讀后感螢火蟲。
書使我們看到廣闊的世界，讓我們學到知識，甚至成為我們的人生導師。閱讀了作品后，心里對作者產(chǎn)生了深深的敬佩之情，趁有靈感的時候，我們可以寫一篇讀后感。作品這本書中什么語錄讓您印象最為深刻呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特別整理來自網(wǎng)絡的讀后感螢火蟲，歡迎你收藏本站，并關注網(wǎng)站更新！
強尼初見凱蒂時斷言她有一個幸福家庭，兩個小孩一條狗，父母沒有離婚，確實如此。被愛擁抱才會變得柔軟，凱蒂就是這樣，生命的最后，她選擇了塔莉喜歡的花，而不是她喜歡的，這就是塔莉。初見分歧是在人生選擇的時候，當塔莉為未來的夢想灑熱血時，凱蒂卻渴望的是談戀愛，她為心愛的人投入一個行業(yè)又毅然辭職。那段暗戀的時光是她一個人的秘密，也許她的幸福只來自做塔莉的后盾，卻要獨自面對愛情的陰差陽錯，她不能告訴塔莉她心中的愛，她的愛人心里是矚目的塔莉，若說了，塔莉會像她反對查德做朋友的愛人那樣制止她的心事蔓延，還是會和強尼進一步發(fā)展，卻不會支持她追尋愛情。終于守得云開見月明，確定結(jié)婚的那一刻才敢告訴塔莉，卻一生懷疑愛人忘不了一夜情，他們共舞，凱蒂覺得他們會擦槍走火舊情復燃，她了解塔莉?qū)娔岬牟皇菒矍?，卻不相信強尼跟自己的婚姻是完全出于愛情，就像強尼說她是個好女孩發(fā)生關系時沒有說我愛你就無法想象激情。十四歲的她渴望長大，遇到酷酷的塔莉，從此跟隨她的腳步，友誼的模式這樣一步步確立，甩門而出的青春期少女在當了媽媽之后才體會到母親的不易，束之高閣的教育方法其實讓女兒更加遠離自己，但是母愛怎能容忍放任女兒選擇自己明知是錯誤的道路，她也不忍女兒過早沒了童年，她把心愛的書送給女兒，她愿讓女兒走那條平凡的路，但最終釋懷，女兒的身邊有塔莉和強尼，怎么會有平凡這種選擇呢？
塔莉的一生，披荊斬棘永遠全速前進，絢爛紛繁。小時候她莫名其妙熱愛媽媽，青春期恨她入骨，長大后則裝作她不存在。裝作不存在，但其實她的心里一直給母親留有一塊地方，父母是孩子一生最大的影響，但塔莉媽媽抽大麻父不詳，沒有體驗過這種無私的愛對她的成長造成了很大的影響。沒有門禁可以穿酷酷的衣服不被約束，別的青春期孩子渴望的東西她有過，她對白云說\我才十四歲啊！\充滿訴怨，無條件原諒媽媽童年的缺席，愛也不曾來到，她將不堪的記憶塞進箱子，將被白云遺棄的回憶埋藏，努力遺忘，直到遇到凱蒂－她無條件寬容塔莉的任性，因為凱蒂知道是愛的缺失讓塔莉越來越自私。穆勒斯伯母說成為下一個珍恩艾諾森，查德說去點燃世界，強尼說去報道世界，凱蒂說你是我的驕傲，白云說去追尋自由。去吧，一個人上路。
螢火蟲小巷的姐妹花，凱蒂可以包容塔莉的任性，體諒塔莉受到的傷害，但塔莉何時才明白凱蒂內(nèi)心深處的需求，塔莉體會到再也沒有像凱蒂一樣懂她的朋友了，但是反轉(zhuǎn)過來塔莉會給凱蒂留下什么呢？凱蒂迷失自我跟隨塔莉的腳步，但從不洗衣做飯的塔莉向來有自己的主張，或許還沒有讀懂塔莉之于凱蒂有什么不可或缺的意義，一生的太多故事都與彼此相關，永遠的朋友，性格迥異，一個默默奉獻，一個敢想敢拼，互相依偎著，書寫出不一樣的人生。m.bet5874.com
白云，自由，在塔莉的人生中，白云多次提到－人生就是要追尋自由，挑戰(zhàn)堪稱野心的夢想。塔莉，你是美麗的精靈，你只需要空氣和自由。和女兒聚散離合沒有定數(shù)，卻把一生中收到的第一份禮物隨身攜帶多年。她說我不是你媽媽，我們都懂。白云說“寶貝，我的工作是愛你、支持你，而不是干預你。”白云和外婆發(fā)生了什么，外婆告訴塔莉媽媽恨的是我。過度放縱不正常的教育方式和穆勒斯家族相對\正常\的對兒女的教育，都沒有得到收放平衡。
瑪拉是塔莉心中的理想女兒，有容貌、有抱負，有一點自私，而且她認為塔莉完美無瑕。瑪拉結(jié)合了凱蒂與塔莉的優(yōu)點，卻也過早的喪失母親，哪有所謂的一帆風順。
夏天的夜晚，在田間，時常可以看見閃爍著的點點光芒，那就是螢火蟲。
我一直以為螢火蟲是一種溫順可愛的小動物。可是自從我讀了《螢火蟲》之后，卻不那么認為了。因為我知道了在螢火蟲溫和的神情里面卻隱埋著兇殘的故事。
文章詳細地介紹了螢火蟲的一點一滴，特別是它猛虎般的捕食方法，從中我獲得了不少知識。
螢火蟲是個兇猛的食肉動物，以蝸牛為食。它捕捉蝸牛前要給蝸牛打一針麻醉藥，使蝸牛失去了防衛(wèi)抵抗的能力。然后才開始飲用。
我還從文中懂得了螢火蟲發(fā)出的光是白色而且安靜的。而且，它的光對人的眼睛一點兒也不刺激，很柔和。
讀了這篇文章我最大的收獲是知道了螢火蟲本來應該心中很明亮，卻是一些心理很黑暗的家伙。柔情對于它們也是沒有絲毫意義的。它們都隨便產(chǎn)卵。有的時候，產(chǎn)在地面上，有的時候產(chǎn)在草葉上。無論何時何地，它都可以隨意散播自己的后代。
這篇文章幫我揭開了螢火蟲那漂亮的面紗，里面卻是一顆冷酷的心，我不禁猜想：在螢火蟲閃閃發(fā)光的身軀時一定藏著一肚子可怕的兇器。
唉，我不愿當一只不幸的蝸牛，更不愿做一只無情的螢火蟲，永遠都不愿意
《螢火蟲之墓》是由日本著名劇本家宮崎駿創(chuàng)作，在1998年出品的一部日本動畫。這部影片以第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前的神戶周邊為舞臺，演繹了父母雙亡的兄妹清太和節(jié)子艱難求生的悲慘故事。這也是極具爭議的一部作品，不僅讓人感動，更讓人對社會與人性有了思考。
影片中第一次美軍空襲過后，有人在燃燒的廢墟前憤怒而又無助的高喊：我們到底做錯了什么，為什么要趕盡殺絕！是的，作為民眾的日本國人也只是日本軍國主義所發(fā)動戰(zhàn)爭的犧牲品，但比起被自己的國家所帶去災難的國家的人民，這句問話便顯得如此蒼白無力，其實《螢火蟲之墓》并沒有表現(xiàn)對美軍的仇視，有的只是對未來的迷茫和對現(xiàn)實的無奈。
在第二次世界大戰(zhàn)末期，美軍對日本采取了長期的轟炸，故事主人公的母親在一次空襲喪生，在突如其來的打擊面前，哥哥能做的只是將媽媽死去的消息瞞過年幼的妹妹，妹妹卻早已知道媽媽不在了的事實了，并以那么小的年紀理解了死亡和墳墓的含義。作為艦長的父親也在戰(zhàn)爭中杳無音信，留下了年僅14歲的清太和4歲妹妹節(jié)子住到了遠房姨媽的家中，過起了寄人籬下的生活。人在難以自保的情況下難免會變的自私起來，隨著戰(zhàn)勢的惡化，生活變得越發(fā)艱難，兄妹倆與遠房姨媽的關系變得越發(fā)不和，最終由于忍受不了姨媽冷言冷語，清太不得不帶著妹妹離開了姨媽家，住到了一個廢棄的防空洞中，日子雖過得艱苦，但卻快活。饑餓和疾病不斷的打擊著這兩個可憐而年幼的孩子，為了讓妹妹不再餓肚子，哥哥只好趁飛機轟炸之時冒著生命危險去偷。每當在人去樓空的屋子里找到一些食物，他都會無比的興奮。惡劣的環(huán)境使節(jié)子嚴重的營養(yǎng)不良并且起了濕疹，他們沒有錢去看病，更沒有錢去買藥品。年幼的妹妹終究沒能逃過饑餓和疾病的雙重折磨，在一個凄涼的夜晚虛弱地死去。她含著笑，在最美的風景中去找那只有在夢里才能過的幸福生活。
為什么媽媽和螢火蟲都那么快死？，當節(jié)子埋葬死去的螢火蟲時這樣問著哥哥，這讓我深深感到一股憂傷。四歲的她是那么的稚嫩，卻也殘酷地思考其這樣的問題。在戰(zhàn)爭面前，一切都那么的殘酷，一切都是那么的徒勞，一切都是那么的不近人情。哥哥為了妹妹和自己能夠生存下去已經(jīng)拼盡了全力，他可以去偷，他可以去搶，可他仍然不能留住唯一的至親。那是戰(zhàn)爭奪走的他所有的親人和生活的全部
這兩兄妹的命運如此凄涼，動畫只是借兩兄妹的遭遇來表現(xiàn)這整個時代的悲劇。漫天飛舞的螢火蟲反襯了戰(zhàn)爭的殘酷以及心靈的傷害。無論以什么名義所進行的戰(zhàn)爭，都來給人民不盡的悲哀和刻苦銘心的傷痛?；钪奈覀?，要反思戰(zhàn)爭，祈禱和平。
在看這些書之前，我在心底默默做了個決定，就是看完一本書，一定要寫上一段書評，以便能及時吸收和回顧消化，不至于那么囫圇吞棗，走馬觀花。
書里涵蓋了姐妹之間的友情、夫妻之間的愛情、父母子女之間的親情，細細回顧內(nèi)容情節(jié)，都是水到渠成必然的結(jié)果。
愛情于我而言，為時尚早，雖然我也想擁有女主那般相濡以沫的愛情，但目前為止還未遇到有緣人。親情是父母健在，且身體健康生活安穩(wěn)，時不時的關心，這種平淡話家常的日子于我都是珍貴。而對于友情，我卻不得不羨慕書中的兩位女主，一位是傾向工作事業(yè)做一位女強人，而另一位是偏向家庭愛情甘心做家庭主婦，由于兩人生活交際圈子都不一樣，能有共同話題并且有患難與共的友誼，真的感覺很不容易，即使兩人關系惡劣到了老死不相往來的地步，最后卻還是握手言和，很讓人為之感動落淚。
到這不得不感嘆，這么天長地久的友誼在現(xiàn)代應該很難遇到了吧，現(xiàn)在常見的塑料姐妹，在物質(zhì)與利益面前，久而久之的疏遠關系，實在太常見了。
編輯推薦
在看完作者寫的作品之后，總是不禁被作者的腦洞所震撼其實這時候我們最好是將其用讀后感表現(xiàn)出來。您還在為寫作品讀后感而發(fā)愁嗎？經(jīng)過搜索和整理，幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家呈上最新《目送》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
這句流傳多年的肺腑之言，出自臺灣作家龍應臺推出思考生死大問的深情之作《目送》。這是一本華枝春滿、悲歡交集影響著一代代人的人生之書。七十三篇散文，寫父親的逝、寫母親的老、寫兒子的離。那么深邃，那么憂傷，但卻又是那么的美麗。
作者在第一篇散文《目送》中這樣寫道：他在長長的行列里，等候護照檢驗；我就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他，在海關窗口停留片刻，然后拿回護照，閃入一扇門，倏忽不見。我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有。正是如此，作者才真正的領悟到了那句肺腑之言的真諦。
讀到這，我的心咯噔一下。原來被我們忽略的，有多少如此深情的目送。我的腦海中呈現(xiàn)出我獨自去北京比賽時父母送我上車的情景：一個下著傾盆暴雨的早晨，他們一起撐著一把雨傘久久地立在風雨之中，全然不顧衣服早已淋濕，骯臟的積水和飛濺的水花浸透了他們的鞋子，但他們依舊高舉雨傘，凝望著我剛剛登上的這輛窗簾緊閉的機場大巴倒車、掉頭、漸行漸遠，目送著它，直至消失。龍應臺細膩的文字觸動了我的心靈：淡漠的我，居然都沒有拉開窗簾回眸向依依不舍的父母揮手告別。
還有一個陽光明媚的清晨，父親把我送到學校門口，吃力地幫我把后備箱那沉重的行李箱搬下車。遠望見同行去美國比賽的同學身邊都沒有家長，愛要面子的我催促父親說：爸爸你可以回去了。
啊不送一下你嗎？
不用啦，你快回去吧，快點！
無奈的父親只好開著車漸漸遠去。
本應是父親叮嚀囑托、目送我遠行，但最終的結(jié)局卻是我目送他匆匆離開才去安心集合。
可以體會到父母對我的擔心和牽掛。青春期的我們往往會像龍應臺的兒子那樣血氣方剛，自以為長大，一個人漂泊四海自由自在。但是，卻忽略了父母對我們的關心，對我們的愛。龍應臺的《目送》讓我感到萬分慚愧，我們應該多去換位思考，多去理解父母對我們的嘮叨，放下虛榮的面子，多跟父母深入交流。
