，以及全身上下打扮一新的阿Q。這回未莊的人大都敬仰起阿Q來，待阿Q演繹完“好看”的殺頭后，便更加敬仰，甚至有點畏懼了。
后來阿Q便經(jīng)歷了想革命到革命失敗，最后落到被殺頭的結(jié)局。阿Q懼怕到連畫押都畫不好，他又因那圓圈畫不圓而羞愧。一個臨死的人，居然還顧著畫押紙上的認罪圈畫得圓不圓。當時人們的可笑與荒誕可見一斑。不過，他除了能夠擔憂此類事情還能擔憂什么呢？他的命是注定了，就猶如他自己說的“二十年后又是一個”自欺欺人。而名聲，阿Q的名聲本來就不好，要不然怎么總招趙太爺甚至是王胡這類敗類的打呢？我想起其中的一句話來：“至于錯在阿Q，那自然是不必說。所以者何？就因為趙太爺是不會錯的。”在整個前往刑場的路途中，阿Q沒有唱一句戲，這也是一件讓看客們極為不滿的事。眾人都在心里大喊：那是怎樣的一個可笑的死囚呵！如此的麻木不仁，使這樣的形象映射出當時社會風氣的糜爛不堪。
《吶喊》中依然有很多可笑的，無奈的，反映荒唐的故事，在這里是不可以一一去解讀完的，因為魯迅文學的精髓是不可用幾個文字就概述完全的。
魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱魯迅《吶喊》讀書筆記這是我看完《吶喊》后的最初的感嘆。憶起中學時期，他筆下的《三味書屋》、《閏土》、《社戲》都給我留下了深刻的印象，這些文章像雨后的空氣一樣清新自然。可他另一本小說集《吶喊》卻像聲聲驚雷，書中對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。在那個封建腐朽的年代中喚醒了很多“鐵屋子”里的清醒者，給黑暗的舊社會以反抗的力氣與希望?！秴群啊肥钦让褡?，為革命先驅(qū)助威的號角，是讓沉睡者覺醒，讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓魯迅《吶喊》讀書筆記對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子魯迅《吶喊》讀書筆記”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊魯迅《吶喊》讀書筆記狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子魯迅《吶喊》讀書筆記 科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的.文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺魯迅《吶喊》讀書筆記
《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。它之所以如此家喻戶曉，因為它寫出一個現(xiàn)代的我們國民的魂靈來，表現(xiàn)了在那個年代性的弱點。阿Q性格極其復雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大；對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。魯迅先生用幽默而帶有諷刺意味的語言，憤怒而帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人。他的作品尖銳有力評擊了不合理的封建制度，反映了社會的黑暗。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟，同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧魯迅《吶喊》讀書筆記都來反抗吧魯迅《吶喊》讀書筆記
偶然翻開床頭那一本塵封已久的《吶喊》，我便被吸引住了?！秴群啊肥囚斞赶壬ㄔ軜淙耍┑淖髌?。魯迅是中國現(xiàn)代著名的作家、思想家和革命家。
在我讀過的所有書中，《吶喊》是唯一一本令我久久不能忘懷的書。
《狂人日記》是其中的一篇文章，也是中國第一部現(xiàn)代白話文**，更是魯迅先生第一次用“魯迅”這個筆名發(fā)表出來的文章。作者從瘋子的角度觀察他人，在仁義道德的面具下寫出人們丑陋、骯臟、極端的真實面目。也許，在這里面，只有被別人視為瘋子的瘋子才是幸福的。
因為他的瘋狂，他沒有受到封建教育對心靈的傷害和壓迫，得到了一顆純潔的心。
在《藥》中，愚昧無知的華老栓為了給自己的兒子小栓救命，竟然相信了那所謂的人血饅頭可以治病。更可笑的是那人血，是革命者的鮮血。呵，這多么諷刺。
前線的革命者為自由而戰(zhàn)，甚至不惜犧牲生命。但所謂的無辜者仍然拒絕放下他們荒謬的迷信。
無論是《孔乙己》中的主角；還是《故鄉(xiāng)》中的閏土；又或者是《阿q正傳》中的阿q。在作者的筆下，他們都能躍然于紙上。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：
與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在萌芽和成長，向公眾傳播。鄭振鐸先生還說，魯迅先生的逝世不僅是中國失去一個年輕人的最勇敢的領(lǐng)袖，也是我們失去的最真誠、最熱情的朋友。
魯迅先生曾說，他的吶喊，目的在于慰籍那些“奔馳的勇士”，使他們勇往直前。在《吶喊》這本書中，我深刻的感受到了這一點?？闪钗腋袆拥?，更是魯迅先生那一份“哀其不幸，怒其不爭”的愛國愛民的情懷！
（徐樂妍）
文章所塑造的狂人、孔乙己、阿q等人物形象，性格鮮明，屬于社會底層人物，是受盡社會**、不堪一擊、舉無輕重的人，作者以人物為中心，側(cè)面寫出當時社會動蕩無情、百姓深受欺迫的整個原狀，以及百姓生活中衣著的惡劣、吃穿的用度等，總是一筆帶過，卻少不了暗示。描寫生動形象，人物中心突出。
印象最深的還是《孔乙己》，以一個窮讀書人為主人公，刻畫了此人的平庸可笑，諷刺了社會對待沒有身份地位的人毫無留念的態(tài)度。
念過書么？這是孔乙己問我的話。念過。
那你知道茴香豆的茴字怎么寫么？孔乙己知道和大人說話會被取笑，于是帶著孩子炫耀，第二次提到自己的學究作風。關(guān)鍵來了：
我的心很生氣：我要教這樣的人一個詞嗎？這是我的心理描述。我看不起孔乙己，一個粗俗的人。
會寫罷我教你他很懇切地說。迂腐再現(xiàn)，其隨便找個人炫耀也好的心理突出。再看幾個動作服裝描寫：
他總是穿著那件破布長衫，雖是長衫，卻是補了再補，他從不肯脫下長衫是讀書人穿的，孔乙己不論如何也要讓人知道我是讀書人、有身份的人的性格顯然可見。他從門前踱了進來，從踱字可見，此時他是慢條斯理地進來，就像有身份的人，譬如宮里的娘娘，走路仍神神氣氣。他排出了大錢來從排可見其裝模作樣的架勢，對短衫主顧的不屑一顧。
孔乙己，你又偷錢了。這是主人家對其的玩笑，對其的鄙夷，自認為他的存在就是給人解悶的，是死是活無所謂。你憑空誣陷，之后又是什么君子固窮之類的其迂腐又浮現(xiàn)紙上。
直接跳過，看看主人家的話：孔乙己還欠錢！如果沒有錢，孔乙己就不會被人記住。在社會上，他只是個可憐的人，人多人少。
魯迅以其當時的風格與寒冷的社會發(fā)生了強烈的碰撞，并塑造了各種新鮮的人物形象。這本書不僅風格新穎，人物刻畫準確，而且具有諷刺意味和意義。可見**社會無情，值得一讀。
利用暑假，我讀了小說《吶喊》
《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品?！犊袢巳沼洝泛蟮牡诙窘?jīng)典小說集，它是中國的名著，同樣也是世界的名著。魯迅用他的筆就起了中國人。
《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒牵顬榭杀氖?，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，家境貧困好吃懶做，無所事事，被人們作為笑料；社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺！
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學也只是治標不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學的知識寶庫中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@實在是一種無奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠也無法體會到。
《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊手康大叔，因為小兒小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”（魯迅《俄文譯本序》），即表現(xiàn)國民性的弱點。阿Q性格極其復雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大；對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”（通稱“阿Q精神”），即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”。
魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
沉睡中的東方巨龍，經(jīng)過若許年的奮爭，走到了今天，展現(xiàn)在我們面前的是處處勃勃生機的崛起中的中國！這是經(jīng)過了幾代國人的浴血奮戰(zhàn)和不懈努力換來的成果，成果來之不易！以至于僑居海外的中華兒女也會發(fā)出長抒一口氣的幸福！
《吶喊》的作者魯迅出生于破落士大夫家庭，魯迅原名周樟壽，字豫才，后改名樹人，浙江紹興人，其祖父周福清在清同治年間考上進士，當上翰林，后在朝廷任內(nèi)閣中書。在紹興，周家是一門望族，然而魯迅的父親周伯夷在考上秀才之后屢試不中，周家想讓在朝廷任官的周福清打通關(guān)系通融一下，周福清疏通官場后讓周伯宜去作弊，不料被別人舉報，正在上海的周福清聽說兒子被抓就迅速回到紹興自首。為疏通關(guān)節(jié)，魯迅的母親變賣資產(chǎn)，向官府層層送禮，幾經(jīng)波折，周福清才由死刑變?yōu)椤氨O(jiān)候斬”，雖然周福清可暫時保命，但每年行刑時他仍有被處嶄的危險。于是家里人為保全他的性命，每年都用大量的錢財去送禮，賄賂官員。這樣的情況持續(xù)了六七年，周家也由小康轉(zhuǎn)入了困頓。不一樣的家庭背景當然使魯迅有不同的生活歷程，魯迅的家道衰落給他的成長帶來很大影響，這類似于曹雪芹在家道衰落后作出《紅樓夢》，同時也告訴人們作弊的好處：你的后代有可能成為下一個魯迅。
魯迅在1918年發(fā)表《狂人日記》，這也是中國第一篇白話文小說，后發(fā)表了《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》等著名小說，于1923年出版第一本小說集《吶喊》，這本小說集是中國新文學的奠基作，其書內(nèi)容在此不多敘述。魯迅作《吶喊》正值五四革命精神高揚時期，作者創(chuàng)作小說意在描寫“病態(tài)社會的不幸的人們”，“揭出痛苦，引起療救的注意”，并為新文化運動“吶喊”。作者真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族深層的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
關(guān)于《吶喊》的讀書筆記可從研究魯迅的一生說起，魯迅對中國現(xiàn)代文學的開創(chuàng)及發(fā)展功不可沒。就文學上看，他是少有的以批判舊社會而成名的作家，然而他又十分獨特，比如說同時代的胡適，也是開創(chuàng)者之一，胡適以文學革命的實質(zhì)為主，可看作是理性的，同時代大部分人都以文學實質(zhì)為主卻不關(guān)心中國的實質(zhì)現(xiàn)狀，而魯迅則以敏銳的洞察力關(guān)注社會，從而使中國人發(fā)現(xiàn)自己，追求新的民主、自由，他開創(chuàng)了真正自我批判的先河，至今中國的所謂“社會主義作家”都不敢自我批判，但許多有見識的年輕人已受到魯迅影響——這是令人欣慰的。
魯迅的一生是成功的。他選擇了許多正確的道路，在歷史上留下了雋永的一筆。魯迅的文學語言純凈、簡潔、生動，富有藝術(shù)表現(xiàn)力，至今無人超越。同時代的朱自清所作的《荷塘月色》，修飾嚴重，著意為文，假若夾雜在其全集中，觀之情有可原，而教科書中單獨此篇為一課，使中國的中學生深受不良影響，高考作文少有佳作，多辭藻華麗空空無一物，實屬不該，朱先生作此篇時年紀輕輕，有文無質(zhì)尚且正常，然有的人推崇此文便引之以課本上，給朱先生留下惡名，這是他萬萬想不到的。故有人稱“出名要趁早”是完全不符合邏輯的，其結(jié)果就是無名也早，魯迅就是中年成名的典范。魯迅的文學藝術(shù)是自然，在《吶喊》自序中，魯迅說他的小說和藝術(shù)的距離之遠可想而知，但藝術(shù)是自然的流露，真正的藝術(shù)是不需修辭的，魯迅做到了這一點。魯迅的文章有十分獨立的尊嚴，正如當年文學聚會時，徐志摩一來從不談文學而只談喝茶穿衣、打牌玩鳥一類的事，文學社頓時就熱鬧了，于是魯迅罵徐志摩是流氓。魯迅是從不吝嗇用文字表達憤概的，因此有人形容他的文字如一道閃電，正能刺中人心懷。魯迅的文學思想性深，他對當時中國的社會現(xiàn)狀進行了廣泛地思考，他從潰敗的封建社會中走出來，然而又朝他所經(jīng)歷過來的腐敗的社會進攻，致力于為真理與自由而斗爭，這是前無古人后無來者的。魯迅的號召力影響力強，在當世難以匹敵，他是毫無爭議的可稱為中國文化革命的偉人，這已被世人共認，從當時到現(xiàn)在，他的影響還在延續(xù)，這是參與新文化運動的文學家中少有的。魯迅的滲透力強，在許多文學巨著上都能看到對魯迅作品的精辟理解，均有獨到開先河之風，魯迅的文學幾乎已滲透到各行各業(yè)，是留給后人的寶貴財富。
《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。以下是小編帶來的吶喊讀書筆記，歡迎閱讀。
吶喊讀書筆記(一)
在今年十月份期間我花了一個多月的時間反復閱讀了《吶喊》一書，雖然還了解甚少，但愿意嘗試著對其中的底層群眾略加分析。
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風波》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說。
首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人，他的外表看似癲狂但實質(zhì)上卻是一個反封建的戰(zhàn)士形象，作者通過描寫狂人癲狂的，看誰都仿佛要吃人的變態(tài)心理，實質(zhì)上是為了反映當時看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實質(zhì)上就是“吃人”。本文中的狂人在我看來是一個患有精神分裂癥的封建戰(zhàn)士形象，他具有很嚴重的疑懼心理，走在路上趙家的狗看他兩眼，他便怕了起來，對于趙貴翁和七八個路人的眼色甚至是一伙小孩子，都認為是與他有仇，要害他，當狼子村的佃戶來告荒時狂人更是從頂上直冷到腳跟，內(nèi)心還產(chǎn)生了“他們會吃人，就未必不會吃我”的奇怪想法。不僅如此，當他吃魚和醫(yī)生來給他治病時他都疑心那時想要害他。，然而當我讀到“凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!”這一段時，我才明白其實狂人在看似癲狂的外表下反應(yīng)了一個問題：到底是誰將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿了壓迫和剝削，在嚴格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識反而一個學一個相互壓迫，這就是所謂的“吃人”，在狂人看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒有吃過人的孩子"身上，因此，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲。
其次我要說的是孔乙己的人物形象。孔乙己是一個知識分子，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂，只會死讀書，因此讀書雖是改變孔乙己命運的唯一途徑，但他卻不能考出地位。這就注定了他只能與短衣幫地位同等，孔乙己的迂腐著重表現(xiàn)在他不懂得在當時的社會背景下讀書的出路是不大的。當短衣幫揭開他考試不中的傷疤時，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”。此時孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯，喻含了孔乙己悲涼的命運，他凄慘的經(jīng)歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄。文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇，如文中寫道“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。”這句話中提到了眾人的嬉笑聲表現(xiàn)出了世態(tài)炎涼，我讀到這兒不禁心寒。文章對孔乙己的肖像也刻畫的入木三分。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老，飽受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一個既可憐又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下實際上有著一絲善良。文章側(cè)面描寫短衣幫對孔乙己悲慘生活視而不見實質(zhì)上是為揭露封建社會的黑暗和殘酷，也批判了封建社會民眾愛心和同情心的缺失。文章最后寫了一句看似矛盾的話，既用了大約又用了的確，實質(zhì)上暗示了孔乙己在當時的社會背景下必死無疑的悲慘下場。
我第三個要分析的是阿Q,阿Q的人物形象看似簡單，實質(zhì)上是多重人格的拼湊，對于我來說最熟悉不過的便是阿Q精神了。在我個人看來阿Q精神就是一種自欺欺人，自輕自賤，欺弱怕強的精神勝利法。阿Q這個人物整天無所事事，游手好閑，以當眾人眼中的小丑為驕傲，面對比自己弱小的人他表現(xiàn)出一副強者姿態(tài)，如阿Q面對小尼姑和王胡時。但是他一旦面對有錢有勢的地主少爺時，他是當面不敢吭一聲的，但是事情過后，他總會在背地里罵上兩句，并欺負一下其他人或者找些東西撒氣。這就是阿Q精神的具體體現(xiàn)了：當阿Q被趙家少爺打后，他暗自說到現(xiàn)在世界太不像話，兒子打老子了。一句話便完全轉(zhuǎn)變了阿Q的心情，他居然得意起來了。其實阿Q心中很清楚他的社會地位是遠遠不及趙老太爺?shù)?，而且人們對趙老太爺?shù)淖鹬剡h遠大于對他的尊重?？删褪沁@一個巧妙的心理暗示讓他完完全全轉(zhuǎn)變了心態(tài)。讓他覺得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿Q與王胡戰(zhàn)敗后，調(diào)戲了小尼姑，贏得眾人的喝彩，頓時所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外。阿Q其實是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學無術(shù)，到處惹事生非。只不過他的人物性格被夸張和加以突出。阿Q異于常人的一點就是他善于把握時機，當革命熱潮剛剛掀起，而大家都在猶豫時，阿Q已經(jīng)毫不猶豫地加入了革命派，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很簡單討回之前所受的屈辱。阿Q還有一個特點，那就是他永遠都無法做一個有骨氣的真正的人。面對比自己有權(quán)勢有力量的人，包括他之前非常鄙視的王胡在內(nèi)，他都會低聲下氣顯出一副奴才相。
