美德作文。
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一個風和日麗的午后,我跟媽媽來到人民中路買東西。我們正走到十字路口時,紅燈閃起來,我們頓時停下腳步。
這時,有兩個小孩,看起來比我大一點兒,他們似乎沒看見紅燈亮,有說有笑,打打鬧鬧地從對面馬路沖出來。這時候,一輛面包車開過來,眼看就要撞上兩位闖過馬路的小朋友。我嚇一跳,心都提到嗓門上。嘟……幸好這時面包車及時剎住車,兩位小朋友被嚇一跳,我和媽媽也放下那顆懸著的心。這時,一位交通協(xié)管員叔叔急忙跑過來,拉著兩位小朋友,問問他們,知道他們沒事以后,語重心長的說:“幸好司機及時剎車,要不然后果不堪設(shè)想。以后過馬路要看紅綠燈,走斑馬線,千萬不要在馬路上打打鬧鬧,那樣最容易出事故,害自己,也害別人?!眱蓚€小朋友不停點頭,我看著他們,對媽媽說:“希望他們真的知道自己錯?!?/p>
交通事故是多么可怕,它不僅奪去人的生命,還可以摧毀兩個幸福的家庭,甚至更多……只要我們等上十幾秒紅綠燈,我們寶貴的生命就足以保存。從小我們就會唱:“紅燈停,綠燈走,黃燈準備好。人讓車,車讓人,人的一生健康又快樂!”讓我們牢牢記?。鹤袷亟煌ㄒ?guī)則,就是珍愛生命!
中華民族是一個美德之花盛開的民族。美德之花很普遍,普遍得幾乎讓人司空見慣;美德之花又很芳香,在生死關(guān)頭開放美德之花,可以芬芳幾代人。
20xx年5月12日,正在上課的德陽市東汽中學教師譚千秋,在地震災害到來那一瞬間,張開雙臂,死死地護住了身下的四名學生,而他自己卻永遠離開了他工作多年的學校。崇州市懷遠中學老師吳洪忠,在地震來臨時,組織學生向樓下疏散的他,聽到樓上還有學生,返身回去找。結(jié)果,房子塌了,吳老師被埋在了廢墟之中……
他們用行動詮釋教師的光榮稱號,他們用行動詮釋著人性的光輝。在他們面前,一切美好的演講都黯然失色,在巴蜀大地上,在天地間,他們用生命大寫著美德的巍峨。
她,一位21歲的姑娘,參加工作不到半年的女教師,在地震災害來臨時,用自己的身體護住了三名學生。一朵美麗的生命之花凋謝了,一朵美德之花卻怒放在廢墟之上。
4500名直屬空降兵第一梯隊的戰(zhàn)士,全部寫好了遺書奔赴抗震救災的現(xiàn)場。多么感人的場面!可能他們每一名戰(zhàn)士都沒有想到要“留取丹心照汗青”,但是他們的“捐軀赴國難,誓死忽如歸“的精神,卻正是“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復還”的英雄氣概的再現(xiàn),是赴湯蹈火,義無反顧精神的踐行。在余震隨時都可以置人于死地的廢墟上,他們用青春和熱血,書寫著人民軍隊愛人民的宗旨,雕塑著新時代最可愛的人的豐碑。
更讓我感動的是地震中的一個細節(jié):當向孝廉的被厚厚的泥土的水泥塊壓昏迷后,是同班同學馬健“孝廉,你在哪里?”喊醒的。“馬健,你別走,如果你要走,就等我死了再走吧?!薄拔也粫?,你是我們班上年紀最小的,也是生命力最旺盛的,這點困難難不倒你。”大約四個小時后,馬健終于把她給刨出來了,一又手已經(jīng)血肉模糊。當馬健背著她走到校門口時,剛才的那地方,一面墻又倒塌了。
看了這個材料后,說實話,以我這教師的職業(yè)病,或者說是過敏的神經(jīng),我懷疑這兩個青年有早戀的嫌疑。但是,在地震的廢墟中,面對一雙模糊的雙手,我的眼睛濕潤了。就算他們是在“早戀”,但這也是人類戀愛可以寫下光輝的一筆的戀愛!什么是真正的愛情?我認為,真正的愛情是生死關(guān)頭的臨危不懼,是金錢權(quán)勢誘惑下的忠貞不渝;是一個人倒下了,另一個人攙扶的蹣跚的背影,是海角天涯不盡的相思。而這其中,又是以第一條更為偉大?;ㄇ霸孪碌那淝湮椅业膼矍?,在他們面前幾乎一文不值,而那些背叛父母,無視師長規(guī)勸的所謂的愛情甚至私奔,和他們更有天壤之別。