龍應臺在目送中還這樣寫道：媽媽是搭了時光機器來到這里但是再也找不到回程車的旅人。
這句話讓我陷入深思。我知道媽媽要回的家不是任何一個有郵政編碼、郵差找得到的家，她要回的家，不是空間，而是一段一去不復返美好的時光。正如社戲的作者魯迅一般，當他重返家鄉(xiāng)時，已經(jīng)體會不出當年兒時樂趣了。他們所渴望的不是回家，他們甚至已經(jīng)對家鄉(xiāng)沒有多少印象了，他們所渴望的是那段令人難忘的時光。
正如現(xiàn)在在大城市生活的我的外爺那樣，他想回去的或許并不是那片故土，而是當年和他戰(zhàn)友們一起奮斗一起拼搏的美好時光。
逝者如梭，不舍晝夜。時光飛逝，歲月告訴我，要珍惜你所擁有的點點滴滴，珍惜你所擁有的時光，珍惜當下。
時間的流逝是我們無法避免的，像作者龍應臺那樣，等我們長大了，我們的父母也會漸漸老去，最終在我們的目送之下慢慢遠去。文章中有大量的筆墨是在寫父親的逝和母親的老。
我?guī)退狭巳t。在她紋過的眉上，又畫上一道彎彎淡眉。作者知道自己的母親愛美，作者深知自己的父親喜愛農(nóng)村。不像作者的兩位比較粗心的兄弟，作者的細心、細膩讓她年邁的父母感到開心、快樂。
正如兒時的我們，父母陪我們玩喜歡的游戲，買最愛的玩具。等到他們老了，我們也應該像作者那樣用心陪伴父母，跟他們做他們喜歡做的事。
《目送》是一位母親對兒子、一位女兒對父母刻骨深情的細膩流露。對于我們這代人而言，可能更容易引發(fā)共鳴的是從同齡人青春叛逆的安德烈身上深刻體會到的母子情。同時，龍應臺用她獨具魅力的語言，溫柔婉轉(zhuǎn)仿佛微風吹過麥田的筆觸，帶領我們領略朦朦朧朧又有點深沉的人生哲思，進而開啟對未來的展望。
她看著我，微笑了。我才發(fā)現(xiàn)她老了。
她看著我，微笑了。我鄙夷她像個小孩。
她看著我，微笑了。因為我們談論愛情。
我與龍應臺或許就是拿著相同的車票的人，她在車頭，我在車尾，我們欣賞著同一片風景，同樣，大片的麥田，所以她的語言，才會勾起我對每一朵花的回憶，每一株草的回憶——
眼神總是似曾相識。不久前的旅行，去蘇州，我望著母親的背景，彎曲的背脊，深厚的妝容依舊掩不住她暗淡的眼睛。第二天清晨，母親便說腰疼，擰巴著臉，扶著腰，我站在酒店門口，也不敢邁進去，只見一雙手拽著我走，回頭，她的背影蜷縮著身子，像一只受傷的刺猬，那一般寬大的睡衣，松松垮垮地掛在她身上，露出凹凸不平的骨骼，深情地望著我。突然想到了那句“你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠”，難能可貴的是我看見了母親目送我的目光，我竟難以想象我會往回走，走著同一段路，走著不同的心情，我相信華飛他也會如此。
連言語都那么驚人相似?！爸炝?，你說這個是什么吃得呀?”酒店的自助早餐讓母親亢奮地晃到我身邊，她天生的亮嗓，引來了目光，她卻儼然不知，真真像個小孩子一樣，用手指捏了捏餅干，頓時，奇怪而又鄙夷的目光襲來?！澳悴灰獎铀??！薄坝惺裁搓P系呀?”我白了白眼，繞開她，三步并作兩步走向別處。我猛然想起，《十七歲》中華飛也會怪他的母親“你不要用手去指，像個小孩一樣。你說就好了?！蔽彝Ｏ铝四_步，發(fā)現(xiàn)我與華飛一樣，一樣長大了，嫌母親丟臉，卻不明白母親的心，不明白母親的感受。
還有談論愛情時，我倆騎著雙人自行車漫步在島嶼上，右邊是母親，左邊是大山大海大片的天空。也便如此，嘴里不覺冒出“以后我跟自己的老公也來這。”媽媽瞪大眼睛，我尷尬地笑了笑說：“我只是開玩笑而已?！彼o默幾秒問我：“以后女兒想找什么樣的老公呀?”“又高又帥又有錢的，傳說中的高富帥?！蔽覕[了擺手臂，大聲的笑，她也跟著笑。我腦海中浮現(xiàn)《愛情》中華飛小聲地回復：“媽，拜托，我才十七歲，不要教我這么多黑暗好不好?德文老師跟你一樣，都不相信愛情，我才十七歲，我總得相信點什么吧!”我漸漸明白，龍應臺和母親一樣，不舍著她的兒女，她曾經(jīng)幸福的所有來源。
我才明白，才知道，我與母親或華安與龍應臺，發(fā)生了多少事，經(jīng)歷了多少人。當我去看、去聽，我想回報萬千事物，我想感慨萬千生命，我想擁抱曾經(jīng)的回憶。有太多的回味、后悔，思念，都在這本書像放電影，一絲一點地想起。
于此不能的，我們用相同的車票，回程過往，才有如此之愛，才有如此之反悔，我難以想象生命與生活，賦予我多少感情。
目送，不只是一個背影，而是一段時光，是一段深情。一次次的目送意味著你我的冷暖，一次次的目送飽含著默默的深情，一次次的目送講述著時間的滄桑。
題記
我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠，你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且他用背影默默告訴你：不必追。
不要指，不要指，跟你出來實在太尷尬了，你簡直就像個沒見過世面的五歲小孩！龍應臺筆下的場景，讓我頓感慚愧，這一句話語看似對孩子不輕易，但父母的心或許意味深長。16歲的我與父親去散步，我總覺得父親的穿著是那么與人群格格不入，父親總是用手指周圍的景物讓我看，總是發(fā)出響亮的笑聲和用洪亮話語與我說話。別說那么大聲，不要指。我終于忍不住了。父親的笑容僵硬了一秒：好。然后又哼起了小調(diào)。別唱，很尷尬的。父親看著我點了點頭，露出淡淡的卻又眉頭緊鎖的微笑。那微笑，像極了角落里沾滿油漬的抹布，是那么的落寞，暗淡，充滿無奈。父親沉默了，可是感覺空氣凝固了，是的，那一瞬間，我或許忘記了小時候我的玩鬧與父親的指劃，我或許忘記了小時候我的幼稚與父親的微笑，我或許忘記了小時候我的大聲歡笑與父親滿足的臉龐，我只是一味的排斥父親的舉動甚至限制，卻忘了父親對我無知做法的無數(shù)包含。小時候父親望著我歡快的背影，露出滿意的微笑，而現(xiàn)在，我望著父親無奈的背影，卻露出滿滿的羞愧不知所措，這是怎樣的對比呀？月光下，父親昂首挺胸悠閑地散步，一言不發(fā)，我卻從他那深邃的眼神中看出那難以掩飾的深情與無奈，他的笑是對我陪她他散步的安慰與滿足，是對我的話語，強顏歡笑。
在無數(shù)個清晨，父親目送著我上小學的背影；在無數(shù)個下午，父親目送著我進校門的背影，那一個午后，我目送著他的背影。父親擔心我在學校里住的不習慣，在那個知了連叫的下午給我送東西。我接過東西，說了幾句話便撇下一個嫌棄的眼神，轉(zhuǎn)身離開，我是如此冷漠，父親卻總是一臉嚴肅，又卻默默關心。我站在窗臺第一次目送父親離去的背影依舊昂首挺胸，卻早已汗流濕衣，他回頭了，發(fā)現(xiàn)我在看四周，便舉起手中的袋子晃了晃，顯得如此滑稽，卻只為讓我注意到他，那一刻，父親歡快的像個孩子。那微笑，像極了天空中一道彩虹，如此絢麗多彩。我沉默了，淚水潤濕眼眶。我的每次離家從未回過頭，我知道背后是父母的目送，但我不知道，不茍言語的父親是否淚濕眼眶，多愁善感的母親是否早已將晶瑩揮灑于離別的路上。出發(fā)前他們總是給我淺淺的微笑，目光卻一直跟隨著我，希望他們的孩子能回頭，哪怕只有一次，但卻總是留下失落，那一抹淺淺的微笑，看到的只是父母的愛心與祝福，卻忽視了那只要輕易望見的難以掩飾的深情，或許我們不曾注意過。
送別是快樂的初始，亦是破繭時陽光下透明雙翅震顫的幾縷輕柔，是綢帕上包裹的落花、美麗的憂傷。任時光剝落，可回憶，品味，收藏，但成長路上那一次次目送，是父母，一是自己難以掩飾的深情的編織，牽掛你我回憶的老墻，不要忘記小時候童年的純真有多少父母的支持與陪伴，不要嫌棄父母那看似無聊而又令人發(fā)笑的舉動，不要總用異樣的眼光排斥父母的穿衣打扮，不要厭煩父母每日不變的囑咐，因為那是父母對你難以掩飾的。
目送不應只留冷漠的背影，子女繼承者上一切殷切地目送延續(xù)著對下一輩無止境的目送，哪怕只是瞬間的回頭，哪怕只是輕微的回味，也會發(fā)現(xiàn)那難以掩飾的深情。目送，不只是一個背影，而是一段時光，一段深情。
“我慢慢、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！?/p>
當龍應臺在機場目送兒子華安離開時，她是否盼望著兒子能回頭看一眼母親，好讓她揮揮手與他告別？她是否曾想沖到他身旁，再次伸開雙臂用滿腔愛意與濃烈的牽掛和不舍擁抱他？她是否想用自己蒼老的手再一次握住兒子骨節(jié)分明的手？
一切問題的答案或許只有當我們品嘗過為人父母的滋味時，才能有更好的解答。
夏季，雨總是下得特別勤，由于初三繁重的學習生活和連綿不斷的陰雨天氣，我常常在學校里吃飯。一次，媽媽走進我的房間，對著正埋頭寫字的我的背影說起一件我不知道的事。
她一邊幫我疊喜好的衣服，一邊興味盎然地說：“昨天下午啊，雨下得那么大，閃電一陣一陣的，我擔心你那么遠的路騎自行車回來會淋感冒，不管三七二十一直接叫你爸開車去學校接你，看學校人都走光了，才突然記起你在學校吃飯，哎呦呦，你媽真是笨，是吧？”我咯咯地笑了，說：“才不笨呢，當數(shù)學老師的人怎會笨？”
你不知道，冬天親手替你把校服洗得雪白的人是誰；你不知道下雨天給你送傘，開車接你的人是誰；你不知道，給你做你愛吃的菜，手上被濺滿油星子的人是誰；你不知道，夜晚為你掖好踢開的被子的人是誰；你更不知道，把你的歡樂和煩惱看得最重要的人，是誰。
龍應臺的《走路》這篇文章中，她不厭其煩、耐心地教患失語癥的父親走路的情景，給了我很深的感觸。今年假期，我們一家和姨夫一家出去游玩。
姨夫的母親年近八旬，聽力衰弱得厲害，幾次去醫(yī)院，都無功而返，因此跟她交談，必須要很大聲她才能聽見。有時她會像個無理取鬧的小朋友，說姨夫吼她，還會和姨夫生氣，姨夫卻總是笑笑，拉著她枯皮似的手，溫柔地向她解釋。
爬山時，這位老太太手拄著拐杖，顫巍巍地前行，姨夫便會伸出他強健有力的大手攙著她的另一只手，和她一起慢慢向上爬。我仍記得，當姨夫攙過老奶奶的手時，她挺直佝僂的背，抬起頭望著姨夫，咧開牙快掉光的嘴，像個吃到糖果的小女孩，笑起來時的模樣。
互相牽住的那雙手，一高一矮兩個身影，成了山林中最美的風景。
人老了，就會變得越來越像小孩，只有更加耐心地、溫柔地對待他們，真正分別時才不會遺憾?，F(xiàn)在的我多么后悔，吃飯時對外公的不耐煩。
一次和外公一起吃飯，外公總是不停地向我問這問那，我沒耐心一一回答，就漸漸不理睬。外公總是好脾氣地笑笑，又轉(zhuǎn)過去詢問媽媽的近況。不一會兒，外公把布滿皺紋的手輕輕覆在我的膝頭，想與我交談，不知怎的，我躲開了，只留下外公的那雙手，尷尬地停留在空中。坐在一旁的媽媽板著臉，叫了我的名字。
幾天后，我才知道，那天飯桌我的舉動，傷了兩個人的心。一天散步時，媽媽提起這件事，語重心長地對我說：“外公摸摸你又怕什么呢？好不容易聚在一起吃飯，你怎么會這樣不懂事。老年人嘛，難免會話多一些，要有耐心些。你小時候，外公可是把你當塊寶似的捧在手心的啊。”
我這才認識到自己的錯誤，低著頭反思自己的行為。是啊，在你考試時給你買烤雞的人是誰？小時候一把屎一把尿喂養(yǎng)你慢慢長大的人是誰？外婆去世時把你緊緊擁在懷里，為你擦淚的人是誰？是外公啊。
擁有時不珍惜，這是大多數(shù)人的通病。年幼時，父母是懂你每一聲啼哭的人；長大后，父母卻是很難與你交談的人。
可是，你還記得歲月深處的那雙手嗎？
那雙教你蹣跚學步的手，
那雙抱起放聲大哭的你的手，
那雙教你寫自己名字的手，
那雙牽著你過馬路的手，
那雙為你擦干眼淚的手，
那雙為你夾菜的手，
那雙清早六點起來為你準備熱乎乎的早點的手......