我還需要做簡要分析的是作品《藥》中的人物。他們是農(nóng)民階級的典型代表?！哆@篇文章寫了老栓的兒子之死，卻也從另一個層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒有得到農(nóng)民階級的的支持，革命沒能深入群眾，發(fā)動群眾，失敗是必然的結(jié)果。除此之外，還有一點很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關(guān)系?文中多次側(cè)面刻畫了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個沒有主見，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著，不要到這里來”;“小栓進來罷!華大媽叫小栓進了里面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了?！蓖ㄟ^小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個無思想無主見的小栓形象。至于革命者夏瑜，他則和小栓完全相反，他充滿了革命的熱情，對推倒封建制度充滿了希望，敢于奮斗，敢于獻身。只可惜他沒有認識到革命的觀念并不能深入農(nóng)民心中，最終落了個被人害死的悲慘下場。對于小栓的父親，他是一個麻木，愚昧，不懂得革命的意義之所在的封建農(nóng)民的形象。革命者為了他們的自由和幸福而獻出了寶貴年輕的生命，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者，反而認為革命者的犧牲是可以從用錢買來享用的`!作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個側(cè)面揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不義之人，斷了子孫也是天經(jīng)地義。
《故鄉(xiāng)》中的閏土也是一個非常重要的人物形象，他年少時活潑機靈，是個人見人愛的小英雄，可是當數(shù)十年之后當我再次見到他時，他己經(jīng)不是之前所認識的那個閏土了，作者用了大量的語言和外貌描寫，形象生動地描繪出了一個神情麻木、寡言少語的木頭人。作者在表示悲哀的同時也表現(xiàn)出了對封建社會剝削壓迫的憤恨和不滿。在文章最后作者寄希望于下一代，并希望他們能不要重復自己的路
至此我要詳細分析的人物就告一段落了，當然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物，如《一件小事》中的車夫，就是一個勤勞，樸實樂于幫助他人，敬崗敬業(yè)的人民公仆形象，其實這對當今的社會現(xiàn)狀有很大諷刺作用。在現(xiàn)在這個世界中，碰瓷，訛錢等現(xiàn)象屢見不鮮，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落，敢做敢當，關(guān)心別人的精神，那么我想這種不良的社會現(xiàn)象很快就會被杜絕。除此之外《風波》一文中的九斤老太，九斤嫂，趙七爺也是典型的底層農(nóng)民形象。譬如趙七爺，在我看來，他是一個根本沒有什么真才實學的人，可是大家伙卻對他尊敬有加，對他所說的話深信不疑。七斤辮子的有無成了這篇文章的線索。作者在這篇文章中用了大量的對話描寫來刻畫人物性格。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代，我是活夠了。從前的——，是這樣的么?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復寫到這句話，從而描繪出了封建社會農(nóng)民保守性以及狹隘性?！渡鐟颉芬晃闹兴茉炝艘恍銓崯崆楹每偷霓r(nóng)民形象。如六一公公，阿發(fā)，雙喜等，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西。這如果要是放在現(xiàn)代還是非常難能可貴的。
以上就是我對《吶喊》中底層人物的一些個人看法和簡要分析，其中必定有不少謬誤，還請老師多加指正。
吶喊讀書筆記(二)
《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷?！犊袢巳沼洝罚隘傃辕傉Z”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。
任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點。阿Q性格極其復雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿Q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
吶喊讀書筆記(三)
今天我讀了魯迅先生的名書《吶喊》，這是由十四則魯迅先生的作品節(jié)選，內(nèi)容非常的好看。其中最讓我記憶深刻的是：《車夫的故事》。
這篇文章主要講了：魯迅夜晚乘車回家在路上看見了傷人，魯迅認為他和車夫不會下去救人，沒想到車夫卻停到了傷人旁邊，于是便救助傷人，對魯迅先生說：“您可以往旁邊一點嗎?”然后魯迅點點頭，于是車夫便把傷人扶上車，拿出醫(yī)藥箱包扎傷口，魯迅被這一舉動深深的感動了。這讓我想起學的一篇文章《我的伯父魯迅先生》，其中有一小節(jié)是救助車夫，我想魯迅先生一定是因為上面這則故事感染了他。
在生活中丶學習中，在別人遇到困難時，我們一定要伸出援手幫助他人，做一個像魯迅一樣的人。
魯迅先生是如此獨特，如此博大，如此值得讓我們這些后輩敬佩、模仿。所以，魯迅先生的名作也非常值得我們?nèi)ラ喿x。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對他們的憐惜和悲傷。
《阿Q正傳》中的阿Q，由于受剝削受壓迫而要求革命，但又因為受愚弄受毒害而落后，不能真正覺悟，最后還是被迫害致死。阿Q是舊中國未莊的一個貧苦農(nóng)民。在未莊，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有，所以被人叫著阿Q。他是勤勞，專做短工，但窮得只有一條“萬不可脫”的褲子；他是弱者，受了欺負卻又欺負比他更弱小的小D；他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深惡革命到“神往”革命，都表現(xiàn)他對革命對象，革命目的等的認識都是極其模糊的，是小農(nóng)經(jīng)濟的閉塞短淺的心態(tài)。他的革命行動是去靜修庵里胡鬧。當假洋鬼子不準他革命時，他恨假洋鬼子，卻又恨起造反來了，這些都是阿Q想革命卻又愚昧不覺悟的表現(xiàn)。
今天，我也要學學魯迅先喊：同學們！讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過建設(shè)精神文明的大旗，努力學習，為發(fā)揚祖國文明而奮斗！
毫無疑問，作為一名新時代的優(yōu)秀教師，我們需要對自己的教育學情況和效果進行分析和思考，而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢？以下是小編為大家收集的“最新昆蟲記讀書筆記精選5篇”僅供參考，歡迎大家閱讀。
每一個故事，都是童年，都是童年的一個美夢，活潑，純真是永遠的特色。在這里，在這里，夢想被裝上絢麗的雙翼，盡情飛翔。法布爾的童年觀察過的小動物不就都一樣。
法布爾從自己地觀察小昆蟲的時候，也觀察過很多東西，例如，狼蛛它讓我知道了原來可怕的狼蛛它們是性情溫和的小動物，實際上它兇猛如饑餓的老虎，殘忍如童話里的妖魔。它可是專食活的動物。法布爾寫的一只只的小動物都是生機勃勃的。
我記得我也有一次觀察過一只小昆蟲，夏夜里，在草叢里會看見流螢飛起來了，三三兩兩的螢火蟲在輕巧地飛著，時高時低，忽快忽慢，就像一些看不見的仙女，提著燈在空中遨游。那美妙的形象和色彩。確實是很迷人的。
螢火蟲閃閃發(fā)光，它們平常吃的東西是蝸牛。螢火蟲它是先用一種很奇怪的方法，它先給蝸牛打麻醉針以后，然后它們就獲得了可口又好吃的食物，它們不會自己吃，它們通常都和伙伴們一起吃食物。
留下印象深的就是螢火蟲在深夜的時候，可愛的小螢火蟲們它們就會提起自己的一個個“小燈籠“那樣的景色會有多么美??！螢火蟲們閃爍著那一種種的小光！它們就像半夜三更的小衛(wèi)士，為我們守衛(wèi)著似的。如果壞人看到那一些些光，就會感覺有人似的。
輕巧的螢火蟲的光亮來自它自己的呼吸小器官，這樣的螢火蟲它們就可以控制自己的光?？梢詫⒆约旱墓庹{(diào)高調(diào)低也沒有問題，甚至可以熄滅它。
每當我當自己想到螢火蟲，我就會虛心惡習螢火蟲那樣為自己留一盞希望之燈。
自從在語文課本學習了有關(guān)法國著名昆蟲學家、文學家法布爾的課文后，我就對法布爾和他的著作《昆蟲記》產(chǎn)生了深厚的興趣。暑假期間，我終于讀了《昆蟲記》這本書。
沒看多久，我就被這本書深深的吸引了，書中主要描寫了昆蟲的日常生活習性以及為生活和繁衍所進行的斗爭。這是一本法布爾通過長期的細致觀察才創(chuàng)作出來的作品。
讀了這本書，我了解了昆蟲的許多奧秘，比如：知了在夏天為什么會叫;螳螂這個無情的殺手在剛出生不久的時候，竟然能被螞蟻吃掉;勤勞的蜜蜂無論飛多遠，都不會迷路;蜘蛛織的網(wǎng)，即使用圓規(guī)、尺子等繪圖工具，也沒有一個設(shè)計師能畫出比這更規(guī)范的網(wǎng)來……
《昆蟲記》里所描述的許多小昆蟲都是與我們朝夕相處的。記得前不久，我看見地上黑乎乎的一片，走近一看，原來是一大群螞蟻在搬東西呢。它們一只只排成一個整齊的隊伍，秩序井然的把東西從一個地勢較低的洞里搬到另一個地勢較高的洞里。爸爸說“這是螞蟻在搬家，快要下雨了，我們快點回去吧?！蔽伊⒖袒叵肫稹独ハx記》上所說的“螞蟻搬家，將有雨下?！惫?，我們回家后不久，就下起了雨。沒想到這些小小的螞蟻竟有這樣的能力。
我如饑似渴地讀完了這本書，感到受益匪淺，不僅學到了許多關(guān)于昆蟲的知識，還讓我明白了這樣的道理：看問題不能光聽別人講，一定要自己多觀察、探索和實踐，才能找到正確的答案。而且觀察事物要從不同的角度去觀察和思考問題。我真是太喜歡《昆蟲記》這本書了!
究藝術(shù)的。你聽蟋蟀在彈琴，它用四個發(fā)音器把歌曲傳到幾百公尺遠的地方，這聲音多么大啊!蟋蟀喜歡在暖洋洋的陽光下彈琴，圓渾、響亮、富有節(jié)奏感，而且無休止地延續(xù)下去。它的生活比陽光還陽光，整個春天它都這樣自得其樂地歌唱著，它的生活充滿了樂趣，它為幸福的生活歌唱。我們現(xiàn)在幸福嗎?我們對現(xiàn)在的幸福感恩了嗎?我們?yōu)樾腋８璩藛?我們?yōu)樾腋Ｉ畋M力工作、學習了嗎?我們在抱怨的時候，我們頹廢的時候，想到了光亮了嗎?我們是不是應(yīng)該像蟋蟀看齊，時常彈響自己的琴聲，感受身邊的快樂，陽光的明媚。我們都喜歡蟋蟀吧，它帶給你的不僅是歌唱，更是精神的愉悅，向上的風帆。
喜歡卷心菜的毛蟲大家還記得吧。現(xiàn)在讓我們再認識一位消滅毛蟲的能手——金步甲。它是鄉(xiāng)野衛(wèi)士。有了它，卷心菜就安全了。但是金步甲是很殘忍的，是殘忍的吞噬者，吞噬同伴。戰(zhàn)爭是殘忍的，這小小的昆蟲界也充滿了血腥。昆蟲跟我們?nèi)祟愒趧趧雍吐訆Z上多么的驚人的相似。我嘆服神秘的自然，
更嘆服法布爾的獨具匠心的細微的觀察，為我們展現(xiàn)了真實的昆蟲世界。觀察，精微的觀察，全身心的投入，就像沈復寫的《童趣》，明察秋毫，就能發(fā)現(xiàn)物外之趣。經(jīng)常的延長自己的思維，你會成為一個有情趣的人。
觀察是需要光亮的，大自然的光亮除了天上的太陽，還有地上的螢火蟲。那奇妙的小動物，為慶祝小小生命的歡愉，在尾巴上燃放煙火。從出生到生命的結(jié)束，螢火蟲在不斷地發(fā)光，生命不息，光亮不止。我們從中是不是也有所觸動。
“螢火蟲的光是白色的，非常柔和而且幽靜，沒有一點兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲給收集起來了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無數(shù)螢火蟲在那里睡眠?！狈ú紶枌ξ灮鹣x的熱愛，讓他用心去觀察，去體驗，用充滿無比喜愛的語言描述了那點點亮光。他對語言的駕馭能力非比尋常。因此，人們贊譽法布爾“擁有哲學家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學家一般的感受與書寫”。
《昆蟲記》將昆蟲世界化做供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。被達爾文譽為"無與倫比的觀察家"的法布爾以人性觀照蟲性，書中描寫昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀。人們不僅能從中獲得知識和思想，而且閱讀本身就是美的享受。文中運用了巧妙的擬人手法，還有法國式的幽默生動。讓我們在探索昆蟲王國神秘的同時，不斷了解昆蟲先生、女士的生活、習性。法布爾先生還用了許多生動的修辭：比喻、擬人、夸張，把昆蟲的動作、神態(tài)描寫的讓人感到如臨其境。好象自己也走進了昆蟲的王國，和它們一起高興、唱歌、憂郁。仔細觀察吧，你也會發(fā)現(xiàn)許多的樂趣。
昆蟲一樣有著和人一般的生活。盡管它們的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。但它們的生活同樣很精彩，應(yīng)該得到我們的尊重。尊重每一個生命，自己就得到了尊重。
《昆蟲記》這本書是法國著名昆蟲學家法布爾先生的代表作，用了數(shù)十年的時間來完成這部作品。后來，這本書獲得巨大成功，被翻譯成了50多種文字，流傳至今，一直得到人們的好評。魯迅先生更是把《昆蟲記》奉為“講昆蟲故事”“講昆蟲生活”的楷模。
作者用生動活潑的筆法，細膩的描寫寫出了昆蟲的本能、習性、勞動、婚姻、繁衍和死亡，把昆蟲們寫得活靈活現(xiàn)，躍然于紙上，可這不正是人類本身的寫照嗎!書中字里行間也體現(xiàn)出作者對昆蟲的喜愛，對生命的關(guān)愛，對萬物的贊美之情。
閱讀昆蟲記，我仿佛置身于昆蟲世界中，作者描繪的那一幕幕，讓我沉迷于其中，更是感受到了大自然的奇妙。
其中，令我印象深刻的，是《灰蝗蟲》這一篇章。其中“便用后腿爪和關(guān)節(jié)部分抓住網(wǎng)紗，前腿曲折，交叉在胸前鞘翅的鞘——三角形翼端打開了尖頂，并向兩側(cè)張開”這里作者用十分細膩的描寫，把蝗蟲蛻皮前的一系列動作寫得十分生動，看出了作者在觀察蝗蟲蛻皮時觀察得十分仔細，讓人不得不佩服法布爾先生的觀察能力。
還有一個地方很吸引我的，是“但有些瓢蟲，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒有斑點，這些鮮艷的顏色具有警戒的做用，可以嚇退天敵”這個地方通過列舉，生動形象的將昆蟲的樣子展現(xiàn)在讀者眼前，將它們“可以嚇退天敵”的原因用巧妙的筆法表達出來，讓人十分佩服。
法布爾先生用一生的時間來研究昆蟲，為昆蟲學做出了巨大的貢獻，為科學做出了貢獻，為人類做出了貢獻。他的堅持不懈，他對事業(yè)的執(zhí)著，深深打動了我。這就是我眼中的法布爾，這就是我眼中的《昆蟲記》。
《昆蟲記》是法國的著名科學家和科普作家法布爾的著作。他用了一生和時間，在非常困難與非常艱苦的環(huán)境下，仔細觀察了各種各樣昆蟲的生活，還有它們?yōu)榱松婧头毖芎蟠M行的斗爭，然后將他觀察到的寫成了這部好書。
讀了這本書，我由衷地贊嘆大自然的神秘景色。在我們生活的地方，在我們不注意的某個角落，每一刻都發(fā)生著一個個動人的故事。瞧，那蜘蛛織的網(wǎng)來，比設(shè)計師設(shè)計的還規(guī)范；還有那黃蜂建造的巢，實在太精美，雪一樣的白，摸上去比天鵝絨還要軟。
當我讀完蟬的部分的時候，我更是感動萬分，為了那地面上短暫的三個月，它們要在那暗無天日的地下要孕育三年，它們的每一次鳴叫，都是在為自己的生命喝彩，雖然它們自己幾乎是聽不到的，但這是一種對生命的珍惜呀！
我十分佩服法布爾為探索大自然而付出的精力。對待昆蟲，法布爾就像是對待自己的親人和朋友一樣，不論是帶有劇毒的蝎子，還是令人作嘔的食糞蟲，他都給它們喂食，為它們不辭辛苦地為它們找伴侶。他十分細心地呵護它們，善待它們。
看《昆蟲記》以后，我越發(fā)感覺人類要和自然和諧相處。我要學習法布爾勇于探索世界的勇氣，做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為自己的理想不斷奮斗！
寫好一篇讀后感，應(yīng)該如何下手呢？看完一本書，會突然有所領(lǐng)悟。讀后感不僅僅是對書里內(nèi)容的回顧，還是對個人生活經(jīng)驗的歸納和表達。我推薦大家一定要讀一讀“活著讀書筆記”，這本書一定會給您烙下深刻的印記。
一個人，一場故事，一世遭遇，成就了《活著》。富貴的苦難，已經(jīng)到了無以復加的地步，他從一個富家少爺，淪落到貧苦農(nóng)民；他氣死他爹，輸光財產(chǎn)；他的兒女死了，妻子死了，女婿死了，外孫也死了，可他卻還活著，孤零零的活著。
當在黃昏的田野上，富貴和他那頭老牛耕耘在田地里，富貴對牛叨絮的那席話差點讓我憐憫的掉下淚來。我覺到了余華的殘忍，他為什么要讓富貴活著？沒有了親人，沒有了愛，只有大半輩子數(shù)不盡的苦難，富貴活著的意義何在？人到底為什么而活著？
當福貴看到賭的傾家蕩產(chǎn)的龍二被斃掉的那一刻，慶幸的是福貴，后怕的也是福貴。他慶幸，是因為被斃掉的人不是自己。他后怕，是因為被斃掉的人本該是自己。命運是未卜的，生命是脆弱的。敗家子的自己氣死了爹，他知道，自己害死了一個生命；當被抓去拉大炮的自己回來沒有看到娘的最后一眼，他明白，生命原來如此脆弱；當他的家人一個個死去的時候，他懂得，活著不易，活著有多好！
種地的艱辛，讓他體會到活著的不易；公社的磨難，讓他感受到活著的美好。活著就幸福，再艱難，只要活著那也是幸福；死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。當富貴的家人一個個離自己而去的時候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己現(xiàn)在還具有的生命，他知道，活著有多好。
余華《活著》的自序：“作為一個詞‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于攻擊，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸?！边@里有一個關(guān)鍵詞時“忍受”?？梢娪嗳A筆下的富貴面對生命的苦難與絕望只是忍受，沒有反抗，更不用說蔑視。也許有人不怕死，但他一定不想死；也許有人想要死，但他一定不愿意死。生命對任何一個人來說都是一筆財富，比金錢還重要的財富。一個人富貴，他想維持富貴，一個人貧窮，他在抱怨貧窮，但沒有一個人會把這些和活著聯(lián)系在一起，因為活著跟它們不在一個地位上，活著最重要。
人不喜歡寂寞，不想一個人孤零零地活著，他想有個伴兒，有一個熟悉的生命在自己面前，也照耀了自己的生命。富貴的那個富貴——他的那頭牛，也就是這么到了他的身邊，他救下了它，它感到幸福，他也感到幸福。兩個富貴在一起，創(chuàng)造了自己的新生活。兩個活著的生命在一起，照耀了生命的光輝。
他們熱愛生命，所以他們喜歡活著；他們珍惜生命，所以他們一直活著。兩個“老人”在田間“玩耍”，兩個“老人”在犁上唱歌，兩個“老人”，在樹蔭下想象，講述著他們的故事，暢想著他們的未來。也許他們過去坎坷，也許他們現(xiàn)在平庸，但他們現(xiàn)在幸福，以后也會幸福。因為他們活著，他們是兩個充滿活力的生命，因為活著，他們幸福。
一個人再好不過活著了，活著就能找到幸福，死了就一定不會有幸福。兩個富貴再貧窮，他們也幸福著，富貴的龍二再幸福，到了那個世界也一無所有。幸福不等于金錢，幸福等于生命。生活于他而言既不是荒漠，既不是沃土，他活著的本生就足以使他心里感到充實。
