《愛(ài)心與教育》讀書(shū)筆記(集錦4篇)

愛(ài)心教育讀書(shū)筆記。

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《愛(ài)心與教育》讀書(shū)筆記(篇1)

《愛(ài)的教育》這本書(shū)是意大利的艾得蒙多·德·亞米契斯寫(xiě)的，這本書(shū)主要寫(xiě)了小學(xué)生安利柯寫(xiě)的簡(jiǎn)短日記和老師講的每月故事、以及他爸爸媽媽給他的教導(dǎo)。這些日記雖然簡(jiǎn)短，但它們體現(xiàn)了一種精神——愛(ài)。這種愛(ài)表現(xiàn)在了同學(xué)與同學(xué)之間、同學(xué)與老師之間、孩子與父母之間，他們身上都散發(fā)著一種愛(ài)的精神。

書(shū)中的卡羅納雖然人高馬大，但與那些又瘦又小的孩子能和睦相處，小孩子都喜歡他，如果你要向他借什么，他什么都肯借，甚至全部送給你；而德羅西不能不令人佩服，他天生聰慧，總是班級(jí)第一名；柯萊蒂?zèng)]他們聰明，但他很好學(xué)，每天一邊幫父親干活，一邊做功課……這些人都具有高尚的品質(zhì)和一顆愛(ài)心。

在這本書(shū)中，最使我感動(dòng)的是當(dāng)殘疾孩子科羅西受到同學(xué)們的嘲弄時(shí)，他忍不住將一瓶墨水摔了出去，卻意外砸到老師，老師追查是誰(shuí)干的，卡羅納卻挺身而出替科羅西承擔(dān)責(zé)任，因?yàn)榭_納有一顆愛(ài)心，他能感受到科羅西所受的侮辱，他同情科羅西，勇敢地保護(hù)他，我要向他們一樣有愛(ài)心，不斷提高自己的素質(zhì)。

讀完這本書(shū)，使我懂得了愛(ài)的意義，每個(gè)人都需要?jiǎng)e人的愛(ài)和愛(ài)別人。人與人之間需要互相愛(ài)護(hù)，互相關(guān)心。只要人人都付出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成美好的人間。

《愛(ài)心與教育》讀書(shū)筆記(篇2)

拜讀了李鎮(zhèn)西的《愛(ài)心與教育》，非常的震撼，李老師結(jié)合自身的教學(xué)體驗(yàn)，深入簡(jiǎn)出地闡述了愛(ài)心與教育的深層關(guān)系，展現(xiàn)了李老師教學(xué)的不凡風(fēng)采，讓我深深地體會(huì)到，付出真誠(chéng)的愛(ài)心之與學(xué)生們的重要。李老師給予我的無(wú)限的啟迪，要讓愛(ài)心掌舵，揚(yáng)起教育風(fēng)帆，讓學(xué)生們都能在我的引導(dǎo)和教育下，開(kāi)始幸?？鞓?lè)的人生。

李老師說(shuō)，當(dāng)好一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心。是的呀，只有擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心，才會(huì)真誠(chéng)地與學(xué)生們交朋友，切身體會(huì)他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們的學(xué)習(xí)困惑和心理障礙。像蘇霍姆林斯基那樣“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”。你會(huì)愛(ài)上這些孩子們，引導(dǎo)他們走上正確的道路，傳授知識(shí)和技能給他們，讓他們更好的了解自己和這個(gè)世界，從而培養(yǎng)他們形成正確的人生觀和世界觀，使他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和生活都充滿(mǎn)信心和希望，積極進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)。也只有這樣，才能達(dá)到素質(zhì)教育的基本要求。

愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須首先把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。“每個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道，他的主要精力傾注在什么上面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂(lè)和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴(kuò)大，并且像我以后才意識(shí)到的那樣，連我不曾教過(guò)課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了?！薄?dāng)我第一次讀到蘇霍姆林斯基這段真誠(chéng)的話(huà)時(shí)，我竟感動(dòng)得眼睛都濕潤(rùn)了：一個(gè)享譽(yù)全球的大教育家竟然有這樣一顆愛(ài)孩子的童心！還是這位我敬重的教育家，曾在一個(gè)春天，和他的學(xué)生們共同買(mǎi)了一條小木船，然后劃到一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上去探險(xiǎn)。教育家寫(xiě)道：“可能有人會(huì)想，作者想借這些事例來(lái)炫耀自己 特別關(guān)心孩子。不對(duì)，買(mǎi)船是出于我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè)，而孩子們的快樂(lè)，對(duì)于我就是最大的幸福?！保ㄌK霍姆林斯基：《巴甫雷什中學(xué)》）