那雙無比溫暖柔軟的手，你還記得嗎？
“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。”《目送》的七十三篇散文，讓我領悟到親情的可貴，讓我慢慢懂得對待親人要像龍應臺那樣，去包容，去理解，去溫和地照顧，去耐心地傾聽。同時也讓我明白了很多成長的道理。
《跌倒一寄K》讓我明白不要畏懼失敗與挫折，跌倒后仍要敢于站起來絕地反擊；《山路》讓我明白不能過于依賴別人，有些事只能自己一個人做；《幸?！纷屛颐靼滓獙W會品味，珍惜點滴幸福......
《目送》這本書，不僅在思想上給了我很多教益，而且在寫作上也給了我很多啟發(fā)。龍應臺的語言沒有堆砌華麗空泛的辭藻，文字卻同樣真摯感人，這讓我明白寫好一篇文章最重要的是要用心，寫出真情實感。當你用心去觀察，描繪一件事物時，小花小草都變得會微笑講話了，優(yōu)美動人的文字會隨著你真情實感的流露而躍然紙上。
其次，龍應臺對人物的語言、神態(tài)、心理描寫極為生動傳神，能刻畫出鮮明的人物形象，引起讀者的強烈情感共鳴，這啟示我要多注重這方面的描寫。同樣，龍應臺的環(huán)境描寫寫得十分優(yōu)美，不僅寄托了自己的情感，還渲染了氣氛，這啟發(fā)我生活中要多留心觀察，用心感受，以傳神的環(huán)境描寫來更好地表達自己的心中所想。
《目送》是一本語言清新雋雅，蘊含哲理豐富，感人至深的散文集，我相信，再細細品讀一遍，還能有不一樣的收獲。
以前買過一本《有一種愛讓我們淚流滿面》，顧名思義是父母的愛了。當初買的目的就是想洗眼睛的，這是一本集子，還不乏名家。我當初還計劃好一天只看一篇，眼睛腫著入睡第二天要怎么見人。但結(jié)果卻大失所望，除了第一篇催了幾滴眼淚外，之后的就直接演變?yōu)榇呙咂?，一看就困，書都懶得放直接反蓋在胸口就能睡著。
然而，這兩天看的臺灣作家龍應臺的《目送》卻是這類主題的絕佳作品，不僅有對上父母的，還有對下孩子的、平行的兄弟的。好像一滴濃墨掉進了你的心池，慢慢漾開，回味無窮。淡雅、寧靜、溫婉的基調(diào)足以熨平浮躁、溫暖人心。
“很多時候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤埃浅惺芩麄冏分鸬哪抗?，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個世界上，再也沒有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命。
一件事情的畢業(yè)，永遠是另一件事情的開啟。
所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。
有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間“余舟一芥”的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。
曾經(jīng)相信過愛情，后來知道，原來愛情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久，但是轉(zhuǎn)化為親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊——它還是那玲瓏剔透的冰塊嗎？
所有的人，會經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻說不來的“懂”，做最后的轉(zhuǎn)身離開。
我會開始求索生死大問是因為父親的死亡，像海上突來閃電把夜空劈成兩半，天空為之一破，讓你看見了這一生從未見過的最深邃的裂縫、最神秘的破碎、最難解的滅絕。
在你與世隔絕的修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話、一個溫暖的眼神、一個結(jié)實的擁抱。我們都在這里，等著你?？墒切扌械穆房偸枪陋毜?，因為智慧必然來自獨孤。
看得出，他心中有大布局，以一定的時間順序在走好幾個平行的程序，像一個樂團指揮，眼觀八方，一環(huán)緊扣一環(huán)。
媽媽是那個搭了“時光機器”來到這里但是再也找不到回程的旅人。
幸福就是，生活中不必時時恐懼；幸福就是，尋常的日子依舊；幸福就是，尋常的人兒依舊；幸福就是，冬天的陽光照在你微微仰起的臉上；幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
現(xiàn)代社會的國民可以在一個邪惡的政權領導下做出可怕的事。——德國的《明鏡》
文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。
香港所獨有，而大陸人和臺灣人不太看得見的，還有一個無形的東西，叫做都會品味。它不是藏書樓里鑒賞古籍善本的斟酌，那份斟酌北京尚未斷絕；它不是復古巴洛克大樓里裝上最炫魅的水晶燈的張揚，那份張揚上海很濃；它也不是禪寺或隱士山居中榜著茶香竹影傾聽“高山流水”的沉靜，那份沉靜臺北很足。香港人的都會品味，充分表現(xiàn)在公共空間里……
我總覺得，或許是艱辛貧困、樸素扶持的記憶，使得這一代的中年人特別疼惜他們的長者？但是現(xiàn)在年輕的一代，那昂首闊步走過半島酒店、走進豪華商廈、從頭到腳都穿戴著名牌的一代——當他們是中年人時，會以什么樣的心情來看待他們的父母呢？是一種被物質(zhì)撐得過飽后的漠然？還是把一切都看得理所當然的無聊？
貧窮的記憶，在事過境廷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶。
我知道，我在向往一個境界，慢的境界。時間怎么流都可以。任何一個時刻，任何一個地方，都是安身立命的好時刻，好地方。我想有一個家，家前有土，土上可種植絲瓜，絲瓜沿竿而爬，迎光開出巨朵黃花，花謝結(jié)果，累累棚上。我就坐在那黃泥土上，看絲瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，慢看……
然后有一天，一個個兒很高、腿很長很瘦的年輕人，就在那光天化日人來人往的大街上，很認真地對你說，“我已經(jīng)十八歲了，你真的應該克制一下要牽我手過街的反射沖動?！蹦惝攬鲢对谀抢?，然后眼淚巴巴流下，止不住地流。兒子頓時覺得丟臉極了，大步躥過街到了對面，兩手抄在褲袋里，盯自己的腳尖，一副和你毫不相干的樣子。你被擁擠的車流堵在大街中線，隔著一重又一重的車頂遠遠看著對街兒子陽光下的頭發(fā)，泛出一點光。你曾經(jīng)怎樣愛親吻那小男孩的頭發(fā)啊。他有那種圣誕卡片上常畫的穿著睡衣跪著祈禱的小男孩的頭型，天使般的臉頰，聞起來有肥皂清香的頭發(fā)，貼著你的肩膀睡著時，你的手環(huán)著他圓滾滾的身體，覺得天地之大，幸福也不過就是懷抱里這小小的溫柔。就在那車水馬龍一片滾動喧囂中，你仿佛看見無邊無際的空曠和荒涼，灰塵似的，自四面八方鬼魅般緩緩升起，漸漸聚攏。
他老了，所以背佝僂了，理所當然。牙不能咬了，理所當然。腳不能走了，理所當然。突然之間不再說話了，理所當然。你們從他身邊走過，陪他吃一頓飯，扶著他坐下，跟他說“再見”的每一次當下，曾經(jīng)認真地注視過他嗎？“老”的意思，就是失去了人的注視，任何人的注視？你突然回頭去看母親，她的頭發(fā)桔黃，像一撮冬天的干草，橫七豎八頂在頭上。眼睛里帶著病態(tài)的焦慮——她，倒是直勾勾地注視著他，強烈、燃燒、帶點發(fā)狂似的注視著他，嘴里喃喃地說，“同我說話，你同我說話。我一個人怎么活，你同我說話呀?！?/p>
人生本來就是旅程。夫妻、父子、父女一場，情再深，義再厚，也是電光石火，青草葉上一點露水，只是，在我們心中，有萬分不舍。我們只好相信：蠟燭燒完了，燭光，在我們心里，陪著我們，繼續(xù)旅程。在一條我們看不見、但是與我們的旅途平行的路上，爸爸，請慢慢走。”
這個星期我生病了，頭又暈又痛，嗓子也難受得不得了?？删褪沁@樣的痛苦，讓我明白父母對我的付出。
也就是在前幾天，星期一的時候，我早上起來感覺很難受，喉嚨很痛，頭也很暈，眼前的一切好像都糊成了一團。我咬緊牙關堅持上完了三節(jié)主課后就與班主任老師說明了情況回寢室休息了，基本上一天沒有上課，心想：等明天身體稍微舒服一些了再補作業(yè)吧。沒想到第二天，病情更加嚴重了，整個人軟綿綿的，一點兒力氣也沒有，一直癱在床上，只是按時下來吃藥、吃飯。當天晚上，爸爸一下班就立刻跑來給我送藥。我家住在楊浦，學校卻在青浦，別看這兩個“浦”字都一樣，中間卻相隔了五十多公里??！當時爸爸來的時候，已經(jīng)七點多了，他也沒有吃飯，急急忙忙地去醫(yī)院開了藥，就又馬不停蹄地趕了過來。第三天下午的時候，我回家看病了，沒有什么大礙，就是感冒，并且肚子那里肌肉拉傷了，其他也沒有什么?？磥砦乙院笠Ｗo好自己的身體，我想。以后不能再讓爸爸辛苦跑這么遠的路來接我了……
突然想起了龍應臺的一本書——《目送》，里面講述了許多龍應臺自己和她的父母親所發(fā)生的事。我們在一天天長大，父母卻在一天天老去，生老病死，這是規(guī)律，我們將來不也有老去的一天嗎？龍應臺的老母親記憶力不好，龍應臺給她打電話時一句話說好幾遍也不嫌煩，而我們現(xiàn)在呢，動不動就對父母發(fā)脾氣，這該讓他們多傷心??！他們?yōu)槲覀兏冻隽四敲炊啵y道就無法從我們這里得到半點安慰和回報嗎？
讀書的人對世界的基本認識也會得到拓展，身處其中更覺得安心。當我們從作者寫的作品中明悟了新的道理之后，我們在寫讀后感時，一定不要在意別人的想法，寫自己想說的就好了。如何寫出不顯得很膚淺的作品讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為此仔細地整理了以下內(nèi)容《最新簡愛讀后感》，希望對你的工作和生活有所幫助。
看完電影《簡·愛》的一句話評價：一種經(jīng)典愛情的氣質(zhì)。
這應該算是我的啟蒙電影。20xx年的一天，我從書店里租來了《簡愛》的VCD，看了它之后徹底改變了我以前的“電影除了殺人就是打架”的概念，一部沒有血腥味的愛情片就這樣打動了我，甚至還用錄音機來錄里面的對白。從此我就迷上了看電影。在此三年前，我看過《簡愛》的原著，同樣讓我回味無窮。經(jīng)典的魅力就在于此，它會使受眾的思想經(jīng)過洗禮和升華，提升一個境界。
愛就這樣簡單
由于看過無數(shù)遍的《簡愛》，因而故事情節(jié)早已爛熟于心。即便是現(xiàn)在看來，簡愛的故事也是十分簡單的，沒有百轉(zhuǎn)千回，沒有勾心斗角，卻足以蕩氣回腸。這依舊是經(jīng)典的魅力。
簡愛在羅切斯特的家中為其小女兒做家庭教師。羅切斯特性格古怪，居住的家像古城堡一樣陰森可怖，他不喜歡與人交流，也很不容易親近。簡愛與他相遇的第一面就把他的馬給驚了，害得他從馬上跌落。但是這并不愉快的邂逅卻被后來的相處所沖淡。簡愛落落大方的言談舉止讓羅切斯特驚異，而她的直言不諱和善解人意也令他甚為意外。羅切斯特的內(nèi)心封閉的太久了，他第一段感情的失敗不僅在他心上留下了陰影，也給了他一個瘋掉的妻子。他表面上與富家女交往，但他深知她們只是相中了他的金錢和地位，而他內(nèi)心的痛苦卻無處傾訴。簡愛的出現(xiàn)恰好彌補了羅切斯特的個人苦悶，而簡愛也愛上了這個高大威猛的男人。于是羅切斯特甩了富家女，立刻與情投意合的簡愛閃婚。就在婚禮進行時，羅切斯特的瘋妻子成為了他們結(jié)婚的阻礙，羅切斯特那一段陳舊的不堪回首的往事也浮出水面。簡愛這時才了解到真相，然后收拾東西走人了。