活著是一個過程，也是一個故事；活著是一道風景，也是一筆財富。擁有這筆財富的人，要珍惜這筆財富，它是我們在擁有美好生活道路上的曙光，它照耀了一切，有了它才有了希望。
一個人，一個故事，講述著《活著》。一個故事，就是一個真理，告誡著人們。迷途的人啊，快醒一醒吧，不要再想那個世界啦，好好活著，我們尋找幸福。
對待社會，我們常說要向前看，對一個人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個方面不滿意，就灰心?！?遙《人生》
余華先生用極富民俗特色的語言，借福貴之口，向我們講述了從五十年代到今天，跨越了大半個世紀的中國貧苦農(nóng)民的故事。《活著》是一部現(xiàn)實主義意義上的悲劇，讓人讀完悲從心來卻又無可奈何。浪子回頭固然金可換，但是時代巨大的不可抗力讓無數(shù)的福貴們背負上了不得不去承擔的悲苦命運。
活著，活著，人生在世，生活就是生下來，活下去。但是，活下去又談何容易?人生的跌宕起伏，從大富大貴的紈绔子弟，到一無所有的乞丐，從趾高氣昂的地主少爺，到歷經(jīng)生死流浪在軍閥混戰(zhàn)中的士兵，從初次看見希望的熹光到再次被現(xiàn)實的黑暗吞噬，渺小如福貴的千萬中國貧苦農(nóng)民，又怎能奈何?那個時代對千千萬萬的福貴們極盡摧殘，以摧枯拉朽之勢貪婪地吞噬著他們渺小的生命。
那一片埋葬著老母親、家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根的墳塋邊，福貴指著旁邊的空地囑咐人說，自己走后就葬在這里。那是一個時代的悲劇，雖然以小說的手法展現(xiàn)，將人世間生離死別的千萬種苦難，離合悲歡的千萬種情感都灌輸在一個福貴的身上，但是卻真實得可怕，因為這就是那個時代里，中國人的縮影。所有的這些苦難，都是我們的先人曾經(jīng)經(jīng)受過的。
我們無法想象那樣在戰(zhàn)火中摸索著求生活的黑暗日子，我們無法感受到子彈擦身而過、身邊血流成河的恐怖，我們無法感同身受中瘋狂的洶涌的潮流，我們也無法體會諸多悲劇相互疊加而產(chǎn)生的強大的心里壓力……或許我們的靈魂早已經(jīng)在這個物欲橫流的世界中迷失了，我們也許已經(jīng)忘記，或不再愿意提及那一段黑暗的日子里，無數(shù)的“我”是怎樣卑微地生存過。
余華作品的價值，就在于他能夠看似輕易地喚起人們對歷史的思考，對生命的感悟。我們一邊高喊著對生命的熱忱，一邊沉迷在虛擬的世界中無法自拔，我們一邊譴責著對時間的浪費，一邊在毫無意義的事情上糾纏再三。前幾天有位導師說道，真正的大學，就應(yīng)該是“虛”的學問，談實用，不如改叫職業(yè)技術(shù)學院。我覺得他說到了結(jié)癥所在。
不得不承認，我們這一代人，是在物質(zhì)生活極大豐富的環(huán)境下成長起來的，我們追求虛榮的浮華，追求虛無的享受，追求名與利，追求金錢與物欲。當然你可以輕易的說，這個社會就是這樣，社會就是大染缸，身處其中怎么可能獨善其身。但是，我們?nèi)匀荒軌蚩匆娫S許多多的視名利如糞土，集畢生之所學為的發(fā)展獻身的人們。我們需要這樣的正能量，我們的社會也需要這樣的正能量。在市場經(jīng)濟中，我們學會了將一切事物都賦予標簽與價值，我們慣于用金錢去衡量這個世界，華服珍饈，香車美人，豪宅花園，甚至于婚姻，甚至于感情，都一一被明碼標價，倫理與道德的地位遭到了前所未有的挑戰(zhàn)。
浮生若夢，一切過眼云煙。盛極一時卻落得百年孤獨。叫人不得不感嘆人生的無常。
關(guān)鍵在于，我們最終能不能明確自己的內(nèi)心究竟想要什么，能不能摒棄自己不喜歡的樣子，能不能明確自己的定位與價值，能不能真正做到——為自己而活，“為活著而活著”。我無權(quán)去評論任何一種生活方式，但是我可以自由地去選擇我想要的人生，去成為我想要成為的人，去經(jīng)歷我想要經(jīng)歷的故事，去完成我想要完成的夢想。
青春，就是用來不斷地接受挑戰(zhàn)，不斷地去嘗試，不斷地瘋狂，不斷地失敗，不斷地站起來的，我不想為名利和循規(guī)蹈矩的教條束縛，我要自己的生命能夠自由地呼吸，我要自己的生活精彩絕倫。人生不怕有遺憾，但是，只要多年之后回想起自己的青春時，能夠無悔這段光輝歲月，便足矣。
我相信，孤身一人在這個冰冷世界中流浪的福貴，他是幸福的，命運的悲劇并不意味著他靈魂的悲劇，他擁有著非凡的經(jīng)歷，擁有著至親至愛的人最最親密的回憶，酸甜苦辣，共同調(diào)成了人生的一壇酒，在時間的調(diào)和中愈來愈濃郁甘醇。
“活著，作為一個詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！痘钪分v述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土?！?/p>
“《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
生活是屬于每個人獨一無二的體味與感受。怎樣選擇，怎樣抉擇，便會成就你怎樣的人生?；钪?，為自己而活。
這是一本簡單的不能再簡單的書，講述的也是一個普通的不能再普通的故事，但簡單的故事在沒有任何華麗詞藻的修飾下向人們展現(xiàn)了一個深邃的哲理。樸實的語言中流露著真摯的感情。往往讓人在不知不覺中淚流滿面。抑或是陷入深深的思考。
作者余華為大陸先鋒派小說代表人物，與葉兆言、蘇童等人齊名。1960年出生于浙江省杭州市，因父母都為醫(yī)生，所以他從事過五年牙醫(yī)。后棄醫(yī)從文，正因為他有過醫(yī)生的經(jīng)歷，所以他的作品也像一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活俄殘酷本質(zhì)從虛假人道中剝離出來一樣，而《活著》正是他眾多代表作品中的經(jīng)典之一。
本書以獨特的寫作特點，以第一人稱的獨特視角向讀者展現(xiàn)了本書主人公福貴平凡而又坎坷的一生。地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，貧困之中的福貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路被抓了壯丁。后回到家鄉(xiāng)才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙子女，女兒不幸成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而真正的悲劇從此才開始漸次上演。每讀一頁都讓我們止不住淚濕雙眼。因為生命里難得的溫情一次次被死亡撕扯得粉碎，只剩下老了的福貴和一頭老牛在陽光下回憶。
人為什么而活著?這是每一個讀過此書的人都會思考的問題，也許大家的回答都是不一的，但作者卻給出了一個統(tǒng)一的答案：人活著本身除了活著以外并無任何意義，那么如果一定要賦予其意義，那么唯一可以作為意義的只有活著本身。正如書中所寫：人只為了活著本身而活著。
作者將一個個希望展現(xiàn)給讀者卻又一次次無情的將其打破。這就是本書的一個特點，其實人生也正是如此。上帝就像一個精明的生意人，給你一份快樂就搭配幾倍于快樂的苦難。所謂的幸福與生命存在的價值也在快樂與苦難不斷交替中有所體現(xiàn)。
一個生命的消逝如同一顆流星的隕落，那么自然，自然的讓我們害怕，但生老病死如同四季的變更，沒有人能夠改變，我們所能做的就只有好好的活著，即使有多大的苦難，我們依然有存活下去的信念和勇氣。
看了這篇文章我很難過，也很惋惜，流下了難過的淚。
這篇文章寫的是詩人査海生自殺后母親痛苦的經(jīng)歷。査海生在1989年3月26日凌晨躺在了山海關(guān)的鐵軌上，呼嘯而過的火車碾過他的身體，25歲的生命就這樣結(jié)束了。這一天正好是他的生日。這對于一個母親來說是何等的打擊?。《@一天母親還在鄉(xiāng)下煮了一鍋紅米粥為在北京的兒子默默祝福。而他卻選擇了這一天結(jié)束自己的生命。如此殘酷的事情，讓一個母親如何去承受啊！海生15歲考進北京大學，畢業(yè)后留京成了一位詩人，當時母親是何等的驕傲自豪。一個國家可以失去一位詩人，一個母親根本就不能失去孩子，但卻失去了。海子把最疼痛的詩沒寫進他歌頌的土壤里，而是嵌進了一個母親疼痛的血脈里，心房中。懷念兒子對母親來說就是剜肉剔骨的酷刑。做兒女的人們請謹記：好好地活著就是對母親的最愛。再沒有比一個健康的生命，讓孕育生命的母親更幸福的了。
我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，也許撥開書頁，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個真實的活生生的靈魂，這個靈魂會時常的躲閃，但亦毫不羞怯地袒露著。其深淺卻難以以厚薄來論，因為它們載負全是思想的激流。我時常思考著一本書的力量，純粹的文字卻沖擊了人的視聽的感受，如海浪般的震撼人的心靈，撞擊人的思想，潛入意識。
《活著》就是這樣一本有生命、有感染力的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個轉(zhuǎn)折，一個讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動;似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陣熱烈的律動……我的淚直直地落下來了。
書中，隨著福貴悠長的笑，娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭到終于敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰(zhàn)爭、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運肢解。他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，終于只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應(yīng)是一個悲劇吧。然而他淡淡地講述著，沒有大悲大慟，這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書里作者與讀者一樣是一個聆聽者，他沒有評論，甚至沒有一聲短短的嘆息，他只是呈現(xiàn)著，但他想說的都悠悠地說了。
回味的時候，我常常驚訝，這仿佛是看見一綹極纖細的發(fā)絲被—逼迫著承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依賴，一層層摧毀著人的堅強?？傻阶詈?，白嫩嫩的，卻剩下一個人最柔軟、最純凈的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活著，為了活著而活著?；钪瑘?zhí)著地活著——已成為一個唯一能描述福貴的形容，也是對福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸福或不幸福，我們無法斷言，也許在旁人的眼里，福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無人有權(quán)說他幸福。
“活著，失去。失去，活著?！?/p>
我這一生都在失去，父親，母親，兒子，女兒，妻子，女婿，外孫，我還活著。
我這一生，年少時荒誕不經(jīng)，輸光了家產(chǎn)和祖宅，氣死了父親；進城給母親買藥，被抓去打仗，親人不知，離家兩年，回來時母親病死，女兒因為生病又聾又啞；為了給兒子讀書，我曾把可憐的懂事的女兒送給別人只為了省一點飯錢；我賢淑的出身富貴人家的妻子跟著我吃了一輩子苦得了病為了一雙兒女和這個家沒享過一天福；我義氣豪情的兒子給別人輸血，血被抽干，死在了他12歲；我以為上天厚愛我，賜給我女兒一個好丈夫二喜賜給我和妻子一個好女婿二喜，可我女兒因為難產(chǎn)死了，死在我兒子死去的醫(yī)院；女兒死后三個月妻子也離我而去；外孫苦根4歲時他爹二喜被水泥板夾死；我已經(jīng)是一個糙老漢了，做不了多少重活了，苦根跟著我5歲就學會下地，他7歲發(fā)燒說頭暈我都沒意識到，覺得太對不起小小的外孫，心疼地給他煮了半斤豆子吃，沒想到這是他的最后一餐，他太久沒吃飽了，他撐死了。
我把我的親人都埋在了一起，茅草屋再也不是家了，只是一個住的地方。
從此以后，沒有父母頤養(yǎng)天年，沒有妻子賢良淑德，沒有兒孫承歡膝下，只有我還活著。
這一生，我風光過，我混蛋過，我落魄過，我死里逃生過，我失去過，我一直在失去，不斷失去，可是我還活著。
我買了一頭老得犁不動地要被人殺掉的老牛，給它取名福貴，我覺得它像我，我們都是孤苦伶仃，相依為命。
其實經(jīng)歷了那么多，我看透了，我不悲傷，盡管我老得快走不動了，盡管家家炊煙升起時我一個人獨自回家，盡管回家后只有一室孤獨落寞等著我。
說來也是奇怪，依著向來信佛的姥姥所言，“善有善報，惡有惡報，好人會有好運的”。但我一直所相信的，卻是“福兮禍所伏，禍兮福所倚”。并不是說不相信好人終有好報，而是覺著，無論是做什么，順著自己的心意，不欺騙違背自己的良心，那么是福是禍便要看天意了。
從《活著》里，彷佛看到自己的觀點被證實。好人不一定好報，似家珍，似鳳霞，似有慶，一切都是命運使然。遭遇了災(zāi)難不一定是壞事，正如失去了土地和身份，卻免去了“斗地主”一事的殘害。日子稍微開始溫馨了，然誰也不知那是否為暴風雨前的寧靜。
在開頭看到福貴“花花公子”時期的形象時，對這個男人厭惡至極。特別當他因賭博而打罵懷著孩子的家珍，頓時覺得未來無論是什么樣的報應(yīng)大概都不為過。然真當報應(yīng)來臨，身邊的人一個接一個的離世時，卻又覺得這樣的一生，未免太過于殘酷。所遭受苦難的并不是福貴一人，還有陪著他愛著他的家人。
若說從這300多頁中悟出了些什么，如果是閱歷再豐富些的我可能會說：很多。然而對現(xiàn)在的我來說，最貼近生活，也最為我關(guān)注的，是珍惜。珍惜眼前平靜溫馨的生活，珍惜身邊愛著我們的家人朋友，珍惜校園里的點點滴滴，珍惜我們還有機會追逐的夢想。
生活不易，在我們還能享受與家人相守之時，請不要吝嗇我們的關(guān)懷和支持；在我們還有條件追夢時，請不要輕言放棄。
“有花堪折直須折，莫待無花空折枝?！?/p>
以下的內(nèi)容“最新昆蟲記的讀書筆記”是我們特意為您準備的，讀完作品之后，心中會感覺很充實。當我們看完一本書后，都寫一篇讀后感來記錄一下吧，相信會對你有所幫助！
我讀了一本有趣的書，叫《昆蟲記》，作者是法國科學家法布爾。這本書介紹了很多昆蟲的生活習性，這些看上去枯燥乏味，有的甚至讓人望而生畏的昆蟲在作者的筆下是那么真真切切、生動可愛。
每到炎炎夏日，我被蟬那沒完沒了高亢的歌聲吵得心煩意亂，所以心里一直討厭它。看了這本書后，我才知道，原來蟬的一生非?！翱部馈?。它的幼蟲在暗無天日的地下要挖掘著泥土，生活四年，接著爬出地面，脫去堅硬的外殼，然后在陽光下歡快地歌唱，只可惜這短暫的幸福還不到五個星期。
令我印象最深刻的是隨處可見的蜘蛛。這些可愛的家伙在它們布下的“天羅地網(wǎng)”上來去自如，我很好奇：“為什么蜘蛛織的網(wǎng)能粘住獵物，而它自己卻不會被粘住呢?”原來，這些絲線是空心的，里面有很多黏液，黏液滲出后，使絲線表面具有了很強的黏性。獵物一旦撞到了網(wǎng)上，馬上就會被網(wǎng)上的黏液粘住，一動也不能動。而蜘蛛在自己身上涂了一層特殊的“油”，這樣它就能在網(wǎng)上自由自在地走動而不會被粘住了。
通過《昆蟲記》這本書，我學到了很多有關(guān)昆蟲的知識。大自然因為有了這些小精靈而顯得更加異彩紛呈。
《昆蟲記》的確是一部嚴謹?shù)目茖W著作，也是一部優(yōu)美的文學經(jīng)典，更是一部永垂不朽的昆蟲史詩。無愧于“昆蟲的史詩”，“昆蟲的荷馬”的稱號！
昆蟲學家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。他的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。但是，這位感情細膩、思想深刻的天才，這位偉大的科學家用哲學家一般的思考，美術(shù)家一般的觀察，文學家一般的敘述為我們開啟了一扇通向昆蟲世界，更是通向科學的大門。我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
作者的精神我很受啟發(fā)：我們應(yīng)該有追求真理的勇氣和毅力，對自己感興趣的事情應(yīng)該有始有終的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地發(fā)揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以創(chuàng)造出奇跡。
當我再一次翻開《昆蟲記》時，依舊被里面對昆蟲的細膩描寫所吸引。
一個人耗費一生的光陰來觀察、研究蟲子，已經(jīng)算是奇跡了；一個人一生專為蟲子寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡；而這些蟲子的書居然一版再版，先后被翻譯成了50多種文字，知道百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡?！独ハx記》問世之后被看做動物心理學的誕生，還被譽為昆蟲的史詩
據(jù)我所知，法布爾是一位法國的昆蟲學家，出生于法國南部圣雷翁村一戶農(nóng)家，童年在鄉(xiāng)間與花草蟲鳥一起度過。他的家境貧窮，導致他連中學也無法正常讀完，但他堅持自學，一生中先后取得了數(shù)學學士學位、自然科學學士學位和自然科學博士學位。他的這種精神是我所敬佩的，也是我所應(yīng)該學習的?；仡^想想，自己的學習環(huán)境遠遠比法布爾的學習環(huán)境好，但是自己卻沒能好好的珍惜，甚至不知足。經(jīng)過法布爾過年的奮斗，《昆蟲記》的第一卷終于在1879年問世。1880年，他擁有了一間屬于自己的實驗室一塊荒蕪不毛但卻是矢車菊和膜翅目昆蟲鐘愛的土地。這荒石園就是法布爾觀察昆蟲和做實驗的地方，一呆就是35年。我只能說我不得不佩服法布爾的這種執(zhí)著與堅持。他為了昆蟲竟蟄居荒石園長達30余年之久，也是在這里，《昆蟲記》的后九卷問世。
法布爾在我的眼中，是個值得尊敬與學習的人。他的耐心與毅力是驚人的，可以花上自己一生的時間去研究昆蟲并記錄。這已經(jīng)遠遠的超出只是對昆蟲有興趣并喜愛而已，有一個人愿意為了一樣東西或一件事情可以奉獻出自己的生命，絕對是可親可敬的。雖然法布爾已經(jīng)逝去，但是他的一生絕對有意義的。讓法布爾傾盡生命所換來的《昆蟲記》永遠留在人們心中，法布爾也將成為大家的榜樣。
他將永垂青史。
廈門市蓮花中學初二：陳**
自從在語文課本學習了有關(guān)法國著名昆蟲學家、文學家法布爾的課文后，我就對法布爾和他的著作《昆蟲記》產(chǎn)生了深厚的興趣。暑假期間，我終于讀了《昆蟲記》這本書。
沒看多久，我就被這本書深深的吸引了，書中主要描寫了昆蟲的日常生活習性以及為生活和繁衍所進行的斗爭。這是一本法布爾通過長期的細致觀察才創(chuàng)作出來的作品。
讀了這本書，我了解了昆蟲的許多奧秘，比如：知了在夏天為什么會叫;螳螂這個無情的殺手在剛出生不久的時候，竟然能被螞蟻吃掉;勤勞的蜜蜂無論飛多遠，都不會迷路;蜘蛛織的網(wǎng)，即使用圓規(guī)、尺子等繪圖工具，也沒有一個設(shè)計師能畫出比這更規(guī)范的網(wǎng)來……
《昆蟲記》里所描述的許多小昆蟲都是與我們朝夕相處的。記得前不久，我看見地上黑乎乎的一片，走近一看，原來是一大群螞蟻在搬東西呢。它們一只只排成一個整齊的隊伍，秩序井然的把東西從一個地勢較低的洞里搬到另一個地勢較高的洞里。爸爸說“這是螞蟻在搬家，快要下雨了，我們快點回去吧?！蔽伊⒖袒叵肫稹独ハx記》上所說的“螞蟻搬家，將有雨下?！惫?，我們回家后不久，就下起了雨。沒想到這些小小的螞蟻竟有這樣的能力。
我如饑似渴地讀完了這本書，感到受益匪淺，不僅學到了許多關(guān)于昆蟲的知識，還讓我明白了這樣的道理：看問題不能光聽別人講，一定要自己多觀察、探索和實踐，才能找到正確的答案。而且觀察事物要從不同的角度去觀察和思考問題。我真是太喜歡《昆蟲記》這本書了!