這是李老師書(shū)中的一段話(huà)，令我深有感悟。反映我的教學(xué)中，我也常有跟同學(xué)們玩在一起，學(xué)在一起，深入了解他們的想法和困惑，在很多時(shí)候也幫到了他們。我每周都會(huì)布置他們寫(xiě)周記，讓他們把想和老師說(shuō)的話(huà)，或是一個(gè)星期來(lái)的表現(xiàn)自己作個(gè)總結(jié)，都一一寫(xiě)出來(lái)，然后每個(gè)同學(xué)的周記都會(huì)認(rèn)真地看完，并做一一的回答和批注，這樣也成為我和同學(xué)們交流的好方式?，F(xiàn)在想來(lái)，這樣做，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我還需要進(jìn)行一些有創(chuàng)意的交流，像李老師所做的，讓同學(xué)們把自己所有的困惑的問(wèn)題都一一寫(xiě)出來(lái)，提出來(lái)，可以是書(shū)面上的，也可以

是面對(duì)面的溝通，了解他們的各階段的真實(shí)想法，解決他們的真實(shí)困難和疑惑。慚愧的是，我對(duì)表現(xiàn)好壞不同的學(xué)生，還是有一些偏見(jiàn)，我需要通過(guò)更大的努力，讓同學(xué)們感覺(jué)到我對(duì)他們的愛(ài)，慢慢的信任我，理解我，支持我，讓學(xué)習(xí)不好的，思想上有不同問(wèn)題的學(xué)生，一一解開(kāi)心結(jié)，找到各種問(wèn)題的真正原因，然后，對(duì)癥下藥，用正確的方法，解決同學(xué)們的疑難問(wèn)題。

李老師在書(shū)中提到了“后進(jìn)學(xué)生”的教育方式。他提到幾點(diǎn)：1，民主：用心靈贏得心靈；2，科學(xué)：把教育主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生；3，個(gè)性：不以分?jǐn)?shù)論英雄。這是對(duì)待后進(jìn)生的態(tài)度，我們要民主地，科學(xué)地，教育學(xué)生，并且要尊重學(xué)生的個(gè)性。我們只有與學(xué)生平等地對(duì)待，以心交心，他們才會(huì)信任你，才會(huì)聽(tīng)取你的意見(jiàn)和教導(dǎo)。學(xué)生都有向善向好學(xué)習(xí)的天性，所以，要把教育的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生們，只要他們自發(fā)的想完善自己，改進(jìn)自己，他們就會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)自己需要的知道和道理。同樣，對(duì)于后進(jìn)生，不要以分?jǐn)?shù)論英雄，要懂得發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)缺點(diǎn)，并且由衷地贊美他們的長(zhǎng)處，并善于用各種方法去引導(dǎo)他們改正缺點(diǎn)。關(guān)于轉(zhuǎn)化“后進(jìn)學(xué)生”，李老師也提出要主意的幾點(diǎn)：第一，注重感情傾斜。教師對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”真誠(chéng)的愛(ài)，是轉(zhuǎn)化他們的第一劑良藥。上進(jìn)心。第二，喚起向上信心。蘇霍姆林斯基有句名言：“真正的教育是自我教育。”我想，這對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”同樣適用。第三，引導(dǎo)集體輿論。教師要善于把自己對(duì)某一學(xué)生的批評(píng)、表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、關(guān)心、幫助變成集體對(duì)這個(gè)學(xué)生的批評(píng)、表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、關(guān)心、幫助。第四，講究有效方法。李老師書(shū)里講述了他與“后進(jìn)生”萬(wàn)同的事例，其中的方法非常值得我們考究和學(xué)習(xí)，也從這個(gè)事例，可以看到，李老師對(duì)他學(xué)生們的真切之愛(ài)。

