中國傳統(tǒng)文化燈謎錦集55句

元宵節(jié)簡短燈謎。

欄目小編特意收集和整理了中國傳統(tǒng)文化燈謎，希望能幫助到你，請收藏。元宵節(jié)的傳統(tǒng)習俗之一就是猜燈謎，一到元宵節(jié)大街上就很熱鬧到處都是猜燈謎的。時間如梭馬上一年一度的元宵節(jié)就快到啦。

中國傳統(tǒng)文化燈謎(篇1)

1、顛倒為錢就是錯(打一春秋人名)謎底:夫差

2、明明是個近視眼，也是個出名的饞小子，在他面前放一堆書，書后放一個蘋果，你說他會先看什么?(答案：什么都看不見)

3、麻布衣裳白夾里，大紅襯衫裹身體，白白胖胖一身油，建設國家出力氣。打一水果。【謎底】花生

4、“我請求你做我的妻子”(影視界稱謂)。 謀女郎

5、“窗前明月光’猜一宋詞人，卷簾格”謎底：李清照

6、元宵(字謎)。 歹

7、曹沖稱大象，吳王索魚腸。(打一成語)謎底:刻舟求劍

8、蜜餞黃連(打一成語)。謎底：同甘共苦

9、畫龍未點睛 (打一字)——謎底:省

10、“山從人面起――《聊齋志異》篇目一”謎底：成仙

11、海上一只鳥，跟著船兒跑。沖浪去抓魚，不怕大風暴。(打一動物名)海鷗

12、元宵虎會(字謎)。 夤

13、喜對殘照未白頭 (打一南宋人名)——謎底:朱熹

14、楷隸皆融尚樸為先(猜一種花名)--棣棠

15、十五花燈艷，萬人期中彩(金融詞語)。 元宵獎儲蓄

16、樹頭雁陣入畫中猜一個字 答案是：巢

17、站著百分高，躺著十寸長。裁衣做數(shù)學，它會幫你忙(打一日常用品)。 尺

18、元宵節(jié)(電影名)。 萬家燈火

中國傳統(tǒng)文化燈謎(篇2)

19、周身銀甲耀眼明，渾身上下冷冰冰，有翅寸步不能飛，沒腳五湖四海行。(打一動物)謎底：魚

20、千里通電話(打一成語)。謎底：遙相呼應

21、滿眼風波多閃灼(打4字電信名詞)--來電顯示

22、一夜有喜(電影名)。 元宵樂

23、歐洲見聞錄(文學名著)。 西游記

24、接二連三添外孫(猜三字京劇名詞)--女老生

25、黑臉包丞相，坐在大堂上(打一動物)蜘蛛

26、假眼(打一成語)。目不轉睛

27、元宵出門賞燈(常言俗語)。 外行看熱鬧

28、有位小姑娘，身穿黃衣裳。誰要欺負她，她就戳一槍。(打一動物名)黃蜂

29、什么東西比烏鴉更討厭?(答案：烏鴉嘴)

30、光啟族人大團圓(打上海一地名)。 徐家匯

31、劉邦登基詔書(打四川一地名)。 宣漢

32、嫦娥三號去哪了(流行歌曲)。 月亮之上

33、千古疑案(猜一燈謎用語)--故事謎

34、小小家伙本領大，數(shù)字再多都會算；答案瞬間就得出，人人愛把它來贊(打一物品)謎底：計算器

35、書香門第猜一個字 答案是：閔

36、牛兩頭(字一)生

中國傳統(tǒng)文化燈謎(篇3)

37、元宵謎會壓魁(電影名)。 寒虎、勝利在望

38、胖胖圓圓不長毛，又像橘子又像桃，霜里風里熬幾夜，綠衫換成大紅袍。打一水果。【謎底】柿子

39、“一道道水來一道道山”(歌手)。 汪峰

40、除夕守歲數(shù)鐘聲(打一商業(yè)用語)。 年終盤點

41、元宵同返家(成語)。 眾望所歸

42、綠蓋紅缸，里頭裝滿蜜漿。(打一水果)【謎底】：杮子

43、植物界的老壽星(打一植物)謎底：百歲蘭

44、元宵前后(書名)。 二月

45、四季如春(猜一臺灣地名)--恒春

46、愛好旅游(打一成語)。謎底：喜出望外

47、日飛落樹上，夜晚到廟堂。不要看我小，有心肺肝腸。(打一動物名)麻雀

48、腿長胳膊短，眉毛遮住眼。沒人不吭聲，有人它亂竄。(打一動物名)螞蚱

49、元宵節(jié)后東陵行(字謎)。 院

50、有國才有家(打一成語)謎底:沒大沒小

51、怎么變成灰了 (打一成語)——謎底:混淆黑白

52、人不在其位，猜一個字立

53、雙喜臨門(打一中國地名)。 重慶

54、尖尖長嘴，細細小腿。拖條大尾，疑神疑鬼。(打一動物名)狐貍

55、駝背老公公，胡子亂蓬蓬。生前沒有血，死后滿身紅(打一動物名)。 蝦

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值得參考！繼承傳統(tǒng)文化模板集合

俗話說，做什么事都要有計劃和準備。在幼兒園教師的工作中，經(jīng)常會提前準備一些需要的資料。資料一般指可供參考作為根據(jù)的材料。參考資料有助于我們的工作進一步發(fā)展。只不過，你是否知道有哪些幼師資料種類呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“值得參考！繼承傳統(tǒng)文化模板集合”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

繼承傳統(tǒng)文化 篇1

當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。

正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化?，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎？然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。

上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。

楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的`千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

繼承傳統(tǒng)文化 篇2

所謂傳統(tǒng)文化，可以說是一個民族豐富的特色，一個國家獨有的標志，一段歷史熔煉的精髓。

中國的傳統(tǒng)文化可謂是五彩斑斕了，可以是建筑，書籍，服飾，它包羅萬千，豐富廣博。就如中國傳統(tǒng)文化中最具代表性的神物“龍”的形象。其實龍本不存在，它只是古代的人們?yōu)閾碛猩衿媪α康南蛲?，因此作為自己民族的圖騰，有著鹿角、虎須、蛇身、鳳爪等多種特征，融合了多民族的文化。龍就似我們我們中華民族，象征著中華民族的傳統(tǒng)文化，反映了中華民族對偉大神力向往的美好理想。

“中華漢字，生動形象”，在我們的日常生活中與我們關系最密切的就是漢字了，這也是我們“傳播文明，蓋世無雙”的傳統(tǒng)文化之一。它的特點嘛，就是“對聯(lián)形式，漢子獨創(chuàng)，左右工整，能簡能祥，既便言志，又供觀賞。”說起漢字我們無不想到書法文化。值得贊揚的是，即使書法的年齡遠遠大于我們現(xiàn)代人，但我們間的距離卻似穿越的效果。在此，我也是書法的傳承者之一，它的美感“篆書隸書，古色古香，行書流暢，正楷端莊，狂草奔放，鳳舞龍翔，。我也深有體會。對于寫書法的傳統(tǒng)用具——毛筆，柔軟優(yōu)雅，創(chuàng)作的字體有胖有瘦，或直或曲，時而粗糙時而順滑，無不體現(xiàn)著各種線條的美感，無不透露著寫作人當時的心境。然而西方人用的鋼筆卻只能將字死死地呆呆地“刻”在紙上，所以西方國家沒有書法這一說。這就是中華民族先輩的智慧結晶，也是中華民族傳統(tǒng)文化的獨特，值得我們?nèi)A夏子孫傳承。說到書法，我便想起中考語文要提高分值，會在書法和文言文方面加以重視，這樣一來就對我們中學生了解掌握中國傳統(tǒng)文化做了進一步的要求，傳統(tǒng)文化進入校園考場啦!由此可見，傳統(tǒng)文化的重要性，我們也應該了解重視它。

反觀我們現(xiàn)代社會，經(jīng)歷多次戰(zhàn)事，以及全球化資本主義的沖擊，一再使得文化的傳統(tǒng)根基早就如同一片風中搖搖欲墜的枯葉。再加上我們的經(jīng)濟日漸富裕，西化的生活方式在中國人的生活中也越來越普遍，但這也不能是我們的心靈感到滿足。如何重新找回中國傳統(tǒng)文化中固有的美感，繼續(xù)傳承它呢?那就得扎根于我們的生活，就當我們對傳統(tǒng)文化多一些關注，多一些了解吧!

繼承傳統(tǒng)文化 篇3

傳統(tǒng)文化是什么？我以為，傳統(tǒng)文化是我們之所以為中國人的獨特標志。中國作為一個古老的國家，傳統(tǒng)文化更是源遠流長，豐富多彩。可現(xiàn)如今，還有多少人記得那悠久的傳統(tǒng)文化？

中國是一個有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家，我們在經(jīng)濟上迅速發(fā)展的同時，文化上精神上卻在迅速的空虛。時代不斷的改革，中國的傳統(tǒng)文化就不停地被遺忘。中國五千年的傳統(tǒng)文化很多，我們身為中華兒女，更應該讓所有人知道，中華傳統(tǒng)文化有多么深奧，有多么深厚，中國有多么強大，可現(xiàn)在時代的變遷，出現(xiàn)了很多智能的東西，傳統(tǒng)文化漸漸被替代了，很多人已漸漸忘記了很多傳統(tǒng)文化，這樣，我們身為中華兒女，對得起自己偉大的祖國嗎？

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向它們，還是有很多中華兒女，你們的心中仍是多么的激情澎湃，一想到自己的祖國，你們是多么的自豪和驕傲，你們心系祖國，因為你們時刻記得，你們是中華兒女，中華五千年的歷史文化，你們是永遠都不會忘懷的。

其實，無論身在何處，只要是中華兒女，我們都應該時刻銘記：我們的家是在中國，我們是中華兒女，是中國的許多傳統(tǒng)文化才創(chuàng)造了祖國今天的輝煌。

祖國猶如我們的父母，我們在他們的懷抱里長大，我們在中華五千年的傳統(tǒng)文化中汲取了很多的知識和道理，難道我們要把它們遺棄嗎？這樣，我們對得起我們的“父母”嗎？我們很多人要求什么都要新的，可是卻不懂得很多被遺棄的東西才是文化瑰寶，我們正一步步走向新的時代，但同時也要一點點拾起那些傳統(tǒng)文化，這樣才能讓我們更好地成長！

現(xiàn)在，每當在傳統(tǒng)節(jié)日里，看見很多人去重溫過去的習俗時，我們都有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給后人，手手相承。我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

繼承傳統(tǒng)文化已迫在眉睫，我們作為新時代的青年，更要加強學習，千萬不要讓傳統(tǒng)文化在我們這一代人手中丟失。

繼承傳統(tǒng)文化 篇4

提到春節(jié)，人們首先想到的動機肯定是：放鞭炮、貼春聯(lián)、吃年夜飯吧。沒錯，的確是這樣，春節(jié)已經(jīng)成為了中國不可缺少的傳統(tǒng)節(jié)日習俗之一，在每個地方都有不同的春節(jié)習俗，而我今天要寫的則是開化的春節(jié)。

在開化的春節(jié)里，與良多豐碩多彩的習俗，由于開化依山傍水，因此他的一些習俗跟大天然有著不可分離的聯(lián)系，例如從年夜飯就能看出不同凡響的特色來。早在年夜飯幾個月前，走進開化的鄉(xiāng)下，就可以看到家家戶戶的家前都掛了良多雞肉、牛肉、魚肉，盡管只是看著，但也可以讓人食欲大開，垂涎三尺了。還有些大戶人家門口會掛上自己的做的香腸，我非常地喜愛香腸，每次春節(jié)都迫不及待地想吃到，其他孩子天然也不例外，都呆呆地站在門口，望著掛在棍子上的香腸，卻也只能望著，不能吃，讓人心癢癢卻無動于衷。

開化人愛吃辣味，食品中辣椒肯定是必不可少的，因此辣椒醬也成為了開化人獨特的一門手藝。我的奶奶天然也不例外，以前每逢過年前的一兩個月，估摸著在尾月初幾，奶奶肯定就要將自家種的辣椒拿出來，預備好水、生姜和大蒜，將辣椒放在水中泡著，生姜和大蒜切碎，也放進水里，一起預備齊全后，把這些東西都倒進壇子里，密封起來，泡幾個月后就可以食用了。每次奶奶制作的時候，老家的廚房里滿是辛辣味，嗆得我連咳嗽。我雖說是名義上的開化人，但骨子卻一點也不像開化人，我不愛吃辣，幾乎是一點也碰不得，每次不小心吃到辣椒，便會“兩眼冒金星”，上嘔下瀉，要喝好幾杯水才能緩過來，家里人連連笑話我不像開化人。