這段時間，我沉浸在《昆蟲記》一書中，與眾多昆蟲結(jié)伴。書中詳細描寫了各種昆蟲的生活習性、繁殖和捕食的方式，法布爾以其生花妙筆，為讀者勾畫出一個神奇的昆蟲世界。
昆蟲世界是多么的奇妙。大孔雀蝶雖然一生短暫，但是極其精彩，它在黑夜間能躲避所有障礙毫發(fā)無傷，被稱為“黑夜舞者”；“小甲蟲為它的后代做出無私的奉獻，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快的進食，如果我們喂食動作慢了，它甚至會哭鬧”；還有不可思議的螢火蟲、偉大的蟹蛛、被冤枉的蟬……每種昆蟲都是鮮活的生命，法布爾以人類的視角，記述著昆蟲們?yōu)樯娑诙窢幹兴憩F(xiàn)出來的妙不可言的驚人習性，處處體現(xiàn)著對生命與大自然的敬畏之情。
法布爾用自己的滿腔熱情詮釋了昆蟲與人類一樣豐富動人的情感，他善于觀察的精神深深打動了我。記得有一次上學路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊螞蟻正在搬食物，螞蟻們可聰明了，面對巨大的食物，它們采取“化整為零”的策略，先把食物弄成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路返回，勤勤懇懇地搬運，不曾停歇。一次偶然的觀察勾起了我的興趣，我明白了:應(yīng)該做個生活的有心人，擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，才能做到無處不文章。瞧，小小的書本中也蘊含著大學問呢!
我真喜歡這本書呀！
毫無疑問，作為一名新時代的優(yōu)秀教師，我們需要對自己的教育學情況和效果進行分析和思考，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢？根據(jù)你的需要，小編精心整理了背影讀書筆記精選11篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《背影》是朱自清爺爺在上個世紀20年代鋒時候?qū)懙淖髌?。雖然時代離我們很久遠，但仍能感覺到他們父子間那濃濃的感情。
最使我感動的是父親對兒子那質(zhì)樸無私的愛：“父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去……他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了……我再向外看時，他已經(jīng)抱著朱紅的橘子往回走了?！?/p>
每次讀到這里，我都會被那深深的父愛所打動，情不自禁潸潸地流下了眼淚。作者雖然已經(jīng)20歲了，但父親總是為他做這做那，在父親眼里，兒子始終是最重要的。
由這我聯(lián)想到在我的現(xiàn)實生活中，我的父母對我何嘗不是這樣，從咿呀學語，蹣跚學步，到走進校門……我成長的點點滴滴和每一點進步中，不都蘊涵著父母的哺育之恩嗎？每天，當我還在睡夢當中，媽媽早已起床給我做好了早餐，為了讓我多睡一會兒，總是在最后一刻才叫醒我。下午，父親和母親帶著一天的工作的疲憊準備好晚餐，吃完飯后，陪著我做作業(yè)，了解我的學習情況，無時無刻地關(guān)愛著我。
讀了《背影》一文后，我對父親、母親、父愛、母愛有了更深的體會，“慈母手中線，游子身上衣。”，這兩句詩，真真切切地體現(xiàn)了母親對孩子的愛。不管我長多大，離家多遠，都不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩。
父母的愛是神圣的，偉大的！我們每個人都要愛自己的爸爸媽媽，但我們還有一個共同的媽媽——她就是我們的祖國。我們在她的懷抱中幸福地生活、快樂地學習。我現(xiàn)在的任務(wù)就是好好學習，掌握知識，練就一身本領(lǐng)，長大后，回報父母，報效祖國！
《背影》是現(xiàn)代作家朱自清于1925年所寫的一篇回憶性散文。讓我們行動起來吧！
《背影》讀后感2《背影》是朱自清爺爺寫的作品。我不知何時再能與他相見！”每讀到此處，我總是心潮澎湃，無端想起前事往影，一些沉沒在記憶河底的片言瑣事，又在我眼前掠過，召喚著我……
心里默默想起自己的父親，從而不禁潸潸淚下……
小時候，父親的愛是晚飯后的散步。我父親保護我，教育我，鼓勵我，讓我難忘。這種愛一定會融入我的生活
古今中外，文人墨客寫下了無數(shù)的佳作，深深地打動了我，每時每刻都給了我無盡的靈感、智慧、溫暖和堅定的信念！
《背影》讀后感6朱自清的背影，相信大家一定都讀過。他寫的背影，便教會了我們感恩。
一個父親的背影，讓朱自清忍不住落淚。對我來說，打動我的是我父親對他的深深愛。在那一段中：
他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時，我看到了他的背影，我的眼淚很快流了下來。我趕緊拭干了淚。
怕他看見，也怕別人看見。就是這簡簡單單的動作體現(xiàn)出的愛是多大的偉大，是誰也不能真正感受的。
從古到今有多少愛的文章，可真正打動我的，是那篇包含愛的的散文——《背影》。
他的文章中并不是從字面上體現(xiàn)出來的，而是從更深的情感中體現(xiàn)出來的。
在我的記憶中，父母也向父親一樣照顧我，給我溫暖和愛。開心時侯，父母會和我一起笑，和我分享喜悅。傷心的時候，父母會激勵我，不要放棄。
就是在父母累的時候捶背、捶背；就是在力所能及的范圍內(nèi)做一些家務(wù)，讓父母分擔；就是努力學習，用優(yōu)異的成績回報父母。
感恩節(jié)，聽起來是那么的難，但是做起來是那么的容易，但是誰有因為自己的容易而不得不做呢？這一點一滴，都是感恩，感謝父母的辛勞，感謝父母的養(yǎng)育之恩。感謝父母的付出。
一個簡單的背影，讓我們學到了那么多讓感恩和愛充滿了世界。
日上三竿，沒有課程要上，閑來無事，便又讀了一次朱老的散文《背影》。
從我第一次接觸這篇文章到如今，不知道一共品讀了多少次，只知道每品讀一次，就會有不一樣的收獲，有不一樣的感受。
依稀記得當初開始讀這篇文章的時候，正值我讀初二。那時候是在課本上閱覽的，我們從頭讀到尾，老師也從頭講到尾。整個過程，只是機械的老師講，我們木楞的從旁聽；老師說哪里該記下劃上，哪里該賞析，我們便又跟著哪里記下劃上，哪里聽著她的標準答案，完全沒有我們自己的思想，自己的親身感觸融入其中。
好好的一篇文章，一篇仔細讀來催人淚下的文章，因為我們稚嫩的心給忽略了，現(xiàn)在想來實在慚愧萬分。就這樣一錯再錯，一略再略，到了高中開學之初，老師要求我們每人寫一篇文章，久經(jīng)輾轉(zhuǎn)，遐思之余，想到暑假父親送我時的場景，便再讀了一次朱老的《背影》，結(jié)合朱老在文中的情感，寫下了一篇也算是“引經(jīng)據(jù)典”的文章《重讀背影》。
說實話，直到現(xiàn)在，一想到當初“臨摹”的那篇文章，我就感到羞愧。當時雖然其中也參雜了自己的思想情感，但終究是上不得場面的，假的始終是假的，就像古代名畫里的贗品，不管贗品的質(zhì)量有多高，它依舊不能以假亂真。歷史的經(jīng)驗告訴我們：與其老想著以假亂真，還不如自己花費一番心思，去創(chuàng)造真正屬于自己的作品。
再后來，雖偶爾有閱讀，但因為學業(yè)的繁忙，并沒有仔細的去思考，去感觸。它就好像我人生里的過客，匆匆的來，又匆匆的去了。不過又比過客要稍好一些，因為閑暇時刻，又能讓我想起它來。
經(jīng)過無數(shù)次的擦肩而過，今日重讀它，我忍不住再次執(zhí)筆寫下這篇文章。我不想只是單純的寫一篇讀后感，因為前輩的文章，不管有多么的感人，終其究來也是他們自己的情感，不管我們的感觸有多深，都是虛妄的，只有自己寫下自己的作品，再把自己的情感融入其中，才是真正的感受。
其實每個孩子，都有一個敢于擔當、寵愛孩子的父親。朱老的那個日思夜想的戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚步履的背影，又何嘗不是我們現(xiàn)實中的父親最真實的寫實。
我的父親，今年剛好滿60歲。本該到了休息養(yǎng)老年歲的他，卻還出門在外為了供我讀書勞累奔波。
父親現(xiàn)在在浙江寧波那邊的一個裝修市場里做散工。由于沒有技術(shù)，沒有學歷，只能憑借著一身勞力為市場店面搬裝修材料來掙錢。他所掙的每一分，都不得不用自己的血汗和忍著肉體擦傷的痛苦來換取，與其說是掙來的錢，在我眼里那就是父親的血肉，他用他的血肉在供我讀書??！這一供就是十幾年，十幾年如一日般的往來復始，他沒有怨言的供養(yǎng)著我，在我心里除了感恩，就是愧疚。
記得當年從不出門的舅舅，因為家里的一些事情，也去了浙江。出去干了沒多久的他，就因為所干的“活”太重，而操起了老行業(yè)，在那里開了一個理發(fā)店。到了過年，父母為了節(jié)省回家的開資，只能屈居在外面的`小房子里過年，而從小吃著百家飯長大的我，也一如既往的東西兩家換住著。
年末，舅舅等到了家里的事情得以解決，便回到了老家。在初幾的飯席上，他告訴我說，我的父親在夏天搬材料的時候，后頸往下處，被擦破了一個大洞。父親請他幫忙擦藥的時候，他看著那紅腫的傷口，眼淚忍不住直往下流。為此，他還特別囑咐我，一定要努力學習，不然就對不住父母所遭的罪。當時我還不信，直到后來我去浙江時，看見父親后頸處那塊黑疤，我頓時心如刀絞。父母為我付出太多，我卻一直“忘恩負義”，過著自己悠哉的小日子，在校園里辜負著他們。
去年暑假我到浙江去探望他們，見到父親原本就矮小的身個，如今被那些材料壓得更矮，他一身臟亂的服裝，上面還有幾個明顯被擦破的口子，雙手上布滿了老繭，發(fā)須斑白，滿臉的皺紋，無不訴說著他這幾年來的滄桑歲月。從年頭到年尾，偶爾一年見一兩次面，我竟沒有見過父親穿過幾身像樣的衣服。當時的我，心里五味雜陳。如今到了大學的我，看著父親越來越老的身板，除了愧責，就是想盡早畢業(yè)參加工作，父母用前半生為我撐起了一片天，我也要為他們后半生撐起一片天，這不僅是回報，也不僅是感恩，還有一個孩子對父母的愛，我們不能只索取父母的愛，我們還要付出愛。對朋友尚且知恩圖報，對父母便不能心安理得，不然怎么對得住良心。
如今每次看著父親打進卡里的錢，我都小心翼翼的用在它該用的地方，不敢有一絲的奢華。我只能盡力節(jié)約，還有盡我所能的去做一些兼職，為父親減少一些負擔。
朱老牽掛的背影已經(jīng)被歲月稀釋，可是現(xiàn)實卻又多出了無數(shù)個這樣的背影。許多時候，我們無力去改變現(xiàn)實，只能盡我們所能的去做一些事情。在這個被物質(zhì)化了的世界，父母恩情正遭受金錢的沖擊，“百善孝為先”被定性成了傳統(tǒng)觀念，許多人一心朝著錢看，一代接著一代，到頭來也不過是自食惡果罷了。
《背影》讀后感兩篇
《背影》讀后感其一
父愛如山——背影讀后感
“誰言寸草心，報得三春暉?！笔堑模覀冇忠绾螆蟠鸶改傅纳疃髂?父親，在失敗時鼓勵，在成功時嚴厲，需要時幫助。沒有華麗的語言去形容默默奉獻的父親，用上所有的語言也不夠。
背影讀后感
是誰的背影?總穿梭于危急的地方，把我從苦惱中救出?是誰的背影?總守候在病床的旁邊，熬紅了雙眼卻不在乎?是誰?是父親!
“我最不能忘記的是他的背影。”朱自清的眼淚如花從那一刻綻開了……祖母的辭世，父親的下崗使他家風雪交加!在他的眼中，他父親有點哆嗦，兒子那么大了，還不放心。家，是一個一直想擺脫的網(wǎng)，但風雨來了卻成了避風港!
父親辛勞攀過石欄為兒子買下朱紅的橘子，提著的只是橘子嗎?還有沉甸甸的父愛!離開的時候，走幾步，回頭看……舍不得。擔心，期盼和關(guān)心，仿佛書寫在他的背影上，清楚而又深刻，不能忘卻!兩年后，他的思念隨著信向朱自清寄來。家境一日不如一日，父親離大去之期不遠。在這個貪病交加，凄慘冷落的季節(jié)?！鞍Γ也恢螘r再能與他相見!”朱自清嘆息著!悔恨，歉意與思念交織在晶瑩的淚光中化開了……
愛，就是樸素中出高尚;愛，就是無聲中響出歌曲;愛，就是透明中折出光彩。為兒子攀欄買橘是一件平常又非凡的事情。在千千萬萬愛的付出中顯得平常，在千萬的平常背后顯得非凡!“他的背影混入來來往往的人里，再找不著了?！痹谏娜撕＠?，相信會一下子認出那個步履蹣跚的背影，那個正是當天為“自己”買橘子的父親。
“誰言寸草心，報得三春暉。”是的，我們又要如何報答父母的深恩呢?父親，在失敗時鼓勵，在成功時嚴厲，需要時幫助。沒有華麗的語言去形容默默奉獻的父親，用上所有的語言也不夠。但他為孩子付出的，一點一滴積起來是一個大海，一粒一顆堆起來是一座大山，一片一朵湊起來是一幕天空。翻開陳舊的相冊。你記起了嗎?心中那沉甸甸的關(guān)愛，就是父親為你做的平常而又非凡的`事。
其二
朱自清的《背影》，并沒有用華麗的文字來描述父愛，來描述父親那肥大、令人心疼的背影，但卻讓讀者們，潸然淚下。這是為什么呢?
朱自清僅用了樸實的筆觸便寫下這篇令世人贊不絕口的文章，是因為他的文章中帶有炙熱的心以及對父親的摯愛之情。
在描述父親爬上月臺買橘子的那一鏡頭，是最讓讀者們看了心疼的地方，也正是因為朱自清將這一鏡頭細致的寫了下來，讓讀者們紛紛勾起了往日的回憶。那濃厚的父愛。這一鏡頭，無疑是《背影》中的一大亮點。
人們由于長期以來，接觸了有關(guān)頌揚母親的文集，便往往對父愛有所忽略。
其實，父愛并不亞于母愛。母愛是細膩的，溫和的，宛如春天的姿態(tài)以及氣息。是溫暖的，踏實的。然而父愛，則是略帶嚴肅的。人，也往往會因此而沉浸在母愛中。
父親的愛，表面上多是批評，而內(nèi)心深處則是因為愛子心切，愛子之深罷了。如果我們能仔細、冷靜地對待父親的愛，大概便不會對父愛有所質(zhì)疑了吧……
文中，父親的背影，讓朱自清消除了與父親之間的沉重的隔閡。從總體上看，這篇文章的寫作手法是先抑后揚的。
原先，作者在對待自己的父親的做出的種種事情，是覺得十分可笑、荒謬的。當時，并不曾發(fā)覺父親所做的一切是為了自己，只感到他是一個不善言辭、身體肥胖的人。然而，父親爬上月臺的那一幕，令作者深深地感觸到父親的愛是偉大的。父親的背影亦是偉大的。不然，他又怎會流下眼淚呢?
之后的歲月里，我想他定不會忘卻那一令人慟哭的一幕吧。
作者多次在文中提到自己流淚了。從古到今，中國人都流傳一句古話“男兒有淚不輕彈”?？稍诖颂帲瑸楹紊頌槟凶拥闹熳郧鍟龀鋈绱说呐e動呢?
這一處，在我看來也是一大亮點。朱自清身為男兒，但是在父親的面前，他始終是他的兒子。當看到父親為自己買橘子時那艱辛的背影，他又豈能不哭呢?父親為他所做的一切都如同雨點般，一點一滴地滲入他的內(nèi)心深處，也正是因為如此，父親那矮小肥胖的身軀在哪一科也定性成為高大挺拔了。這一切的一切，都源于父愛。
不錯。父愛是偉大的。它與母愛一樣，是能感化一切的。讀完了《背影》，看完了《背影》，更讓我在心中感知，父愛是偉大的，亦是令人慟哭的!