李老師關(guān)于“優(yōu)秀學(xué)生”的培養(yǎng)方式。他提到“優(yōu)生”一般具有以下特點(diǎn)：1.思想比較純正，行為舉止較文明，自我控制的能力比較強(qiáng)，一般沒(méi)有重大的違紀(jì)現(xiàn)象。2.求知欲較旺盛，知識(shí)接受能力也較強(qiáng)，學(xué)習(xí)態(tài)度較端正，學(xué)習(xí)方法較科學(xué)，成績(jī)較好。3.長(zhǎng)期擔(dān)任學(xué)生干部，演說(shuō)能力、組織能力以及其它工作能力都較強(qiáng)，在同學(xué)中容易形成威信。4.課外涉獵比較廣泛，愛(ài)好全面，知識(shí)面較廣。5.由于智力狀況比較好，課內(nèi)學(xué)習(xí)較為輕松，因而容易自滿(mǎn)，不求上進(jìn)。6.長(zhǎng)期處于學(xué)生尖子的位置，比較自傲自負(fù)，容易產(chǎn)生虛榮心。7.在畸形的“升學(xué)率”壓力下，有的“優(yōu)生”之間容易產(chǎn)生互相嫉妒、鉤心斗角的狹隘情緒和學(xué)習(xí)上的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。8.從小就處在受表?yè)P(yáng)、獲榮譽(yù)、被羨慕的順境之中，因而對(duì)挫折的心理承受能力遠(yuǎn)不及一般普通學(xué)生。相應(yīng)要注意的幾個(gè)關(guān)鍵：第一，引導(dǎo)“優(yōu)生”樹(shù)立志向。第二，幫助“優(yōu)生”認(rèn)識(shí)自己。第三，教育“優(yōu)生”保持童心。第四，激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我。第五，訓(xùn)練“優(yōu)生”受挫心理。第六，培養(yǎng)“優(yōu)生”創(chuàng)造能力。這也是李老師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，結(jié)出的智慧果實(shí)，都是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的，我會(huì)嘗試在以后的教學(xué)中更加靈活地運(yùn)用各種方法，培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的學(xué)生。

對(duì)于學(xué)生青春期教育，一直是老師們痛的問(wèn)題，而李老師也分享了他寶貴的經(jīng)驗(yàn)。“目前教育最缺乏的內(nèi)容之一便是心理教育——雖然近幾年許多學(xué)校在這方面已做了不少有益的嘗試，但比起廣大中學(xué)生的心靈需求，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。不少教師仍然習(xí)慣于把學(xué)生的心理疾病、性格弱點(diǎn)，當(dāng)做“政治思想”、“道德品質(zhì)”問(wèn)題來(lái)解決，或熱情地教育，或嚴(yán)肅地批評(píng)，這些“牛頭不對(duì)馬嘴”的思想工作怎么會(huì)奏效呢？”李老師的肺腑之言，也是正是我們憂(yōu)心的學(xué)生青春期教育現(xiàn)狀。我作為初中的思想政治老師，更感覺(jué)到身上的擔(dān)子之沉重。李老師提出心理教育（也可簡(jiǎn)稱(chēng)“心育”）的途徑與形式：1，創(chuàng)設(shè)和諧氛圍氛圍的和諧有利于心靈的舒展、愉悅，而從某種意義上講，學(xué)生具備了舒展、愉悅的心靈，教師的心育便成功了一半。所謂和諧氛圍，主要指師生之間的和諧關(guān)系與班級(jí)內(nèi)部的和諧環(huán)境。2，開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座是一種集體談話(huà)形式。班主任根據(jù)學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)或?qū)?huì)出現(xiàn)的種種問(wèn)題，將有關(guān)的心理學(xué)知識(shí)和心理保健方法傳授給學(xué)生，引導(dǎo)他們積極主動(dòng)和科學(xué)地健全自己的心理素質(zhì)。3，進(jìn)行個(gè)別談話(huà)，個(gè)別談話(huà)是青春期教育最重要、最廣泛的一種形式。這里說(shuō)的個(gè)別談話(huà)是心理輔導(dǎo)，與單純的教育性談心不同。心理輔導(dǎo)的談話(huà)具有兩個(gè)特點(diǎn)：傾聽(tīng)與協(xié)商。4，保持書(shū)信交流對(duì)于處在青春期的中學(xué)生，有時(shí)候交談并不是心靈溝通的最好形式，在這種情況下，書(shū)信便成了師生對(duì)話(huà)的合適途徑。對(duì)學(xué)生來(lái)講（尤其是對(duì)一些性格內(nèi)向的學(xué)生），這樣做既避免了面談的局促不安，又能與自己信任的老師進(jìn)行心靈的交流。對(duì)班主任來(lái)說(shuō)，與學(xué)生建立并保持書(shū)信聯(lián)系，意味著贏得了學(xué)生的信任，這本身就是一種教育的成功，更重要的是，通過(guò)師生書(shū)信往來(lái)，教師可以比當(dāng)面談話(huà)更全面、更真實(shí)、更細(xì)膩地感受到學(xué)生的內(nèi)心世界及其變化，從而更主動(dòng)、更準(zhǔn)確、更有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)。5，推薦有益讀物根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，有針對(duì)性地推薦一些有益的書(shū)籍報(bào)刊資料，這也是進(jìn)行心理輔導(dǎo)的有效方法之一。6，爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合父母與子女的特殊關(guān)系，確定了他們?cè)谇啻浩诮逃械奶厥庾饔?。?shí)踐證明，學(xué)生家長(zhǎng)的參與是青春期教育成功的重要因素之一。李老師從他與學(xué)生點(diǎn)滴的交流中，看到他對(duì)學(xué)生們真切的愛(ài)。而所有這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，都讓我受益匪淺，對(duì)比自己的教學(xué)，可以更全面的做好學(xué)生的工作，進(jìn)行正確的心理輔導(dǎo)，讓他們?nèi)硇牡慕】党砷L(zhǎng)。