在開化鄉(xiāng)下天天的忙碌中，時間很快就過去了，而肉曬了幾個月，就有了些肉干的姿態(tài)，陽光的烘烤讓肉變得更加厚味，更有嚼勁，同時也能得保留更久。在年夜飯的前幾天，家家戶戶同時也開始做最后的預備了，將在尾月就預備好配菜，調(diào)料一起擺在盤子里，將肉取下，切好擺放整潔，活魚提前買好，養(yǎng)在水中，豆腐之類的和辣椒放在一起，看到這恐怖的紅色，我不禁倒吸一口吻。我們家做飯的是一口大鍋，直約五尺，大如風扇，可說其可收納天地之厚味，絕不夸張，大鍋下有一個老灶臺，用來點火，我以前會給爺爺打個下手，幫爺爺扇扇火，吹吹煙，長大后，這些天然成為一些兒時的記憶，不禁覺得有些幼稚，但這份夸姣的記憶，在我心里永遠保留著，這稠稠的鄉(xiāng)愁，在我的腦海中永遠編織著。

時間飛逝，幾天過得很快，轉眼到了大年節(jié)夜的那天，這天清晨，家家起了個大早，各自開始忙活，將活魚破腹，和生姜擺放在一起，配上辣椒和蔥，遮住了魚的腥味，盡管沒有燒熟，可依然能感到陣陣香味；預備好蘿卜、青菜、玉米、枸杞，放進鍋里熬，幾個鐘頭過后，便是一碗營養(yǎng)與觀賞價值并存的香濃蘿卜湯，在異鄉(xiāng)的親人們嘗到一口這湯，或許想起家鄉(xiāng)，想起回到家鄉(xiāng)來過年吧。大部門菜肴在幾天前就已經(jīng)預備好了，今天只是做一個增補，當全部好后，已經(jīng)快晚上了，家家的煙囪上升起了縷縷炊煙，香味彌漫在空氣之中，各位親人互相來登門造訪，到那家嘗一口菜，到那家喝一口湯，其樂融融的一番景象。當天徹底黑了，菜都已近預備齊當，家家都坐下來，一起舉杯同歡，小輩向長輩送祝福，長輩向小輩送紅包，每個人臉上都洋溢著笑臉，每個人的心上都是甜美的?；ハ嘧８：螅_始動筷子了，固然從來教導過，但這仿佛已成為中國的傳統(tǒng)，小輩都讓著長輩，讓長輩先動筷，長輩一邊樂呵著，一邊往小輩的碗里夾肉，在這時，轟隆轟隆的聲音在天空中響起，黑夜中開出了一片片，五彩繽紛，奪人眼球的“鮮花”，就在這樣一幅錦繡的丹青中，新的一年，到來了！

夜深了，每家每戶在收拾著，小孩們穿戴新衣服，帶著甜甜的笑臉，美美的進入夢鄉(xiāng)。每個孩子，甚至每個大人，都帶著笑意進入了甜甜的夢鄉(xiāng)。

繼承傳統(tǒng)文化 篇5

中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。民間工藝也是五花八門，有微雕、刺繡、剪紙、泥塑、皮影、和面等等。這些民間藝術家通過使用當?shù)夭牧喜⑹止ぶ谱鱽碡S富他們的生活。

今天，老師讓我們欣賞四張漂亮的剪紙。其中，我最喜歡的是裝飾著紫色牽牛花的剪紙。圖中，我看到一個小女孩在認真看書，旁邊有兩只蝴蝶在飛舞。這時，老師問了一個問題。誰知道這張剪紙講的是什么故事?

老師給我們講了這樣一個故事:從前，有一個小女孩，名叫卓瑪，住在草原上的一個小村莊里。因為卓瑪聰明可愛，村民們都很喜歡她。卓媽不喜歡一直待在村里。她整天在村子里跑來跑去。她喜歡知道各種各樣的樹和花。有一天，病悄悄地溜進了村子，病飄到哪里就蔓延到哪里。結果，村里所有的人都得了不治之癥。就在卓瑪出去玩的時候，他沒有生病。為了救村里的村民，卓媽每天都要翻遍各個地方收集的藥材。很多天過去了，村民的病情越來越嚴重。當她看到村子里越來越多的人死去時，她很難過，決心盡快找到治愈這種疾病的方法。

好事多磨和卓瑪終于找到了一本關于治療這種疾病的醫(yī)學書籍。天亮了，第一朵牽牛花剛開，卓瑪坐在桌前，專心讀著醫(yī)學書籍。卓瑪看完整本書，知道只有找到冰山上的雪蓮，才能治好村民的病。

今天下午，卓媽拿著干糧和水，向村民們告別。她以驚人的毅力和非凡的智慧，克服了困難和障礙，才爬上了冰山頂。在冰山頂上，一朵雪白的雪蓮正在盛開。卓瑪不顧疲勞，興奮地摘下了雪蓮。卓媽順利回家，村民們帶著她生病的尸體出來迎接。卓媽開心的抱著雪蓮，告訴大家只要她喝了雪蓮煮的湯，大家就都得救了。說完，勞累過度的卓瑪因為疲憊而永遠睡著了。當她摔倒時，嘴角掛著甜蜜的微笑。村民們傷心欲絕，天天求神救卓瑪。天上的神感動了，把卓瑪變成了永不凋謝的牽?；ā，F(xiàn)在的人，只要看到盛開的牽?；?，就像看到勇敢善良睿智的卓瑪。

聽完這個故事，我才知道，每一張生動的剪紙背后，都有一個精彩的故事。它把我們帶入了神奇的故事王國。一把普通的剪刀;一張普通的彩紙就能創(chuàng)作出如此豐富精美的藝術品，這就是我們中國的民間藝術——剪紙。

繼承傳統(tǒng)文化 篇6

“魚離不開豫園，大國兵器也不能給人看?！痹诋斀裆鐣?，國家的武器是國家繁榮的象征，值得我們夸耀和驕傲。國家的武器在于傳統(tǒng)文化的傳承。

我們從小就開始寫方塊字，嘗過真假美丑善惡;我們讀詩詞歌賦，感受唐詩宋詞中文人的才華。20--年，北京高考語文成績從150分上升到180分，英語成績從150分下降到100分。這個舉措是國家對傳統(tǒng)文化的重視，傳統(tǒng)文化，大國的武器，母語教學。隨著中國的改革，傳統(tǒng)文化越來越受到人們的重視。

“少年強就強，獨立就獨立，歐洲男就歐洲男?！备呖贾贫鹊母母镉欣谂囵B(yǎng)年輕人的愛國主義精神，增強他們對國家?guī)浊隁v史的理解。在當今社會，所有國家都非常重視外語教學，外語教學當然值得認可，但我們應該更加重視傳統(tǒng)文化的研究。

在韓國申請端午節(jié)的沖擊下，國家越來越重視傳統(tǒng)文化，各地孔子學院的建設也是發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一個很好的表現(xiàn)。國家的利器是文化。想象有一天，我們將不再用方圓方言寫方塊字和說漢語。這難道不是一個民族衰亡的標志嗎?

隨著科學技術的發(fā)展和外來文化對我們生活的入侵，“漢字書寫大會”掀起了一股猛烈的文化浪潮?！巴鼭h字”不僅標志著人們對傳統(tǒng)文化和母語的疏離，也意味著我們面臨著巨大的挑戰(zhàn)。文化見證了時代的變遷，見證了事物的興衰。它從幾千年前帶著書香來到我們身邊，激起了我們對文化的渴求。

新華網(wǎng)說:“降低英語成績絕不是減緩從外部學習的速度?！敝袊芊睒s，但未來的路還很長。對于外來文化，要正確對待。盲目的拒絕，只會像腐朽的清廷一樣帶來自我毀滅。只有我們堅持自己，吸收外來文化的精華，把它們變成我們的養(yǎng)料，我們的國家才能更加繁榮。

人民日報評論部主任陳吉寧說:“無論如何，請記住，你的地方就是你的中國;你覺得中國怎么樣?有光，中國就不黑暗?！蔽覀兪亲鎳髽渖系男卵浚錆M無限生機和活力，手持大國的武器，讓我們在傳統(tǒng)文化的熏陶下為祖國的建設做出貢獻!

大國利器，文化傳承;文化傳承，在我的青春里!

繼承傳統(tǒng)文化 篇7

感受中國傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想等在現(xiàn)實生活中的深遠影響,認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用，大家看看下面的繼承傳統(tǒng)文化高中作文吧！

歷史上與中華文化若后若先之先古文化，或已夭折，或已失其獨立自主之民族生命。

唯中華能以其自創(chuàng)文化獨立于其名族生命，至于今日巋然獨存。

因此，作為炎黃子孫的我們，應該傳遞燦爛的中華文化，守衛(wèi)我們的文化家園。

從這一刻起，我們不要沉醉于那些糜爛的情愛歌詞，不要依戀于亂竹絲耳，踏上文化的故土，讓余秋雨告訴我們他的“千年一嘆”是在嘆誰的心坎。讓冰心告訴我們，她的“繁星”點綴了誰的世界；讓海子告訴我們，“那片?！痹诖号ㄩ_時潤色了誰的眼。

在歷史的長河中，掏出一抔閃著光的沙土，細細掏盡。

拾出經(jīng)典，珍貴地收好我們的祖先在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財富，繼承與發(fā)展后再傳遞給下一代，讓中華文化在我們的守衛(wèi)下閃爍其迷人的光芒。

源遠流長的中華文化是中華民族的自豪。中華節(jié)日文化則是一曲唱不盡的民樂，品不透的茶茗。

新春佳節(jié)，寄寓于合家團圓；清明節(jié)，著意緬懷故者，撫慰亡靈；/端午之晨，龍舟競發(fā)，唱盡胸中豪情?？梢哉f，每一個佳節(jié)都承載著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。

歡度傳統(tǒng)佳節(jié)，是中華兒女在用最自豪的方式傳遞、守衛(wèi)著瑰麗多彩的中華節(jié)日文化，皆因中華節(jié)日文化乃是聯(lián)系血脈骨肉之情的紐帶。

來吧！讓我們浸足于清泉，沐臂于月光，聽古代圣賢佳人在耳邊低聲吟唱，享受民族風俗，浴心波濤，感受今朝人生美滿幸福無比。這就是歡度傳統(tǒng)佳節(jié)，傳遞、守衛(wèi)中華文化過程中萌發(fā)的強烈的民族文化自豪感與神清氣爽??！

與此同時，我們更應該注重對文化遺產(chǎn)的保護。因為，保護文化遺產(chǎn)，才能向世人標識我們古老東方的命脈所在，讓絢爛的東方文化一代又一代地傳遞給我們的子孫。

傳遞、守衛(wèi)中華文化，是讓經(jīng)典文化的光芒在歷史長河亙古不息，是強烈的民族自豪感的萌發(fā)源泉，是向世人展示古老東方的命脈所在的標識。

所以，每一位炎黃子孫都應將中華文化的傳遞與保衛(wèi)視為己任，守衛(wèi)我們的文化家園。

昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。

當韓國的端午祭申遺成功，當我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發(fā)明權時，每一個中國人都應當在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。

我們應當重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？

斷章取義、曲解傳統(tǒng)思想是謬誤產(chǎn)生的一大原因。

某些政府官員在闡述執(zhí)政理念時公然打出“防民之口甚于防川”的口號，認為控制民眾輿論，堵住民眾之口是重中之重，于是拒絕民眾批評意見，粉飾工作失誤，大行策。君不見，某些部門在此種方針的指引下，百姓不敢建言獻策，信訪局門口成批上訪者被黑心執(zhí)政者以“維穩(wěn)”為由遣送回家。這句話本出自《國語》，原文為：“防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之?！?/p>

本意是勸諫執(zhí)政者要重視民意，切勿阻止人民的批評之聲，否則后果嚴重，并非“堵住百姓之口比治理河流還重要”。愚昧的執(zhí)政者恰恰把古人的觀點翻轉，倒行逆施，令百姓遭殃。

李商隱有名句——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！敝行W生作文乃至不少報刊雜志中，這句話被用來贊頌人民教師的無私奉獻。贊美教師本無可厚非，問題在于鋪天蓋地的頻繁使用在學生心中埋下根深蒂固的觀念：李商隱的這句詩只能被用來歌頌教師。

殊不知原詩的意境與教師風馬牛不相及，“春蠶”一句緊接“相見時難別亦難，東風無力百花殘”，含一語雙關之意，絲與思諧音，表達著詩人對心上人的思念，而蠟炬的意象與人流淚相似，傳遞出詩人因思念而心力交瘁的狀態(tài)。