況且,他們本來就不是什么早戀,而是友情,同學情,同桌情。如果這樣,那么,這樣的情就更感天動地。這種情,不但是中華民族傳統(tǒng)美德盛開的一朵花,而且還是一條紐帶,聯(lián)結(jié)著十三億炎黃子孫的心。
感人的美德之花,從南方上的雪災時就盛開過,在*分子破壞奧運火炬?zhèn)鬟f的路途上盛開過,在今天汶川地震的廢墟上正在盛開,盛開在九百六十萬平方公里的土地上。這樣的花,感人的美德之花,必將結(jié)出團結(jié)一致建設(shè)美好家園的碩果。
遼闊的中國大地,是美德之花盛開的大地。
泰山不讓土壤,故能成其大,河海不擇細流,故能成其深,人非堯舜,孰能盡善?多一份寬容,少一份計較,多一份理解,少一些責備。學會寬容,寬容是一種美德。
在清朝時期,宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐人,兩家比鄰而居,都要起房造屋,為征地皮發(fā)生爭執(zhí),于是張夫人便寫了一封書信給張宰相,讓其出面干預,而張宰相卻拿出一副容忍之量來,看罷來信寫道:千里家書只為墻,讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。夫人見書明理,于是把墻退讓了三尺,葉家見此也深感愧疚,于是也退了三尺,這樣就成了有名的六尺巷。張廷玉縱然失去了幾寸祖宅之地,卻換來了鄰里之間的和睦和廣為流傳的六尺巷,忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。
公元279年的舊中國時代,趙國使臣藺相如完璧歸趙立了大功,拜為上卿,位在大將軍廉頗之上。廉頗自恃功高,很不服氣,揚言要羞辱他,藺相如聽到廉頗的話,常常稱病不上朝,對廉頗盡量躲避。他的門客以為他膽小怕事,藺相如卻說:秦王那么厲害,我都不怕,難道怕廉頗?我是因為考慮到強大的秦國之所以不入侵趙國,是因為有我們兩人在,如今二虎相爭,必有一傷,勢必會削弱抵御外敵的力量,我之所以躲避,是要先固國之危而后顧私仇呀!這話傳到廉頗耳中,他深感愧疚,登門致歉,最終和藺相如成為生死之交。藺相如在面對他人羞辱時,沒有給予反擊,而是站在國家角度切實為國家利益著想,大足以容眾,德足以遠懷。
反觀歷史上那些心胸狹窄,善于妒忌的人,周瑜是歷史上一位卓越的軍事家,才能出眾,有豐富的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想,把龐大的東吳水師管理的井井有條,在得知諸葛亮的神機妙算后自知不如有不甘落后,最后在臨死前發(fā)出既生瑜,何生亮的凄嘆。
寬容是一種美德,能帶給人溫暖,能讓人看到更多人性中的善。以大度兼容則萬物兼濟,寬厚能容忍,則為寬容。
美德是什么,它是一只小鳥,在天空中自由自在的飛翔;它是一位辛勤的老師,盼望著我們遠走高飛;它還是一位圣潔的天使,呵護著我們的成長。自古以來,美德一直是中華民族的傳統(tǒng)。東漢時期的江革,侍奉母親非常孝順,在戰(zhàn)亂中,他背著母親逃走,遇見了賊人,要殺死他。江革哭告:老母年邁無人奉養(yǎng),賊人見他孝順,便把他給放了?;氐郊液?,給別人做雇工來奉養(yǎng)母親,自己赤手赤腳,而母親所需甚豐。還有晉朝的吳猛,年幼母親早逝與父親相依為命,夏天時因買不起蚊香,整晚和吳父受到蚊子的騷擾,吳猛心里難過,于是每天晚上脫光衣裳,希望讓蚊子好飽了自己的血,不要和爸爸的。