李老師手記中有一篇《沉重的思考——由一位女生自殺引發(fā)的德育剖析》，他提到，我對(duì)教育的反思，當(dāng)然不是全部否定我以前的教育實(shí)踐，更不是徹底否定我們現(xiàn)行的德育，而是要通過(guò)反思發(fā)現(xiàn)我們德育存在的弊端，進(jìn)而更好地改進(jìn)我們的德育。文中的女孩，寧小燕，曾經(jīng)是一位樂(lè)觀、自信而且富于思考的少女，可由于缺乏了關(guān)注和愛(ài)，及其自己對(duì)世界形成的錯(cuò)誤的觀念，以脆弱的心靈，她選擇了自殺，16歲，花一樣的年齡，花一樣的生命，就這樣消散。而離寧小燕事件已過(guò)二十多年了，現(xiàn)在還是有不少的學(xué)生，由于各種原因選擇了輕生，這不僅僅是他們的原因，更有社會(huì)的原因。作為老師的我們，更是肩負(fù)著，人類(lèi)靈魂工

程師的重任，可以面對(duì)這些輕生的靈魂，我們可以不聞不問(wèn)，不理不睬嗎？德育教育也是愛(ài)的教育，只有我們奉獻(xiàn)出自己的愛(ài)心，把愛(ài)傳遞給他們，把愛(ài)傳遞到世界每一個(gè)角落，我們的教育才是成功的教育，我們的下一代才有蓬勃的希望！

李老師的《愛(ài)心與教育》，是教育界不可多得的珍寶，也是我們教育學(xué)生的難得范本。李老師對(duì)學(xué)生傾注了畢生的愛(ài)心，是我學(xué)習(xí)的好榜樣，我將奉獻(xiàn)出我的愛(ài)心，讓愛(ài)心掌舵，揚(yáng)起教育風(fēng)帆，讓學(xué)生們都能在我的引導(dǎo)和教育下，開(kāi)始幸?？鞓?lè)的人生。

（撰文：吳家祺）

《愛(ài)心與教育》讀書(shū)筆記(篇3)

這個(gè)暑假讀完了李鎮(zhèn)西老師所著的《愛(ài)心與教育》我被他的愛(ài)心所震撼；被他用全身心的愛(ài)投入到教育事業(yè)所震撼；被他一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼；為他所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會(huì)到“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心。”

愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)?！皭?ài)心與童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線(xiàn)。”我自己是非常贊同這話(huà)的，假如沒(méi)有愛(ài)學(xué)生的心，又何來(lái)的教育好學(xué)生呢？假如沒(méi)有愛(ài)心與童心，又何來(lái)與孩子打成一片，更好的教育孩子呢？說(shuō)愛(ài)心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線(xiàn)是在恰當(dāng)不過(guò)了！