因此，這一句的最正確用法是形容思念，與原詩最為貼切。中學生寫牽掛親人，懷念故土的文章時皆可借用此詩句，事實情況卻是鮮有出現(xiàn)，可見以訛傳訛地誤解古語抑制了年輕作者的發(fā)揮。

凡事有利必有弊，在古人思想中優(yōu)秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人們?nèi)绻患偎妓鞯貋y用，無異于讓古人的謬誤與自己的歪理疊加，錯上加錯。儒家思想中有“三綱五?！保渲小拔宄！睘槿省⒘x、禮、智、信，屬于中華傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)，值得我們代代相傳。

相比之下，“三綱”——君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱——由于時代的局限，在自由民主的今天則顯得格格不入。

在小部分家庭中，大男子主義的丈夫一心要凌駕于妻子之上，自恃為一家之主，處處專制獨裁，美其名曰遵循中華傳統(tǒng)的綱常之道，結果往往是導致妻子不堪重負，情感破裂。

郁達夫在紀念魯迅的一文中說：“一個沒有偉大人物的民族是可憐的民族；而一個有了偉大人物卻不知用正確的方法去敬畏去紀念去珍惜的民族，則是一個沒有希望的民族。”我想改用這句話煞尾：“一個沒有悠久文化的民族是可憐的民族；而一個有了悠久文化卻不知用正確的方法去珍惜去傳承去發(fā)揚的民族，也是一個沒有活力的民族?！?/p>

弘揚傳統(tǒng)文化心得體會精選

我們在觀察事物時會有很多感悟，這時，我們可以將自己的思想改變進行一個記錄。學習體會不能寫成干巴巴的“新八股”，其生命力在于“針對實際，有感而發(fā)”。一篇好的心得體會都有哪些內(nèi)容呢？幼兒教師教育網(wǎng)經(jīng)過搜集和處理，為你提供弘揚傳統(tǒng)文化心得體會，歡迎你收藏本站，并關注網(wǎng)站更新！

弘揚傳統(tǒng)文化心得體會(篇1)

傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓我們共同守護我們的傳統(tǒng)文化吧!

最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調(diào)查結果已經(jīng)揭曉。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個好消息令大家歡欣不已。但當我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國作比較時，我們的優(yōu)勢在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國朋友欣賞的時候，我們自身是否足夠重視它呢?如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎?

現(xiàn)實情況值得發(fā)社會擔憂。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認同。于是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實，感受、學習外國文化的精華并沒有錯。但過分的關注與模仿必將導致對傳統(tǒng)文化的漠視?？梢哉f，外來文化已經(jīng)對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關注。

令人欣慰的是，越來越多的人已經(jīng)懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達了呼吁人們保護傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說：“民間藝術是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神?！笔前?。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導人們重視傳統(tǒng)文化，國家設立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日，守護傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此，我們有責任、有義務守護我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺上展現(xiàn)耀眼的光彩。

隨著全社會對傳統(tǒng)文化的關注度與日俱增，我們理應滿懷信心并且堅信：懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠屹立在世界的前列，擁有勃勃生機。

弘揚傳統(tǒng)文化心得體會(篇2)

昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發(fā)明權時，每一個中國人都應當在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?

斷章取義、曲解傳統(tǒng)思想是謬誤產(chǎn)生的一大原因。某些政府官員在闡述執(zhí)政理念時公然打出“防民之口甚于防川”的口號，認為控制民眾輿論，堵住民眾之口是重中之重，于是拒絕民眾批評意見，粉飾工作失誤。君不見，某些部門在此種方針的指引下，百姓不敢建言獻策，信訪局門口成批上訪者被黑心執(zhí)政者以“維穩(wěn)”為由遣送回家。這句話本出自《國語》，原文為：“防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之?！北疽馐莿裰G執(zhí)政者要重視民意，切勿阻止人民的批評之聲，否則后果嚴重，并非“堵住百姓之口比治理河流還重要”。愚昧的執(zhí)政者恰恰把古人的觀點翻轉，倒行逆施，令百姓遭殃。

李商隱有名句——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！敝行W生作文乃至不少報刊雜志中，這句話被用來贊頌人民教師的無私奉獻。贊美教師本無可厚非，問題在于鋪天蓋地地頻繁使用在學生心中埋下根深蒂固的觀念：李商隱的這句詩只能被用來歌頌教師。殊不知原詩的意境與教師風馬牛不相及，“春蠶”一句緊接“相見時難別亦難，東風無力百花殘”，含一語雙關之意，絲與思諧音，表達著詩人對心上人的思念，而蠟炬的意象與人流淚相似，傳遞出詩人因思念而心力交瘁的狀態(tài)。因此，這一句的最正確用法是形容思念，與原詩最為貼切。中學生寫牽掛親人，懷念故土的文章時皆可借用此詩句，事實情況卻是鮮有出現(xiàn)，可見以訛傳訛地誤解古語抑制了年輕作者的發(fā)揮。

凡事有利必有弊，在古人思想中優(yōu)秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人們?nèi)绻患偎妓鞯貋y用，無異于讓古人的謬誤與自己的歪理疊加，錯上加錯。儒家思想中有“三綱五?！?，其中“五?！睘槿?、義、禮、智、信，屬于中華傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)，值得我們代代相傳。相比之下，“三綱”——君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱——由于時代的局限，在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中，大男子主義的丈夫一心要凌駕于妻子之上，自恃為一家之主，處處專制獨裁，美其名曰遵循中華傳統(tǒng)的綱常之道，結果往往是導致妻子不堪重負，情感破裂。

郁達夫在紀念魯迅的一文中說：“一個沒有偉大人物的民族是可憐的民族;而一個有了偉大人物卻不知用正確的方法去敬畏去紀念去珍惜的.民族，則是一個沒有希望的民族?！蔽蚁敫挠眠@句話煞尾：“一個沒有悠久文化的民族是可憐的民族;而一個有了悠久文化卻不知用正確的方法去珍惜去傳承去發(fā)揚的民族，也是一個沒有活力的民族?！?/p>

弘揚傳統(tǒng)文化心得體會(篇3)

弘揚傳統(tǒng)文化活動心得體會篇1

三年來，學校先后圍繞《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語》等傳統(tǒng)經(jīng)典，開展系列讀書教育活動，并將各班活動開展情況納入文明班級考核。活動一般分為讀、講、賽等幾個階段。

1、重視宣傳，加強領導。

我校領導從思想上高度重視中華傳統(tǒng)文化教育活動的組織實施工作，成立相應的工作機構和領導小組，努力形成主要領導親自抓、相關科室和教研組具體組織落實、各學科老師協(xié)同配合的局面。并把該項活動納入學校校園文化建設和精神文明建設的規(guī)劃之中，充分發(fā)揮校園廣播、宣傳欄、國旗下講話、墻報、畫廊等多種宣傳陣地的作用，卓有成效地開展工作。

2、立足校本，科學規(guī)劃。

學校結合師生的具體情況，立足本校實際，制定具體的實施方案，方案具體、明確、易行，有主要措施和具體做法，內(nèi)容簡要、由易到難，具有針對性和可操作性，形成我校自己的特色。

3、改善條件，提供保障。

學校爭取多方支持，籌集資金，購買了一套舞臺音響設備，為活動開展提供硬件保障;選購一批文質(zhì)兼美的經(jīng)典書籍，充實了各班的圖書角，增加藏書量;努力為學生的課外閱讀提供有利條件。

4、指導檢閱，規(guī)范提高。

學校將傳統(tǒng)文化教育活動納入學校特色建設評比、文明班級考評之中，及時檢查督促各班活動開展情況，使開展傳統(tǒng)文化活動成為我校的自覺行為和校園文化建設的常規(guī)性活動。每學期定期開展全校性的大型成果匯報展示活動，為學生的學習成果提供展示的舞臺，為教師的教學指導提供交流的平臺。

弘揚傳統(tǒng)文化活動心得體會篇2

為確保此次活動順利開展，學校高度重視，成立了此次活動的領導機構，及時召開班主任會議并對活動進行總體部署，并下發(fā)了主題系列活動的文件，精心組織，把節(jié)日活動與思想道德建設緊密的結合起來，全面推進我校精神文明創(chuàng)建工作。

1、參觀當?shù)匾粋€歷史名勝。鼓勵少先隊員在寒假期間，在保障安全的前提下，在父母的帶領下或結伴尋訪、參觀一處能反映當?shù)貧v史、體現(xiàn)當?shù)匚幕厣娘L景名勝、歷史遺跡、文化公園等，了解家鄉(xiāng)的歷史故事和歷史人物。

2、尋找經(jīng)典活動。讓廣大學生積極參加，深刻領會，增強對民族傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛，加深對本土文化的理解。

3、為長輩做一件事情。動員了少先隊員在寒假期間，為父母家人做一件力所能及的事，比如為加班的父母送一次飯，為父母制作一張新春賀卡，學習一項家務小本領等。

4、學講一個傳統(tǒng)故事。動員了少先隊員在寒假期間誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典圖書篇章，學講一個如“精忠報國”“聞雞起舞”“孔融讓梨”等反映民族精神的傳統(tǒng)故事。讓學生認真記錄自己的節(jié)日生活，結合作業(yè)，引導學生學習節(jié)日文化、搜集節(jié)日資料、參加民俗活動，深入了解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

弘揚傳統(tǒng)文化活動心得體會篇3

在人類歷史的長河中，中華民族的祖先用勞動和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。中華文化，源遠流長，延續(xù)不絕，繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，是凝聚中華民族力量的客觀要求，是建設有中國特色的社會主義物質(zhì)文明和精神文明的現(xiàn)實需要，更是實施素質(zhì)教育，促進學校的師德師風建設和學生文明習慣的養(yǎng)成的理論支持。三年來，我校始終把這項工作作為學校的重點工作之一，創(chuàng)新教育活動的形式，豐富教育活動的內(nèi)容，使中華傳統(tǒng)文化活動逐漸成為學校的特色。

一、思想上高度重視，大力宣傳活動的意義。

領導在思想上重視，率先垂范，利用教師例會、教研會向全體教師和學生宣傳學習傳統(tǒng)文化的必要性、緊迫性和可行性，教師利用班會、誦讀課向?qū)W生明確需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈等經(jīng)典誦讀益處。學校的柵欄上懸掛的《弟子規(guī)》、《論語》、《仁義禮智信》等傳統(tǒng)文化的宣傳板畫，校園內(nèi)的孔子雕像的矗立，走廊里、教室里有關傳統(tǒng)文化教育的名言警句等讓學生時刻感受著傳統(tǒng)文化帶來的巨大影響。學校開展的有關活動也通過校園網(wǎng)站和校報及時報道，擴大影響。

二、制定相關制度，促進傳統(tǒng)文化教育工作順利開展。

1、組織健全，職責明確

我校成立了領導小組，由校長負總責，黨委書記具體抓，在全校范圍內(nèi)開展傳統(tǒng)文化教育活動，全體班主任和相關科室負責人、部分語文教師為主要成員。組長負責整個活動的策劃和指導，人員的分工，職責的明確，活動方案的起草;教務科負責誦讀課程的安排落實，學生科、職教科負責日常班級誦讀情況的督查并組織開展誦讀比賽;語文教師負責安排學習內(nèi)容，并進行專題講座;學生科負責所有資料的整理和歸檔。

2、成立傳統(tǒng)文化大講堂專業(yè)團隊

中華傳統(tǒng)博大精深，涵蓋內(nèi)容非常廣泛，如何利用最短的時間學習最有價值的東西，需要精心選擇和安排。學校充分利用語文教師的專業(yè)優(yōu)勢和閱歷豐富，知識淵博的老教師的特長，組建了傳統(tǒng)文化大講堂講師團。根據(jù)宣講內(nèi)容，結合個人特點，講師團成員各司其職，通過查找資料，認真組織，每個人都針對不同的內(nèi)容在全校范圍內(nèi)進行傳統(tǒng)文化知識講學，為全校師生快速解讀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，提升個人修養(yǎng)奠定的良好的基礎。

三、明確目標、落實活動方案

1、明確活動目標。通過開展經(jīng)典誦讀和傳統(tǒng)文化講學活動，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進學校人文化發(fā)展，提高辦學品位和辦學特色。

2、靈活安排，確保誦讀時間。利用每天上午早讀前10分鐘和每天中午上課前10分鐘，開展經(jīng)典誦讀活動，由語文教師組織并指導學生誦讀，幫助學生盡快進入學習狀態(tài);學生科、職教科分別對高中、中職學生的誦讀情況進行檢查。

弘揚傳統(tǒng)文化活動心得體會篇4

我校領導從思想上高度重視中華傳統(tǒng)文化教育活動的組織實施工作，成立相應的工作機構和領導小組，努力形成主要領導親自抓、相關科室和教研組具體組織落實、各學科老師協(xié)同配合的局面。并把該項活動納入學校校園文化建設和精神文明建設的規(guī)劃之中，充分發(fā)揮校園廣播、宣傳欄、國旗下講話、墻報、畫廊等多種宣傳陣地的作用，卓有成效地開展工作。