這兩個古代的例子不證實了美德是我國優(yōu)良的傳統(tǒng)嗎?在我們身邊也有一些美德故事。
不知你是否發(fā)現(xiàn),在家里幫父母干一點力所能及的事情,受到爸媽的表揚,格外興奮;在路上看到一位小朋友跌倒了,你伸出一把手把他給拉起來,會感到無比開心;但你走進大街上,不知你是否會發(fā)現(xiàn)一個人給乞丐錢,乞丐會說一些贊美的話,此時的心情一定開心吧
今天,我和媽媽一起看了《中華美德故事》光盤,我受益匪淺。
光盤中的一個個小故事,都是圍繞“行善”來講的。其中,讓我感觸最深的故事,就是“萬仁賢制藥救村民”的故事了。
萬仁賢是村子里的一位村民,他整天胡說八道、咒人罵人,所以,人們都叫他“萬人嫌”,誰見了他都躲得遠遠的。有一次,他見一個算命老頭胡說八道,迷惑村民,便砸了他的算命攤子。眾村民便紛紛責怪他不該如此對待一個殘疾的孤寡老人。
子路和顏回說:“萬仁賢,如果你真想幫他,就應該為老人另謀出路啊,你砸了他的攤子,對他有什么幫助呢?”萬仁賢十分慚愧。
有一天,他得知村里人得了冷熱病(瘧疾),便打算以此改過,他和子路、顏回一起采藥、制藥,親自送到鄉(xiāng)親們家中??墒侨藗兌颊J為他沒安好心,連忙拒絕了他。萬仁賢十分傷心,他已經(jīng)痛改前非了,別人還是那么看他,好人太難做了!
子路和顏回說:“因為你在以前胡說八道,瘋言瘋語,所以別人和討厭你,即使你改過了,壞的印象仍然在鄉(xiāng)親們眼中。所以,以后你不要再亂說話了!”便替萬仁賢送藥去。
最后,鄉(xiāng)親們得知平日里可惡的萬仁賢救了大家,紛紛表示道歉與感謝。萬仁賢非常感動,他向村民們發(fā)誓,他要改過自新,再也不胡說八道了!人們都為他高興。
看了這個故事,我懂得了“奸巧語,穢污詞,市井氣,切戒之”的道理,禍從口出。胡說八道對我們和他人有百害而無一利。我們要管好自己的嘴,禮貌用語,做個文明好公民。
新的一天,新的開始,我來到了一個新的班級,這個班級給我的印象很深很深,一直到現(xiàn)在我忘不了那一天所發(fā)生的事情!
那一天的晚上,放學了,我還在收拾我的書包,但是班級里一下子就靜了下來,這一切都讓我始料未及我的災難就這么開始了!
當我回頭一看,教室里中間的位置圍了一圈同學,就像一堵墻一樣,什么都看不見只能聽見他們的說話聲,等我反應過來時,想過去看一看的時候有人想往教室門口推我,但是沒有推出去,可是每天都和我一起往外走的同學還沒出來呢??只好在回去找她了,不過當我看見她哭了,我問她是怎么了,她和我說:“閆莉想跟我借眼鏡,我沒有借給她,她就打了我三個嘴巴子,還把我書給推到了,我把書撿了起來!”
我跟她說別哭了,有什么事情明天在說吧,你爸爸還在外面等你呢?沒有想到啊,這個時候閆莉進來了,還開始威脅上了,不讓我們?nèi)ジ胬蠋?,要不就打?0個。當閆莉說完這句話的時候,使我感到寒心,我當時就在想都是一個班的,為什么差距就這么大。
不過這樣也就是小兒科,我沒有想到還有更可笑的事情還在后面呢?第二天,閆莉她們就開始開辯論會,大家沒有想到吧,是什么辯論會吧,那我就告訴大家吧,接下來的是這樣的去告訴班主任還顛倒黑白,再加上搬弄是非。
最后還好意思說我們恨你們,我真想知道,閆莉、明文慧和趙敬哲你們要不要臉啊,是不是沒有臉啊,我都不想罵你們,我過我想說的是你們做過的事情,別以為我不說就沒有人知道,世上沒有不透風的墻,不怕招天譴啊!