從教學(xué)過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)：擁有一顆愛(ài)心，真心付出，孩子們也同樣對(duì)你真心喜歡。愛(ài)心還表現(xiàn)在于對(duì)學(xué)生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)。不要吝嗇贊美，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無(wú)名的愛(ài)融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭(zhēng)取更好的成績(jī)；犯了錯(cuò)，要細(xì)心教導(dǎo)，讓他們感受老師是因?yàn)閻?ài)他們才教導(dǎo)他們的。這種愛(ài)不需要言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，他們也能感受到老師的一顆愛(ài)心。于是，他們就會(huì)注意下次類(lèi)似的錯(cuò)誤。

因?yàn)橛辛藧?ài)心，讓孩子努力爭(zhēng)取，改錯(cuò)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受！也就是說(shuō)，我們不僅需要有顆愛(ài)人的心，更要有的是一顆智慧的愛(ài)心。

《愛(ài)心與教育》讀書(shū)筆記(篇4)

——淺談新時(shí)期如何做個(gè)好老師

我很慶幸在我最浮躁最沒(méi)有方向的時(shí)候讀到李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》，尤其當(dāng)我讀到教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過(guò)一生”的時(shí)候，我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。

學(xué)校如同軍營(yíng)，鐵打的營(yíng)盤(pán)流水的兵，我們當(dāng)老師的一生教過(guò)一屆又一屆的學(xué)生。我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到退伍的老兵懷念和感謝自己在軍營(yíng)里度過(guò)的歲月，因?yàn)槟鞘撬麄冏钍芤娣藴\的時(shí)光，毅力、勇氣、忠誠(chéng)、友情等等等等都會(huì)在當(dāng)兵的時(shí)候得到。那么我們的學(xué)生呢？我們的學(xué)生在若干年后還會(huì)懷念甚至感謝他們?cè)趯W(xué)校里、在我們的班級(jí)里所度過(guò)的歲月嗎？肯定有，但是苦澀、后悔甚至怨恨的人也大有人在。這是為什么？我相信我們每一個(gè)老師都應(yīng)該根據(jù)蘇霍姆林斯基的那句話(huà)捫心自問(wèn)：我有讓每一個(gè)從我手中走出的學(xué)生都幸福地過(guò)一生嗎？或者退一步，至少要問(wèn)問(wèn)：我有沒(méi)有可能讓每一個(gè)從我手中走出的學(xué)生都幸福地過(guò)一生呢？

要實(shí)現(xiàn)讓每個(gè)學(xué)生幸福的教學(xué)目標(biāo)，做一個(gè)好老師，我覺(jué)得教師迫切要做的就是自我認(rèn)識(shí)與反省。

一、教師要有積極的人生觀和正確的世界觀。

要讓學(xué)生感覺(jué)到幸福，就要給學(xué)生灌輸正確的人生觀和世界觀，如果老師自己都是不知所以，整天渾渾噩噩地過(guò)日子，只為拿點(diǎn)工資打發(fā)時(shí)間的話(huà)，又怎么談得上教育別人呢。作為老師，我們也要經(jīng)常給自己充電，多看有益的書(shū)籍，多做有益的事情，多思多想，讓自己作為一個(gè)老師的生活也豐富多彩起來(lái)。同時(shí)老師也要有自己的理想，這種理想不要僅僅局限在物質(zhì)方面，可以更多地去考慮作為一個(gè)老師應(yīng)該有的理想，淡泊名利，活得開(kāi)心充實(shí)就行。并且老師也要為自己的理想不懈地追求并奮斗著，言傳身教，給學(xué)生們樹(shù)立榜樣，促動(dòng)孩子們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)奮斗。

二、要有成為一個(gè)好老師的決心和信心。

作為老師，我們要不僅僅會(huì)紙上談兵，叫學(xué)生積極向上，成為品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，我們自己也要切實(shí)地實(shí)踐起來(lái)，爭(zhēng)取做個(gè)“品教兼優(yōu)”的好老師。在工作方面，我們應(yīng)該本著為學(xué)生負(fù)責(zé)，不讓每一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)的基本原則，認(rèn)真?zhèn)浜?、教好我們的每一?jié)課，改好每一本作業(yè)，爭(zhēng)取在成績(jī)方面讓班級(jí)的學(xué)生處在同齡兒童的前列。正如我們教育學(xué)生“也許你不是天生資質(zhì)聰慧，但是你一定要盡力”一樣，雖然我們老師也不是每一個(gè)都能把自己的班級(jí)教到名列前茅，但作為老師我們就要盡力，要盡到自己的責(zé)任，即使班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)僭趺床焕硐?，都不要輕言放棄，因?yàn)橐坏┓艞?，可能就改變了某些孩子一生的命運(yùn)。同時(shí)我們也不要吝嗇自己的優(yōu)點(diǎn)，不僅要讓學(xué)生看到我們作為老師的優(yōu)點(diǎn)，也要讓孩子們看到我們作為大人表現(xiàn)出來(lái)的成熟、穩(wěn)重等優(yōu)點(diǎn)?？傊?，要讓學(xué)生從你的課堂上學(xué)到東西，也要讓孩子從你這個(gè)人身上學(xué)到東西。