1、立足校本，科學規(guī)劃。

學校結合師生的具體情況，立足本校實際，制定具體的實施方案，方案具體、明確、易行，有主要措施和具體做法，內(nèi)容簡要、由易到難，具有針對性和可操作性，形成我校自己的特色。

2、改善條件，提供保障。

學校爭取多方支持，籌集資金，購買了一套舞臺音響設備，為活動開展提供硬件保障;選購一批文質(zhì)兼美的經(jīng)典書籍，充實了各班的圖書角，增加藏書量;努力為學生的課外閱讀提供有利條件。

3、指導檢閱，規(guī)范提高。

學校將傳統(tǒng)文化教育活動納入學校特色建設評比、文明班級考評之中，及時檢查督促各班活動開展情況，使開展傳統(tǒng)文化活動成為我校的自覺行為和校園文化建設的常規(guī)性活動。每學期定期開展全校性的大型成果匯報展示活動，為學生的學習成果提供展示的舞臺，為教師的教學指導提供交流的平臺。

三年來，學校堅持開展傳統(tǒng)文化進校園特色教育活動，并將弘揚中華傳統(tǒng)文化列入學校德育工作的中長期規(guī)劃，促使校風、學風、班風有了根本轉變。學生言行文明，教師愛崗敬業(yè)，學校溫馨和諧，讓我們充分感受到了傳統(tǒng)文化教育永恒的魅力。

弘揚傳統(tǒng)文化活動心得體會篇5

學校把傳統(tǒng)文化教育與學生的專業(yè)技能教育相結合，開展剪紙、手繪臉譜、國畫、書法等手工藝活動，讓學生在學習專業(yè)技能的同時，增強民族自豪感和成就感。

1、豐富了學校的德育內(nèi)涵

活動的開展，豐富了學校的德育內(nèi)涵，推動了學校未成年人思想道德建設和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到較大的改觀，良好的校風、學風、班風逐步形成，有效地促進了我校學生養(yǎng)成教育的全面實施。

2、提高了學生思想道德品質(zhì)

經(jīng)典古詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。

3、全面提升了學生的綜合素質(zhì)

通過誦讀和講學活動，一是激發(fā)了學生誦讀經(jīng)典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學生的視野，學生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”。三是學生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學生還能把學到的經(jīng)典語句運用于作文之中。四是鍛煉了學生各方面的能力，學生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。

4、提高了教師的文化底蘊和職業(yè)道德操守

開展經(jīng)典誦讀和講學活動，學校教師主動參與，廣泛融入，極大的豐富了自身的文化底蘊。

活動開展以來，我校雖然做了很多工作，取得了一些成績，同時也積累了經(jīng)驗。但在實踐過程中也感覺到需要更進一步加強傳統(tǒng)文化的學習和弘揚，活動的形式還可再多樣化。相信在全體師生的共同努力下，我校的傳統(tǒng)文化和職業(yè)道德教育工作定會有所突破!

弘揚傳統(tǒng)文化活動心得體會篇6

我校于20__年建制成立，在學校成立五年時間里，學校在傳統(tǒng)文化進校園活動中一片空白，主要是缺少相關活動方面的師資。在我區(qū)精神文明建設指導委員會辦公室、區(qū)文學藝術界聯(lián)合會、區(qū)教育局的關心下，我們申報了書法與剪紙兩個項目，最終書法項目獲批，并得到了小學黃新英老師的幫助，在一年時間里學校組織開展相關活動，現(xiàn)就學校在傳統(tǒng)文化(書法)進校園活動作如下總結：

一、系統(tǒng)分析扎實推進

項目申報成功后，學校立即組織構建傳統(tǒng)文化(書法)進校園活動組織機構，由分管教學副校長任工作小組組長，由教導處主任任副組長，由學校書法社團及相關老師任組員。在組織機構建立后，學校組織召開會議，多方聽取意見，最后結合學校實際情況，提出堅持“二重”的工作設想，一重書法社團建設，二重二、四年級整班寫字教學。

二、由點到面逐步鋪開

社團活動面向各個年級學生，是經(jīng)過選拔且有一定基礎，這些學生參與社團活動帶動了其他學生，讓學生在這個電腦打印的時代里重新認識了書法的認識。如何讓更多的學生參與其中，由點到面全面普及，學校限于師資有限，委派了3名教師到吳江書畫院進修，并安排一名老師跟隨黃老師進行社團輔導，再由此教師進行校本培訓，目前二、四年級語文老師均接受指導，并能勝任二、四年級的書法指導。并在二、四年級里開展了整班寫字比賽，學生的書寫水平得到了提升。

三、課程開發(fā)有章可循

為了能讓學生的學習更為系統(tǒng)化，更為科學化，學校在安排老師跟隨黃新英老師進行社團活動輔導時，有意要求詳細記錄整個教學過程，具體內(nèi)容編排等，在學期期末結束時，學校整個工作小組共同參與討論，對相關內(nèi)容進行了系統(tǒng)梳理，并編制非教材形態(tài)的校本課程《水墨歡歌》，參加了吳江區(qū)第__屆校本課程的評比。

四、評價引領成果展示

學校在傳統(tǒng)文化(書法)進校園活動推進之初，就很明白地告知社團輔導老師，最后學校要通過靜態(tài)展示進行評價，老師以此評價引領日常教學，有目的、有方向地進行教學。在期末結束的時候，所有社團成員拿出了自己最為滿意的作品，在老師指導下進行展版布置，并成功地在全校進行展示。

孩子們在傳統(tǒng)文化的學習中傳承了五千年的中華民族的思想精髓的時候，感受到民族歷史的源遠流長，民族文化的博大精深，培養(yǎng)了民族精神和愛國情感，增強了民族自豪感。

弘揚傳統(tǒng)文化活動心得體會篇7

為讓孩子們進一步了解中國傳統(tǒng)文化，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。第二幼兒園高度重視傳統(tǒng)文化教育，把傳統(tǒng)文化融入到學校管理、課程建設、教育教學等各項工作之中，構建和諧校園文化，促進孩子身心健康發(fā)展。

一、環(huán)境創(chuàng)設營造傳統(tǒng)文化氛圍

各班教室以傳統(tǒng)文化為基本元素，創(chuàng)設了以“荷塘夜色”、“剪之美”、“梨園春”、“紋江書苑”等為主題的教室環(huán)境。同時，在樓道、走廊彰顯民間藝術、行為習慣、弟子規(guī)等，讓傳統(tǒng)文化走進幼兒園，讓幼兒在親身感受中進一步了解中國傳統(tǒng)文化，讓孩子在溫馨、和諧的環(huán)境中樂享成長。

二、經(jīng)典誦讀浸潤孩子心田

利用晨間、餐前和國旗下的講話、各種大型活動等，組織幼兒開展《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》等誦讀和表演活動。孩子們在誦讀的過程中，感知語言藝術的優(yōu)美，學會懂禮、守禮、謙讓等做人的道理。

三、傳統(tǒng)節(jié)日主題活動帶給孩子快樂體驗

充分挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵和潛在資源，配以適當?shù)挠行У幕顒有问?，開展主題教育活動，讓幼兒在活動中了解節(jié)日風俗，感受節(jié)日文化，從而激發(fā)愛國情感。

弘揚傳統(tǒng)文化活動心得體會篇8

為了繼承和弘揚中國傳統(tǒng)文化和區(qū)域文化精髓，進一步完善學校德育體系，培養(yǎng)廣大青少年學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的高尚品德，樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀，使傳統(tǒng)文化精髓內(nèi)化于心、外化于行，繼續(xù)深入落實學習、踐行《弟子規(guī)》活動實施方案，學校經(jīng)研究決定重點圍繞傳統(tǒng)文化中的“仁”、“信”、“禮”、“孝”、“廉”五方面內(nèi)容，我校于20__年x月份開始在學生中開展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”系列宣教活動，現(xiàn)將活動總結如下：

一、成立專門的領導小組，確?；顒禹樌行ч_展

學校成立了以校長為組長的領導小組，多次召開會議明確職責分工，由教導處和少先隊共同完成好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動，確保了此次活動的順利開展，并收到了較好的教育效果。

二、以“中國傳統(tǒng)文化”為載體，開展豐富的學習踐行活動

1、繼續(xù)深入貫徹落實《弟子規(guī)》的學習、踐行活動

根據(jù)小學生的認知特點，由少先隊統(tǒng)籌安排，在全校學生中開展《弟子規(guī)》的背誦活動。一二年級的學生認知水平有限，背誦量達到一半即可，在升入三年級之前爭取達到全部會背;三至六年級的學生要求在班主任的組織下達到人人會背

2、開展國學經(jīng)典誦讀活動

由教導處統(tǒng)一安排，每天早自習班主任安排學生進行20分鐘的誦讀經(jīng)典活動;每周開設一節(jié)誦讀課(班主任自行安排);每月安排一次誦讀為主題的班會(少先隊統(tǒng)籌安排)，通過這樣系列的誦讀活動，讓學生們在誦讀中感受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，從而培養(yǎng)學生熱愛祖國優(yōu)秀文化的優(yōu)秀品質(zhì)。

除此之外，20__年x月學校利用多媒體設備，利用主會場的直播，進行弘揚中國傳統(tǒng)文化的主題講座，積極為學生營造學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，從而樹立好好學習的志向。

弘揚傳統(tǒng)文化活動心得體會篇9

一年來，學校堅持開展傳統(tǒng)文化進校園特色教育活動，并將弘揚中華傳統(tǒng)文化列入學校德育工作的中長期規(guī)劃，促使校風、學風、班風有了根本轉變。學生言行文明，教師愛崗敬業(yè)，學校溫馨和諧，讓我們充分感受到了傳統(tǒng)文化教育永恒的魅力。

在傳統(tǒng)文化精神的熏陶感召下，多數(shù)學生能拋棄陋習，擁抱文明，做到“有禮貌、講文明、懂廉恥”。課間，亂扔垃圾的少了，主動拾撿垃圾的多了;說臟話粗話的少了，遇到老師主動問好行禮的多了;破壞公物的少了，隨手關水龍頭的多了，文明禮儀蔚然成風，校園衛(wèi)生環(huán)境也煥然一新?！霸谛Ｗ鰝€好學生，在家做個好孩子，在社會做個好少年?！币殉蔀槊恳粋€學生心中的標桿。他們懂得是父母給了他們生命，養(yǎng)育他們長大;是老師給了他們知識，教育他們成人。他們知道珍惜父母來之不易的金錢，他們努力用優(yōu)良的成績回報父母、老師的養(yǎng)育之恩?！凹核挥鹗┯谌??！睂W生能正確處理同學之間的矛盾，多從自己身上找原因，多做批評與自我批評，學會嚴于律己，寬容別人，一年來，學校未出現(xiàn)一起惡性案件，師生關系、同學關系進一步和諧。傳統(tǒng)文化教育，讓每一位學生觸動了心靈，撿回一份責任，找到人生正確的方向。學生熱愛學習，熱愛勞動，勇于實踐，積極探索，綜合素質(zhì)明顯提高，得到了家長們廣泛贊許。

中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅是運用現(xiàn)代教育手段增強中華文化的國際影響力，有效推進未成年人思想道德建設的重要手段，創(chuàng)建傳統(tǒng)文化教育特色學校工作任重而道遠。通過兩年的努力，我校的中華傳統(tǒng)文化教育雖然沒有取得重大成績，但為后續(xù)的各項工作開展奠定了一定的基礎，各方面的工作已經(jīng)逐漸步入正軌，相信在上級領導的指導和全校師生的共同努力下，中華傳統(tǒng)文化教育工作會越來越扎實，效果會越來越明顯。

弘揚傳統(tǒng)文化活動心得體會篇10

通過開展經(jīng)典誦讀和傳統(tǒng)文化講學活動，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進學校人文化發(fā)展，提高辦學品位和辦學特色。

1、靈活安排，確保誦讀時間。利用每天上午早讀前10分鐘和每天中午上課前10分鐘，開展經(jīng)典誦讀活動，由語文教師組織并指導學生誦讀，幫助學生盡快進入學習狀態(tài);學生科、職教科分別對高中、中職學生的誦讀情況進行檢查。