這是20世紀朱自清爺爺?shù)淖髌?。雖然時代離我們很遠，但我們?nèi)匀荒芨惺艿礁缸又g的濃濃感情。
最讓我感動的是父親對兒子樸素無私的愛。“父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。
我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚的走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。但對他來說，穿過鐵路爬上那邊的月臺并不容易。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。
這時，我看到了他的背影，當我再次向外看時，我的眼淚很快就流了下來，他已經(jīng)把紅橘子拿回來了。”
每次讀到這里，我都會被父親的深情感動，禁不住哭了起來。兒子雖然20歲了，但父親總是為他做這做那。在父親眼里，兒子永遠是最重要的。
由這我聯(lián)想到在我的現(xiàn)實生活中，我的父母對我何嘗不是這樣，從咿呀學語，蹣跚邁步，到走進校門……我成長的點點滴滴和每一點進步中，不都蘊涵著父母的哺育之恩嗎？每天，當我還在睡覺的時候，我媽媽已經(jīng)起床為我做早餐了。為了讓我多睡一會兒，她總是在最后一刻叫醒我。下午，母親帶著一天的工作疲勞來接我準備晚餐。完飯后，她陪我做作業(yè)，了解我的學習情況，一直關(guān)心我。
記得在三年級的時候，有一次我感冒發(fā)燒，媽媽先弄藥給我喝，但是終究不放心，陪著我到深夜，一直等到我的燒退了，媽媽才合眼睡著。第二天早上，我發(fā)燒了。我媽媽叫醒我，陪我吃完早餐。我媽媽堅持送我上學，怕耽誤我的作業(yè)。但她不放心。她在大雨中來學校給我吃藥。當時，她的衣服都濕了，但她不在乎問我這個和那個。
看著媽媽濕漉漉的頭發(fā)，我分不清她臉上是雨還是汗。我鼻子一酸，眼淚在眼眶上翻滾，我忍住沒讓它流下來。當我媽媽匆匆離開時，我忘了問媽媽有沒有吃過飯。那一刻，我看著她的背影，心里說：
“媽媽，我愛你！”
讀了《背影》一文后，我對父親、母親、父愛、母愛有了更深的體會，“慈母手中線，游子身上衣”，這兩句詩，真真切切正的體現(xiàn)了母親對孩子的愛啊！無論我多大，離家多遠，我都忘不了父母對我的恩情。
父母的愛是神圣的，偉大的！我們每個人都要愛自己的爸爸媽媽，但我們還有一個共同的媽媽——她就是我們的祖國。我們在她懷里快樂地生活和學習！
我現(xiàn)在的任務(wù)是努力學習，掌握知識，練習技能。長大后，我回報答父母，報效祖國！
《背影》記錄了父親對作者的關(guān)愛，也記錄了作者對父親的復雜情感：兒子長大了，但兒子仍然是父親的牽掛；兒子遠走他鄉(xiāng)，父親總是期望能給兒子多一點呵護；而父親的衰老、父親的坎坷、父親的病痛又帶來兒子心中不盡的感傷。
我由此想到了我的爸爸。他已經(jīng)走了，離開我們整整20個年頭。離世前也是一個略顯臃腫的小老頭，那一年他不到70歲。爸爸的一生從未有遠大志向，也從未有驚天動地的人生閱歷，他一生自豪不止的就是他有三個兒子。他愛他的兒子，并對兒子、對家庭傾注了他所有心力。我記得為了能回家有3個小時的相聚，他不惜來回花費6小時騎行70里的山路；我記得當兩個哥哥都離開家了他拖著病軀每一天大漢淋漓地堅持給他們寫信；我記得當我要走了他的難以割舍；為了我們的未來，他和媽媽的咬牙堅持。至今，爸爸留給我的最深印象是他柱著拐杖在大門外默默地送我離家遠行。
我由此也想到了我的兒子，我也是兒子的爸爸?？赡芴煜碌陌职謱鹤佣际峭瑯拥那楦校浩谕麅鹤娱L大，可總感覺他不夠“大”；期望兒子自立，可總感覺他還不能“立”；不算“望子成龍”，但毫無疑問都期望兒子有“出息”。兒子就是爸爸的心結(jié)：郁悶、生氣、牽掛、滿意、歡樂和幸福，以及對生活的熱愛和對生活的希冀。讀完《背影》我在想，兒子會懂嗎，你就是爸爸生命的意義。
兒子會懂的。兒子會有兒子，兒子會長大。父傳子承，兒子以后也會承擔做父親的職責。我明白，到那時兒子也會有同樣的心旅。
《背影》讀書筆記100字
《背影》讀書筆記100字(一)
《背影》擁有幾代讀者，看過的人都說這篇文章很感人。是的，它也同時深深地觸動了我。在我看來，文中最感人的是父親爬過月臺買橘子的小事，相信有很多人都和我有同感。這段文字，描寫地十分細膩，在一些小動作描寫的地方，都很到位。這篇文章也把作者的感情脈絡(luò)理地十分清楚，同時也清楚地表現(xiàn)了當時兩代人之間的心靈溝通。使讀者感觸頗深。
《背影》讀書筆記100字(二)
《背影》是一篇描寫親情的文章，文章的主題是父子之間的感情。作者去外地求學，父親攀過月臺，給他買橘子。父親吃力的背影，給作者留下了深刻的印象，他的眼淚情不自禁地流了下來，此時，心中涌起一股父愛的熱流。
父親的愛是深沉的，偉大的!我們每個人都要愛自己的爸爸媽媽，但我們還有一個共同的媽媽——她就是我們的祖國。我現(xiàn)在的任務(wù)就是好好學習，掌握知識，長大后，報答父母，建設(shè)祖國!
《背影》讀書筆記100字(三)
父親老是忘我地為家人貢獻，不求任何回報。父親就是這樣的，給我洗衣、洗碗，從不要“付賬”，咱們興許就會如許一生“賒賬”。
感恩親人，感謝對你支出的人。豈非還要等嗎?往感恩對你支付的人吧。“感恩的心，感謝有你，陪你終生……”的歌聲又回蕩在我的耳邊，溫熱的感恩之心還在一直地跳動;世間的.感恩之情還在不斷傳承。
《背影》讀書筆記100字(四)
做子女的怎樣報答父母，要努力學習，要好好對待他們，不要辜負他們對我們殷切的期望。
而我們大氣的父母，也不需要我們來償還，他們盡最大能力來送給我們他們的情，讓無論做兒女的即使身在天涯海角，也能感受到。
而我們現(xiàn)在只需要好好學習，用自己的成績來報答父母，這是一種最大的動力!讓我們行動起來吧!
《背影》讀書筆記100字(五)
我的爸爸就是一個慈愛的父親。他已經(jīng)年近五十，平時對我的管教很嚴厲，不管我做什么事，只要稍有不對就會說我，輕則嘮叨幾句，重則痛罵，所以我一向不喜歡他。但我讀了《背影》這篇文章后，我才知道——天下的父親沒有不疼愛自己的孩子的，爸爸這樣做也是有他的苦衷的。如果我有毛病，他不說我，任我那樣放肆，我將來就不會學會好好做人，就不會成為有用的人，我還明白了“小樹不剪不成材”這句話的意思。
父愛是沉重的，父愛是無聲的。父愛是那拐彎處的回頭，父愛是那危難中的吶喊，父愛是那黑暗中的一盞明燈，父愛是那迷失時的指南針;父親是那大船的舵手，父親是我們永遠的老師，讓我們感悟父愛，理解父親，回報父親吧!
《背影》讀書筆記100字(六)
父愛無痕，因為他要保護一個家。朱自清的父親，失去了自己的父親，又沒有了工作，卻還得維持一家生計。盡管他心中十分悲傷，但還是得安慰自己的兒子，鼓勵兒子走出困境。難道這不是一種偉大的愛嗎?
你注意過父親的背影嗎?你發(fā)現(xiàn)這背影又多了幾分滄桑了嗎?珍惜這份無痕的愛，別讓他隨著時間悄然而逝。
這篇文章我讀了之后，非常感動。
主要講了就是：那年，祖母去世了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，父親說，“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路?；丶易冑u典質(zhì)，父親還了虧空；又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書，我們便同行。我們過了江，進了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費，才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終于講定了價錢；就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜里警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂；他們只認得錢，托他們直是白托！而且我這樣大年紀的人，難道還不能料理自己么？唉，我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了！爸爸，你走吧?！彼囃饪戳丝?，說，“我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動?！蔽铱茨沁呍屡_的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的橘子望回走了。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過一會說，“我走了；到那邊來信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說，“進去吧，里邊沒人?！钡人谋秤盎烊雭韥硗娜死?，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又流了下來。近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨力支持，做了許多大事。那知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來后，他寫了一信給我，信中說道，“我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。
讀到此時，我的眼淚也在眼眶里不停的轉(zhuǎn)動。在晶瑩的淚光中，我感受到——愛。
我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子。我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親,看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說，“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路!”回家變賣典質(zhì)，父親還了虧空;又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書，我們便同行。
到南京時，有朋友約去游逛，勾留了一日;第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。父親因為事忙，本已說定不送我，叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細。但他終于不放心，怕茶房不妥帖;然后他顛頗躊躇了一會。其實我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有什么要緊的了。他躊躇了一會，終于決定還是自己送我去。我再三回勸他不必去;他只說，“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?”
我們過了江，進了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可，但他終于講定了價錢;就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子;我將他給我做的紫毛大衣鋪好座位。他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂;他們只認得錢，托他們只是白托!而且我這樣大年紀的人，難道還不能料理自己么?唉，我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了!
我說道，“爸爸，你走吧?！彼囃饪戳丝凑f，“我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動?！蔽铱茨沁呍屡_的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚。怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。過一會兒說，“我走了，到那邊來信!”我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說，“進去吧，里邊人?！钡人谋秤盎烊雭韥硗娜死铮僬也恢?，我便進來坐下，我的眼淚又來了。
近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨力支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐!他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來后，他寫了一信給我，信中說道：“我身體平安，唯膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。”我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉!我不知何時再能與他相見!
《背影》表現(xiàn)了人間的至情——真摯的父子之情，描述細膩、真實、深刻。作者二十歲的冬天的一天，祖母去世后，父親辦完喪事，父子同到南京，父親送作者上火車北去。在那特定的場合下，作為父親對兒子的關(guān)懷、體貼、愛護，使兒子極為感動，這印象經(jīng)久不忘，并且十年之后，想起來，那背影就出此刻晶瑩的淚光中，使人不能忘懷。文章中父親從不放心茶房而要自己去送；從尋找座位、反復叮囑;到親自去買橘子，都體現(xiàn)了父親的愛。各種事情，都是極其平常的，極其瑣細的，但從中表現(xiàn)出的感情，卻是極其珍貴的，我拜讀后，也是深深為之感動。
父子之愛是偉大的、無私的、深沉的，細細讀來，不僅僅使人想到了自己，想到了自己的父親，那種愧疚的心境油然而生。我不禁回憶自己每次離開家和父親從我那里離開的時候，自己的父親的背影，那種以往面臨分離的無奈和無可奈何的表情，那種永遠難以名狀的矛盾心境。一個父親的愛，就是這樣，只是默默付出，不需要回報，甚至不必須需要懂得。
讀這篇散文，使我明白了一個道理，我們一輩子不就是一向在探求做人的真諦嗎父母關(guān)心子女、子女關(guān)心父母，我們關(guān)心別人，別人關(guān)心我們，我們所要建立的社會不就是人人為我、我為人人的社會嗎
朱自清早期的散文創(chuàng)作主要的是敘事抒情的散文，這些散文或敘述個人的經(jīng)歷和感受，或?qū)懢盃钗锸惆l(fā)情懷。無論是敘事散文還是寫景散文，篇章布局都是十分精當?shù)?，顯示出他早期散文漂亮、縝密的特點。
《背影》寫為兒子送行，并艱難地替兒子買來桔子的父親的“背影”，作者選擇了一個特殊的背影加以烘托，這“背影”是在他祖母去世、父親賦閑、家境日益破敗的氛圍中予以孕育和刻畫的。從而以血和淚摻和的冷澀慘淡的色調(diào)，在抒情主人公心靈深處勾畫出一個悲劇性的“背影”形象。輯器
全文敘事含蓄，將豐富的感情寓于樸素的描寫和敘述中，表述了一個辛苦輾轉(zhuǎn)的知識分子在動蕩不安的時代中苦于世態(tài)炎涼的思想感情;同時也從一個小康之家的日益沒落這一角度，曲折地反映了帝國主義和北洋軍閥統(tǒng)治下，中國人民趨于貧困化的現(xiàn)實。
在《背影》中,描寫父親越過站臺鐵路買桔子的情景就寫得精致細膩,對父親的每一個動作都真切地再現(xiàn)了出來,和文章其他部分的簡略文字形成疏密有致的整體。
《背影》寫作者的生活感受，寫出了真情，寫出了情致，使這篇散文在當時獲得單篇散文從未曾有過的膾炙人口、爭相傳誦的巨大影響。
毫無疑問，當我們身為一名優(yōu)秀老師時，我們需要對自己的教育學情況和效果進行分析和思考，而教育筆記可以促進老師教育素質(zhì)和能力的提升。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書寫嗎？小編特意為大家收集整理了“[最新]巜昆蟲記讀書筆記(精選6篇)”，歡迎閱讀，希望對你有幫助。
當我再一次翻開《昆蟲記》時，依舊被里面對昆蟲的細膩描寫所吸引。
一個人耗費一生的光陰來觀察、研究蟲子，已經(jīng)算是奇跡了；一個人一生專為蟲子寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡；而這些蟲子的書居然一版再版，先后被翻譯成了50多種文字，知道百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡。《昆蟲記》問世之后被看做動物心理學的誕生，還被譽為昆蟲的史詩
據(jù)我所知，法布爾是一位法國的昆蟲學家，出生于法國南部圣雷翁村一戶農(nóng)家，童年在鄉(xiāng)間與花草蟲鳥一起度過。他的家境貧窮，導致他連中學也無法正常讀完，但他堅持自學，一生中先后取得了數(shù)學學士學位、自然科學學士學位和自然科學博士學位。他的這種精神是我所敬佩的，也是我所應(yīng)該學習的。回頭想想，自己的學習環(huán)境遠遠比法布爾的學習環(huán)境好，但是自己卻沒能好好的珍惜，甚至不知足。經(jīng)過法布爾過年的奮斗，《昆蟲記》的第一卷終于在1879年問世。1880年，他擁有了一間屬于自己的實驗室一塊荒蕪不毛但卻是矢車菊和膜翅目昆蟲鐘愛的土地。這荒石園就是法布爾觀察昆蟲和做實驗的地方，一呆就是35年。我只能說我不得不佩服法布爾的這種執(zhí)著與堅持。他為了昆蟲竟蟄居荒石園長達30余年之久，也是在這里，《昆蟲記》的后九卷問世。
法布爾在我的眼中，是個值得尊敬與學習的人。他的耐心與毅力是驚人的，可以花上自己一生的時間去研究昆蟲并記錄。這已經(jīng)遠遠的超出只是對昆蟲有興趣并喜愛而已，有一個人愿意為了一樣東西或一件事情可以奉獻出自己的生命，絕對是可親可敬的。雖然法布爾已經(jīng)逝去，但是他的一生絕對有意義的。讓法布爾傾盡生命所換來的《昆蟲記》永遠留在人們心中，法布爾也將成為大家的榜樣。
他將永垂青史。
廈門市蓮花中學初二：陳**
這段時間，我讀完了法國作家法布爾所寫的《昆蟲記》。通過讀昆蟲記我懂得了許多知識：小蜘蛛怎樣從媽媽的卵袋中孵出來；胭脂蟲怎樣度過屬于它的冬天；蟬的壽命最長為什么可達17年之久；蜜蜂怎樣筑巢；蝴蝶怎樣孵化……現(xiàn)在想起來，還是覺得妙趣橫生、回味無窮。
法布爾主要從昆蟲的產(chǎn)卵、孵化、食物、生活習性等方面來描寫的。法布爾筆下的昆蟲被描寫得很形象、很生動具體。他經(jīng)常運用比喻、擬人的修辭方法，甚至還運用了排比、聯(lián)想、反問等各種各樣的修辭方法。如果不讀《昆蟲記》，對于生活不會有任何影響，但在生活中會有了缺憾，無法了解到那多姿多彩、五光十色的昆蟲世界，無法了解到昆蟲王國里那些神秘而又友好的昆蟲朋友了。
剛開始看《昆蟲記》的時候，我很不耐煩，覺得作者的語言讓人看不懂?？墒锹?，我發(fā)覺我已經(jīng)漸漸愛上了閱讀這本書的感覺，我仿佛已經(jīng)融入了昆蟲的世界，仿佛正在和那些可愛的小昆蟲一起游樂。這本書有種特殊的魅力吸引著我，使我對它愛不釋手。
在這本書中，我最喜愛的是描寫蜜蜂的故事。法布爾分別寫了隧蜂、切葉蜂、黃斑蜂、沙泥蜂、節(jié)腹泥蜂……他們的捕獵的方式不同，習性不同，但他們都有一個共同的特點，他們都非常疼愛、非常關(guān)心自己的小寶寶。最令我感動的一篇是《看門戶人家》，里面描寫的的是隧蜂寶寶已經(jīng)長大，當它出去外面采蜜時，它面前蜂巢的“門”就
會自動打開；當它回到家的時候，那扇“門”就會自動關(guān)上，他一直在保護著隧蜂寶寶。那扇“門”究竟是什么呢？它…其實就是隧蜂寶寶的媽媽。他們的母親不能外出參加大家的勞動，就自愿當起看門人，不讓陌生人隨意進出它們的家，母親是多么偉大，我們的母親又何嘗不是那樣呢？
在自然界中，有無數(shù)像昆蟲這樣有趣的動物，不妨讓我們一一去了解。
《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學巨著，也是一部科學百科。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀照蟲性，將昆蟲世界化為人類品味知識、趣味、美感和思想的美文，它將永傳于世。