三、要為自己是個(gè)老師而自豪。

如今社會(huì)“利”字當(dāng)頭，在物欲橫流的社會(huì)，金錢(qián)就代表著地位和權(quán)力。教師的工資和待遇不算很高，雖然現(xiàn)在國(guó)家出臺(tái)政策不斷在上調(diào)教師工資，

但是一些中小城市教師的工資基數(shù)本身就小，上調(diào)的幅度相對(duì)物價(jià)飛漲的生活來(lái)說(shuō)也是杯水車(chē)薪。所以我們老師如何自處，是個(gè)很重要的問(wèn)題。90年代流行下海，現(xiàn)在很多老師又蠢蠢欲動(dòng)，看到周?chē)娜硕及l(fā)達(dá)了，也想搞點(diǎn)副業(yè)。心不大的做做家教，搞搞補(bǔ)習(xí)班，心大的利用課余時(shí)間自己也開(kāi)個(gè)店。另外一些老師自己不會(huì)去做，但是看周?chē)娜税l(fā)財(cái)了，不禁開(kāi)始抱怨學(xué)校，抱怨政府，教學(xué)的積極性也慢慢減退。更有甚者發(fā)展成為“混日子”的。這些都只能證明我們有些老師思想認(rèn)識(shí)不深刻，不明理。從公了講，教師教學(xué)，根本目的在育人，商人經(jīng)商，根本目的在盈利，所謂道不同不相為謀，我們老師和其他人的目的不一樣，沒(méi)有可比性，要想發(fā)財(cái)，干脆學(xué)前人下海經(jīng)商，不要做著教師，學(xué)著商人，兩頭誤，自己誤了不說(shuō)，最重要誤了學(xué)生；從私了講，商人接觸的環(huán)境使得商人有機(jī)會(huì)贏取更多的利潤(rùn)，老師呢？老師周?chē)臅?shū)香之氣也是旁人無(wú)法企及的，我們老師也可以利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)繼續(xù)讀書(shū)深造，我們可以在職讀研，可以深造，往一線(xiàn)城市去發(fā)展，待遇也會(huì)相應(yīng)提高，又何必怨天尤人！老師是一個(gè)神圣的職業(yè)，當(dāng)我們桃李滿(mǎn)天下的時(shí)候，那種快樂(lè)應(yīng)該比金錢(qián)帶給我們的快樂(lè)更持久更有意義。

老師，是一個(gè)多么神圣的稱(chēng)謂，它之所以神圣，不僅僅是因?yàn)閯e人在歌頌它，而是因?yàn)閯e人在看著這個(gè)稱(chēng)謂下的一群人，看著他們默默付出，看著他們始終守著那片凈土，耕耘，播種，施肥，開(kāi)花結(jié)果！

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《愛(ài)教育》讀書(shū)筆記模板4篇

書(shū)籍是人類(lèi)的精神食糧，不可一日無(wú)書(shū)讀。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書(shū)籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會(huì)有對(duì)于它的專(zhuān)屬心得體會(huì)，這時(shí)候，我們不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，您是不是不太清楚讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)呢？為此，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意呈上“《愛(ài)教育》讀書(shū)筆記”，供你參考，希望能幫到你。

《愛(ài)教育》讀書(shū)筆記 篇1

我們發(fā)現(xiàn)一些2歲左右的孩子會(huì)出現(xiàn)用口腔即舌頭、牙齒探索環(huán)境的敏感期，這個(gè)敏感期應(yīng)該在2歲以前完成。兒童出現(xiàn)這些現(xiàn)象時(shí)家長(zhǎng)一定要注意，使兒童順利補(bǔ)上口腔的敏感期。