2、組織比賽，隆重頒獎。為檢驗誦讀效果，由學生科負責組織了各班級的誦讀比賽，比賽內(nèi)容豐富，形式多樣，全校學生均參與其中。經(jīng)過預賽、決賽，評選出一、二、三等獎，學校拿出一定資金進行獎勵，并專門舉辦了《中華傳統(tǒng)文化誦讀比賽暨〈弟子規(guī)〉展演》頒獎典禮。除了部分獲獎節(jié)目展演外，又組織編排了體現(xiàn)中華傳統(tǒng)精髓的節(jié)目，獲得觀眾一致好評，并被扎蘭屯電視臺全程錄制，成為傳統(tǒng)文化教育的典范。

3、學校全面開展書法大練兵活動，積極創(chuàng)建書法。聘請自治區(qū)硬筆書法協(xié)會主席吳全仁老師為全校師生進行書法講座，由校內(nèi)書法教師進行指導，定期為教職工上書法課，檢查教職工的書法作業(yè)，全校上下形成了大練鋼筆字的良好局面。學校還組織全體教職工收集中華傳統(tǒng)文化中有關“修身、勵志、做人”等方面的名言警句，請書法老師撰寫，印制成校本教材，供師生習練書法，同時還有育人作用，一舉兩得。

4、學校把傳統(tǒng)文化教育與學生的專業(yè)技能教育相結合，開展剪紙、手繪臉譜等手工藝活動，讓學生在學習專業(yè)技能的同時，增強民族自豪感和成就感。

傳統(tǒng)文化心得體會感悟模板

每次看到認識一些東西后，都有各自相關的理解。讓我們用文字把自己內(nèi)心的想法和收獲記錄下來吧。寫心得體會可以提高我們見解的獨特性。你需要寫一份心得體會嗎？根據(jù)你的需要，幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心整理了傳統(tǒng)文化心得體會感悟，希望能對你有所幫助，請收藏。

傳統(tǒng)文化心得體會感悟 篇1

在學校領導對新教師的關心和重視下，在路老師的率領下。我有幸于20XX年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國傳統(tǒng)文化的學習。這次學習受益頗多，對于中國傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的知識。現(xiàn)將學習中國傳統(tǒng)文化感受如下：

學習傳統(tǒng)文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂，這既是我們學習傳統(tǒng)文化的原因，又是這段時間以來我們學習傳統(tǒng)文化的收獲。以前，我們遇事很多時候都是根據(jù)自己當時當?shù)氐男那椤⑶榫w來處理面對的問題。如果我們學了傳統(tǒng)文化，有一顆寬愛地心，我們會在矛盾沖突發(fā)生以前有預見性地化解矛盾，無論何時，都可以以一份“共情”的心，從對方的出發(fā)點考慮問題，理解對方，從而更有效地溝通思想，解決問題。

《中庸》的博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學求進得道理。一個人要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。在工作中，如果我們時時如此，積極主動地工作。那么，我們的工作該是多么和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統(tǒng)文化學深，學透，學到我們的骨髓里，運用到我們的工作中去。

學習傳統(tǒng)文化，對于大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入推進社會主義核心價值體系建設，用傳統(tǒng)文化中蘊涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會主義核心價值觀引領社會風尚，不斷提高人們的道德素質(zhì)和文明程度具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。學習傳統(tǒng)文化應該體會到以下幾點：學會愛社會，愛祖國和遵紀守法、學會感恩、學會禮儀為先、學會尊重別人、學會廉恥、學會替他人著想、學會與人和諧相處等等。

希望中國的傳統(tǒng)文化越來越深入更多人們的心靈，走向大眾。帶來一個和諧的社會。走向一個美好的未來。

傳統(tǒng)文化心得體會感悟 篇2

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化，它是中華民族幾千年文明的結晶。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，在對大學生進行思想道德教育的過程中擔負著重要的角色，大學生是社會上極其特殊的一個群體，傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展離不開大學生的積極參與。大學生作為社會上最富有朝氣、創(chuàng)造性和生命力的群體，他們對中國傳統(tǒng)文化的認識和理解程度，往往影響著社會民眾對這一問題的關注。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容極其豐富，并隨著當代社會的發(fā)展而不斷延伸，傳統(tǒng)文化教育和大學生認知的關系也必然是豐富的、復雜的、不斷變化發(fā)展的。通過視頻學習，在老師的講授中我認識到進行大學生的思想政治理論教育的過程中要求大學生要不斷地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，以增強民族自尊心和自信心。

中國傳統(tǒng)文化所蘊含的豐富民族精神有利于提高大學生的民族凝聚力。在幾千年的中華文明發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這種民族精神貫穿于整個傳統(tǒng)文化之中。傳統(tǒng)文化和民族精神的辯證統(tǒng)一關系，決定了民族精神教育離不開中國傳統(tǒng)文化的教育。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培養(yǎng)當代大學生良好思想道德品質(zhì)的積極作用和影響。傳統(tǒng)文化重視個人道德修養(yǎng)，有利于提高大學生的自身綜合素質(zhì)。有利于培養(yǎng)大學生在現(xiàn)實的學習生活工作中待人接物的正確良好習慣。有利于培養(yǎng)大學生良好的生活態(tài)度，做的處于逆境能堅強面對，處于順境不驕奢淫逸的生活作風。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高揚生命意識，對大學生樹立正確的人生觀具有積極意義。如強調(diào)對生命的敬畏和終極關懷，在生與死的問題上，以強烈的生命意識來通透死亡意識。中國傳統(tǒng)文化所倡導的這種人生觀，用來教育當代大學生，既能醫(yī)治少數(shù)學生存在的“人生冷漠癥”，又能高揚起生命意識，拓寬其精神空間，催其奮進，促其進取，形成積極有為、健康向上的人生觀。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學生的成長提供了精神動力。中國傳統(tǒng)文化中的崇尚道德、重視智慧、強調(diào)文化藝術修養(yǎng)、注重人文素質(zhì)的培育等思想，有利于大學生思想素質(zhì)的提高，應當認真的加以宏揚。

思想政治理論理論課堂是進行道德教育的重要陣地，因此必須重新審視傳統(tǒng)文化道德教育對大學生思想政治教育的優(yōu)勢作用，采取有效措施，使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德在校園里發(fā)揚光大，切實提高學校思想政治教育的實效。讓五千年文化的精髓在世界文明的淘洗中越發(fā)閃出熠熠的光輝。

傳統(tǒng)文化心得體會感悟 篇3

如果說經(jīng)濟的主體是物質(zhì)豐富的創(chuàng)造，政治的主體是根本利益的保障，那么文化的主體則是精神家園的耕耘。文化，是民族延續(xù)的重要標志，是國民素質(zhì)和科技水平的重要保障;傳統(tǒng)文化則是民族的認同與歸屬。然而，在一個人心愈發(fā)浮躁功利化的社會，文化儼然成為一種奢侈品，似乎給人以可望而不可及的感覺。因此，我們應該重建文化家園，解決精神的歸宿與寄托問題，守住民族文化的根脈，這是中華民族實現(xiàn)偉大復興的中國夢的必須要求。

文化傳承是對民族文化的認同，是精神的寄托和靈魂的歸宿。泱泱大國，不曾斷代，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史。在這曲折迂回但又不曾斷流的文化潮流中，我們有著無可比擬的傳統(tǒng)建筑，我們有著引以為傲的傳統(tǒng)文化，我們有著修身養(yǎng)性的史書典籍。我們可以游故宮，覽皇家王室之恢宏;登長城，觀群山環(huán)抱之雄偉;賞園林，品江南水鄉(xiāng)之柔情;我們可以包餃子，盼游子歸家之團圓;賽龍舟，思愛國屈原之情懷;插茱萸，念異鄉(xiāng)親友之安危;我們可以吟唐詩，贊平仄音韻之美妙;誦宋詞，嘆國家興亡之蒼茫;讀小說，慨人生命運之起伏……在中華文化的長河里徜徉，我們樂此不疲，流連忘返。傳承悠悠大國之風范，繼承光輝文明之偉大，不斷地從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，才能不斷地煥發(fā)出生機與活力。

文化虛無，是對民族文化的否定，是信仰的坍塌時代的悲哀。大文豪魯迅在《拿來主義》一文中曾批判過對文化的不正確做法。我們處在一個急劇變革的時代，這是一個既充滿夢想又不乏困惑的時代;這是一個拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，一味奉行“民族虛無主義”與“歷史虛無主義”的時代;這是一個崇洋媚外，一切都是外國的好的時代;這是一個正在割斷自己的精神血脈，努力把自己打扮成老外的時代，這種虛無主義盛行、缺乏信仰的時代，它正影響著人們的思維方式和行為方式。所以，研究生考試出現(xiàn)的問題，就能理解。中華文化強調(diào)以德治國，以文化人、強調(diào)“仁者愛人”等等思想。這些思無論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，它是滋養(yǎng)著中華民族五千年生生不息的血脈，深深融入每個炎黃子孫的精神基因中，成為中華民族獨特的精神標識。

文化創(chuàng)新，是文化發(fā)展內(nèi)在動力，是繼承基礎上的創(chuàng)新發(fā)展。進行文化的創(chuàng)新，就必須立足于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，用好這灣源頭活水，用其蘊藏的精神財富來以文化人，以文育人。進行文化創(chuàng)性，要以科學態(tài)度對待傳統(tǒng)文化。堅持歷史唯物主義的立場，古為今用推陳出新，革故鼎新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，既不能厚古薄今，也不能厚今薄古。進行文化創(chuàng)新，要認真梳理傳統(tǒng)文化資源，認真汲取其中的精華，發(fā)掘其時代價值，增強文化自覺性與文化的自信，增強國人的骨氣和底氣，按照時代發(fā)展需求，對文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形式進行改造完善，激活其生命力。

“拂面春風好借力，正是揚帆遠航時”歷史車輪滾滾向前，我們不能坐以待斃，要以一種更加開放包容，兼收并蓄，為我所用的態(tài)度，正確地對待外來文化與傳統(tǒng)文化的融合，使中華的傳統(tǒng)文化永遠在世界民族之林熠熠生輝，發(fā)揚光大!只有民族的才是世界的，守住民族文化的根脈是我們時代青年的責任和義務。

傳統(tǒng)文化心得體會感悟 篇4

不知于何時，你幽然出現(xiàn);不知于何處，你開始熠熠發(fā)光。

從歷史的深遠處走來，帶著先哲們的不朽之作，輕輕地靠近了我，不得不說是精靈。也許是在遠古，或許是在更遠的時代，你便流行于民間。

但我真正地認識你，便是在讀《詩經(jīng)》的時候。305首詩歌的確是一種文化，開創(chuàng)了現(xiàn)實主義詩歌之路。在戰(zhàn)國七雄的爭戰(zhàn)中，你曾一度消沉，而等到戰(zhàn)亂平息，始皇一統(tǒng)天下之后，你便悄悄地帶上了《離騷》上路。這對你來說。不得不說是一筆極為可觀的財富，因為《離騷》開創(chuàng)了浪漫主義的先河。直到今日，她還在閃閃發(fā)光，像黃金一樣。

不得不佩服你，因為經(jīng)得住時間沉淀的，往往是永恒的東西。而你獨具慧眼，早在千年前，就收容了《離騷》)，帶著屈原的怨憤與不平。屈原沉入汨羅江，但我知道，就在他沉入水中的那一刻，分明有一個升騰的靈魂隨你飄走。這些可謂民族文化大倉庫中的先期珍品。你獨具慧眼，與《詩經(jīng)》、《離騷》攜手，深味了民族的苦難，理解了屈原的怨憤。經(jīng)得住時間沉淀的，往往是永恒的。時至今日，它們還在閃閃發(fā)光，如黃金一樣。

跳蕩在“坎坎伐檀”聲里的“苦難”猶在耳邊，“怨憤”隨汨羅江水流轉千萬年。

中華文化，可謂博大精深?？稍跀?shù)千年的沉淀中，你——傳統(tǒng)詩歌文化的分量最重，包羅最為全面。不僅表達出人民的疾苦、人民美好的向往，還將文人那種柔弱的文人蘊于其中。

實在不能不說是你是精靈，古怪、親近卻又讓人摸不透。但你這個精靈，不知怎的，卻總愛與文人做搭檔，他寫了，你便檢查，值得欣賞的，你便悄悄捎上，沒有一絲的猶豫，盡管你的囊中已是沉甸甸的了。

還記得你在途徑宋代的時候嗎?你一路風塵仆仆，到達宋朝時，包裹早已是滿滿的。但你仍舊不滿足，騰云駕霧，來俯視蒼生。映入眼簾的是一個朝代，但最顯眼的地方便是赤壁。于是，不辭勞苦，你來到這里。

“一道天光射向赤壁，便產(chǎn)生了前后赤壁賦的千古絕唱。”余秋雨在《文化苦旅》中寫道。也許正是這道天光，使你驚喜萬分，像哥倫比亞發(fā)現(xiàn)新大陸一般。你在宋代稍做停留，又收集了大包的詩歌，而后又匆匆地踏上了征程。

實在不得不說你是精靈，行得匆匆，卻從未遺漏過哪一朝、哪一代?；腥舾羰溃F(xiàn)在你悄悄地靠近了我們。等到你又起程之后，我們及現(xiàn)在的一切都將成為歷史，但你依舊前行!