做人不要太過分了,小心招天譴。不過我也很感謝你,是你們?nèi)齻€教會了我做人的道理,這個道理是什么呢??那就是人要做事情端端正正,不要跟你們一樣,每一次看見你們,都會給我敲一個警鐘!
遵守紀律需要自律和他律。自律是指一個人自警、自省和自我約束、自我完善的潛力。他律是個人成長進步和社會發(fā)展所必需的外部條件,是來自外部的教育、批評、監(jiān)督等約束。
自律和他律是相輔相成的。光靠他律是遠遠不夠的,如果沒有自律的自我約束,就很難實現(xiàn)守紀的局面。同時光靠自律也不容易做到,這天做到了,明天又違紀,不能養(yǎng)成良好的守紀習慣,那就務(wù)必靠他律。
在工作中,過分的強調(diào)自律意識的作用,而忽視他律作用的發(fā)揮,缺乏健全有效的監(jiān)督制約措施,意志薄弱者,個性是青年人往往就經(jīng)受不住各種誘惑的不斷沖擊,成為不守紀律的人。很重要的一點是自律更需要他律來完成。因為,不同形式的教育和各種嚴厲的懲罰措施是使人分清正邪、明辯是非、吸取教訓、增強自律的重要途徑和手段。自律屬于柔軟性的約束形式,他律則是強制性守紀保證。
他律包括批評教育和懲治措施是使人認識錯誤,改正錯誤,迷途知返,在歧路上猛醒,在懸崖前勒馬不可或缺的良藥。監(jiān)督則是透過對行為對象進行的外部約束。其中制度、規(guī)章、法律等約束屬于剛性約束,就象道路上的紅燈,越線就要受到懲罰。他律是最基本、最重要的約束形式,是保證各項任務(wù)完成的根本保證加強和倡導自律是社會進步的內(nèi)在要求,是構(gòu)建和諧社會的客觀需要。只有加強自律,始終不渝地堅守道德和法律底線,并在此基礎(chǔ)上不斷提升人生品位,提高各種潛力,這是做人的基本準則。
強調(diào)自律,就是要求人們要見賢思齊,見不賢而自省,經(jīng)常反思自我、完善自我,就像革命老人謝覺哉那樣,勇于“跟自己打官司”,和自我放縱的行為作斗爭。
自律貴在持之以恒、防微杜漸、“慎始”又要“慎終”,做到“一念之非即遏之,一動之妄即改之”,決不讓違紀在頭腦中占了上風。
自律和他律二者不可偏廢。他律越規(guī)范,自律的人就會越來越多;自律的人越多,社會就會越禮貌,越和諧,越進步,反之亦然。自律意識和他律意識的強弱,決定著一個人,一個團體,乃至一個政黨、一個國家事業(yè)的興衰與成敗。
任何人無論位置多么特殊,都應當加強自律,并置身于有效的他律之中。只有這樣,才能真正營造出“風氣好,使人不忍為惡;制度好,使人不能為惡;懲戒嚴,使人不敢為惡”的良好氛圍。
我已經(jīng)有些記不清在人生中的哪一個岔口、哪一條街,遇見了那件事,那些人。
那個下午,天氣說不上多壞,太陽被云朵遮蓋了光芒,但突如其來的暴雨打了人們一個措手不及。出門沒有帶傘的人只能乖乖躲到書店那繼續(xù)磨蹭著時間,而少數(shù)帶了傘的人又不急一時回去。
“哎,有些后悔昨天沒有聽天氣預報?!痹跁甓阌甑奈衣犚娕赃吪笥训陌г孤?。
外面的雨下得很大,如同停在斜坡的水傾盆而下,沒過一會兒,地面上就聚集了大大小小的水洼。水洼還在不斷的變大,與其它的水洼聯(lián)通在一起,形成了一股水流。
書店內(nèi),寂靜極了,人們都看著書,似乎只能聽見外面雨水的嘩嘩聲。我正在窗邊看著一本書,一聲細小的聲音似乎從外邊傳來,很輕柔,不刺耳。我放下手中的書,向窗外望去,一個陌生而蒼老的人影,站在書店屋檐下。她身著一身破舊的雨衣,并不適合的雨衣在老人身上顯得格外的寬大,雨帽隱隱約約的遮住了臉,雨水有些模糊,我看不清她的臉。
當時似乎也有許多人注意到了這邊,只是停留的時間并不那么長。
外面,雨下得越來越大了,似乎沒有要走的意思,而她也在那待了很久。
猛然間,一道驚心的雷從天空中劃過,伴隨而來的是巨大的轟鳴聲。暴雨夾著雷電,風更厲了。
“嗚——”一道輕微壓抑的聲音傳進了我的耳朵,聲音不大,甚至微弱,只是在這樣安靜的環(huán)境中顯得突出。我詫異地轉(zhuǎn)頭望去,看見了一個小女孩正慌恐的縮著身體,雙手緊抓著前面的桌子,聲音一顫一顫的。
但驚訝的是,女孩哭著卻沒看見周圍的大人。旁邊一個人抽出一張幾張手紙遞給了小女孩兒,女孩兒抽抽噎噎接過,道了謝。
“小朋友,你家大人呢?”一個溫和的聲音響起,這里的動靜自然也引起了安靜看書的人們的注意,他們紛紛轉(zhuǎn)過頭來,注視著女孩兒。
女孩的手放下,拉著身上的衣服,小聲道:“媽媽等會兒就回來了?!?/p>
“那你知道你媽媽去哪兒了嗎?”