偉偉是在用“咬人”這種方式來(lái)彌補(bǔ)自己落下的口腔敏感期。我對(duì)他媽媽說(shuō)：“這些天留意偉偉，給他提供可以咬、嘗的東西，比如橡皮圈，各種軟硬不同的食物，干凈的、不同質(zhì)地的物品等，以滿(mǎn)足他的口腔的味覺(jué)和觸覺(jué)。”在老師和家長(zhǎng)的共同關(guān)注下，過(guò)了一段時(shí)間，再也沒(méi)有發(fā)生偉偉咬別的小朋友的事。

兒童無(wú)意中用口、用牙齒認(rèn)識(shí)事物，和人有意使用牙齒攻擊有著本質(zhì)的區(qū)別。兒童長(zhǎng)牙時(shí)要用牙，舌頭發(fā)育時(shí)要使用舌頭，這是1歲左右孩子的特點(diǎn)。

很多孩子在2歲左右開(kāi)始咬人。這時(shí)我們給孩子提供了一些東西，如大象的鼻子等，但效果不是很好，有時(shí)候孩子會(huì)明確告訴你，咬橡膠不好，咬皮膚的感覺(jué)才好。咬皮膚似乎能很快滿(mǎn)足這一敏感期，并讓孩子迅速度過(guò)這個(gè)時(shí)期。然后兒童會(huì)出現(xiàn)高度的寧?kù)o和下一步的智能需求。

《愛(ài)教育》讀書(shū)筆記 篇2

《生命與教育》為我們描摹了生命與教育的一個(gè)理想風(fēng)景--生命應(yīng)該在教育中詩(shī)意的棲居。全書(shū)分為前言和六個(gè)章節(jié)及結(jié)束語(yǔ)。

第一章、生命：教育的原點(diǎn)。教育固然對(duì)社會(huì)發(fā)生作用，但這種作用必須通過(guò)培養(yǎng)的人參與社會(huì)實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)。所以，人是教育的根源，教育是關(guān)乎人的教育。對(duì)人的認(rèn)識(shí)，成為教育活動(dòng)和教育學(xué)的前提。想想：自己對(duì)學(xué)生都有哪些認(rèn)識(shí)?平時(shí)并沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)這個(gè)“認(rèn)識(shí)”既有群體的也有個(gè)體的，細(xì)細(xì)思量“認(rèn)識(shí)”并不簡(jiǎn)單啊!

第二章、生命在教育中的失落與反思 。這一章真是在說(shuō)明一開(kāi)始的那個(gè)案例。教育的職業(yè)性和社會(huì)性誠(chéng)然重要，但舍掉其精神性則是致命的，它之所以致命，是因?yàn)榭赡荛L(zhǎng)時(shí)間都看不到缺少精神性，就如同一種不知不覺(jué)加重的病患一樣。一個(gè)國(guó)家也會(huì)因此受苦，直到病入膏肓才認(rèn)識(shí)到病情的嚴(yán)重。這是理查德·利文斯通的一段話(huà)，真是讓人警醒!可是我能改變什么?我改變不了什么，只能影響自己的學(xué)生，教會(huì)他們?cè)诟璩嗅尫咆?fù)情緒，積累正能量。教會(huì)他們結(jié)交益友，與朋友敞開(kāi)心扉地交流，教會(huì)他們樂(lè)觀的面對(duì)問(wèn)題……別人小看音樂(lè)學(xué)科，自己可不輕視音樂(lè)學(xué)科，想：為什么很多發(fā)達(dá)國(guó)家這么強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科?因?yàn)樗麄儽任覀冊(cè)缰浪囆g(shù)教育的價(jià)值，我只能盡我所能。

第三章、教育對(duì)生命的祈求與追尋。這一章的開(kāi)篇正是我現(xiàn)在的思想狀況。“多少世紀(jì)以來(lái)，教育的車(chē)輪在緩慢地移動(dòng)著。當(dāng)讀著過(guò)去時(shí)代里所提出的精湛理論而又不見(jiàn)將其實(shí)施時(shí)，卻是令人灰心沮喪的?！毕胂朐趲资昵氨木蛽?dān)憂(yōu)的教育問(wèn)題現(xiàn)在依然存在，這些過(guò)程西方世界也曾經(jīng)歷過(guò)，看來(lái)事情的發(fā)展都有一個(gè)過(guò)程，希望這個(gè)過(guò)程再短些，我要耐心追尋我的教育夢(mèng)想。