因為有了你，我國成了一個詩的國度：詩的歷史，源遠流長;詩的成就，燦爛輝煌;詩人詞者，星光燦爛;詩的風格，艷若群芳!我心中的精靈啊，你如同歲月水流里的白蓮，愈加古老，就愈發(fā)清香!我心中的精靈啊，望你能夠地久天長!

傳統(tǒng)文化心得體會感悟 篇5

當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。

正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化?，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎?然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。

傳統(tǒng)文化心得體會感悟 篇6

［家和萬事興］蔡禮旭老師富而不樂，貴而不安。人生最難的不是奮斗，而是抉擇。這些都在于我們每一個人的判斷力、智慧以及不斷的學習，所以人要時時地停下腳步來思考，方向是不是正確，不能在“忙、盲、?！敝卸冗^。在我們的人生中，處處都充滿了抉擇，從擇食、擇言、擇業(yè)、擇偶、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力，要有智慧，而這些都歸于我們是否學明白了，不能因為我們自己退卻的心，消極的心，壞習氣而打敗自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才會有大得。

中國傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應該以身作則，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之慧。

人生當中有很多挑戰(zhàn)，改壞習慣的過程是不斷上進的，但不是直線上升，而是總會有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中，別人對不對不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確。“各自擇，天心地寧；各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應該少說抱怨的話，多說寬容的話；少說諷刺的話，多說真誠的話；少說命令的話，多說尊重的話；少說批評的話多說鼓勵的話。家里的每個人，都做好了，那這個家自然興盛，自然和諧。

［百善孝為先］張曉東老師什么是孝？如何行孝?有父母去奉養(yǎng)，又親爹、親娘可以叫，是一種人生的幸福，不能做“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的后悔事。

夫孝，德之本也，教之所由生也。

夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也，故天經(jīng)地義乃為孝。

并且我們中國人的孝并非愚孝，舜的故事告訴我們孝敬父母，不能讓父母難受，傷心，“大杖則走，小杖則受”的心靈才是對父母真正的孝順。

居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。今之孝者，立身行道，而揚名于后世。

［禮在人際關系中的運用］李越老師李越老師，聲音靈動如水，思想深刻有理，她告訴“禮”在我們現(xiàn)實生活中的重大作用。

“鞠躬”之禮，并非在于形式，而真正的是關乎行禮之人的內(nèi)心是否恭謙，鞠躬之禮就是要告訴自己應該常處下，用來降服自己的傲慢之心。

有禮之人，禮可以成為他生命中的助力，而無禮的人，則是阻力?！岸Y者，敬而已矣”，有禮之人，為人真誠，可以得到長輩的幫助和提攜，因為人際關系就像一面鏡子，你對他笑，他就對你笑，你對他不友善，他也不會對你好，“而凡人之所以為人也，禮儀也”。

弟子規(guī)就是人生的交通規(guī)則，學弟子規(guī)的每一句，是學她每一句話后面的存心。

所以，我們每個人都要從行住坐臥處著手，吃、穿、思想、行為都要健康，我們每個中國人都要做中國的形象大使。

雖然離在南京上課的日子已經(jīng)有幾天了，但當時的欣喜、感動、禮敬仍然歷歷在目，記憶猶新。從校園已經(jīng)走出來一段日子了，剛開始的時候，總是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風的感受，懷念儒學社的同學們一起學習圣賢文化的溫暖，懷念著以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活；總是抱怨周邊的環(huán)境太過復雜，抱怨這個社會是多么的世俗，忘了繼續(xù)追尋生活的美好。生活在回憶里，痛苦在現(xiàn)實中。后來有一次在網(wǎng)上碰到老師，跟老師說了一些目前的情況，聽了老師的開導，才發(fā)覺自己是多么的無知，多么的窮酸，也許這正是自己學習不扎實才有的后遺癥吧，在不遇到問題的時候，充滿自信的對待一切，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時候，原來自己只是一個會選擇退卻的人，既沒有小隱于野的氣魄，更沒有大隱于市的心境，也只不過是俗人一個。幸好身邊還有老師和那么多同學，可以時刻幫我自省，帶我前進，記得老師說過，不管身處什么環(huán)境，只要內(nèi)心安定，再大的阻礙都可以克服，再難的境地都可以游刃有余。所以非常感謝老師在我彷徨的時候給了我這次機會參加傳統(tǒng)文化的學習，提醒自己應該如何繼續(xù)以后的人生。

還記得那天剛到南京的傳統(tǒng)文化培訓中心地點的時候，已經(jīng)是晚上六點多了，剛下車，就有一排的老師給我們真誠地鞠躬，微笑的給我們引路，為我們安排住宿。宿舍雖然只是簡單的上下床鋪，卻整理的非常干凈，腳臉盆、拖鞋、茶杯、曬衣架、一應俱全，擺放的整整齊齊。當輔導員老師帶著微笑，并鞠了一躬，叫了我一聲“解冉老師”的時候，我是多么的慚愧，看著老師的眼睛，清澈透明，只知道當時的感覺是那么的舒坦。我們用過晚飯后，隨老師去教室，觀看了知名古琴演奏家的雅致演奏，《高山流水》、《漁舟唱晚》、《陋室銘》、《一剪梅》、《平沙落雁》這些靈動、古樸的樂曲不斷從我們的耳邊響起，沁人心脾，余音繞梁不絕于耳，這些演奏家們時而獨奏，時而邊唱邊彈，他們彈唱自如，神情淡定，仿佛把我們帶回到了古代，一同感受伯牙和子期的真摯友情；一同來到劉禹錫的陋室，體會他“惟吾德馨”的精神氣質(zhì)

時間很快在淡雅的演奏中結束，我們有序的退場，跟老師互道晚安后回到宿舍，發(fā)現(xiàn)床鋪已經(jīng)為我們鋪好，在洗漱間各自用水，雖然人很多，但井井有條，相互恭敬有禮，笑容可掬。第二天早晨，大家都很早起來，老師在國旗下教我們做操，鍛煉身體，學習的人排滿了整個廣場，大家一起舒展身姿，享受早晨的陽光和空氣，所有的清新一直深發(fā)到了心底。早操過后，我們排隊走進教室，朗誦《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》，聲音洪亮，響徹心底。晨讀過后，老師安排我們用早餐，餐廳并不是很大，人卻很多，但聲音不會嘈雜，不會發(fā)生插隊的現(xiàn)象，大家都井然有序，彬彬有禮，每個用餐的人心情都非常的愉悅，享受著這些美好。用餐過后，大家稍作休息后，就進入教室，聽老師們講課。這幾天的生活就在吃飯和聽課中反復著，但是沒有會覺得單調(diào)，因為有精神食糧陪伴在我們，有這些大德，大智慧與我們相伴，只會覺得生活中充滿了美好，充滿了人和人的友善。

從蔡禮旭老師的《家和萬事興》，到張曉東的《百善孝為先》、再到靳雅佳老師的《移風易俗、莫善于樂》等等，在課堂上總是會不斷地響起雷鳴般的掌聲。因為我們感覺，老師說的每句話，都是我們?yōu)槿俗优畱撟龅模际亲鳛樯鐣环葑拥奈覀儜摳淖兊?，老師的話總是能激起我們?nèi)心最深處“人性本善”的共鳴，總會讓我們每個人感嘆自己過去的人生，擁有重新上路的勇氣和決心。曾子說：“吾日三省吾身”，每當夜深人靜的時候，內(nèi)心的一切欲望都歸于平和，我會嘗試著反省一天的對對錯錯，但當我想完后，后背總是會溢出冷汗，發(fā)現(xiàn)白天的時候做過很多錯事，對很多人說了不該說的假話重話，發(fā)覺自己就像個小人，總是長戚戚的擔憂著一些芝麻小事，為自己尋找本來就沒有的煩惱，讓這些痛苦充斥于心，把內(nèi)心的空間都占滿了，沒有時間和心思再去做正確的事，做坦蕩的人。聽了老師的講課，覺得自己是多么的悲哀，多么的無知，就是一個精神上的可憐人。讓一個人破迷開悟，不是一個簡單的事，有的人需要很長時間的磨合，有的人可以在瞬間頓悟，但也有的人一輩子總是生活在庸人自擾的境地下，做一輩子的可憐人，我希望能通過學習，可以做第一種人。

三天的學習，稍縱即逝，也許美好的時間總是短暫的，在這里，遇到了很多人，熟悉了很多事，但在眾多的相識中，我想把鏡頭對準她——一個我剛來到宿舍，就為我把杯子洗干凈到了一杯熱茶的小姑娘。剛見她的時候，用我這個俗人的眼睛來看，就覺得她很土，黑黑的臉，矮矮的個，但是在那幾天里，從她的身上我卻懂得了很多。她叫賀可梅，一個現(xiàn)在人很平常的名字，但她卻擁有一顆不平常的純潔心靈，她的人生故事很曲折，很艱辛，5歲喪父，16歲輟學，18歲喪母，人生讓這個柔弱的女孩承受了很多常人不能承受的事，但她用一顆不碎的、感恩的心堅持了下來，承受住了生命對她的考驗，做了一個快樂的人。在與她相處的日子里，她總是處處為別人著想，為我們倒茶，鋪被；在吃過飯后幫食堂的師傅們涮碗；在排隊的時候，她總會走在我們的后面；她禮貌周到，對人恭敬，她就像《霧都孤兒》里面的主人公，雖然生活中總是充滿了的曲折，當經(jīng)歷一個挫折還沒站穩(wěn)，又是一個重擊打上心頭的時候，她想的不是生活對自己的不公，不是要通過某種手段尋求心靈的平衡，做一個人們常說的“可憐之人又必可恨”的人，而想的卻是好好努力的度過難關，想的只是如何報答幫助過她的人。她沒有讀過很多書，沒有經(jīng)歷過所謂的大世面，但卻比很多社會賢達，比那些讀過很多年書的人們都更懂得生命的價值，生活的樂趣，因為她一直保存著我們每個人最初都擁有而慢慢丟失的純真。走的時候她送給我一個她弟弟送給她的手機掛件，對我說：“其實我很羨慕你們大學生，我只讀到初中就沒讀了，嘿嘿”，多么傻，多么可愛的女孩，聽了之后心里酸酸的，為這個女孩子的經(jīng)歷感動，更為她的美好心靈所嘆服。也許真的是好人有好報，她因為沒能讀到大學，現(xiàn)在在青島一家企業(yè)里打工，老板是一個女的，她管她叫劉媽媽，這位劉媽媽也是一個學習圣賢文化的大德，在她的管理下，她的公司業(yè)績很好，并且她對這個女孩子更是關愛有加，她跟我說在她的公司里的每個人都很好，就像一個大家庭，充滿了關懷和溫暖。在心中真的為她現(xiàn)在的生活感到欣慰，真心的祝這個可愛的女孩子一生幸福。

傳統(tǒng)文化心得體會感悟 篇7

觀看陳大慧老師講的《中國傳統(tǒng)文化圣賢教育》后，感觸很深，同時也深感自己傳統(tǒng)文化知識的匱乏，所以也希望有更多的人和我一起觀看，重新接受圣賢教育，重新認識人類的瑰寶——中華傳統(tǒng)文化，這部紀錄片，通過大量的史料和事實，幫助今天的人們，認清楚、想明白，什么是正確的、什么是錯誤的，把已經(jīng)混亂和顛倒的，善惡、是非、美丑、智愚的標準，通通糾正過來。

在影片中陳老師講到《三字經(jīng)》中大家耳熟能詳?shù)囊痪洌骸叭酥?，性本善”，會背的人很多，但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個人性，那個天性，那個人性是本善的，本來就是善的。善是什么呢？純凈純善，這是它的天性，自然的，道，人與生俱來就這樣。就像剛出生的嬰兒，就像一杯清水，無色，無顏色，無味，無味道，無嗅，也無這個氣息，沒有氣味。透明的，這就像人性一樣。人之初，性本善，天然的人性。