為什么簡愛會在這時選擇離開，而不是留下來繼續(xù)和羅切斯特在一起呢？可以看得出，簡愛是一個一直被忽視被壓抑的小人物，她從小的被姑媽虐待，在學校里被先生體罰，就連她最好的小伙伴也匆匆離世，她小小的年紀就體會到了人間的百味雜陳，所以對于人與人之間的關系，她的理解就自然比別人深刻。她是一個家庭教師，她的職責是教好羅切斯特的小女兒，對于愛上羅切斯特，她一直都是小心翼翼，她知道自己身份的卑微，也明白與羅切斯特的差距，因此她始終默默地關心著男主人，從不泄露她心中的一絲愛意。當她真的即將成為新娘的時候，羅切斯特從前的遭遇也隨之出現(xiàn)。由于羅切斯特不能和瘋掉的妻子離婚，而且往事重提會繼續(xù)刺痛他的心，倒不如就此一刀兩斷。簡愛的做法毅然決然，卻殊不知會讓他們兩人傷的更深。在她離開的日子里，她回到了從前虐待她的姑媽家，而從前囂張勢利的姑媽已經(jīng)處在彌留狀態(tài)，她喃喃著“簡愛不要離開我”令簡愛深深觸動，她選擇留下照顧姑媽不僅是以德報怨，更是當成了對羅切斯特的無法給于的愛情的彌補。
當簡愛再次回到羅切斯特的莊園時，已經(jīng)是一片廢墟了。瘋女人點燃了莊園，死了。羅切斯特在這一劫難中失去了雙眼。他雖然看不見簡愛的容貌，但是他緊緊地抱住了她，他們這一抱就再也沒有分開。我們看到了一個光明的結(jié)尾，也感覺到了愛情的偉大：當世界都把你拋棄時，還有愛人會一直守候在你的身旁。
女性獨立的號角
影片改編自夏洛蒂·勃朗特的同名小說。這部作品探討了人生價值，尤其是女性的人生價值與尊嚴、愛情的關系。英國的維多利亞時期正是女性意識覺醒的開端，這在當許多的社會事件和文學作品都有體現(xiàn)。勃朗特的《簡愛》就是其中的重要代表。簡·愛的一生都充滿了坎坷，但是她卻從不屈服、妥協(xié)、安于現(xiàn)狀，始終都是富于反抗，不甘受辱，對愛情一直抱有憧憬和幻想，對阻礙向來都是百折不撓。這是對自由的渴望和追求，也是當時千千萬萬被壓制的平凡心靈的共同理想，因而這樣一個人物形象受到了當時的強烈呼應。
簡愛的出身很貧窮，但是她卻從不會因為貧窮而放棄尊嚴。當校長對她體罰的時候，她總是毅然抬著頭，為自己辯護。而當一臉嚴肅的羅切斯特對他冷眼相對時，她也不卑不亢，坦然面對?？梢哉f，要想社會對女性尊重，首先就要學會自重，簡愛的做法與那些專門迎合男性偏好的富家女們形成了鮮明對比。簡愛眼中的愛情從來都是高于金錢，她愛羅切斯特不是因為他的錢，而當時的社會卻大都因金錢而淹沒愛情。簡愛的出淤泥而不染更讓她的形象頓顯高尚。
原著曾多次被翻拍，但是最經(jīng)典的一部還屬1944年的這一部。不僅因為情節(jié)流暢、布景精致，還由于男女主角分別由瓊·芳登和奧斯·威爾斯飾演。對于喜歡電影的人來說，這兩個名字可謂如雷貫耳。兩個人的表演自然而有節(jié)制，張弛有度，讓人看過之后還想看。
愛情箴言：
簡愛：你以為我貧窮、低微、相貌平平，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？你想錯了！我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你的完全一樣。如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我的話說完了，讓我走吧。
羅切斯特：我有一種感覺，你就像一個超人一樣。我愛你就像愛我自己一樣。
簡愛：別騙人了。
羅切斯特：不，我愛你。說你也愛我，說，快說，說你會嫁給我。
《簡愛》主要講了一個獨立自主、積極向上的女性簡·愛。她從小的生活就與別人不同，飽受虐待，品嘗著寄人籬下的屈辱，在社會底層受盡磨難。但她倔強的性格和勇于追求平等幸福的精神，讓我刮目相看。
最讓人感動的還是簡愛與羅切斯特先生的愛情，他們歷盡磨難最終有一個很好的結(jié)局。羅切斯特相貌丑陋，卻有一顆善良美好的心靈，他頭腦也很聰明，人緣良好。至于簡愛，她雖然平凡但也偉大，不向命運低頭，一心追求幸福生活。
當她發(fā)現(xiàn)她愛上羅切斯特后一味的克制，但最終這強烈的感情還是沖破了她心中的束縛。她向羅切斯特吐露感情后，羅切斯特也告訴她，他一直都在試探簡愛的感情。當簡愛答應羅切斯特后，羅切斯特執(zhí)意要帶簡愛去米爾科特選購衣服，這讓簡愛大為反感，讓她認為她就是個玩偶或者是馬戲團的猴子。這不禁讓我想到了如今的富家小姐，仗著家里的錢，買各種名牌，在網(wǎng)上擺闊。而簡愛卻不是，她不愛錢，認為錢是庸俗，讓人墮落的東西。所以她不想讓這種東西圍繞在自己身邊。這正是我們需要的品質(zhì)，在現(xiàn)在物欲縱橫。金錢至上的社會，節(jié)儉。不貪財?shù)娜锁P毛麟角，變得十分珍貴。其實錢并不好，會使人墮落、虛偽、讓人煩惱，甚至會使人疏遠。
簡還有一個優(yōu)點，她堅強不屈，敢于與命運斗爭。不承認貧富階級，認為“人與人是平等的”“我們的靈魂是平等的”。正因為如此，她才敢去愛一個社會地位遠高于自己的男人，更敢主動向?qū)Ψ奖磉_自己的愛情。對于當時的社會，這是極為大膽的。她追求平等的幸福，堅持自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。
《簡愛》展現(xiàn)給我們的是一種返璞歸真，是一種全身心付出的愛情。它猶如一杯冰水，凈化我們的心靈。讓我們重新審視自己，審視自己的心靈。簡愛，簡簡單單的愛，不需要轟轟烈烈，不需要一擲千金，只要兩人的平等與尊重。
寒假里讀了簡愛這本書，我感觸頗多。
簡愛父母雙亡，生活在一個對她的尊嚴無情踐踏的環(huán)境里，而這磨練簡。愛無限的信心和堅強不屈的精神然。在一個寄宿學校中，簡愛從她的好朋友海倫那里學到一種內(nèi)在力量——忍耐。后來簡愛來到了男主人公羅切斯身邊，她的正直，高尚使得羅切斯特為之震撼，而他的真心，讓簡愛感動。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。
當裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”,我懂得了作為人的價值;當魯迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”,我懂得了人應具有反抗精神;當簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機器”,我懂得了作為女性的自尊。我很欣賞簡愛的獨特個性、思想和頑強的自尊心。雖然簡愛她貧窮，低微，不美，但是她擁有一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，外在美在這內(nèi)在美面前頓時黯然失色。更為可貴的她勇敢的堅信：“我和你的靈魂是平等的?！?/p>
簡愛自幼失去雙親的疼愛，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視卻能如此頑強獨立地生活著。而我呢，爸爸媽媽把我捧在手里疼愛，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次父母說我兩句我就不高興，雖然我知道她們是為我好，可我總覺得他們很討厭。讀著簡愛悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對父母的態(tài)度，我便會想也許簡愛經(jīng)常會獨自一人在想：“如果我有父母該多好呀!”所以，我以后一定要加倍珍惜這份父母的愛。
《簡愛》這本書，塑造了一位維護獨立人格、追求個性自由、不向命運低頭的女性。這本書深深的進入我的靈魂，影響著我的精神世界。它告訴我，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛。我們依靠自己的能力，作出的努力，就會沖破重重困難，實現(xiàn)自己遠大的理想。也讓我更加珍惜父母的愛。
這是一個浪漫，凄美的故事?？坍嫵隽艘晃幌嗝财狡剑瑓s追逐幸福，平等生活的女性。
簡愛生在一個貧困的家庭中，她從小父母雙亡，過著寄人籬下的生活，過著比女仆還苦的生活。舅媽的嫌惡，表哥表姐的嘲諷。長大后的簡愛去了桑菲爾德堡當家庭教師。不久和這里的羅切斯特先生相愛。她覺得他對她并不是主于仆，而是好朋友。她喜歡與他交談，并覺得與他交談很快樂，很幸福！
讀《簡愛》有感兩人即將成為一對新人，簡愛卻聽到她一直深愛的羅切斯特已有人妻！她含淚離開，她的身心受到了欺騙，自尊受到了嘲弄。在百人擁戴，享盡榮華富貴和平凡自由的誘力下，她選擇了過平凡，自由的生活。
她再次回到那個既讓她高興又難過的地方，那個曾經(jīng)對她無微不至的人有了重大改變： 他瞎了，殘了，雖然沒有當年火熱的激情，但那顆熾熱的心沒有變，他渴望，渴望原諒他，渴望她回來，渴望和她一起生活！
書本合上，可我的心卻久久不能平靜。簡愛的善良，回絕表哥時的堅毅，得知桑菲爾德堡失火時的慌亂，見到羅切斯特時的喜悅......在腦海中不斷閃現(xiàn)，他最終知道，羅切斯特是她的依托，她愛他！
我為簡愛高興，她找到了對她來說極為重要的人！她不漂亮，個子很低，沒有家世，沒有背景。但羅切斯特叫她"小精靈"，一開始我怎么也想不通，簡愛怎么會是小精靈呢？當看完書后，也許，是愛把簡愛美化了，她是羅切斯特心中唯一，也是最美的小精靈！
我也為簡愛慶祝，她的努力和付出都得到了回報。雖然羅切斯特不是當年那個威風凜凜，家產(chǎn)百萬的先生了。簡愛的回歸是他感情和物質(zhì)上的恩惠。沒有什么可以阻擋兩人幸福自由的腳步了。他們手牽著手向小木屋走去。
這是美好的結(jié)局，圓滿的句號
世上最脆弱的是孩子的內(nèi)心，當辱罵、嫌棄、毆打充斥著簡愛生活的小小空間，孤獨、恐懼很容易滋生出黑暗的心理。然而，生命是堅強的，與其說是小小的簡愛敢于反抗命運的不公，還不如說是一個孩子在極度恐懼中為了生存，本能的采取自我保護地措施。同樣是寄人籬下的環(huán)境，相比于中國古典小說中林黛玉的謹小慎微，簡愛在蓋茨里德作出讓對手膽戰(zhàn)心驚的抗爭，無疑更讓人欣賞。也或許是年幼的簡愛在沖動下并不會想到后果的嚴重，她的確如愿離開了這個令她痛苦的地方，但等待她的并不是她心中圣潔的學校，而是她人生的又一惡夢。
勞渥德學校校長布洛克赫斯特先生是一個殘忍、偽善的人。他披著宗教的外衣，滿口仁義道德，卻將簡愛置于恥辱臺上，當眾詆毀她，這深深地傷害了簡愛的自尊心。當一個人認為人性是邪惡的，那他自身亦不會高尚。面對譏諷與蔑視，兼愛憑借骨子里的那份倔強，不是自甘墮落，而是更加奮發(fā)進取。她知道自己不美，但它卻是一個不卑不亢積極熱情生活的女孩，不會因失意而一蹶不振，更不會因為挫折而放棄快樂，即使沒有人愛自己，也一樣要瀟灑的活下去。這使她最終獲得了師生的理解，得到了應有的尊重。
為了追求自由實現(xiàn)自我，簡愛又離開了勞渥德學校來到了位于桑菲爾德的羅切斯特莊園作了一名家庭女教師。每個女孩都渴望愛情，都希望找一個貼心的人、一份呵護。在桑菲爾德，簡愛便卷入了愛情的漩渦。
維多利亞女王統(tǒng)治時期的日不落帝國，隨著工業(yè)的迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級逐漸強大，使得物質(zhì)與金錢成為時代的標志。倫理道德和社會等級觀念極為嚴格，社會矛盾突出。拜金主義盛行淹沒了人性的真善美。夏洛蒂筆下的簡愛雖是在普通不過的女子，卻擁有獨屬于她的驕傲。面對貴族的狹隘、淺薄、無知、裝腔作勢、自以為是、以及咄咄逼人的態(tài)度，簡愛總是從容面對，叛逆卻也端莊賢惠不失尊嚴。相較之下，簡愛在精神上的富裕明顯超過了貴族階級。她正直高尚純潔的人格魅力使羅切斯特感到自己道德及精神上的空虛，被真善美的原始人性感動，深深的愛上了簡愛。不得不提當羅切斯特拐彎抹角的告白被簡愛誤解時那段經(jīng)典對白：因為我窮，低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了!我的靈魂，跟你一樣，我的心也跟你完全一樣!要是上帝賜予我一點美和一點財富，我就要讓你感到難以離開我，就象我現(xiàn)在難以離開你一樣我們站在上帝腳跟前，是平等的一因為我們是平等的!