我花了兩天時間讀完了《昆蟲記》，知道了作者是法國昆蟲學家法布爾，里面寫了他家非常窮，除了一所房子和小小的園子外就一無所有，后來，他的爸爸媽媽就給他了些鴨子，他把小鴨子們帶到神秘的池塘。在那里，法布爾不知不覺的喜歡觀察動物和植物了，特別是昆蟲。
法布爾在寫《昆蟲記》的時候，也像寫作文一樣，運用了許多好詞佳句，寫得栩栩如生，顯得《昆蟲記》這本書里的昆蟲像是活在我的身邊一樣。
給我印象最深刻的昆蟲是寄生在蜜蜂身上的螨蟲——蜂螨。蜂螨這種昆蟲沒一兩天就死了，這兩天的生命里它的全部工作就是繁殖后代。它在繁殖后代時，先是在蜜蜂身上，之所以會這樣，是因為它是在蜜蜂巢里繁殖后代的。在蜜蜂飛行時，蜂螨就用法寶——大針子和粘液，抓住蜜蜂的軟毛，飛到蜜蜂巢里，如果把卵產(chǎn)在蜂蜜上的話小蜂螨就會被蜂蜜悶死了，所以，蜂螨要在蜜蜂產(chǎn)卵的時候，滑到蜂卵上去。我讀了蜂螨的故事，我知道了蜂螨在跟蜜蜂飛行時是很危險的，特別是在蜜蜂高速飛行和與地面摩擦的時候，但是蜂螨一點也不害怕，它們是一種喜歡冒險的小家伙。它們不是瞎冒險，而是有自己的絕招，安全地到達目的地。為了不使自己的卵有危險，蜂螨媽媽會想辦法解決問題。我們應(yīng)該學習蜂螨喜歡冒險、善用法寶的精神。我覺得蜂螨很有母愛，為了孩子不怕危險，我們應(yīng)該孝順父母。
《昆蟲記》這本書還讓我知道了其他許許多多不知道的昆蟲，學到了很多的道理！
每一個故事，都是童年，都是童年的一個美夢，活潑，純真是永遠的特色。在這里，在這里，夢想被裝上絢麗的雙翼，盡情飛翔。法布爾的童年觀察過的小動物不就都一樣。
法布爾從自己地觀察小昆蟲的時候，也觀察過很多東西，例如，狼蛛它讓我知道了原來可怕的狼蛛它們是性情溫和的小動物，實際上它兇猛如饑餓的老虎，殘忍如童話里的妖魔。它可是專食活的動物。法布爾寫的一只只的小動物都是生機勃勃的。
我記得我也有一次觀察過一只小昆蟲，夏夜里，在草叢里會看見流螢飛起來了，三三兩兩的螢火蟲在輕巧地飛著，時高時低，忽快忽慢，就像一些看不見的仙女，提著燈在空中遨游。那美妙的形象和色彩。確實是很迷人的。
螢火蟲閃閃發(fā)光，它們平常吃的東西是蝸牛。螢火蟲它是先用一種很奇怪的方法，它先給蝸牛打麻醉針以后，然后它們就獲得了可口又好吃的食物，它們不會自己吃，它們通常都和伙伴們一起吃食物。
留下印象深的就是螢火蟲在深夜的時候，可愛的小螢火蟲們它們就會提起自己的一個個“小燈籠“那樣的景色會有多么美?。∥灮鹣x們閃爍著那一種種的小光！它們就像半夜三更的小衛(wèi)士，為我們守衛(wèi)著似的。如果壞人看到那一些些光，就會感覺有人似的。
輕巧的螢火蟲的光亮來自它自己的呼吸小器官，這樣的螢火蟲它們就可以控制自己的光?？梢詫⒆约旱墓庹{(diào)高調(diào)低也沒有問題，甚至可以熄滅它。
每當我當自己想到螢火蟲，我就會虛心惡習螢火蟲那樣為自己留一盞希望之燈。
最近，我讀了《昆蟲記》這本書，感觸很深。
相信這本書對你并不陌生，它的作者法國的亨利·法布爾。單單從書名上看，就已經(jīng)開門見山，很直白地告訴你：這是一本關(guān)于昆蟲的書。從內(nèi)容上看，也是精彩絕倫。
我在閱讀《昆蟲記》的時候，發(fā)現(xiàn)它不僅僅是一本生物百科全書，書中處處充滿了文學氣息?！独ハx記》不會像其他的百科全書一樣枯燥，乏味。作者運用了大量的修辭手法，巧妙的將人類和昆蟲聯(lián)系在了一起，把人類的道德和認識體系放進了昆蟲世界里。他通過擬人的修辭手法把昆蟲賦予了生命和感情，從而表達了自己對人類社會的認識和見解。
地球上的第一個生命，無論強大還是柔弱，都應(yīng)該得到平等的尊重。昆蟲這些飛行于天地之間自古以來就與我們生活在一起，生活在這個地球上，但我們卻很少去關(guān)注過它們。因為它們的生命都是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。讀了這本書心中深深受到了感動。原來眾生平等，每種生物都有自己的精彩，甚至遠遠超過了我們?nèi)祟悺＠ハx們和我們一樣，也在不繼地說著話，唱著歌，跳著舞。在屬于它們的樂園里。在城市或田野中行走時，一座被遺忘的花壇。或是一段尚未整修的河堤……。也許都有它們的身影，或許連草根底下也會成為它們的樂園。
我十分敬佩法布爾，他為了探索大自然而勇于付出的精神，讓世人銘記。
法布爾是一位法國著名的科學家,科普作家。今天，我懷著無比喜悅的心情讀法布爾所寫的一部著作——《昆蟲記》。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學巨著，他受到了全世界人民的尊敬和愛法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲?！独ハx記》詳細地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。這給后世作出了很大的貢獻，使人類社會迅速走了現(xiàn)代文明。
法布爾取得如此巨大的成就，并不是容易。他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學先后取得多個學位。他前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽，但法布爾沒有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅持不懈地進行觀察研究昆蟲及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊含著的科學真理。他正因為熱愛真理所以撰寫《昆蟲記》。
讀書，可以讓人掌握知識，而知識就像呼吸一樣，吐納之間，可以見人的氣質(zhì)與涵養(yǎng)，作品一書給讀者們留下了難以忘懷的印象。是時候抽出時間寫寫讀后感了，你尋找到了一些優(yōu)秀的讀后感范文了嗎？考慮到你的需要，我們特地編輯了“讀書筆記《小王子》最新版”，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！
在各式各樣的星球上穿行，慢慢發(fā)現(xiàn)自己的星球雖然渺小不記卻那么嬌小可愛;在形形色色的人群中走著，漸漸發(fā)現(xiàn)自己的生活雖然單調(diào)乏味卻那么簡單樸素;在嘈嘈雜雜的紅塵中游蕩，慢慢明白自己的天地雖然狹小而逼柩卻那么溫馨有愛;在浩瀚無垠的沙漠里迷失，慢慢發(fā)現(xiàn)自己的小玫瑰雖然易怒卻那么美好，那么可愛，那么獨特，那么真情，那么讓人難以忘懷，那么令人牽腸掛肚……
小玫瑰因為小王子的不解風情勃然大怒，可是她會爆發(fā)，只是單純的想要表達自己的真情實感罷了。善良可愛的美小玫瑰沒有矯揉造作，亦沒有刻意隱藏，她曾以為小王子會明白她的良苦用心，理解她的滿腔真情，可誰料事與愿違，小王子居然一聲不響離她而去了，這叫小玫瑰束手無策，不知何解。于是在接下來的日子里，她只能獨自一人在這小小的星球上迷茫著，迷惑著，后悔著，反思著，苦戀著，苦守著，想念著，牽掛著，盼望著，祈求著，苦等著，守候著，直到天荒地老……
小王子因為小玫瑰的突然反常一氣之下離家出走了，可是他會失常，只因他實在太過稚嫩，太過寂寞、太過單純了，他從一出生起就獨自生活在這樣一個荒無人煙的星球上，沒有親人，沒有朋友，沒有紅顏，沒有知己，他不曉得別人的生活是什么樣子的，不知道別的地方有什么樣的風景，不知道別的花朵有什么樣的風情，什么樣的脾性。正是因為這樣，小王子才會忍不住好奇，耐不住寂寞，毅然決然的爬出了井底，想要去看看外面的世界，想要去呼吸外面的空氣，想要去體驗外面的生活。
可憐的小王子不知道外面廣闊的宇宙是如初的紛雜，所以當他知道別人的心中也有煩惱時，當他知道別人的生活比他辛苦時，當他知道別人的人生比他枯燥時，當他知道別人的世界比他無趣時，當他知道他的小玫瑰非常深愛他時，他終于下定決心要回家了。小王子想要回去，他想回自己的家里去，他想回去繼續(xù)過自己的生活，繼續(xù)打掃自己的火山，繼續(xù)照顧自己的小玫瑰。令人歡喜的是，他甚至還讓人給他畫了只綿羊，他想憑借這只綿羊讓自己的星球多一些生機，想要讓自己的小玫瑰看看外面的生物，了解了解外面的世界。
可誰又曾想到呢，來時容易回去難，走時歡喜回歸苦，小王子最終還是沒能如愿以償?shù)膸е约旱亩Y物回去，他還沒有來得及向小玫瑰道歉，沒來得及跟小玫瑰說愛呢，他就倒在黃沙漫漫的沙漠里停止呼吸了，他就這樣無聲無息的隨著時間消失在歲月里了……
我想，小王子一定會聽到小玫瑰的呼喚的，就算他的軀殼被深埋在荒漠之下了，也沒有任何力量可以阻止他的靈魂回家，因為他知道在那個遙遠的星球上，自己的小玫瑰正在在等著他回家，所以他一定會回去的，向自己的小玫瑰訴說情懷，表達愛意，然后守在她身邊，陪伴她一生一世，乃至生生世世……
在前幾個周，我們看完了《小王子》這本書，再加上楊老師細細的解說，我仿佛悟到了什么。
這本書主要講的是，小王子在一個星球上，作者的飛機降落到了小王子的星球上。作者小的時候也很天真，他發(fā)現(xiàn)了大人與小孩子的不同。
后來，小王子在他的星球看到一朵花，因為花，他要去探索其他星球。
去過六個星球：目空一切的國王，愛慕虛榮的人，消磨光陰的酒鬼，唯利是圖的商人，循規(guī)蹈矩的點燈人和學究式的地理學家，最后到達地球，與狐貍成為伙伴。狐貍教給了小王子許多事情，于是小王子想回家與玫瑰團聚。
我感覺這本書用小王子孩子似的眼光透露出大人們的空虛、盲目和愚妄，讀來很有諷刺意味。
讓我印象極深的一個片段是，只要你對大人們說：“我看見一座非常漂亮的房子，用玫瑰紅磚頭砌的，窗口種著天竺葵，屋頂還有鴿子......”。這時大人一定想不出來。但是，當你說：“我看見一座價值十萬法郎的房子!”他們一定會覺得：“哇，這也太漂亮了吧!”
大人們總喜歡用金錢來判斷一個事物的價值，這使他們失去了原本的想象力，以及一顆純真的心。記得狐貍說過：“只有用心靈才能看清事物的本質(zhì)，重要的東西是用眼睛看不見的?！?/p>
小王子，也許沒有人不認識，住在一個名字叫B-12的小行星上。這書用一位老飛行員的視角講述了這個看似離奇的故事。
那是飛行員年輕的時候發(fā)生的一件事——
小王子的生活十分枯燥而卻十分地富有意義：早上醒來洗漱后便開始清理兩座僅有的活火山，偶爾還會清理一下那已經(jīng)很久沒爆發(fā)過的死火山。照他的來說：“誰知道會發(fā)生什么呢?”清理完火山就開始鏟除這些猴面包樹。每天如此，可小王子卻一點也不抱怨。
小王子不知為什么利用一次候鳥遷徙的方法離開了他的星球。在他路過的一些星球中他看到了許多人，分別是一名自以為擁有一切的國王、一名愛虛榮的人、一名貪婪的商人、一個因為喝酒而喝酒的人、一名光說不干的地質(zhì)學家，還有一位默默奉獻的點燈人。
最終，小王子來到了地球。在地球上遇到的第一個朋友是蛇。小王子笑著對它說：“你真小，你連腳都沒有你甚至不能去旅行!?！鄙呃淅涞恼f：“可我卻比國王的更有力，我可以讓任何人回老家去!”小王子沉默了。第二天早上，小王子遇到了一名因為飛機失事而被迫降落在沙漠里的飛行員。他是這樣與飛行員相遇的：“你好，可以給我畫一只羊嗎?”飛行員畫了三次，小王子才滿意。
一年后的一天，由于小王子的星球又到了沙漠上方，小王子不得不離開地球，回B-12小行星上去。他叫了一年以前他剛在地球上認識的第一的朋友—蛇，讓它用它的毒牙使自己回到自己的星球上去。就在蛇牙快要接觸到小王子的身體的一瞬間，飛行員來了，并用自己的槍使蛇離開了小王子?！澳氵@樣太危險了，你知不知道你這樣會死的!”飛行員嚴肅地對小王子說：“我的星球今晚又會在這，我要把握這機會。”小王子邊笑邊解釋道，“不過這幅軀體太重了，我不能把它也帶回去。”飛行員眼神黯淡極了，他問：“一定要今天就走?所以這才是你叫蛇的目的?”小王子平靜地說：“是的，不過我希望你不要為一具空殼而哭泣”小王子走到一個無人的地方，蛇也出現(xiàn)在那里，這時，小王子倒在了夜晚寂靜的沙漠中。
《小王子》其實教了我們許多，但每個人體會到的卻都不一樣。我認為小王子的人格值得我們學習，他無私、幫助他人、誠實，他有時還會耍一些孩子氣。總之，在我們心里，永遠都住著一個小王子!
十多年前，好友送了我一份生日禮物——《小王子》，雖然今時今日才打開閱讀，但可愛憂郁的小王子一直盤旋在腦海中，從未離去。
小王子確實過著憂郁的小日子，獨自住在一顆小小的星球上，唯一的消遣是欣賞夕陽的余輝。他說：“人憂傷的時候喜歡看太陽下山?！庇幸惶欤戳怂氖翁栂律健θ沼j，天地靜謐，我也愛看這悠悠落日。
這是一本童話故事，作者是一名法國飛行員。故事創(chuàng)作于1942年，出版于1943年，當時正是二戰(zhàn)最關(guān)鍵的時刻。作者曾應(yīng)征入伍，參加空軍偵察行動，經(jīng)歷過人生的浮浮沉沉后，他仍愿選擇以孩子的視角來觀察這個世界，甚至超越了國界，超越了戰(zhàn)爭與和平，寫下享譽世界的《小王子》，讓人感動敬佩。正如羅曼·羅蘭所言：“世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之后依然熱愛生活。”
這是一個寫給大人的童話，平淡的在作者的回憶中慢慢展開的一個記憶。許許多多看似簡單的細節(jié)，卻埋藏著引人深思的內(nèi)涵。只能用心去貼近和體會，用自己已經(jīng)變成大人的思想慢慢地辨別、體味，一點點的找回那種純凈的感受，還有對單純的思念。
所有的大人都曾經(jīng)是孩子
我們做過孩子。是的。為了一顆丟失的糖果而哭泣，為了一條花裙子而開心的孩子。我們那曾經(jīng)還是孩子的世界里，太陽不一定是金色的，圓的，月亮可能會睡著，草不一定是綠的，只要愿意，我們可以讓它像鮮花一樣微笑。但是我們長大了。就好象修伯里所說的那樣，長大了的我們只關(guān)心我們字典里那所謂"重要"的事情，那些跟數(shù)字有關(guān)的東西——年齡，金錢，成績。長大了的我們就用著大人的眼睛來看待這個世界了，變成了遵守"規(guī)律"的忙碌者。我們開始體會不到一些細小的快樂，我們開始喪失一些靈敏的感受，我們開始丟掉了自我。我們開始，開始——長大了。
小王子是個小小的憂傷的人兒，柔情善感，讓人心疼。他用他旅行的故事，來讓我們在他的經(jīng)歷中，又找到了一些曾經(jīng)的感受，那些曾經(jīng)的天真與感動。
是從什么時候開始，我們想象力的翅膀就開始變得嬴弱甚至到了最后，我們完全喪失了它呢?是從什么時候，我們開始仰望星空，卻感覺只能看到星星而不是許多善良的眼睛在眨動?是什么時候，我們開始認為天空就是蘭色草地就是綠色，又是從什么時候開始，我們開始以為世界就是它所看到的那個樣子，而再沒有多余的思考和想象了呢?
長大了，是么?如果給你選擇的權(quán)力，不知道是否愿意，再用孩子的心去感受一下，或許可以是綠色的天空?
關(guān)于玫瑰的寓言
小王子還是要走的。離開他的星球，還有這星球上唯一的一朵玫瑰花。說再見的時候，他們都很悲傷。
花兒有點責怪自己，其實她很清楚，她并沒有那么弱不禁風，她只是希望可以得到更多的愛還有小王子的關(guān)注。所以她寧可要求得到一個玻璃罩子，隔開了她和這個世界的交流，而僅僅是為了得到小王子一個人更多的關(guān)愛吧。但是小王子要走了，那一刻玫瑰花也突然明白，他們兩個都錯了。她希望小王子可以得到快樂，所以，她沒有留他，甚至沒有責怪他。她只是說：拿掉玻璃罩子吧。我再不需要它。
從那天起，玫瑰花可以有更多的朋友，比如風，還有蝴蝶，或者其他的什么。雖然小王子走了。她唯一的愛，也就凋謝了。她甚至沒有哭，因為要知道，她可是朵勇敢的花。
愛一個人需要他和自己一樣快樂的。哪怕眼淚在心里積成了深深的一個海洋。
等愛的狐貍
小王子遇到了一頭狐貍。傷心的小王子邀請狐貍和它一起玩。狐貍拒絕了。狐貍說他需要被"馴養(yǎng)"。小王子無法理解馴養(yǎng)的意思，狐貍說，馴養(yǎng)的意思就是——建立關(guān)系。
狐貍接著說：對我而言，你不過是個小男孩，就像其他千千萬萬的小男孩一樣。我不需要你，你也同樣不需要我。對你來說，我不過是只狐貍，和其他千萬只狐貍一樣。然而，如果你馴養(yǎng)我，我們就將彼此需要，對我而言，你將是宇宙的唯一的了;我對你來說，也是世界上唯一的了。小王子有點懂了。因為他想起了他的玫瑰花。他應(yīng)該是馴養(yǎng)了他的玫瑰花的。因為他們是彼此的唯一，彼此需要。狐貍說：馴養(yǎng)我吧。小王子問狐貍，馴養(yǎng)你需要什么呢?狐貍說：需要有非常的耐心。狐貍需要小王子離他遠一點，然后一點點慢慢的靠近它。它需要小王子給它一個幸福的期待，比如每天4點出現(xiàn)，那么3點的時候，狐貍就可以在幸福的等待中迎接小王子的到來。
這聽起來真像美好的愛情等待。那種小心翼翼的靠近和喜悅的等待心情。
小王子馴養(yǎng)了他的狐貍，是的，已經(jīng)成了他的狐貍。但是小王子還是要走，就好象他離開他的玫瑰花。狐貍要哭了。小王子說：是你要我馴養(yǎng)你的，其實我不想傷害你。是你錯了。狐貍說：是啊。小王子說：那你除了傷心沒有得到什么好處呀。狐貍不同意了。他告訴小王子，原來它從來不在乎麥子的金黃色，但是自從他看到了小王子那金色的頭發(fā)，它就永遠的記住了麥子的色彩。是呀，雖然小王子離開了它，但是狐貍從被馴養(yǎng)的那一刻起，也終于得到了麥子的色彩。然后狐貍讓小王子去山底下看看那個花園里盛開著的5000朵玫瑰花。那些美麗的花朵曾經(jīng)讓小王子十分沮喪。因為小王子原來以為，他的玫瑰花全世界只有一朵，卻在地球上看到了那么多的相同。
但這一次小王子不再沮喪了。他告訴那些玫瑰花它們和他的玫瑰一點都不一樣，因為他沒有馴養(yǎng)她們。就好象那只狐貍，原來它和世界上千萬只狐貍一樣，但是現(xiàn)在他們是朋友了，自從他馴養(yǎng)了它之后，它就是世界上獨一無二的狐貍，和他的玫瑰花一樣。離開的時候，狐貍送給小王子一句話：用心靈才能看清事物的本質(zhì)，真正重要的'東西是肉眼無法看到的。因為你把時間投注在你的玫瑰花上，所以她才會如此重要。人類已經(jīng)忘記這個簡單的道理了。狐貍說"不過，你不可以忘記，你必須對那些你所馴養(yǎng)的東西負責，你必須對你的玫瑰花負責。"
小狐貍看到了人間的一些關(guān)于等待和距離還有關(guān)于幸福的詮釋，它也意識到了重要的東西該用怎樣的方法去發(fā)現(xiàn)，它甚至還知道，馴養(yǎng)與愛，還有責任之間的關(guān)系。那么為生活而奔波的我們呢?
關(guān)于死亡
小王子來到地球上整整一年了。他要走了。他一直有條毒蛇朋友，而這個夜晚，他的朋友會幫助他，回到他來的地方。小王子說：回家的路途太遙遠了，我不能帶著這副軀殼，因為它太重了。我有種落淚的感覺。小王子輕輕的倒下了，從那天起，天上那無數(shù)的星星都變成了一個個會唱歌的鈴鐺，或許還可以是朵朵漂亮的花。小王子上路了。沒有帶他的軀殼，因為太重了。也許他又回到了他的玫瑰花身邊，雖然他還馴養(yǎng)了一頭狐貍，在地球上。
關(guān)于死亡，人類總是恐懼著的?？墒切⊥踝诱f：你沒有必要為了老舊的軀殼而哀傷。幸?？梢允欠N簡單的東西，包括死亡。
為什么說這是一個令人傷心的童話?不僅僅是因為這個童話的最后，小王子輕輕的消失了。更是因為這個童話，我們看到了太多的過去和哀傷，原來在小王子的世界里，也許都可以是那么微不足道。
好想去看看天空，還有在微風中綻放的星星啊……
一個穿著金色衣服，圍著金色圍巾，有著一頭金發(fā)的小男孩來到了地球.他，就是小王子-b612星球上唯一的居民。
在他的星球上，有幾座小火山，有一朵有著四根刺的玫瑰花，還有著一個罩玫瑰花的玻璃套.一切都是那么的簡單，就如同小王子單純的內(nèi)心一樣。
小王子造訪過一個又一個星球，遇見了各種身份，各種性格的大人：有商人，國王，愛現(xiàn)的人，執(zhí)燈者.后來，他來到了地球，遇見了一名法國飛行員，看到了五千朵玫瑰，和一只狐貍成為了好朋友，最后帶著憂傷走了。
正如人們所說，《小王子》是一部童話，又不是一部童話;是一篇寓言，又不是一篇寓言.總而言之，它帶給我們的是一種心靈的凈化，給了我們一個簡單的世界，喚起了我們最單純的記憶。
記得當初看完《小王子》寫隨筆時，總是把狐貍的狐寫成孤獨的孤，于是就突然體會到小王子的孤獨;體會到當狐貍走了，玫瑰謝了的無奈;體會到一個單純的孩子在這個復雜的世界上的難以名狀的感覺。
其實，每個人心中都有著這么一個小王子，他單純快樂，明媚憂傷，帶著他馴養(yǎng)的狐貍，造訪我們心中的每一個角落，他又會遇見誰?又會有怎樣的感受呢?