原本像一杯清水一樣的我們，現(xiàn)在卻面臨著重重“污染”，翻開報紙，打開網(wǎng)頁，天天充斥著我們視野的是：一件件罪惡的事件，一段段見不得光的丑聞，扭曲的價值觀，罪惡的金錢觀，老無所依，少無所養(yǎng)。為什么物質(zhì)生活不斷提高的現(xiàn)在人們，精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教，性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個純善的人性的話，他那個剛出生的時候、從娘胎里就帶來的本善的人性啊就改變了，特別是傳統(tǒng)文化匱乏的今天，人們脫離了圣賢教育，拋棄了世界觀、價值觀，放縱了自己，丟失了本性。受電視、網(wǎng)絡、報刊雜志、周圍的朋友，周圍人的錯誤的價值觀、不道德的價值觀的影響，養(yǎng)成自私自利的性格，這已經(jīng)成了很多人的通病，也是社會噬待解決的問題。

所以，現(xiàn)在的人們更應該接受圣賢教育，改變自己的錯誤價值觀與自私自利，多學習古人留給我們的傳統(tǒng)文化，接受真善美的教育。并且要拋棄一切雜念，真正的理解和體會傳統(tǒng)文化的精髓，其實這一過程并不難，只要我們善于學習，接受正確圣賢教育，拋棄太多的物欲和金錢觀，一旦這教育恢復，實現(xiàn)和諧社會、和諧家庭、和諧身心，絕對不難。現(xiàn)在的人欲望太重，每一個人都欲望熾熱，完全糊涂了，欲望把我們的心給包裹住了，像廚房里的燈泡一樣，被油煙熏黑了，到最后到廚房開燈跟沒開燈一樣了。所以我們要擦燈泡，先擦自己的燈泡，和諧自己的身心，擦一點亮一點，最后身心就光明了，一切罪惡、不和諧全都消失了。

傳統(tǒng)文化心得體會感悟 篇8

中國，一個有著悠久歷史的文明古國，一個有著燦爛文化的偉大民族。縱觀當今世界，昔日的四大文明古國已經(jīng)有三個離我們遠去，埃及人不會講埃及語，印度人不懂得印度文明，巴比倫就連一個統(tǒng)一的國家都沒有了，而中華文明，在西方文化的沖擊下也似乎岌岌可危.同學們，傳統(tǒng)文化的繼承需要我們獻出一份力。

首先，我們應該知道中國的傳統(tǒng)文化是什么?中國傳統(tǒng)文化主要是道家、墨家、法家與儒家的文化。中國古代文化是異常燦爛、無比光輝的。拿青銅器來說，拿陶瓷來說，拿絲綢來說，都居世界的前列。拿創(chuàng)造發(fā)明來說，造紙術、印刷術、指南針、火藥，這“四大發(fā)明”更是其他民族所趕不上的。

再來說說我們蘇州，蘇州園林被列入了世界文化遺產(chǎn)，它綜合了建筑、山水、花木、雕刻、書畫，給人一種古典的美。俗話說：民以食為天。蘇州的傳統(tǒng)小吃也十分有名，海棠糕、梅花糕、豆腐干等等，這些傳統(tǒng)小吃使人垂涎三尺，也是其他民族無與倫比的。

中國傳統(tǒng)文化有著強大的生命力，我們千萬不能讓它在歲月的車輪中慢慢地消亡。因此，我們要關注傳統(tǒng)，，繼承民族文化，讓中國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)新的活力。作為一個炎黃子孫，我們應該如何來繼承、發(fā)展中國的傳統(tǒng)文化呢?

也許，你會認為老祖宗留下的傳統(tǒng)已經(jīng)過時了。但只要我們宣傳、宏揚民族傳統(tǒng)中優(yōu)秀的部分，吸收西方文化中的精華。然后，根據(jù)時代的要求，構建新時代的民族道德標準，便可更好地繼承傳統(tǒng)文化。

據(jù)說，今年有許多刺繡大師要繡北京奧運會的吉祥物五福娃，他們巧妙地利用蘇繡來宣傳奧運，這樣一來就可以很好的`將刺繡這一傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。前一階段，蘇州評彈“走”進了許多中學的校園，這使我們拓展了視野，增長了知識，也更加了解了蘇州的傳統(tǒng)文化。

中國的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶，千萬不能讓它淹沒在時代的潮流之中。作為一個炎黃子孫，我們應該從現(xiàn)在做起，從我做起，將中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。同學們，讓我們用一顆赤誠的心去繼承中華民族的傳統(tǒng)，為民族的傳統(tǒng)注入新的芬芳。

傳統(tǒng)文化心得體會感悟 篇9

中華民族命脈傳承了五千年，而作為傳承的主線，卻始終是孝。孝是眾德之根，諸善之源，立身之本，齊家之寶，治國之道，是民族認同，民族團結、民族振興的基礎。我們每年的春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，其實質(zhì)不都是在演孝嗎？《孝經(jīng)》說：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！?，用我們現(xiàn)在的話來說，“孝道猶如天上日月星辰的運行，地上萬物的自然生長，天經(jīng)地義，乃是人類最為根本首要的品行?！薄鞍偕菩橄取币驗槭歉镜牡览?，根本的人倫，根本的共識，所以數(shù)千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更應該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養(yǎng)，二是敬，三是諫諍”。首先，孝敬父母要養(yǎng)父母之身，更要懷著一顆恭敬之心?？鬃釉唬骸敖裰⒄?，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。”就是說現(xiàn)在的所謂孝子認為能贍養(yǎng)父母，就算盡到了孝道，養(yǎng)狗、養(yǎng)馬也同樣是養(yǎng)，如果我們僅僅是贍養(yǎng)，而不尊敬父母的話，怎么能夠把養(yǎng)父母，和養(yǎng)狗、養(yǎng)馬區(qū)別開來？今天，很多人對孝的認識仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上，認為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時代的不幸，也是傳統(tǒng)文化的不幸。當然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行?？杀氖牵行┤嗽谶@個層面的孝也做不到。其次，孝敬父母要養(yǎng)父母之志。第一條就是我們需要做到不讓父母為我們的健康擔憂?！吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。這就是說，我們身上最小的器官毛發(fā)，最表層的皮膚都來自父母，就如同父母的身體，怎么敢毀傷呢？?????????????????????????????????

傳統(tǒng)文化心得體會感悟 篇10

《從中華傳統(tǒng)文化領悟?qū)W習之道》心得體會露天煤業(yè)財務總監(jiān)、副總經(jīng)理何宏偉給我們青工上一堂精彩而博學的傳統(tǒng)文化課從中華傳統(tǒng)文化領悟?qū)W習之道，通過古代學者的小故事及詩句來引導我們從學習的用途、如何學習、學習什么三個方面著手，讓我們懂得學習理念的內(nèi)在重要性和外在表現(xiàn)性，讓我們青工受益匪淺。通過三個方面談談個人的體會

一、學習目的

在課堂上何總用四個方面來闡述了學習的目的：

1.學習是解惑的最有效方法；2.學習是實現(xiàn)個人抱負的途徑；3.學習是造就臨危善斷自信心的根本；4.學習是來源于自己的快樂。這四個方面也可以說是結合了我們青工本質(zhì)思想做出的一個總結。時至今日，學習早已超出了傳統(tǒng)意義的讀書考證。旅游是學習，健身是學習，上網(wǎng)是學習，工作是學習，一種終身學習的理念正逐漸深入人心，學習也從單純的求知成了一種生活方式，但最終是要學以致用，探尋從辛苦中獲得的快樂與成果。

二、學習理念內(nèi)化成為一種激情

學習需要一種態(tài)度。牛頓有過這樣的名言“你想獲得知識，你該下苦功；你想獲得食物，你該下苦功；你想獲得快樂，你也該下苦功；因為辛苦才是獲得一切的定律?！蔽覀冎缹τ谖覀兿矚g做的事情，時間是過得非?？?；對于我們不喜歡做的事情，時間過得是‘一時三秋’啊。我們可以想一想，對于那些枯燥無味的、不喜歡閱讀的書籍，是不是我們需要學習的呢？牛頓給學習的概念已經(jīng)做一個總結，就是一個字“苦”。子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者?！币馑际钦f：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人?！彼?，學習的苦與樂取決于對待學習的態(tài)度，如果把學習做為一種生活的方式，把學習當做生命過程去經(jīng)歷，最終會把學習這種理念內(nèi)化為一種激情，外化為一種習慣。做到快樂學習、輕松學習、享受學習，你還會覺得苦嗎？

三、學習是現(xiàn)實適應自然環(huán)境與社會環(huán)境的前提

在當今信息更新速度非?？斓沫h(huán)境下，只有通過不斷的學習才不會被時代所淘汰。那應該學習什么呢？人的素養(yǎng)有三點很主要，包括：綜合素質(zhì)、生存能力、個人內(nèi)涵。

１.綜合素質(zhì)

有很多朋友都對這個問題有所疑問，為什么有一些小學畢業(yè)或中學畢業(yè)的人會成為大老板或富翁，而有很多人卻上了大學還要給這些大老板打工呢？經(jīng)過長時間的討論，重點問題停留在了綜合素質(zhì)方面上。大家都經(jīng)過了小學、中學、高中、大學的學習，可以說都掌握了一些學科的基本知識，但是進入社會后，在綜合素質(zhì)方面上，我們卻遙遙不及這些人。因為這些人在進入社會的第一天起，就已經(jīng)開始對綜合素質(zhì)方面上有所磨練了。我們只有隨著社會發(fā)展的同時，不斷提高自己的認知水平，還要我們不斷的學習，這樣才能使我們更早地適應自然環(huán)境與社會環(huán)境。

２.生存能力

結合當今社會現(xiàn)狀及企業(yè)情況來講，生存能力不僅僅是指我們手上的基本技能了，何總總結了做為露天煤業(yè)青工應該具備的生存技能。首先要掌握法律知識，法律是國家制定或認可的，由國家強制力實施的，以規(guī)定當事人權利和義務為內(nèi)容的具有普遍約束力的社會規(guī)范。只有懂得行為規(guī)范，才能不逾矩；其次要懂財務管理知識，財是金錢和物資的總稱，財務管理教給大家的是聚財用財理財之道，做企業(yè)也罷做事業(yè)也好，都離不開它；再其次要會人力資源管理知識，完成任何工作離不開人，如何做到“能位匹配”？如何評價員工的績效？如何使員工薪酬體現(xiàn)均衡性？這是人力資源管理所能告訴我們的；最后知曉相關聯(lián)專業(yè)，專業(yè)是由于社會分工而產(chǎn)生，但一項工作常常涉及多個專業(yè)，只有了解和掌握了一些相關專業(yè)的知識才能提高工作效率把專業(yè)水平發(fā)揮到極致，不僅如此知曉相關專業(yè)還能建立全局理念。

３.個人內(nèi)涵

強化個人內(nèi)涵，就是強化個人修養(yǎng)，如同武林高手要練內(nèi)功一樣。國學是以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化。單純的說國學，乃獨指經(jīng)、史、子、集部的語言文字經(jīng)典訓詁學問。它不僅可以加強你對人生的認識，還可以提升你的個人修養(yǎng)。曾國藩曾說：“讀書以訓詁為主?！倍嗫唇?jīng)典訓詁學問，可以推究事物的原理法則，對事物遵循過程了然于胸，穩(wěn)坐泰山。正所謂“掌上握有千秋史，胸中自有百萬兵?！彼詫崿F(xiàn)這高標準人生目標唯有學習、學習、再學習。

學習，我們可以解惑；學習，我們可以實現(xiàn)抱負；學習，我們可以擁有臨危善斷的自信心；學習，我們可以擁有快樂。雖然學習很幸苦，但是做為一種生活方式，它會實現(xiàn)我們高標準的人生目標。

中國傳統(tǒng)工匠精神感悟推薦6篇

讀讀好的作品，追求的是一種氣質(zhì)、亦是一種涵養(yǎng)。在閱讀了《工匠精神》后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，我們就可以通過文字的方式把那些心得體會記錄下來，那么該要如何寫好《工匠精神》讀后感呢？經(jīng)過搜索和整理，我們?yōu)榇蠹页尸F(xiàn)“中國傳統(tǒng)工匠精神感悟”，僅供參考，大家一起來看看吧。

中國傳統(tǒng)工匠精神感悟(篇1)

最近，耳聰堂助聽器全體驗配師閱讀了一本名為《工匠精神》的書。各自寫下了讀完這本書的感受，下面是任丘油田公司驗配師袁彩霞讀完后的一些心得體會。

顧名思義，當我看到工匠精神，瞬間在腦海里浮現(xiàn)鍥而不舍、精益求精、拼搏精神、誠實守信、風雨同舟、嚴肅謹慎、實事求是......

《工匠精神》以全新的角度詮釋了工匠精神的真正含義，更深層次的認識，工匠精神不是枯燥機械的，僵硬死板的，是我們熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神，無論對自我還是對于企業(yè)都是一種“雙贏”的局面。還有在書中能讓我引起共鳴的是“用智慧駕馭自己的情緒，先處理自己的情緒，在處理事情。’’敬業(yè)會讓自我變得出類拔萃，才能實現(xiàn)自我的價值。書中還說到“工作是一種修行”我很有同感，其實不管是做什么工作或做任何事情都是一種修行。

《工匠精神》它不能只是口號，它存在于每個人身上、心中。在當今精神匱乏的時代，重提工匠精神重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路.