我想即便是現(xiàn)代，也很少有女性敢于如此樸實和坦率的向心愛的人說這樣的愛情宣言，大膽、直率，絲毫沒有自卑感，沖破了世俗及傳統(tǒng)偏見。這更讓我們感受到了簡愛對羅切斯特感情的深刻，這樣堅強的女孩流下的淚讓我們感受到她將離開的痛苦。接收到這樣一份真摯地感情，羅切斯特除了震驚欣喜外又怎會不為之動容。他同樣無視世俗的藩籬，逾越階級的鴻溝，用更加熾熱的心愛著簡愛。這烏托邦式的愛情是每個有夢的女孩的幻想，遺憾的是，這美好只存在于小說中。
即便是小說中的美好，也會有殘缺。當羅切斯特和簡愛在教堂舉行婚禮時，羅切斯特卻被揭露早已結(jié)婚。得知他有妻子，即便知道他是被欺騙的受害者，他娶了一個瘋妻，他并不快樂;即便他再三懇求與挽留。簡愛依然強忍心中的悲痛離開了心愛的人。不是因為絕情，而是她愛的純粹，她不愿作金錢的奴隸，不愿作他人的附庸，她付出全部的愛，只要成為他心中的唯一。這簡單的要求如今也成了奢侈，無法得到愛與靈魂的平等，便選擇離開。
離開桑菲爾德，天地之大卻好像在無容身之所，直到她偶遇她的表哥，作牧師的圣約翰，才脫離窘境。在相處中，簡愛看清了圣約翰的自私自利的本性，她拒絕了圣約翰的求婚，因為她知道圣約翰并不愛她。他只是看中了她獨立、吃苦耐勞精神，只是把她當一位非常適合傳教士的妻子。曾經(jīng)滄海難為水，簡愛不會為了一個不愛的人而將自己禁錮在婚姻的枷鎖中。即便和牧師結(jié)婚，在當時英國社會中，是非常體面、令人刮目相看的。簡愛還是毅然決然地拒絕了。
簡愛從叔叔那繼承了一些財產(chǎn)，有了些財富，卻得知羅切斯特由于在大火中拯救發(fā)瘋的妻子，最后財毀妻亡，羅切斯特也在大火中雙目失明。她懷著那顆充滿愛的心回到了羅切斯特的身邊。她不嫌棄他的一無所有以及殘疾，因為從一開始，她愛的就不是他的金錢與權勢，她愛的徹底的是他這個人。在她充滿女性溫柔的悉心照料下，羅切斯特終于復明了。
簡愛觀后感
放假之前收到老師的一條信息，內(nèi)容大概是讓家長和孩子共同閱讀一本書，并且各自寫下讀后感參加學校的讀書節(jié)活動。這對于離開學校這么多年的我來說，有點手生，也不知道從哪方面來著手，究竟該寫些什么呢?但為了能讓兒子能夠交上一份完整的寒假作業(yè)，最終還是決定和兒子一起選了一本外國文學《簡。愛》。
初讀《簡》是在中學時期。書中細膩的文字，以及男女主人公純潔的愛情故事，曾讓幾個小同學看的面紅耳赤?，F(xiàn)在我給兒子看這樣的書，會不會早了點，他會持什么樣的心情去看?是否會有興趣看完這樣的書?
在我還在糾結(jié)與顧慮的時候，兒子已經(jīng)在默默的翻看著這本書了。
我有點迫切，也很期待，想知道他看完以后會有什么樣的感想和感觸。
而對于一個已是中年人的我，再看這本書時卻比當年又多了些感悟，感動，同時又有了不同的感慨。
童年時期的簡父母雙亡，寄養(yǎng)在舅舅家，受盡了舅媽的歧視，以及表哥表姐的，后來輾轉(zhuǎn)到了寄宿學校，情況并沒有因此好轉(zhuǎn)，生活上過得更為艱苦了，即使這樣，簡仍然以她的倔強與堅強不斷地在沉淪中成長、重生。最后成為一個多才多藝而又性格獨立的人。長大后的簡到了羅切斯特家當了一名家庭教師，并和羅切斯特相愛。當?shù)弥约嚎煲Y(jié)婚的對象還有一個妻子的時候，為了維護自己的尊嚴。倔強的她身無分文，依然決然的離開了羅切斯特先生。在離開路上即使饑餓潦倒，幾經(jīng)磨難，生命受到威脅也沒有就此求全自己。這就是簡所展現(xiàn)出來了人格的魅力，也是我看了幾遍都為之感動而不能自已的地方。
小說看起來似乎是在描寫一對有情人終成眷屬的曲折而完美的愛情故事，但簡凄苦的童年，波折的成長經(jīng)歷，以及刻在骨子里的那股精神，讓我深深相信，作品不僅對于當初的我，還是對現(xiàn)在成長中的兒子，都一定有著不可言傳的正面的影響。
小說中男主人公—羅切斯特先生，是一個才華橫溢，積聚財富的莊園主。他的閱歷，他的財富以及他的社會地位完全能夠娶一個和他門當戶對漂亮的英格蘭小姐。然而最終他還是選擇了簡樸，善良，獨立，一個成長卑微但又不平凡的簡，因為簡愛的這些特質(zhì)，他發(fā)現(xiàn)了自己的愛情，堅定著自己的愛情，給小說畫上了一個完美的句號。
然而，羅切斯特先生最最讓我感動的不僅是他娶了簡，還有他內(nèi)心的淡定，樸實以及不被世俗羈絆高尚的靈魂，財富和地位遠比不上擁有一個至親、至愛的人。單就這點看，在現(xiàn)如今物欲橫流的時代，我們有多少人能夠懂得，能夠做到，能夠拋棄浮華，能夠淡薄名利，做一個淡定自如又不失自我的人。我想，對我們成年人來說，都更應該思考。
這一點，也是我期待孩子能從書中讀出來的感悟。更希望他能將名著的精髓感受到自己的思想中，像上了一堂終生難忘的課，來體味到名著帶給他的影響，成為他成長歷程中的不可多得的思想精華。
一部好的作品，之所以成為經(jīng)典，成為名著，能夠經(jīng)久不衰，我想大概應該是作品的精神，讓不同時期、不同年齡層次的人看了都會受到感動和啟發(fā)，《簡愛》恰恰就是這樣的一部作品，再讀《簡愛》，我又一次感覺到好的作品帶給人心靈的震撼和影響，這雖然是一部愛情小說，卻又一次讓我體味生命的真諦。《簡愛》傳達的，更是一個人生之為人的尊嚴，在任何時候，都能頑強地保有自己的原則和自尊，堅持自己的信念，在怎樣的艱難困苦中都能為了信念毫無懼色地面對和生存，而在一些愛情和婚姻的尊嚴上，更是涇渭分明，愛的透徹，愛的濃烈，卻也做到了充分保存自己的自尊，做到即便出身平凡、卑微，也有著一顆高貴的靈魂，高貴的思想，并且不為各種環(huán)境和誘惑而改變自己的原則，更傳達了愛情的神圣和靈魂的平等，一個有血有肉，自尊自愛的人，才是有著人格的魅力，值得人尊重和愛的人。
寫到此處，我更想看看兒子的感想，他，是否如我所愿，感受到了這些呢?
簡.愛，是個相貌尋常，單純善良的女孩。因父母去世，而被寄養(yǎng)在舅舅家。舅舅又逝世，舅媽與仆人又不喜歡簡.愛，便將她送往洛伍德孤兒院。
八年后，她在桑菲爾德當家庭教師，而一個秘密，再纏著她。當她明白后，思想與心靈迫使她離開桑菲爾德。原先她深愛的羅切斯特先生，已有了妻子，是個瘋子。這給她多大的打擊呀!
她流落到一個小鎮(zhèn)上，被好心的圣.約翰兄妹收留。也巧，他們是簡.愛的表兄妹。圣.約翰愛上了簡(簡.愛)，向她求婚，她不肯。她感到，羅切斯特先生在呼喚她，她也并沒有放下過他。她，找到了他。瘋女人燒了桑菲爾德，羅切斯特先生去救妻子，人沒救著，自己卻受了傷，雙目失明了。
這本書寫的，就是每個人就應有的人生立志啊!我完全被簡.愛的人生打動了，被這本完美又感人的書打動了呀!
《簡·愛》是一部極具濃厚浪漫主義色彩的小說。主人公簡·愛是一個心地純潔、善于思考的女性。她生活在社會底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。
簡·愛的父親是個窮牧師，母親出身名門貴族，母親不顧一切阻攔，與父親結(jié)婚。父母結(jié)婚剛一年多，便雙雙染上斑疹傷寒去世。那時，她剛剛出生。她被送到舅舅家寄養(yǎng)?？墒?，舅舅在她九歲那年也去世了。從那以后，舅媽和表哥表姐開始折磨她。然而，她沒有絕望，沒有自我摧毀，也沒有在侮辱中沉淪，相反，換回的卻是簡·愛的無限信心，堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
初讀《簡·愛》，首先吸引我的是它的名字。我之所以欣賞它，是因為我覺得真愛是簡單、單純的，他不帶有任何的`私心雜念，《簡·愛》所宣揚的正是這樣的愛。我特別欣賞主人公那種簡簡單單的愛戀，簡和羅切斯特除了默默深愛著對方外，沒有太多地考慮，他們沒有什么山盟海誓，也沒有任何的甜言蜜語，我想用樸實來形容里面的內(nèi)容，他們的感情就好似一杯白開水。
最吸引我的還是簡那種始終追求個人的獨立性的精神，哪怕是面對羅徹斯特如幻如神的愛情之箭，她仍舊保持著自己追求平等獨立的人格魅力，這種魅力使簡愛這個人物深入人心，變得高大?？墒乾F(xiàn)實中的她矮小、蒼白，一點也不美，但她身上的那種氣質(zhì)，那種為爭得自己尊嚴，爭得人格平等的永不服輸?shù)木袷侨魏稳硕紵o法相比的。
讀完這本書，相貌平凡得我心中仿佛增加了一份信心，因為它是我懂得內(nèi)涵的豐富勝過外表的美麗。
似乎是上癮了，放假以來我不是看書是寫文稿，很少出去。再讀《簡·愛》，一切似乎都已不同了。
第一次讀《簡·愛》時，我才五年級，對愛情什么的都不懂，只是單純的覺得那是長大后的事。那一次，我嘲笑了簡·愛的傻，嘲笑了羅切斯特先生的無知、自欺欺人。
第二次是在六年級，大家成長得飛快，身邊都不乏一些“恩恩愛愛”的“小情侶”了，雖然羨慕，但身邊有那個無話不談的藍顏知己就已經(jīng)足夠了。此時我開始羨慕起簡·愛與羅切斯特先生的圓滿結(jié)局了，但又不免為中間的波折而傷神。
第三次讀是在最近，時隔一年我再次拿起了《簡·愛》，細細品味，咖啡的香在空氣重飄飛、舞動。又是一年，一年間處了不少事呢。分分合合、合合分分，如今，我又是孤身一人。此時我終于明白為什么簡·愛經(jīng)歷了那么多、明明有更好的人可以選擇卻單單只愛羅切斯特先生一人。
當兩個人真心相愛之時，不管雙方之間有什么隔閡，不管在一起時經(jīng)歷了什么，只要能夠擁有足夠的勇氣闖過便可以獲得最信服的圓滿結(jié)局。若不能，那只能讓時間沖淡一切，但在你心底最柔軟的地方，任然有著屬于他（她）的一個位置。
層層愛戀間常常會有磨練，若你闖得過，那便是天堂；若你闖不過，那便是地獄。時間并不是真正的鎖，它不可能鎖住那些讓人心碎的回憶，總有一天那些記憶還會重現(xiàn)，因為它們一直在我們的心底。
作文是學生開發(fā)創(chuàng)造力和表達力的重要途徑。寫作能夠鍛煉自己的能力和邏輯思維。優(yōu)秀的作文離不開素材的積累和大量的閱讀。此刻是否正在尋找一些好作文呢？下面是小編幫大家整理的最新《朱自清散文》讀后感,歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
朱自清是一個散文家，為人為文均表現(xiàn)出中國知識分子正真的節(jié)操，他是公認的現(xiàn)代散文和現(xiàn)代漢語的楷模。我很喜歡讀朱自清的散文，很抒情，很有人生哲學。