最近，我讀了一本叫做《小王子》的書，該書講述了我六年前因飛機事故迫降到撒哈拉沙漠中，遇到了小王子，并在接下來的一周中與小王子的交談中逐漸了解小王子以及關(guān)于他的故事，但最后依然離我而去的故事。這雖是一篇童話，但里面的每一個人物都影射了當今社會上的每一種人，但同時還表現(xiàn)出了童真的氣息。
文章中出現(xiàn)了很多人物，有因為為難成天喝醉的酒鬼;有徒有虛名的國王;有辛勤工作的點燈人……但我認為最能體現(xiàn)當今社會阿諛奉承的還是那個天文學家。他雖然通過他兢兢業(yè)業(yè)的工作發(fā)現(xiàn)了小王子所在的小行星，但卻由于他穿著土耳其服裝，大家認為他不是一個可以發(fā)現(xiàn)小行星的人，便都不相信他，然而當他穿著莊重的服裝再次向他們展示時，大家卻都相信了他的觀點。一前一后，相同的人，相同的觀點，兩個結(jié)論，說明了什么?說明了現(xiàn)在社會中獲得榮譽的決定也許并不取決于你的能力而僅僅是取決于你的相貌。俗話說不以貌取人或許也說明了這一點。
這本書中同時也通過了兒童的角度思索了一些問題，在我的眼中，會認為大人們只對數(shù)字感興趣，還舉了一些生動形象的例子：如果對大人說看見一座房子，并對其進行描繪，大人不會感興趣，如果對他們說這房子價值20xx0美元，那他們便會稱贊這房子。雖然孩子并不明白，但我們依舊明白這說明了人只在乎錢的事實。體現(xiàn)出人的本性，并同時也表達了對這種行為的厭惡。
這本書雖然短小卻很精彩，非常值得我們一讀。我們雖無法像小王子那樣永遠保持童真，卻可以像我那樣充滿想象力，這正是現(xiàn)在的我們所缺少的。
《小王子》讀書筆記摘抄及感悟
一、《小王子》讀書筆記摘抄
1、狐貍說。對我來說，你只是一個小男孩，就像其他成千上萬個小男孩一樣沒有什么兩樣。我不需要你。你也不需要我。對你來說，我也只是一只狐貍，和其他成千上萬的狐貍沒有什么不同。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就會彼此需要。對我來說，你就是我的世界里獨一無二的了;我對你來說，也是你的世界里的唯一了。
2、如果你說你在下午四點來，從三點鐘開始，我就開始感覺很快樂，時間越臨近，我就越來越感到快樂。
到了四點鐘的時候，我就會坐立不安，我發(fā)現(xiàn)了幸福的價值，但是如果你隨便什么時候來，我就不知道在什么時候準備好迎接你的心情了。
3、你們很美，但你們是空虛的。小王子仍然在對她們說，沒有人能為你們?nèi)ニ馈．斎粏?，我的那朵玫瑰花，一個普通的過路人以為她和你們一樣?？墒?，她單獨一朵就比你們?nèi)w更重要，因為她是我澆灌的。因為她是我放在花罩中的。因為她是我用屏風保護起來的。因為她身上的毛蟲(除了留下兩三只為了變蝴蝶而外)是我除滅的。因為我傾聽過她的怨艾和自詡，甚至有時我聆聽著她的沉默。因為她是我的玫瑰。
4、星星發(fā)亮是為了讓每一個人有一天都能找到屬于自己的星星
5、我太年輕了，甚至不懂怎么去愛她。
6、如果你愛上了某個星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就會覺得漫天的繁星就像一朵朵盛開的花。
7、狐貍說：我的生活很單調(diào)。我追逐雞，人追逐我。所有的雞都一個模樣。所有的人也是。所以，我感到有點無聊。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我的生活將充滿陽光。我將辨別出一種與眾不同的腳步聲。別的腳步聲會讓我鉆入地下。而你的腳步聲卻會像音樂一樣，把我從洞穴里召喚出來。另外你瞧，看到那邊的麥田了么?我不吃面包，小麥對我來說毫無用處。麥田也不會讓我聯(lián)想到任何事。這是很
我們今天來談?wù)勔槐緯蔷褪恰缎⊥踝印?。我先不說我有多么喜愛它，我先說說我的表現(xiàn)：我在一天之內(nèi)把那本書讀完了；到現(xiàn)在為止，我整整讀了那本書四遍。你們肯定會覺得吃驚。但是我敢肯定，當你讀完那本書是你也會讀四遍。
這本書作者是飛行員作家(法)圣·?？颂K佩里寫的。他的職業(yè)就是飛行員，生于1900年6月29日法國里昂。對于作者我就不介紹了。
這本書是關(guān)于一個飛行員墜機在撒哈拉大沙漠。在那里，他認識了小王子。飛行員和小王子的這幾天，飛行員知道了一些關(guān)于小王子的故事。
這本書是關(guān)于孩子的。作者在獻辭里寫道：“獻給萊昂·韋爾特，請孩子們原諒，我把這本書獻給了一個大人。我這樣做有三個重要的理由，其一是：這個大人是我在人世間最好的朋友；其二是：這個大人居住在法國，在那里他饑寒交迫，急需得到安慰；其三是：這個大人什么都能明白，就連那些寫給孩子們的書他都能看懂。
如果這些理由仍嫌不足的話，那么我愿把這本書獻給長大成人的那個孩子。所有的大人原先都是孩子，但是他們中只有少數(shù)記得這一點。所以，我把我的獻詞改為：先給小男孩時的萊昂·韋爾特。”
北京出版社寫道：“一個永不肯、也不會長大的小王子；一個關(guān)于愛與責任的寓言；一部溫馨、真摯、感人，解讀生命與生活的童話故事?！?/p>
還有一段我要說，你們仔細看：“成年人喜歡數(shù)字。當你跟他們說起一位新朋友的時候，他們從來不問你最本質(zhì)的特征。比方說，他們從來不問“他的嗓音怎么樣?他愛玩什么游戲?他是不是愛搜集蝴蝶標本?”他們只會問你：“他多大歲數(shù)?他有幾個兄弟?他的父親掙多少錢?”問清楚這些問題，他們就以為了解這個人了。你如果對成年人說：“我看見了一幢漂亮的紅磚小房子，窗上爬滿了天竺葵，屋頂上停憩著鴿子……”他們是想象不出來這房子到底是什么模樣的。但是，如果對他們說：“我看見了一幢值十萬法郎的房子。”他們就會高聲嚷嚷：“那是多么漂亮?。 边@跟我想的一模一樣，大人們太現(xiàn)實了。
文章來源
課件
《小王子》
暑假我生日時，姐姐送了一本立體書，這本書是法國作家安東尼，德，圣?？颂K佩里寫的。
這本書主要講述了，從前，有一位小王子住在一個很小很小的星球上。他的星球叫B612，他的星球上有三個比他還小的火山，分別是兩個活火山和一個死火山。他又在自己的星球上種了一朵玫瑰。一次小王子感到玫瑰很煩，他離開了自己的星球。他先后去了7個星球，第一個星球他見到了統(tǒng)治太空的國王，第二個星球住著虛榮人，第三個星球住著一個酒鬼，第四個星球是商人，第五個星球是點燈的人，第六個星球是地理學家，最后一個星球是地球。他在地球上遇到了狐貍，和狐貍成了朋友。狐貍說的話讓我深深的記?。骸爸挥杏眯撵`才能看的清楚，真正有價值的東西，用眼睛是看不到的?！毙⊥踝右埠臀乙粯樱钌钣涀×?。小王子的使我明白了，生活中有些美好的東西，往往是肉眼所看不見的，而要用心去體會。要想成為朋友的話，要付出努力和耐心。我有時在學校和同學相處時，沒能做到有耐心，會發(fā)生矛盾。我以后要努力改正，和大家都成為好朋友。這本書真好看！
文章來源課件
我今天讀了《小王子》，我讀完后心里的感受跟書中的那位在沙漠里失事的飛行員在最后寫到的感受是一樣的，竟然不經(jīng)落下淚來，想知道為什么?那就看看下面的文章吧!
書中的小王子是一個來自神秘星球的唯一居民(除了他的玫瑰花、兩座活火山、一座死火山、一堆猴面包樹和一只羊)。他一頭金發(fā)，十歲，喜歡笑和問問題，但他并不喜歡回答別人的問題。小王子曾經(jīng)進行過穿梭星球的旅行，見到過國王、愛虛榮的人、數(shù)學家、狐貍、酒鬼、商人和燈夫。現(xiàn)在他在撒哈拉大沙漠，見到了之前所說的飛行員。小王子給飛行員講了他的旅行故事，最后他的靈魂離開了地球，他的軀殼太重了，小王子并沒有把它帶走??
飛行員看著小王子的軀殼倒在茫茫沙漠中，他馬上沖過去，抱著小王子的軀殼痛哭起來，而作為讀者的我，也捧著書，落下了眼淚??你若去沙漠旅行，你若是個有心人，在沙漠里看見有個小男孩，一頭金發(fā)，十歲，喜歡笑和問問題，但他并不喜歡回答別人的問題。請一定要寫兩封信，告訴我和那個飛行員，他回來了。
王子講述了“我”——一位飛行員因飛機故障，被迫降落在無邊無際的撒哈拉大沙漠中，遇見了小王子之后發(fā)生的奇妙之遇。后來，小王子離“我”而去，回到了屬于他的星球?！拔摇币残藓昧孙w機的故障，飛回了自己生活的城市。六年后，“我”非常悲傷?！拔摇币恢狈浅涯睢拔摇眰児捕鹊臅r光?！拔摇睘榧o念小王子寫了這個故事。其中也表達了作者對大人世界缺乏想象力和充滿著功利主義而表露
出的憂心與無奈。
在故事中，小王子住著的B612號小行星令人不可思議。它上面的生物種類雖然比地球上的少得多，它的表面積也比地球小許多，幾棵巍峨高大的猴面包樹就會占據(jù)整個星球，甚至撐破這個星球。但是在這顆小行星上卻沒有大人世界里那令人窒息的教條之間的沖突、矛盾，對他人也沒有任何成見與偏見，充滿著天真無邪的想法與觀點，還能夠隨意地幻想著這個星球外世界的樣子，探索人生的奧秘。
在生活中，有時，我們不能太講究實際，幻想也會讓人感到身心愉悅，有了前進的目標;有時，我們不能太遵守教條，打破成規(guī)也許會得到意想不到的收獲。我們要像那個飛行員以及小王子一樣，珍惜現(xiàn)有的友誼。我們更要學習小王子的精神，勇于承擔責任，勇于探索未知人生，獲得啟迪。也希望社會中的人們能夠?qū)λ藳]有任何成見與偏見，和諧相處。讓我們?yōu)楣矂?chuàng)和諧社會而努力吧!
“至少我還有麥田的顏色。”
在沙漠里，小狐貍愛上了來自外星的小王子，而小王子只愛美麗而驕傲的玫瑰花。在風中，小狐貍的話似乎有些飄渺，但卻那么真實。我企圖融入他們的世界，但它們只能在我的夢中走近又走遠，留給我最溫暖而殘酷的夢。
我總是渴望遇見一個單純的小王子，遇見一朵帶刺的玫瑰，遇見一只渴望被馴養(yǎng)的小狐貍，遇見一片金色的麥田，遇見一個一天能看見43次日落的星球。這些愿望在我的心里重合，編織成一個像話換一樣美麗的夢境，華麗而無法摸透。
很多時候我愿意當一個傾聽者，聽玫瑰花開放的聲音，聽麥田成熟的聲音，聽星星在空中低低絮語。但世界上會有那么安靜的地方嗎?
我如同一個掉進了沼澤的人，在世俗中越陷越深，一步步跟著那些如同行尸走肉的人走向刑場，接受命運的判決。我極力回頭，想看看我心中那一片金色的麥田，卻發(fā)現(xiàn)它正在被無情地吞沒。
我的小王子帶著他的玫瑰花，用他的天真，一點一點照亮這片被吞沒的麥田，一步步走進我的心靈。他用他的天真和善良，喚醒我心中沉睡已久的一些情感，那些我認為我無法再次擁有它們的情感。
讀完《小王子》時，我躲在被窩偷偷地哭了，但我不相信小王子就這樣死掉了，他一定回去了自己的星球，有一朵高傲的玫瑰，有三座小火山，有一些猴面包樹，有一天能看43次日落的星球。
感謝小王子用他的天真帶我一步步走出刑場，他用他的笑容照亮我金色的麥田。我愿意和麥田里的小狐貍一起仰望，仰望他的星球，等待他再次歸來。
至少，我們還有麥田的顏色。
我們經(jīng)常讀好書，可以讓內(nèi)心變得寧靜舒適，有時候，讀完一個作品，總會陷入對書中情節(jié)的回憶之中。只有真正領(lǐng)會了書中所要表達的思想，才有可能寫出有深度的讀后感。幼兒教師教育網(wǎng)小編特意為大家整理了有關(guān)“小英雄雨來讀書筆記”的相關(guān)信息，或許你會對它們有所喜愛，歡迎您分享！
今天，我讀了一本書，名叫《小英雄雨來》。
它的作者是管樺。這篇小說的背景是發(fā)生在抗日時期，所以我覺得作者也是在勉勵所有的少年兒童，讓大家都一起反抗日本鬼子，用自己的實際行動來保衛(wèi)祖國媽媽的安寧！這本書主要寫了機智的小雨來和的伙伴們，一起幫助八路軍對抗日本鬼子的故事。因為都是和我差不多年齡的孩子的故事，所以我剛讀，就被它吸引住了。他們的勇敢、機智、不怕苦和對待日本鬼子的仇恨，給我留下了深刻的印象。
而這其中，給我感觸最深的，則是小雨來把敵人引進地雷區(qū)，又機靈地脫逃的故事。
故事中，小雨來巧妙地同敵人周旋，先是故意地帶敵人繞過“地雷區(qū)”，然后趁敵人放松警惕時，把敵人騙進真的地雷區(qū)，又故意跌入河中，讓敵人放松了警惕。結(jié)果，日本鬼子最后被民兵一舉殲滅！
瞧，小雨來是多么機智、勇敢、臨危不懼呀！
想想我自己，實在是太慚愧了：我睡覺的時候，無論看見什么，我都會想像成鬼，使我睡覺經(jīng)常失眠；我看了一些比較可怕的電影、故事都會害怕，夜里他們就似乎又來到了我的枕頭前。小雨來呢？他和我差不多大小，在那草木皆兵的危險年代里，一個小孩子卻敢于同敵人作戰(zhàn)，這勇敢的精神真是十分值得我學習。而且，他們當時學習知識多不容易呀！我們現(xiàn)在坐在干凈又明亮的教室里，能安心地學習到許多的知識，不用像小雨來他們上課那樣，三天打魚兩天曬網(wǎng)，根本不能有穩(wěn)定的學習環(huán)境。和當時雨來他們的學習條件比起來，我們比他們可要幸福多啦！
同學們，讓我們珍惜這一切，好好學習，長大一起報效祖國吧！作者單位：無 指導老師：無
晉察翼邊區(qū)的北部有個叫蘆花村的村莊，在這個村里有一個和鬼子斗智斗勇的小英雄雨來。
雨來本是一個愛搗蛋的少年，但小小的身體里藏著深刻的愛國情懷，面對日本侵略者，他勇敢的抗爭。與鄉(xiāng)親們上演了斗軍官、埋地雷、做偵查、拖特務(wù)等好戲，刻畫了一個擁軍愛國機智抗敵的少年英雄形象。鬼子來他們村里掃蕩，鬼子在小孩面前露出笑容，在一番審問后，雨來什么也沒說，日本軍官很生氣，要把他拖出去槍斃，但雨來逃脫了。
有一次雨來被捕獲了，被帶到日本陣營，但有一個是被派到日軍陣營里，當臥底一段時間后，日軍發(fā)現(xiàn)了那個臥底是警備隊隊長李四喜時，已經(jīng)晚了，八路早已沖進來，救出了雨來，端掉了日軍陣營，我們從這部書可以看出來，中國的那一段不堪回首的屈辱歷史，日本侵略者在中華大地上燃起了硝煙，燒殺搶掠，殘害百姓。老幼婦女躲躲藏藏，每個人都如臨大敵，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，水深火熱，但我們不是甘于被奴隸的民族，我們的血液流淌的是自由與反抗的基因，我們的先輩加入抗戰(zhàn)軍隊，以解放中國為信仰，以解救同胞親友為目標，勇于斗爭，甘于犧牲和奉獻。他們以自己的智慧為刀，槍以血肉之軀為盾牌，全心全意反抗壓迫，爭取自由，他們已付出生命力的代價才換來了今天的和平。
作為成長在紅旗下的我們，將永遠銘記他們的功勛。
今天我們學習了《小英雄雨來》這篇課文，我感受很深。和我同齡的雨來，竟能干出這樣偉大的事。
在晉察冀邊區(qū)蘆花村，有一個名叫雨來的孩子，雨來游泳本領(lǐng)高強，聰明機智又勇敢。鬼子來掃蕩，他成功的掩護了交通員李大叔，自己卻被敵人抓到了。面對敵人的威逼利誘和軟硬兼施，雨來沒有屈服，寧死也不說出李大叔藏在哪里，我真是佩服得五體投地。氣急敗壞的鬼子把雨來拉到還鄉(xiāng)河邊，要槍斃他，這時我的心都提到了嗓子眼。雨來陳鬼子不防備，扎到河里游到遠處，逃出了魔掌時，這時我懸著的心才算放了下來。
當我讀到鬼子打的累了，雨來仍是咬著牙說：“沒看見！”我想到了現(xiàn)在兒童的軟弱，雨來是多麼堅強，勇敢無畏，要換做是我，估計連誘惑這一關(guān)都過不了。課文中反復出現(xiàn)“我們是中國人，我們愛自己的祖國。”這句話第一次出現(xiàn)時是女老師交給雨來的，這正是雨來掩護交通員李大叔，和鬼子做斗爭的力量源泉和思想基礎(chǔ)。第二次是雨來受到鬼子毒打時，表明雨來不屈服于敵人的威逼利誘，毒打威脅，他是雨來能經(jīng)受各種考驗的精神支柱。