“在……在云南路?!迸⒌?。
“云南路?有些遠了,還是下雨天?!?/p>
周圍的人們一時間都放下手中的書,開始圍著女孩兒想辦法。
雨依然下著,本來可以打電話的人們都選擇留了下來。
我看向窗外,朦朦朧朧的雨幕,似乎少了點什么,也似乎多了什么,在遠處有一個點不斷的擴大,直到再近些,我才發(fā)現(xiàn),那是一個人,她正一手撐著雨傘,一邊在奔跑。雨水滴下,有一大半的沾濕了她的衣服,等到她直直的跑近了書店,聽見女孩歡喜的喊著媽媽。我才知道這就是女孩的母親,而那個母親則是對著身旁的人不住的道謝。
漸漸的,雨慢慢小了,在書店門口,我看見那位母親拉著小女孩兒走到老人面前說了些什么,并且把手中的雨傘交給老人。
一瞬間,我似乎明白了。
“人無信不立,國無法不安”。誠信,是中華民族的傳統(tǒng)美德之一,是我們每個人都應具備的美好品質(zhì),它需要我們用心靈去維護,更需要我們用生命去守候。我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世:“人而無信,不知其可也”;英國文豪莎士比亞曾說過:“失去了誠信,就等同于敵人毀滅了自己”。這足以說明,誠信對于我們來說是多么重要。
南北朝時,有一個非常誠信的人,他叫山賓。在他當州官時,因為開倉放糧救濟窮人而得罪了朝廷,被罷除了官職。有一天,他看家里窮得實在揭不開鍋了,便把父親留給他的瘦牛趕到集市上賣了。等他回到家中,從妻子口中得知這頭牛曾經(jīng)患過腿疾,就急忙跑道集市上,找到買主,跟他說明了情況,并主動退了一半的錢。連吃飯都成問題,還要講誠信,可見山賓是一個多么高貴的人。
我們再來看一看曾子。有一次,曾子的妻子要去趕集,孩子哭鬧著也作文要去,曾子的妻子哄孩子說:“孩子,聽話,你在家等著媽媽,等我從集上回來,給你殺豬吃”。孩子就在家安靜地等著。她趕集回來后,看見曾子正在石頭上磨刀。得知曾子要殺豬,他的妻子連忙上前阻止。曾子說:“你欺騙了孩子,孩子就會不信任你”。曾子說完,就把豬殺了。
山賓和曾子都在盡力維護、守候誠信,他們是我們學習的榜樣。講誠信,可以是按時上學、按時回家,也可以是在作業(yè)沒有完成時,和老師說明沒有完成作業(yè)的原因。講誠信,我們可以從身邊的小事做起,為自己說的每一句話、做的每一件事負責任。古希臘哲學家德謨克利特說過:“要使人信服,一句言語常常比黃金更有效”。我們不求每一句話都說得好、說得妙,但要做到言必求實、求真,言而有信。
讓我們將誠信牢記心中,在書中尋找誠信,在生活中守候誠信,在實踐中堅守諾言,讓誠信促我們健康成長,讓誠信助我們揚帆遠航。
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