“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再清的時候，桃花謝了，有再開的時候，但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？”《勿勿》一文，雖然不長，但讓我學會了很多，讓我明白了時間的價值，這一切也許只有在他的散文中能領悟出來吧。
正如他所說的：“我們的日子為什么一去不復返呢？后來我才明白，原來，日子竟是從我們的手中溜走的不錯，仔細回想一下過去，我不是看電視就是去聊天，也許，我能得到的只是一時的快感，但失去的確是一輩子的幸福，多么可怕，為什么當時我竟全不知，還在享受那一時的快感，現(xiàn)在后悔也沒有用了，因為時間不知不覺從我的手中溜走，不知不覺的溜走……。。
現(xiàn)在我該怎么辦，依舊如過去那樣，不行，開始珍惜時間吧！認真工作，干一行愛一行，把溜走的時間奪回來，從現(xiàn)在開始，懂得珍惜時間。
我明白了，我終于明白了，時間是會勿勿的走，也會勿勿的來，這是誰也控制不了的，但我們可以控制自己，不要虛渡年華。
我很喜歡朱自清寫的散文，前不久特意在網(wǎng)上定了一本他的散文集，雖然只看了十幾篇，但我感覺他的散文是通過平易的敘述表達出來的，筆致簡約，親切，讀來有一種娓娓動人的風采。風格是沉郁的，語言素樸洗練，文筆秀麗，真情實感且讀后耐人回味。
其中最能感染我的就是《說話》與《沉默》這兩篇散文。散文中說:
“沉默是一種處世哲學，用得好時，又是一種藝術?！?/p>
“我們所能希望的只是:說得少，說得好。”
真的“天天說話，不見得就會說話;許多人說了一輩子話，沒有說好過幾句話?！?/p>
的確說話和沉默我們天生就會，但學會說好話和會沉默就不是一件容易的事，它是一種藝術和技巧，需要懂得其中的“妙方”。所以時常聽有人說:“沉默是金。”乍是一聽似乎沒錯可言，但細想來做人多少是得說話的，除非你是個啞巴。生活中你想做什么、不想做什么，向別人表達自己、分析事物都離不開說話，而且同樣一個意思用語言表達出來還要讓別人聽了愛聽，實在是不容易，我想如果不會說還是保持沉默的好。咱們可以依朱自清先生說的“沉默是最安全的防御戰(zhàn)略”，但人怎么可能一輩子保持沉默、防御一生呢?必要時還是得攻擊的，比如，有人對你不敬、惡意誹謗時，我們就要對這種人善意的勸說和辯解，要不然就總是別人眼里的失敗者。這一點朱自清先生也考慮過了，“說話有時的確只是間接地為自己，而直接的算是為別人?！?/p>
散文里提到了“慎言” 、“寡言” 、“訥于言”如果讓我們?nèi)ミx，我認為大多數(shù)人會擇“慎言”。
去年暑假外出旅游時認識了一個小男孩，叫什么名字已記不清了，只記著有一句他說的話頗有趣味。這男孩極愛說話，路上嘴巴就沒有合上過，我就逗他說:“小朋友你不知道沉默是金嗎?”男孩樂開了，嬉笑過后他開口說:“如果沉默是金，說話就是鉆石!”引來大家的笑聲一波未平，一波又起。細想想把說話稱為鉆石也不為過，現(xiàn)在這個社會充滿激烈競爭的同時又存在著充分的合作，為什么有的人在競爭中會失敗，而有的人卻成功了呢?多半是因為口才和辦事的能力，在現(xiàn)代交際中是否能說，是否會說，以及是否會辦事，往往決定了一個人的成功與失敗。
我想學會說話是生活中的一種藝術，也是我們追求進步、實現(xiàn)自我理想、達到目的的途徑。把沉默的好，和說話的好合在一起最佳，說話多少，沉默與否，只要把握好一個“度”，這個“度”的大小要因時間、地點或人來裁定，正所謂“因人而異，因地制宜?！?/p>
朱自清是著名的詩人，散文家，學者，以及民主戰(zhàn)士，高中讀散文有感。而我則敬佩他寫作的風格，他的文章嚴謹不茍，風格平易自然，很少有華麗的鋪排與藻飾，卻能于平淡中見新意。
依稀記得在第一次接觸朱自清時，大概源于那篇打架所熟悉的《匆匆》吧?！把嘧尤チ?，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?——是有人偷了他們罷：那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢?”這句話不經(jīng)意間便成了我心中永恒的經(jīng)典，也許正是那個時候，我便開始認識您，了解您。
您說過，“洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。。。”我看著一個一個的字，仔細玩味美妙的同時，我也意識到了時間的匆匆，回首往事，錯過了許多，轉(zhuǎn)眼之間，馬上就要進入緊張的高二，時間如流水，我這才知道時間的寶貴。
您的《春》帶給我的是華麗而不失的美，也是它讓我偏愛您的寫景抒情的散文。“看，看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙?！蔽业谝淮沃懒?，如此尋常的雨，也能被你描繪的這么美，我總能在他們中間看到你的灑脫，你的淡泊，讀到你心境，欺負的心情。
“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的.，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！笨吹竭@里，眼前浮現(xiàn)出一片祥和的景象，在您的筆下，一切是那么歡快，那么美。
高一剛學過的您的那篇《荷塘月色》剛開始看到題目時，不禁想起了荷塘月色那首歌，而您的荷塘一下子把我拉到了“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”我仿佛看到了“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！蔽疑踔谅牭搅藰渖系南s聲和水里的蛙聲，可就在這時，您說“但熱鬧是它們的，我什么也沒有?！眲x那間，我似乎能觸到你的凄涼聲，因為您總是不知不覺的流露出自己的真是情感。
我漸漸地發(fā)現(xiàn)，朱自清的每一篇文章都蘊含著深層的意義，有對生命的思考，也有對政府的諷刺。他的文章，看似清淡，卻富有哲理，有一層耐人尋味的色彩，可能他的人生品格流露到了他的文章中，才使他的文風如此樸素吧!
在一個百無聊賴的盛夏午后，一切都是那么的安靜。我獨自坐在書房，雙手托住腦袋，思考著該用什么東西來打發(fā)點兒時間。忽然，我的腦海里浮現(xiàn)出了爸爸晚餐后愛不釋手的那本書——《朱自清散文》。
書很快就被找到了，我翻開它，隨意閱讀起來。當我翻閱到《背影》這篇文章時，我被文中的內(nèi)容深深打動了。這篇文章用最樸實無華的語言記錄著父親對自己無微不至的關愛。文章內(nèi)容看似平淡如水，卻意昧深刻，耐人回味。
我們從小都是聽著贊美偉大母愛的詩篇與歌曲長大的，卻忽視了父親對我們的愛。也許是因為父親的愛太過深沉，難以找到；也許是父親的愛太過樸實，細微到我們無法察覺。但是在這篇文章中，我體會到其實父親的愛和母親的愛一樣溫暖。父愛就像一棵大樹，能遮風擋雨，卻寡言少語。
“我最不能忘記的是他的背影”，這是文章的開始，也是作者對父親濃郁情感的表達。那年冬天，作者的祖母去世了，父親失業(yè)了，這正是家境最困難，沒有多少經(jīng)濟來源的時候。但父親還是一定要為即將離別的兒子送上一程，并處處為兒子著想，去買了橘子。“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！?/p>
讀到這里，我瞬間被那深深的父愛所打動。朱自清的父親為了給孩子買一些小小的橘子，竟拖著肥胖的身軀，艱難地去穿越鐵道。雖然當時的作者已經(jīng)20歲了，但在父親的眼里，孩子永遠是孩子。這篇文章的最后一段，盡管在后來的生活中，父親因老境的頹唐而每每遷怒于家人，但對兒子的愛卻從未發(fā)生改變。
讀完《背影》整篇文章之后，我感受到父愛也許不如母愛明顯，但這愛往往發(fā)生在不經(jīng)意間，有時候一句話，一個眼神，一個動作都能夠傳遞他對我們深深的愛。
記得去年寒假的時候，由于我平時表現(xiàn)比較好，因此，媽媽同意給我買那傳說中的高科技產(chǎn)品——六軸陀螺儀飛行器。自從拿到它以后，我就不管天氣如何，每天總是要帶著它“遨游”一下子。連去奶奶家，我都帶著它?？商煊胁粶y風云，那天，正當我在妹妹面前炫耀時，一個不小心，飛行器掉到了高高的圍墻頂上。就在那一瞬間，歡笑聲戛然而止了。圍墻實在太高了，很難爬上去。爺爺拿出了家里所有的梯子，都試了個遍，可是還是沒能爬上去。
因此，那幾天，我總是高興不起來。過了一星期以后，突然有一天，爸爸靜靜地走到我身邊，默默地把飛行器放到了我的手掌上。“哇！”當時的我別提有多高興了。我趕緊幫心愛的陀螺儀擦去身上的灰塵，充上了電，滿心期待著它能再一次“展翅高飛”。此時的我根本沒有想到去關心一下爸爸，去幫他擦拭一下額頭上的汗珠，拍打一下他身上的塵土，去感激地問他一聲：“爸爸，你是怎么它拿來下來的？”現(xiàn)在想想，不免有些慚愧……
一個背影，讓我們知道了，愛，在不經(jīng)意間。
初次接觸散文，相見恨晚，以往對散文不屑一顧。害得我讀“千遍”，乃至它的每句言語都讓我花上一整天的功夫去理解，才將自己的感悟?qū)懗鰜?。甚至花了一個寒假才把《朱自清散文精選》讀明白。
現(xiàn)論來，書內(nèi)有樸素動人的《背影》中父愛振顫;有輕盈凝練的《匆匆》中幡然醒悟;有在那明凈淡雅的《荷塘月色》中完全沉醉……他寫得每篇散文都富有真摯、深沉而又細膩的感情，讀著讀著可引人進入勝境。讓我回憶起浪費和美好的時光的那篇散文《匆匆》，使我留念。
回憶以往浪費的一個個日日夜夜，心痛仍是心痛，心痛中我算著浪費了的日日夜夜竟有幾千天，而過得不是浪費一分一秒的時間，那乃是蒼海一粟，我看著、看著……想著、想著……感到有千萬根鋼針刺痛我的心靈，眼角不時流下了幾滴淚水。為何?為何?時間不可倒轉(zhuǎn)，不可被人控制，不可如同樹木、花兒、鳥兒一樣去了又回。為何，為何……?恍如想起流水也和時間一樣一去不復返，難不成他倆是兄弟?時間怎會不留下聲音，不留下蹤跡，不留下……難道在以后的日子里我也是可能找到它的?