在日常生活中也有許多“英雄”，最美司機吳斌，他用生命換來了乘客的安全；最美教師張莉莉，她用雙腿換來了學生的安全；最美警衛(wèi)戰(zhàn)士高鐵成，他三闖火場排險燒傷；最美媽媽吳菊萍，徒手接住從十樓墜落的女孩，在事情發(fā)生之前，他們都只是薈薈眾生中的，平凡普通甚至渺小。然而正是這樣一位位平民在危難關(guān)頭，不惜用自己的生命，譜寫了一曲曲英雄的壯歌。
我真想對雨來說，正想與你一起到還鄉(xiāng)河游泳；真想與你一起在夜校里讀“我們是中國人，我們愛自己的祖國；”真想與你一起和鬼子作斗爭?？上覀儾辉谕粋€時代，現(xiàn)在我們能做的就是把你的精神傳承下去，為祖國的富強而讀書！
我還記的，四年級下冊有一課《小英雄雨來》，我最近看了一本紅色系列的書，書名也叫《小英雄雨來》！
雨來很愛書！“雨來怕揉壞了，向媽媽要了一塊紅布，包了個書皮，上面用鉛筆歪歪斜斜地寫了”雨來“兩個字。雨來把書放在腿上，翻開書。”從這一段可以看出雨來十分愛惜書本，不想讓書有一點損壞。
雨來十分愛國！不管日本鬼子怎么威逼利誘，雨來始終沒有說出交通員李大叔的下落。就連日本鬼子毒打他也不說半個字！雖然，雨來只是個孩子，而面對他的卻是強壯的日本鬼子們，但是他一點都不向他們屈服，是那顆愛國的赤子之心堅持著他這么做！
雨來同時也十分聰明！就在我真的以為雨來死了，嘆息的時候，聰明的雨來居然沒有死！他是用平時戲水時的經(jīng)驗，逃離的魔掌。他很聰明，也很冷靜，原來，在槍聲以前，雨來早就已經(jīng)逃到水里去了！
有一句話給我留下了深刻的影響：“我們是中國人，我們愛自己的祖國?！?這句話讓我感到十分意味深長。我們都是中國人，我們應(yīng)該熱愛自己的國家！我想：這句話似乎在提醒我什么。雨來都可以做到，為什么我不能做到呢？
同時“有志不在年高！”這句話激勵了我，我一定要愛黨、愛國、愛學習、愛生活。爭做將來國家的棟梁！
最近幾天，我觀看了一部現(xiàn)代版的電影——《小英雄雨來》，這部電影用幽默的格調(diào)講述了離我們的生活已經(jīng)久遠的故事。
這部電影主要講，在晉察冀邊區(qū)北邊的還鄉(xiāng)河，調(diào)皮可愛的雨來和他的小伙伴們一起，憑著自己的機智勇敢和高超的游泳技術(shù)，成功救出落入日本鬼子手里的語文老師。
我喜歡調(diào)皮可愛的雨來。雨來以前是一個愛搞惡作劇、喜歡逃學的孩子。有一回，雨來和鐵頭一起在上課時間跑到小河邊玩耍，被語文老師抓住，雨來就想報復一下老師。放學后，雨來提著三條大鯉魚去和老師道歉，借此機會進入老師的廚房，往大鍋里放了幾只癩蛤蟆。老師晚上做飯時，一掀開鍋蓋，眼睛呆呆地看著“呱呱”叫的癩蛤蟆，大聲地尖叫起來。
我喜歡調(diào)皮可愛的雨來，更喜歡機智勇敢的雨來。有一回，雨來為了制造營救老師的機會，就和鐵頭一起在小橋中間挖了一個洞。早晨，日本軍官正在橋上練刀術(shù)，雨來穿著“特種部隊裝”從橋的另一頭走了過來，手里拿著自己制作的特大號彈弓。日本軍官見了，馬上把大刀插回了刀鞘里。雨來射出一顆小石子，日本軍官馬上拔出大刀，擋住了石子，又把刀插回了刀鞘里。正當日本軍官得意洋洋的時候，雨來又射出了一顆生雞蛋，蛋黃和蛋清在日本軍官頭上開了花。日本軍官把臉擦干凈后，耍著大刀朝雨來沖去；雨來見了，也轉(zhuǎn)著飛刀朝日本軍官沖去。到了小橋的中央，雨來從日本軍官的大刀下滑了過去，而日本軍官卻不知道這兒有一個陷阱，兩邊的木板卡住了他的腰，使他上不來，也下不去。
我喜歡像雨來這樣調(diào)皮可愛、機智勇敢的孩子。我生活在新中國，每天都過得快樂、幸福，但是和雨來比起來，我還有一些方面做得不到位：我不夠勇敢，不夠大方，也不夠誠實，而且不勇于承認錯誤，經(jīng)常把責任推到別人身上。我以后也要做一個和雨來一樣的好孩子，讓大家都喜歡我。
不久以前，我讀了《小英雄雨來》。這本書的主要內(nèi)容是這樣的：晉察冀邊區(qū)的北部有一條懷鄉(xiāng)河，河上長著很多蘆葦，河邊有個小村莊。盧花開的時候，遠遠望去，碧綠的蘆葦上就像蓋上了一層厚厚的白雪。風一吹，鵝毛般的葦絮就飄飄悠悠地飛起來，把這幾十家小房屋都罩在柔軟的蘆花里。因此，這村就叫蘆花村了。十二歲的兒童雨來就是在這村里的。在父母鄉(xiāng)親的影響和革命工作人員的引領(lǐng)下，雨來從一個聰明的孩子成長為一個機智勇敢的“小八路”。
他善于游泳，第一次鬼子把他抓住，本來是要處決他的，但是被他跳到水里逃走了；第二次他把敵人帶到地雷陣，但是自己卻再次跳到水里逃走了。我覺得雨來是一個活潑頑皮，聰明機智，勇敢頑強，而且具有強烈愛國殺敵思想的少年兒童。
讀到這里我想到了自己。一天，我正在寫毛筆字，可是怎么寫都寫不好，心里很煩躁，便去問媽媽，媽媽細心地指導我，可是我寫的還是不好，媽媽就手把手地教我，寫了幾個字我就想要自己寫，于是媽媽松開了手，走開了，我就自己寫了起來。過不多久，媽媽過來看我，發(fā)現(xiàn)我寫的字有的地方不好，就語重心長的給我指出來，我聽得不耐煩就耍起了脾氣，媽媽罵了我?guī)拙洌揖秃退斊鹆俗?，媽媽氣得轉(zhuǎn)身就走。我現(xiàn)在回想起來真是后悔萬分??！
記得我剛開始學溜冰的時候，教練讓我練站，要穿著旱冰鞋，身體呈半蹲式，我比較胖，蹲著很吃力，而且重心把握不好，所以一直摔跤，就害怕了，于是我就和媽媽說：“我不學了，好嗎？”“做事不能半途而廢?！眿寢尰卮鹞遥骸白鍪裁词露家眯?，你越膽小，就越害怕；越膽大，就會越不怕?！睆哪且院?，我每天都去練習逐漸找到了感覺，也領(lǐng)悟到了其中的技巧：畫圓圈，彎下腰，眼睛正視前方。功夫不負有心人，我終于學會了溜旱冰，現(xiàn)在，我可以飛快地溜了。
自從我們學了一篇叫《小英雄雨來》的課文后，我被小英雄雨來熱愛學習、掩護革命干部與敵人斗智斗勇的事跡深深地吸引了。
《小英雄雨來》主要講了在晉察冀邊區(qū)的北部有一條環(huán)鄉(xiāng)河，風吹草動時河邊的蘆絮就飄起來，籠罩著一個小村，這就是蘆花村。12歲的雨來就生長在這里，他十分聰明好動，最喜歡跟小伙伴到村邊的河里游泳玩耍，還喜歡到夜校讀書認字。
小英雄雨來是個堅強不屈的孩子，當我讀完他的故事，我的心久久不能平靜?！缎∮⑿塾陙怼愤@個故事最讓我感動的是無論敵人怎樣折磨雨來、怎樣用金錢和糖來誘惑他，他都不會動搖。想想那個場面，真是揪心??！假如是我被這樣折磨，我會不會屈服呢？雨來只是個12歲的孩子，出生在那樣的年代，隨時都有失去生命的危險。然而，雨來卻能對殘暴的敵人勇敢地說不。相比之下，我現(xiàn)在過的生活是多么幸福啊！有老師耐心地教導，有爸媽無微不至地照顧，我從來不用為生活而發(fā)愁。可是，我卻生在福中不知福，我經(jīng)常挑食，經(jīng)常抱怨爸媽對我關(guān)心不夠，抱怨上學好累……從沒思考過要為家庭、為社會做些什么。跟雨來一比，我是多么的渺小??！
《小英雄雨來》還有一個細節(jié)讓我觸動。在雨來上夜校的時候，暗黑的屋子里點上幾盞油燈，幾個孩子坐在一起。雨來小心翼翼地打開用紅布包裹著的課本，放在腿上，跟著老師的手指念著：“我們是中國人！我們愛自己的祖國！”雨來那認真的態(tài)度真讓人敬佩。我想到，平時我們坐在寬敞明亮的.教室里，有先進的教學設(shè)施和老師們的耐心教導，然而我有時卻喜歡在上課時東張西望，心不在焉。我也不太愛惜我的書，經(jīng)常把書皮弄破、弄臟。跟雨來一比，我感到深深的羞愧！
爸爸媽媽告訴我：“在那抗戰(zhàn)的年代，像雨來那樣站崗放哨、手拿紅纓槍、挺起小胸脯，給八路軍送信、制造假地雷迷惑敵人、帶路進入伏擊圈的小英雄的事跡還有很多很多?！倍鴳?zhàn)爭，給人類帶來了巨大的傷害，有很多跟我同齡的人因為戰(zhàn)爭而失去了生命。我能生活在中國這個和平的國家、生活在這個現(xiàn)代化的時代，是多么幸福啊！每當我覺得學習太累的時候，我就想起了雨來，是他一直鼓勵著我，讓我努力學習。
讀完了《小英雄雨來》之后，我的心情久久不能平靜，深深被年僅12歲的雨來的機智勇敢，不怕苦不管環(huán)境多么惡劣，勇往直前，面對危險沉著冷靜，臨危不懼，熱愛中國熱愛人民，不屈不饒的精神所打動，所折服。
這個故事講的是：小雨來父親是民兵隊長，小雨來從小就有愛國精神。每次打鬼子的時候，他總是沖在最前，打的最狠的那一個。最吸引我的是他勇斗日本鬼子是一篇。那天，雨來被日本鬼子和警備隊抓進了一個據(jù)點，鬼子軍官對雨來進行拷打，雨來不但沒有屈服，還勇敢地往敵人手臂上狠狠地咬了一口。敵人對他進行誘惑，雨來也沒有被誘惑。在李大叔的幫助下，協(xié)助游擊隊把據(jù)點所有的敵人俘獲。
雨來既勇敢機靈，又十分熱愛學習。到了秋天，他爸爸從集市上賣葦子席回來，對他媽媽說，他聽到區(qū)上的工作同志說，孩子們不上學念書不行，起碼要上夜校。叫雨來上夜校吧！要不將來鬧個睜眼瞎。雨來上了夜校，每次上課都熱血沸騰，他從老師那兒學到了“我們是中國人，我們愛自己的祖國”，正是這一句話，雨來立志要當八路軍，也在他幼小的心里橵下了讓祖國變得更加強大的信念。
雨來年齡雖小，但絕對稱得上是一個英雄。在那個戰(zhàn)爭年代，生活的惡劣環(huán)境和生活上的困苦，和那種樂觀向上的精神，是我們永遠也體會不到的，現(xiàn)在的幸福生活正是以前的那些像雨來以及無數(shù)革命先烈用自己的生命和鮮血換來的。我們都應(yīng)當珍惜現(xiàn)在來之不易的美好生活，無論在工作上還是學習上，都要更加努力，更要學習雨來及其他革命先烈的精神，愛我們的祖國和人民，愛我們身邊的每一個人，團結(jié)一心，強大我們的祖國。（徐睿）
讀《小英雄雨來》有感
《小英雄雨來》是管樺爺爺?shù)囊徊孔髌?。相信同學們一定都讀過吧。它主要講述的是雨來智斗鬼子的英勇事跡。讀完這個故事，我深受感動。
愛國之情
“我們是中國人，我們愛自己的祖國?！边@句話在文中多次出現(xiàn)，讓我深刻地體會到了雨來強烈的愛國之情。
從古至今，有多少愛國之士！打開記憶的長河，讓我印象最深的還是驃騎將軍——霍去病。有一次，武帝想為他修建一座豪華的府第，但他卻堅定地說：“匈奴未滅，何以家為？”意思是說匈奴還沒有消滅，我又怎能安心地為自己安家呢？可見大將軍時刻都以國家為重。他的愛國之舉讓人敬佩。
在今天，這樣的英雄人物更是數(shù)不勝數(shù)。
20xx年初，一場突如其來的疫情打破了往日的平靜。人們躲在家里不敢外出，但此時，有多少白衣天使不顧個人安危，奮不顧身地沖在抗疫第一線。最讓我們感動的，還是耄耋之年的鐘南山爺爺。他多次通過媒體呼吁大家要注意安全要隔離，自己卻義無反顧地投入到這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中。相信這就是“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國情懷！
有志不在年高
“有志不在年高”是鄉(xiāng)親們對雨來最高的評價。雨來的志氣也一直在激勵著我前進。
記得三年級的時候，我不認真學習，期末考試語文只考了88分。那天，我正在毛筆字課上練字，我的同學走了出來，得意洋洋地對他旁邊的同學說：“你看，那個是我的同學，他這次語文只考了88分呢！哈哈哈…”他的一字一句如無數(shù)鋼針直扎著我，讓人無地自容?；丶液?，我對自己發(fā)誓要好好學習。從那以后，我認真聽課、認真完成作業(yè)，經(jīng)過不斷的努力，我的語文成績終于有了很大的進步！
雨來聰明、勇敢、有志氣，在艱苦的歲月里為抗日貢獻自己的力量。今天的我們更要珍惜當下優(yōu)越的學習環(huán)境，好好學習，將來為建設(shè)更美好的祖國而貢獻力量！
日本侵略者的罪惡，已是每一個中國人骨髓中的傷痕，那雪亮的刺槍已染上了多少中國人的血啊!這八年來恥辱的歷史也已鑄進我們中國人的靈魂。
清晨，靜悄悄的，窗外樹影婆娑，偶爾會有幾聲清脆的鳥叫，而此時此刻，我的腦海中，書中的一句話不停地回響在我的耳邊，讓我的心弦顫動不已。這句話是——“我們是中國人，我們愛自己的祖國?！?/p>
在抗日戰(zhàn)爭時期，晉察冀邊區(qū)的北部有一個小小的村莊——蘆花村，雨來就是這個村里頭的。雨來的游泳本領(lǐng)十分高，還經(jīng)常跟村里的小朋友們比賽呢!當鬼子進村掃蕩時，雨來為了掩護交通員李大叔被鬼子抓住了。但不管鬼子是來軟的還是來硬的，雨來都表現(xiàn)得那樣寧死不屈!鬼子拿雨來沒有任何辦法，最后就氣急敗壞地喊著要打死雨來。
雨來在鬼子的面前，為何表現(xiàn)得那樣堅強、勇敢、寧死不屈呢?因為，雨來知道了“我們是中國人，我們愛自己的祖國”!雨來牢牢地記住這句話，并用實際行動來表現(xiàn)了，證明了自己是一個熱愛祖國的中國人，真真正正的中國人。
“我們是中國人，我們愛自己的祖國”——這句看似普普通通的話語，但它卻蘊含著多么濃厚的愛國精神，多么強烈的民族精神啊!古往今來，無數(shù)先輩為了祖國的繁榮與富強艱苦奮斗，也為了祖國的事業(yè)與昌盛，灑下了自己的一生!多少革命先烈為了維護祖國的尊嚴，不惜拋頭顱，灑熱血，英勇奮戰(zhàn)!
記得在08年的奧運會上，無數(shù)中國奧運健兒們在賽場上拼搏著，為了祖國而努力著、奮斗著!當中國的運動員沖過終點線時，無數(shù)中國人為他們驕傲，為他們歌頌!同樣，錢學森的回國故事也讓我至今難忘。錢學森是對航天學非常有研究的一名專家。他沒有因為自己留在了美國而為美國做出貢獻，只是他明白自己是一個中國人。然而，錢學森卻在美國遭到了迫害和誣陷。但是，他摯愛祖國的赤子之心并沒有消失，反而還更加熾熱。
我們是祖國的未來，我們是祖國的希望，我們更有責任熱愛我們自己的祖國，使我們偉大的祖國更加欣欣向榮，日益昌盛，屹立于世界東方。日本侵略者的罪惡我永遠忘不了。
我特別喜歡看書。在《三國演義》中，我喜歡足智多謀、料事如神的諸葛亮；在《水滸傳》中，我喜歡有勇有謀、敢做敢當?shù)奈渌?；在《西游記》中，我喜歡火眼金睛，神通廣大的孫悟空。而在《小英雄雨來》中，我特別喜歡機智勇敢、愛憎分明的小英雄雨來。
《小英雄雨來》是我讀過的第一本紅色書籍。讀完這本書后，我不僅對犯下累累罪行的日本鬼子十分憎惡，而且被雨來那純粹的愛國精神所折服。
《小英雄雨來》主要講了：十二歲的雨來住在蘆花村，他經(jīng)常在村邊的還鄉(xiāng)河里游泳，并練就了一身好水性。爸爸給雨來送去了夜校，雨來在夜校里懂得了：“我們是中國人，我們愛自己的祖國”這個道理。一天，鬼子來村掃蕩了。只有雨來一個人在家，這時，交通員李大叔被鬼子追趕，慌慌張張地躲進了他們家的地道里。雨來在敵人的威逼利誘下毫不屈服，無論如何都沒有說出李大叔的下落。鬼子氣急敗壞，想要殺死他，但是他卻憑借自己很好的水性跳進河里，逃脫了鬼子的魔爪。
那個年代，侵略者在中華大地慘無人道地殘害我們同胞，每一個有骨氣的中國人心里都充滿強烈的愛國主義精神，無數(shù)革命先輩拋頭顱灑熱血，凝聚了無數(shù)愛國人士的力量，才有了今天的勝利，在全國人民的努力下，中國漸漸強大，我們過上了美好的生活。
讀完這本書，我覺得更應(yīng)該向小英雄雨來學習，我和雨來年齡差不多大小，雨來他機智勇敢，遇事從容不迫能成為小英雄，而我在這么優(yōu)越的條件下，有時候?qū)W習生活中碰到挫折還會耍脾氣、哭鼻子，真感到慚愧。今后我要向雨來學習，碰到困難不再逃避，要勇敢地去面對，開動腦筋想辦法解決。扎實打好基礎(chǔ)，努力學好本領(lǐng)，將來做一個對國家對社會有用的人。
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