既然公司為我們搭建了平臺，我也為自己投身于這個行業(yè)這個群體而感到榮幸與自豪，我會努力以工匠精神的品質(zhì)，去努力實現(xiàn)自身的價值。

中國傳統(tǒng)工匠精神感悟(篇2)

最近，耳聰堂助聽器全體驗配師閱讀了一本名為《工匠精神》的書。各自寫下了讀完這本書的感受，下面是高區(qū)店驗配師劉沙沙讀完后的一些心得體會。

讀完《工匠精神》這本書，讓我覺得工作不僅僅是工作，更是自己的一份事業(yè)，是心中的信仰。我們的人生面臨各種各樣的問題，但是我們的價值就在于解決問題。每天都是嶄新的一天，都是面對重新的自己。

有時候我們身邊會有很多負面情緒，當一天和尚撞一天鐘的心理，可是如果不是順心而為，撞鐘會給他帶來舒適愜意嗎？雞蛋從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命，往往重要的不是我們專業(yè)技能和社會經(jīng)驗有多豐富，而是自己做人的思維模式。如今社會，很多人都會在談到工作時，不少人說，先在這里對付干著，過一段時間會有更好的或者自己能單獨干，可是在平常工作中都養(yǎng)成無所謂，應付的態(tài)度，當機會真正來敲門或被委以重任的時候，自身也會很難有多大的改變，機會當然也會隨之流失。工作本身將占據(jù)我們生命中相當大的一部分，從事我們認為具有非凡意義的工作，方能給我們帶來真正的滿足感，而唯一辦法就是去熱愛這份工作。并在這份工作中散發(fā)自身的人格魅力。如果以冷淡的態(tài)度哪怕去做最高尚的工作，也不過是個平庸的員工。不論做什么，都不能急于求成，就像學武功，要想練成絕世高手，必須先學會如何蹲馬步，只有一步一個腳印，踏踏實實，才不會因為急功求成而走火入魔，還能讓自己養(yǎng)成不急不躁完成工作的好習慣。金字塔不是一日造就的，鋼鐵也不是一日鑄成的。

在以后的工作當中，我要靜下心來，多做多聽多想，不斷進步自己，做一個被需要的人。愛并不是索取貪婪和利己，愛是分享舍得和信仰，被需要和有夢想是一種無限的幸福！

中國傳統(tǒng)工匠精神感悟(篇3)

什么是工匠？什么又是工匠精神？所謂的工匠，都是有技藝專長的人。他們精益求精，對產(chǎn)品追求極致的完美，對質(zhì)量嚴苛的要求，堅持，敬業(yè)，畢生只專注一件事，將其作為一項事業(yè)，一種信仰，這就是工匠精神。

工匠精神不是天生的，而是在一天又一天的工作中修行積累和修煉而成的。在工匠的心中，工作就是一種修行。通過一年多的學習和分享，相信會對我們有所觸動。天下沒有不勞而獲的人，更沒有不勞而獲的事。無論你在做什么，扮演什么角色，都要通過自己的勞動來換取想要的東西，這就是市場經(jīng)濟。而伴隨市場經(jīng)濟的衍生，也賦予了每個人都要做好本分，本職，以及學好本領，才能在當前社會站穩(wěn)腳跟，哪怕你只是一個家庭主婦，你也要每天一日三餐的做飯給你的家人吃，也要每天把房間打掃的干干凈凈，接送孩子上下學，這就是本分。工作本身不分高低貴賤，只有分工不同。每個崗位都有佼佼者，從而產(chǎn)生了工匠，更衍生了工匠精神。日復一日，年復一年，枯燥，乏味，每天都是周而復始，沒有一點改變，我們就是在這樣的輪回中度過。慢慢的，堅持著，磨煉心性，磨煉意志，從開始的厭倦到后來的喜歡，在到后來的變通，創(chuàng)新，你會感受到變化，感受到不同，這就是工匠精神賦予你的力量，不知不覺中，我們也許也會成為其中的一名工匠，因為我們也承受了歲月的洗禮，堅持不解的努力，直到有所收獲。讓工作成為一種修行，讓工作場所成為修煉靈魂的道場，安于清貧，只問耕耘，不問收獲，耐得住寂寞，也經(jīng)得起誘惑，就像壽司之神小野二郎一樣，一生只做壽司，每天清晨他都是去市場親自挑選所用食材，分類，改刀，溫度，器皿，到捏制手法，都做到精益求精，近乎于癡迷，他一心只想著怎樣服務他的客戶，想著怎樣才能做得比上一次更好，他享受這個過程，從不覺得這是辛苦的事情，而是無盡的樂趣。把壽司做到極致，無法替代，工匠精神在他身上完美的體現(xiàn)，讓完美成為自己的標準，他做到了，成功了，那份隱忍和定力，是通過多少次失敗換來的，因為他相信，目標一定能實現(xiàn)，他就在最后成功的不遠處

中國傳統(tǒng)工匠精神感悟(篇4)

第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書，是在今年3月中旬到河南許昌胖東來游學參觀時，封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了“工匠精神”四個字，好奇引導我繼續(xù)讀下去。

我看書的習慣是先看目錄，翻開目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例，比如德勝洋樓，比如熱門的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家，我倒想看看作者都會怎樣來剖析和介紹。

重新翻開封面，扉頁上的第一句話牢牢的吸引了我：“工匠平靜、安適、充實、愉悅、幸福，活在當下，強在內(nèi)心;打工者焦躁、憂郁、惶恐，永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內(nèi)心空虛?！痹诋斀襁@個浮躁的社會里，每時每刻都在熱議商業(yè)模式、盈利模式的今日，在時代熱情鼓噪快公司大跳躍的時刻，我們距離平靜、安適、充實、愉悅、幸福都貌似太遠了，所以為什么中央電視臺會在新聞欄目中發(fā)起“你幸福嗎”的問話。我也問過身邊很多朋友，多數(shù)朋友都會覺得并沒有到達自我想象的幸福，問及他們想要的幸福，回答是“農(nóng)婦、山泉、有點田”或者“在海邊有一套房，面朝大海，春暖花開”。也許物質(zhì)程度能滿足，卻唯獨失去了內(nèi)心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機因為質(zhì)量問題給當初宣傳自我的工匠精神一個響亮的耳光，其實互聯(lián)網(wǎng)時代，怎樣營銷、推廣、吸引粉絲，那都是后話，互聯(lián)網(wǎng)時代，產(chǎn)品仍然是最本質(zhì)的核心。

何謂工匠精神工匠精神就是有信仰的踏實和認真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡單的動作練到極致就是絕招”。很多企業(yè)都在追求做大、做強;很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什么是真正的大，什么是真正的小小的事業(yè)做到極致并一向去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強”;一旦你決定好職業(yè)，就必須全心投入到工作中去，你必須愛自我的工作，千萬不要有怨言，怨言會扼殺你的活力和價值。成功其實很簡單。成功不在大小。工作無論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。敬畏自我的工作，用正確的工作理念指導自身工作，才會有善果。

我們經(jīng)常被宣導，“知識就是生產(chǎn)力”“知識就是力量”其實這話是不對的，單純的知識儲備不會成為生產(chǎn)力，更不會給你力量，僅有將這些知識應用到實踐中才有可能產(chǎn)生生產(chǎn)力和力量。所謂明白并不必須會做到，做到不必須會做好，做好才能產(chǎn)生成就感。手工藝的匠人們從來不貪多求快，任何一點的小細節(jié)都會深思熟慮、仔細斟酌。匠人們把自我的一生奉獻給一門職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質(zhì)如生命，這樣的人最有魅力，也最能打動自我與別人的心弦，感動自我的靈魂。所謂“慢就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”?！翱车羰Ｓ嗟囊靶?，專心地做一件事，要勝過馬馬虎虎地做一堆事。”不要讓自我走的太快，有時也要停下來，等一等我們的靈魂。

西方人找工作的觀念是：只選對的，不選貴的;中國人找工作的觀念是：只選貴的，不選對的。其實，打工的狀態(tài)不可怕，打工的心態(tài)很可怕。敬畏自我的工作，因為你所做的工作就是你生命價值的體現(xiàn)，敬畏工作就是敬畏自我的生命。

實踐正確的為人之道，磨練自我的靈魂，提升自我的人格，在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者，必須是工匠精神的受益者，推薦朋友們必須要有機會仔細品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽一樣普照大地，但我期望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對我生命價值的尊重與體現(xiàn)!做一名“明燈式”的合格匠人!

中國傳統(tǒng)工匠精神感悟(篇5)

《工匠精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看;可是很多故事鏈接，卻吸引我細看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自我的情緒，先處理心境，再處理事情，敬業(yè)會讓自我變得出類拔萃，才能實現(xiàn)自我價值。

并不是每個人都喜歡本職工作，每一天不停的重復的工作說真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰(zhàn)性，都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生。可是發(fā)生之后，更多的手尾等著你來跟……

作為一個海大工作三年的我，首先上述情景我親身體會過：認為這可是就是一份工作，無論我是否認真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應的薪水，領導一樣不明白?？墒菚r間久了，你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自我心境嚴重壓抑，真的覺得自我很老很老了……經(jīng)過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自我工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為僅有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠堅持初學者的心態(tài)，才能堅持自我心態(tài)年輕，心境愉悅;把化驗結果和化驗室管理做好了，才是對自我和別人負責，敬業(yè)會讓自我變得出類拔萃。僅有找準了自我的工作定位，才能引導自我向價值型員工進化，才能實現(xiàn)自我價值。

《工匠精神》這本書告訴我們，實現(xiàn)自我價值，首先要找準自我的工作定位，樂于做。

德勝洋樓聶圣哲說：當你把工作作為一項任務去完成的時候(要我干)，那僅僅是完成任務，并不能把一項工作做好;僅有充滿活力的時候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時還要喚起自我對本職工作的熱情。被動地執(zhí)行程序，也就是完成任務而已。僅有充滿熱情地去工作，才會取得完美的成果。

也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不明白要完成什么樣的結果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結果和質(zhì)量跟我沒什么關系，那就大錯特錯了。品管工作重質(zhì)，向來要求對工作的認真、嚴謹，原則性強，化驗室更是如此。化驗結果和化驗工作的質(zhì)量直接關系著原料及成品的質(zhì)量。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自我在生活中學到更多，做得更好，僅有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對工作強烈的職責感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

當近紅外上線后，很多化驗員擔心自我會被機器代替，認為化驗這一行沒有出路：其實這種擔心完全不必，近紅外的一切結果均來源于濕化學，近紅外需要我們時時的維護，驗證。足夠的細心、信心，你的工作絕對出類拔萃。姑且認為這是海大企業(yè)為我們化驗員搭建了實現(xiàn)價值的平臺吧，維護好近紅外的有序運行也是實現(xiàn)自我價值的一個很重要的方面。

化驗員是文員，每一天要像文員一樣花時間在做報表統(tǒng)計化驗工作，報表多而繁復;化驗員是生產(chǎn)工：化驗室就是一條嚴謹?shù)牧魉€，但產(chǎn)品不是實體的，而是一竄竄嚴謹?shù)臄?shù)字：原料到貨，化驗室會在第一時間內(nèi)出結果再安排卸貨，爭取不浪費司機及卸貨工人的一分一秒;成品出庫，化驗室爭取第一時間出檢測指標，盡量不讓一噸的化驗指標不合格成品流入市場;生產(chǎn)異常，化驗室也爭取第一時間出結果，盡量不再產(chǎn)生一頓的不合格成品，協(xié)助控制生產(chǎn)成本;采購送樣，檢測必要指標，協(xié)助選擇優(yōu)質(zhì)供應商;市場樣抽檢，巡檢關鍵指標，以市場為導向，為配方師供給準確可靠的數(shù)據(jù)……

作為普通的一名飼料檢化驗員，在普通的崗位上做著普通的工作，認真執(zhí)行每一步檢測流程，不以物喜，不以已悲;工作繁瑣不抱怨，實驗失敗不氣餒，工作重復需勵志，工作職責勇承擔，實現(xiàn)自我工作價值的同時，也為茂名海龍的飼料質(zhì)量管理貢獻自我一份微薄可是磅礴的力量。

中國傳統(tǒng)工匠精神感悟(篇6)

很久以來就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。

相信大家都和我一樣，對自己所從事的工作進行過深層次的思考，到底值不值得全心付出？在又苦又累的時候會想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎？工作和生活到底怎樣平衡？等等。此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。

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