放假了，我哪天早起過?早上九、十點才起床;中午去同學家玩，回來后看電視，時光在我的身邊偷偷溜走，讓我的心更痛了。
在我思索時，時間會溜走;打電腦時，時間仍會溜走……時間就是很特別，他和萬物不一樣，隨時隨地會從你身邊溜走。唉……惋惜，惋惜……從此，我明白了贏得了時間，就贏得了一切。
讀完了《朱自清散文精選》我的心潮澎湃，不知是想到了振顫的父愛，還是想到了“男女分座”的“文明”，或者是梅雨潭瀑布的質(zhì)和色，再不然就是秦淮河的見聞感受，總之像打翻的五味瓶酸、甜、苦、辣、澀，難以用言語來闡述。
生命里的每一段歲月，對于人來說，大多是匆忙的，匆匆而過，只留念想；世間的每一條河流，每一汪泉水，原本都是清澈的，靜默流淌的，雜質(zhì)永遠都是外界的。
——題記
（1）歲月匆忙
相信每個讀過朱自清散文集的讀者，一定對這篇文章印象深刻。是?。〈掖业乃扑耆A，匆匆的離愁別緒，總能引起人們心底的共鳴。誰沒有這樣的故事，誰沒有這樣的感嘆，誰沒有歲月匆匆，時光荏苒的經(jīng)歷呢？他道八千日子已從手中溜去，可我算算，四千多日子已從我筆下消逝了。
一棵青青的樹若枯了，來年照常碧綠，可若一株垂敗的老樹枯了，來年不可能再碧玉妝成了。有如我們的時光，同他講的一樣，一去不復返了。你拿什么來擋它也無用，什么樣的東西都止不住它，它永不停息的匆匆流著。
就算我們和他一樣，感嘆日子逃走如飛，我們只能彷徨失措，徘徊不及，卻也只得好好利用時間吧！不浪費它，就對得起它來去時的匆匆了。
“悟已往兮之不諫，知來者兮之可追”，人生短暫，時光如金，有志者不會讓時間過得如此匆匆，不會虛度年華揮霍自己的生命。
朋友，無論你是身著青衿的莘莘學子；弱冠之年的少年兒郎；而立之年的盛年男女；白發(fā)蒼蒼的古稀老者，都請別忘了，時間的教誨：歲月匆匆，唯有好好把握現(xiàn)在。當有一天你不再感嘆歲月匆忙了，你，就不再是如今的你了。
（2）水自清淌
書中描寫水的文章有許多，微風飄蕭的白馬湖，月色寧靜的荷塘，燈影搖晃的秦淮河，異國他鄉(xiāng)的萊茵河，綠意盎然的梅雨潭，世界聞名的威尼斯。我不知你們鐘情于哪一景，我卻是每處景色都喜歡，難以取舍。在此，我還是來解釋一處吧——萊茵河。
“萊茵河發(fā)源于瑞士阿爾卑斯山中，穿過德國東部，流入北海，長約二千五百里?！边@是《萊茵河》章節(jié)中朱自清先生開頭的描述。讓我們初步了解了萊茵河的源頭、流經(jīng)的地方、最終匯入的江海。
短短的一篇文章中，寫到了萊茵河周邊的人文，建筑，以及萊茵河的美麗景色，神奇的傳說……這篇只有兩頁的文章中可以看出朱自清先生文章深厚的功底。
文中描寫景觀的文字十分精致，我讀著，仿佛身在萊茵河旁?！凹馑梢陨先ィ岘囂尥?，有凌云之勢。”“戈昔式要的是高而靈巧，讓靈魂容易上通于天。這也是月光里看好。淡藍的天干干凈凈的，只有兩條尖尖的影子映在上面”萊茵河的文化使我們記住，萊茵河的景色使我們流連，萊茵河的傳說使我們動容。
在這本書中有懷念故人，描寫景色，抒發(fā)感情，無論是哪一類文章，都是朗朗上口的，都是語言精致的，可令人受益匪淺。
當時，朱自清在上海吳淞中國公學中學部教書。不久，中國公學鬧起風潮，他被學校保守派攆走了。但僅僅幾個月的上海生活，對他來說，很有意義。他在中國公學結(jié)識到一直敬愛的葉圣陶，兩人意氣相投，以后來往非常密切。中國公學還有一位詩人、朱自清的好友劉延陵。他們?nèi)艘黄鹕塘浚⒑驮诒本┑挠崞讲?lián)系，籌備創(chuàng)辦中國現(xiàn)代文學史上第一個新詩雜志《詩》月刊(1922年1月創(chuàng)刊)。
那時，朱自清是剛剛走上社會的二十三歲青年。他一方面確實感覺到反動派對他們的精神上的重壓，一方面又因為遇到新文學運動上的知己朋友，心里洋溢著青春的熱情。 《歌聲》描寫的印象風光就是他向往的一個理想鄉(xiāng)。到“中西音樂歌舞大會”去聽“三曲清歌”的朱自清，暫時忘掉學校風潮等煩瑣世事，心滿意足地沈湎于幻想世界。他從“歌聲”聯(lián)想起“一個暮春的早晨”。同時，音樂變成雨點灑落到詩人的臉上，“引起潤澤，輕松的感覺”。接著，他的手感覺到“新鮮的微風”，他的腳感覺到“滑膩可愛的甬道”。這一段文章都是訴諸觸覺的。下一段描述，給人的視覺留下深刻的印象，詩人在“花園”看到五彩繽紛的“群花”。朱自清對顏色的感受能力極其豐富，與眾不同?！疤耢o的紅”“冷落的紫”“苦笑的白與綠”是什么樣的顏色?讀者不發(fā)揮詩的想象力，是不能了解這句話的含義的。最后是依靠嗅覺的一段描述。詩人聞到“一縷縷餓了似的花香”“潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味，”，還有“清新的蒸氣”。從聽覺開始，依次喚起觸覺、視覺、嗅覺，最后回到聽覺，《歌聲》的結(jié)構(gòu)可以說是非常巧妙的。 另外，還有三個技巧上的特點。第一個特點是卓越的比喻。把“新鮮的微風”比作“愛人的鼻息”，“把“白礬石的甬道”喻為“正如涂了一層薄薄的乳油”，這是直喻。上面已提到的“恬靜的紅”“冷落的紫”“苦笑的白與綠”，可以說是一種隱喻。這些喻言有力地喚起讀者的聯(lián)想，產(chǎn)生了良好的藝術效果。第二個特點是擬人法，“花園”里的“群花”做著“清夢”，她們像是“愁著芳春的銷歇”“感著芳春的困倦”似的。這幾句話使人感到她們“甜軟的光澤”中的生命，并且給我們留下了非常親切的印象。第三個特點是精巧的措詞。意思差不多一樣的“像～一樣”“正如～”“～般”“～似的”等詞語，他故意分別使用。
“霏霏的”“薄薄的”“蒙蒙的”“涓涓的”等疊詞，故意多用。陳述句里，有時穿插著一些推測句和疑問句。這些修辭上的工夫，把這個小品接近于一篇詩。讀起來，有節(jié)奏感，又和諧，又流暢。對朱自清早期散文，葉圣陶曾經(jīng)給以嚴厲的批評，說：“都有點做作，太過于注重修辭，見得不怎么自然”(《朱佩弦先生》)。但這可能是因為關系親密而敢說的苛刻話。《歌聲》給人的印象是“樸素”“淡雅”，絕不是“浮華”“造作”。它是一篇富有朝氣的青年詩人流露出自己心象世界的好作品。
我們?nèi)绻怀迷缍嘧x書的話，將來只會徒增懊悔?？赐曜髡叩淖髌泛螅芏嗳说囊欢〞蚱湔芩级兴|動，領悟到書中的道理，我們應把它記錄下來。您是否對于如何構(gòu)思自己的讀后感倍感疑惑呢？或許你正在查找類似"最新中庸讀后感"這樣的內(nèi)容，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！
讀了中庸，我看中庸是有三層含義的，一是中不偏，庸不易，二是指中正、平和，三是指中用的意思。
在中庸中講到“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中;發(fā)而皆中節(jié)，謂之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！比诵枰３种姓胶停绻ブ姓胶?，一定是因為喜、怒、哀、樂太過，治怒唯有樂，治過喜莫過禮，守禮的方法在于敬。一個人要保持中正平和，需要從容淡定，需要控制好自己的情緒，不能過喜過憂，不能過怒過哀。七情六欲本來是人的正常反應，但不能反應過頭。無論在什么場合，如果都將這些情緒表現(xiàn)到“中正平和”的境界，既不過分，也無不足，不管遇到了什么狀況，都能夠保持一種淡定的態(tài)度，保持一種從容不迫的情懷，那么就做到了中庸。做到中正平和似乎有利于自己的成功。
在現(xiàn)今這個時代，越來越多的人隨波逐流，肆意妄為，沒有原則，沒有持之以恒的目標，越來越少的人做到不偏不倚，中正平和。我們需要多注重提升自己的內(nèi)在涵養(yǎng)，學習中庸思想中的優(yōu)秀部分。雖然中庸很難實行，但是也不是不可實行的，“君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑”。要實行中庸之道，也需要從身邊做起，從小事做起。
現(xiàn)在人們在物質(zhì)的侵蝕下，在多種價值觀的影響下，容易行為失據(jù)，離中庸?jié)u遠，以致于常常心理失衡，痛苦絕望。所以保持平常心，把心擺正，回到中庸上來，何嘗不是消除煩惱，贏得快樂的一種途徑呢?(趙岑芽)
近來讀《中庸》，書中的一些觀點我很贊同，如“凡事預則立，不預則廢”，“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之……人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強”、“知恥近乎勇”“行遠必自邇，登高必自卑”，看看原文，再看看現(xiàn)代專家的譯文，感覺我們古人真不簡單。
原來我的印象中，古文經(jīng)典無非是“之、乎、者、也”充斥其間，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，經(jīng)過世事的浸潤，閱覽人事的滄桑，再細細品味古文經(jīng)典，感覺自己先前的認識是多么的膚淺和粗陋，多么的不合時宜。系統(tǒng)地閱讀過《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》，對古文經(jīng)典有了粗淺的認識，仿佛脫胎換骨似的，對古文經(jīng)典有了全新的認識，即使在科??
如此發(fā)達的今天，他們文章中的觀點仍不過時，因為古人、今人及將來的人，心性是一樣的，對事物的看法，做人做事的原則都有相通之處，不管時事如何變遷，作為生命主體的人都是一樣的，無論什么時代都有共性。
為什么四書能傳承不息?讀完《中庸》過后，我算有了一點領悟，因為它們是中華文明的傳承，更因為它們本身就具有旺盛的生命力，歷風風雨雨，經(jīng)歲月的沉淀，而歷久彌新，不會過時，就看你用什么眼光去讀了。
《中庸別講》讀后感800字：
“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！薄吨杏埂?/p>
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。第三句的意思是去學習和修煉率性的道才叫做教。學習和傳播幼兒、少兒文化很長時間了，因為當初對中國的教育體制不滿意，所以才找到了現(xiàn)在的這種教育。
教到底是什么？教育？還是教化？我認為教首先是一種自我認知的過程。就像我經(jīng)常對父母說，教育孩子就是一種自我成長。孩子是以榜樣的力量，作為自己學習的基礎。你希望孩子成為一種人，首先自己要具有這種人的品質(zhì)，可能你不是這種人，但是你要為之努力。育就是養(yǎng)，就是我們經(jīng)常說的養(yǎng)育。那么教育就是教養(yǎng)?？墒巧町斨校覀兺堰@兩個詞分開。教育是老師和學校的事情，教養(yǎng)才是自己的事情。一般我們說一個孩子沒有教養(yǎng)，會指他的家教。暗地里實際上是在責怪他們的父母。相對來講教育的面積可能會更大，一個孩子教育不好，跟學校，跟父母，跟老師都有關系。讀后感·化的字義是使性質(zhì)或形狀發(fā)生改變，就如同《大學》里把親民作新民解釋一樣。我們改變不了別人，只能改變自己。還是那句話，自己改變了，這盤棋也就變了。
怎么能讓自己做到化，就是格物致知，誠意正心。也可以理解為：修道就是修身。讓自己明白、發(fā)明、明了，經(jīng)歷這么一個過程，就會感知到自己的道，我們沿著這個道就會找到性，也就是我們的先天本性，也就是明德。串起來就是我把《中庸》的整個第一句還是理解為方法論。它也給我們描繪了一個圖景，只不過這個圖景更抽象一些。
結(jié)合《中庸》的第一句和《大學》的理解，一個人具備的術，是在生活當中比較重要，但不是絕對的，他是一個什么樣的人是絕對的。我身邊的很大一群人，沒有自信的原因就是他不具備所謂的一些術。從教育的角度來講，術的意義就不大了。我并不是說術沒用，而是說它不具備決定性的作用。單純從天理的角度來講，我們所追求的一切的術都是枝枝葉葉外頭尋。教化自己，去影響別人。境隨心轉(zhuǎn)，相由心生。送給自己，也送給每一個可以看到我這篇讀后感的人。相關：《中庸別講》讀后感600字
和諧是古代社會的主題，我們中國要建設成為強盛、民主、文化、協(xié)調(diào)的社會主義國度。
中國自古就有以和為貴的精良傳統(tǒng)，北京奧運會上，一個“和”字體現(xiàn)了中華民族的文明精華，向眾人傳遞了中國的處事立場。
對我們個人而言，每個人要感性看待問題，以中庸的態(tài)度處置問題。
學習的過程也就是修身的進程，通過書本獲得悉識，通過常識傳遞思維，進而到達書中請求的道德水平。
通過瀏覽，我學會了：君子以人治人，改而止。
施諸己而不愿，亦勿施于人。
自己不樂意做的事情千萬不要強加給別人。
“正人居易以俟命，小人行險以幸運”，要學會以君子看事物的角度去察看事物，不要以君子之心度君子之腹。
在《中庸》中，我領會到了知識的主要性，知識真的能改變一個人的運氣。
子曰：“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”，學習可以轉(zhuǎn)變?nèi)说乃嘉┚辰绾臀幕瘜哟巍?/p>
博學之，審訊之，慎思之，明辨之，篤行之。
這是學習的五個層次，正所謂質(zhì)變才能達到量變，在我們積聚量的時候，一定要以中庸的態(tài)度來面對事情，以平和的心態(tài)處理事情。
《中庸》是一本適宜正在學習的學生讀的。這本書給予我許多道理，好像是雨水滋潤著鮮花的心田。
《中庸》還教導我們做人要以身作則，待人處事要心平氣和。品德高尚的人總是實行以身作則。
俗話云：平平淡淡才是真。其意為庸也，年長者好庸，年少者惡庸，且不論庸者好壞，此對立還是頗引人深思，庸者有好之者，有惡之者，既然中庸合用。在學習過程中，學生因為個體的差異，所犯的錯誤也是各種各樣的，教師面對這些錯誤時，如果心態(tài)過急，難免會采取簡單粗暴的方式解決問題，這在一定程度上不可避免地要傷害學生的學習創(chuàng)造性；而如果教師能一種平和的心態(tài)，冷靜地分析一下學生出錯的原因，幫助學生找到出錯的根源，教師也就不難找出最佳的解決方法。所以，我認為教師保持平和的心態(tài)是正確對待學生犯錯誤，幫助學生有效改正所犯錯誤的關鍵所在。
古人說：“才智，德之資也；德者，才之師也”。大雁南飛就是一個團隊合作的過程，是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作、互相鼓勵、直至實現(xiàn)共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動都會給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長途旅行。
《中庸》的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完整的境界。上至國家元首，下至平明百姓，人人都要修養(yǎng)品性為根本，若這個根本被擾亂了，家庭、國家、天下要治理好是不可能的。而且做事要分輕重緩急，否則就……
書中說“性”“道”不可須臾離開自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養(yǎng)自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。達到中和，則天地萬物安處其位，萬物便生長發(fā)育，生生不息。“道”源于本身，與自己分離，而君子要學會反求諸己才能得之。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當代學生所必須有的。無論遇到什么人或者什么事，不論今后會遭遇怎樣的挫折，我們都要學會“反求諸己”，凡事都要從自身找原因，我們應當學習孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。
書是我們的朋友，有的人認為《中庸》是“寶”，但有人認為它是“草”。我去認為它是寶！你們看了我的作文，一定要看看《中庸》哦！
《中庸》強調(diào)“誠”，認為“誠”是現(xiàn)實中庸之道的關鍵，《中庸》的內(nèi)容比較多，共包括三十三章內(nèi)容。
跟人認為中庸比較適合個人修身所借鑒，像大知，大德，素隱，素位，行遠，誠明等章節(jié)以及后面跟的實例，都特別具有現(xiàn)實意義。
對于“中庸”的理解，以前只知道一些皮毛而已，當自己去真正研讀時才知道其內(nèi)容之多。
在第二章《時中》中“時”，不僅指時間，時代，也指時機，既不要超越階段，也不要被時代拋棄，既不能急躁冒進，也不可故步自封超越現(xiàn)實是偏激，跟不上步伐是落伍，我認為中庸的意思很大部分的意思與“時中”的概念是一致的。
而中庸的精確理解不同的學派有不同的認識。
儒家思想中的最高思想境界是中庸，這里的“中庸”有包容和利用的意思。
就是對于一切的客觀存在都予以包容，并合理使用，在具體事件，無論其性質(zhì)如何，其中都深含著一定的必然意義，都應予接受。
而在具體的運作中應作出恰當?shù)倪x擇，把握適度。
就是說在具體的時間和空間條件下，作出適宜的行為。
莊子在《齊物論》中認為“中庸”是這樣的“中”是原則，“庸”是實踐，中庸就是知與行的統(tǒng)一。
“君子居易以俟命，小人行險以僥幸”，要學會以君子看事物的角度去觀察事物，不要以小人之心度君子之腹。
近幾年來，爆炸性新聞比較多，比如說“我爸叫李剛”等，這些新聞從側(cè)面反映出中國的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨為什么自己沒有那么富有，覺得生活不公平。
其實，我覺得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就會給你一份回報，別人用一份努力就能做到的，我們可以用一百分的努力去做；別人用十分的努力做到的，我們可以用一千分的努力做到。
如果這樣子的話，即使我們再貧窮，再愚笨，也一定會靠自己的能力將生活水平提高，一定會變的剛強起來！
在當今這個競爭激烈的社會，壓力充滿了人們的生活，人們開始抱怨社會的不公，而不是反思自己。
物競天擇，適者生存，能力強的人就會生存下來，沒有能力的人就會被社會淘汰，這是很正常的現(xiàn)象。
《中庸》是我國儒家的重要經(jīng)典之一，該書講述儒家關于修身、治國、處世等方面的倫理道德思想，要求人們按照這些道德規(guī)范和原則，調(diào)節(jié)個人的思想和言行，做到不偏不頗，無過無不及。“凡是豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困。行前定則不疚，道前定則不窮?！鄙舷峦ㄟ_、大愛無涯，誠中有道,告訴了我們簡單而又深奧的為人處世的哲學。
書上說，“不偏不倚叫做‘中’，不變不更叫做‘庸’;中是天下的正道，庸是天下的定理?！敝杏故侨寮业淖罡叩赖聵藴?。中庸以“誠”和“中”為基本概念，敘述“天人合一”的理想。書中說“性”“道”不可須臾離開自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養(yǎng)自身的品德，掌握中庸之道，致中和。達到中和，則天地萬物安處其位，萬物便生長發(fā)育，生生不息。“道”源于本身，與自我相分離，而君子要學會反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)使我明白無論遇到什么人或者什么事，不論今后會遭遇怎樣的挫折，我們都要學會“反求諸己”，凡事都要從自身找原因。人，都長一雙眼睛，向外可以觀察無邊廣闊的世界，向內(nèi)可以看清無限深邃的內(nèi)心。然而，很多人，向外無邊擴展的看了，向內(nèi)，卻從來沒有深入過。想想自己上小學的時候，如果考試不好，回家會說考試的時候，答案寫錯了，或者緊張，或者什么理由?？偠灾?，不敢正面自己的失敗，不從內(nèi)心去找根本的原因，現(xiàn)在，凡事都會反求諸己，換了立場想一想，其實都會變得平和。
《中庸》里還有一個重要的字，就是“誠”。有句話說，只要自己對自己誠實，這個世界就不會欺騙你。而之所以，誠很難做，多數(shù)在于，人的部分缺點。比如說，虛偽，愛面子，去追求一些原本對生命本身不太重要的名利等外在的東西。而使人，迷失了自己的本性的純潔。一個“貪”字，就讓“誠”字執(zhí)行起來多曲折。佛法中講，人有三毒：貪、嗔、癡。自古貪者都是活得很痛苦的，但好像很多人又走不出這個怪圈，而中庸就可以克服人性的貪，從而使人們做到知足常樂。那種謹慎的對待大家看不到的地方，對大家聽不到的地方也心有恐懼，不敢怠慢，這一種凡事都謹小慎微的態(tài)度，讓我明白，量化每個細節(jié)，認真做好每個細節(jié)。有人說，細節(jié)決定成敗，而細節(jié)就表現(xiàn)在我們生活的方方面面?？傊?，讀過中庸之后，于為人于處世都受益匪淺，受用終身。
這個世界不缺少夢想，但是缺少讓夢想實現(xiàn)的人。中庸這種哲學，告訴我們不論在什么的情況下，都保持一顆輕松的心態(tài)去面對事情，以自然心對待自然。教育的發(fā)展已呈日新月異之勢。教材在不斷更新，每間隔一段時間就會增加一些與科技發(fā)展水平相適應的教學內(nèi)容;教育思想也在不斷更新，科技創(chuàng)新的新世紀要求培養(yǎng)與時俱進具有創(chuàng)新素質(zhì)的建設者和接班人，教師必須徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，變以前的“滿堂灌”為現(xiàn)在的啟發(fā)式教學;學生的視野在信息化時代也得到了空前的拓展，成年人不會的事情他們能駕輕就熟。幾千年前的古人尚且知道“準備”的重要性，無論言行只要事前準備充分，就會立于不敗之地。作為一個受國家培養(yǎng)多年的教育工作者，要想圓滿地完成教育教學任務，唯有“準備”才無愧于國家，無愧于人民，無愧于祖國的下一代。
教師的“準備”無非兩個方面，一是思想的準備，二是行動的準備。思想是行動的先導，學生成績的好壞通過一兩次考試便能分出高低，但教育質(zhì)量的優(yōu)劣卻需要經(jīng)過長時間的檢驗，融入社會后他(她)能否創(chuàng)新就是檢驗的標準。教師教出一個分數(shù)較高的學生比較容易，但要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神卻相對困難。怎樣培養(yǎng)學生的問題我們要有一個正確的認識，教師的職責就是培養(yǎng)學生良好的學習習慣，教給學生知識固然重要，但更重要的是交給學生學習知識的方法。有了這樣的思想認識，行動的準備才有目標和方向。更新教育觀念、創(chuàng)新教育教學方法是教師首要的工作。教師在教育教學工作中要時刻關注外部的教育動向，重視研究激發(fā)學生學習興趣的方法，探討合作學習的有效性怎樣體現(xiàn);更新知識儲備更是教師工作的重心。教師與學生是一桶水與一碗水之間的關系。教師的知識不僅要寬泛，而且要有深度。農(nóng)村學校存在既超編又缺人的突出矛盾主要原因是教師的知識面太窄，影響了學校的發(fā)展及學生綜合素質(zhì)的提高，談到深度，我們的教師又常會遇到這樣的尷尬事，如果學生詢問下一個學段或者是科技前沿的相關知識，我們往往會以“我講了你也聽不懂”加以搪塞，這樣的回答對學生的傷害有多深我們思考過嗎?
為了學校的發(fā)展，為了少年兒童的健康成長，為了我們教育教學的游刃有余，我們必須制定終身學習計劃，像久旱逢甘雨一樣堅持學習;在新的教育形勢下研究學生顯得尤為重要。不僅要研究學生成長的環(huán)境，而且要研究學生的心理，對一班學生按照不同情況進行分類，并依據(jù)先進的教育理論和實際情況進行因材施教。
中庸的思想給了我啟迪，同時也給了我力量。亡羊補牢從現(xiàn)在開始進行知識儲備將成為我工作中的又一追求。因為自己讀書少，《中庸》一書我并沒有讀過，但前段時間在搜狐網(wǎng)上看到了一本《中庸智慧心得》，就是一本蘊含處事哲理的書，于是讀來看看。
本書分為三章——上下通達、大愛無涯，誠中有道，分別從持中、仁愛和誠信三方面介紹了《中庸》一書的處事哲學。
持中一部分主要是講在處理事情時一定要有個度，過與不及都不可取，這也是《中庸》一書中“中”的哲學。其實道理很簡單，大部分人都懂得，但如何把握這個度學問是很大的，通過實例論證是本書的一個特點，通過讀這些實例，受益頗深，比如在生活中我們要學會控制自己的情緒，學會與人相處，與領導相處，善于抓住機會等等。但我認為在生活中如果過于講求“中立”，會迷失自我，讓自己變得沒有主見，朋友很多，但知心朋友卻不多，因為你的表現(xiàn)就是過于圓滑，這樣反而會適得其反，這也是我學到的凡事要有度，在該表達自己的觀點，該展示自己的時候就要展示自己，自己的個性是需要一點外露的。
對于《中庸》中的仁愛，作為教師的受益很大，教師對學生的關愛，對工作的熱愛，對家人的疼愛等等，只有施愛，才會得到愛，一句“在這種大愛面前，一切人世間的不幸、痛苦、煩惱乃至災難，都可以得到化解和愈合?！贝蠹叶紩型硎馨伞?/p>
誠信教育在四年級《品德與社會》課本中就有強調(diào)了，現(xiàn)在的學生尤其需要誠信教育?，F(xiàn)代的小孩子好像說謊是與生俱來的，就連我三歲的女兒說謊話跟真的一樣。面對這樣一群古靈精怪的學生，誠信教育不可失，當然，作為教師本身就應該給學生做個榜樣，說到一定要做到，用教師自己的人格魅力去感染學生。
《中庸》這本經(jīng)典，也是源出《禮記》，相傳為子思所作。由程氏兄弟推崇，朱熹作《中庸集注》而顯著于世，“以續(xù)夫千載不傳之緒”。
《集注》開篇便是程子對于篇名的解釋，“不偏謂之中，不易謂之庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理?！币远ɡ斫庥拐?，頗為少見。是以朱子詳之曰“庸，平常也”。平常之意，似與英文general可以互釋，可釋為一般，也可釋為普遍。又《康熙字典》庸有“和也”之解，與篇中“執(zhí)中守正，折中至和”相通。私以為先賢用字，未必只取一端。中庸之意，當可解為不偏不倚、執(zhí)中至和之普遍道理。至此與程子定理之意差可相類。
中庸之道，是儒家提倡的提高人的內(nèi)在的道德素質(zhì)，從而使社會可以達到太平和諧的一套世界觀和方法論。中庸之道在中國千余年來成為一種處事哲學，但是到了當代好像出現(xiàn)了偏差，這恐怕跟用字習慣是有相當關系的。當代的“庸”字，主要使用的含義之一是由平常引出的略帶貶義的平庸之意。所以很多人會下意識地把中庸也歸結(jié)到不作為上來，這就跟原意相去甚遠了。
中庸講的不偏不倚、誠其意，可以從下面這句來理解。“素富貴，行乎富貴，素貧賤，行乎貧賤;素夷鍬，行乎夷鍬，素患難，行乎患難?！贝颂幐嬖V我們，要守好本分，說合適自己德行和身份的話，做合適德行和身份的事，進而才能達到和諧的狀態(tài)?！半m有其位，茍無其德，不敢作禮樂焉;雖有其德。茍無其位，亦不敢作禮樂焉。”德不配位，或者位不配德都是不適合行事的。所以詩中有言明哲保身，這個詞本來也不是貶義的。身處逆境想要進取的時候更要考慮如何智取，以四兩來搏千斤，以最小的代價獲取最大的收獲，不能一味蠻干。
而如果把中庸理解為不作為，這也跟儒家的本意是相悖了。篇中講到“君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑”是告訴我們千里之行，始于足下，并非像俚語所說“在哪里跌倒，就在哪里躺下”，是有進取的。接著又云，“故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁”。很明顯地講到“為”和“修”，這兩個字都是主動性的詞語，是積極的、向上的。再擴展到其他儒家經(jīng)典來講，我們熟知的“學而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學”，便是告訴我們當學習有了余力的時候可以出仕，當官有余力的時候可以致學。《大學》中也講修身、齊家、治國、平天下。這是古今無數(shù)能人志士修身進取的思想基礎。
上面這些儒家思想是前人為了著重講述而劃分的幾個方面或者說幾個階段，各有所側(cè)重。所以我們理解中庸的時候，應該看完整，不能只靠只言片語根據(jù)當代對字的理解而去曲解古人的本意?！案Q一斑而知全豹”不是任何時候都行得通的。
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