第四章、教育的生命品性 。這一章印象深刻的是關(guān)懷生命的教育研究方法。“理解的研究范式是人文科學(xué)研究的指導(dǎo)思想和方法論，在這種指導(dǎo)思想下的研究，都可以歸為質(zhì)化研究之中。質(zhì)化研究不是一種具體的研究方法，而是體現(xiàn)人文精神的一套研究方法體系。下面有各種各樣的研究類(lèi)型，包括觀察研究、實(shí)地研究、訪(fǎng)談研究、內(nèi)容分析研究、人種學(xué)研究、民族志研究、生活史研究、口述史研究、傳記研究、常人方法學(xué)研究、現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)、解構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義、女性主義等等?！笨赐旰蠛Y選了一下，我能夠操作的研究方法只有敘事研究、行動(dòng)研究、個(gè)案研究和傳記研究，對(duì)我來(lái)說(shuō)比較容易的是敘事研究。

第五章、生命化教育的建構(gòu)。“教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。應(yīng)該使每個(gè)人尤其借助于青年時(shí)代所受的教育，能夠形成一種獨(dú)立自主的、富有批判精神的思想意識(shí)，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情?！笨赡芤郧拔視?huì)對(duì)“審美意識(shí)”這樣的詞比較敏感，自認(rèn)和學(xué)科結(jié)合的緊密，但是現(xiàn)在我覺(jué)著我的學(xué)科、我的課堂是整個(gè)教育的一部分，在音樂(lè)學(xué)科中也要關(guān)注學(xué)生的智力成長(zhǎng)、豐富學(xué)生的敏感性、培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人責(zé)任感、給學(xué)生崇高的精神價(jià)值追求方向。而且當(dāng)你有這個(gè)意識(shí)的時(shí)候，這些都不是空洞的，是實(shí)實(shí)在在可以在教學(xué)活動(dòng)中落實(shí)的。

第六章、生命的品質(zhì)及其教育意蘊(yùn)?！按龠M(jìn)生命--讓它自由地發(fā)展、展開(kāi)--這便是教育家的首要任務(wù)。教育家必須能被對(duì)生命的深刻崇拜所激發(fā)、必須通過(guò)這種崇拜，尊重兒童生命的發(fā)展?！边@是蒙臺(tái)梭利的話(huà)。聽(tīng)過(guò)錢(qián)志亮做過(guò)的一場(chǎng)報(bào)告以后，對(duì)這段話(huà)的理解就更深刻，知道生命來(lái)之不易才能敬畏生命、崇拜生命!才能尊重生命!以前在工作中尊重學(xué)生是出于師德，覺(jué)得自己作為教師必須要有高尚的人格，現(xiàn)在尊重學(xué)生是因?yàn)閷?duì)生命的理解和敬畏!不只是尊重學(xué)生，也要尊重和我接觸的任何一個(gè)“人”。

結(jié)束語(yǔ)：生命在教育中詩(shī)意地棲居。

這是我最喜歡的一部分，把對(duì)教育的憧憬寫(xiě)得像詩(shī)歌一樣美妙。生命在教育中的詩(shī)意境界，是一種生活的境界。什么叫生活?陶行知說(shuō)，一個(gè)有生命的東西在一個(gè)環(huán)境里生生不已就叫生活。生活作為人的一種存在形式，并不簡(jiǎn)單地是“生存”“活著”，單純地“生存”“活著”動(dòng)物也會(huì)具有，人的“生存”“活著”要顯示人的意義，這就是陶行知所說(shuō)的對(duì)生命“生生不已”的追求，教師的責(zé)任是要讓學(xué)生在教育活動(dòng)中生活?？梢哉f(shuō)通過(guò)這本書(shū)的閱讀對(duì)“教育即生活”有了一次認(rèn)識(shí)上的飛躍，對(duì)教育的意義有了覺(jué)解與體悟。

我向他學(xué)習(xí)，他為我們指引了的理想方向，盡管路上會(huì)布滿(mǎn)荊棘，我想只要路是正確的，堅(jiān)持下去總會(huì)收獲精彩的。

《愛(ài)教育》讀書(shū)筆記 篇3

最近，我讀了20位教師的實(shí)踐這本書(shū)，時(shí)光飛逝，兩周的學(xué)習(xí)，讓我感覺(jué)像一陣春風(fēng)，收獲很多。郭先生在他的前言中寫(xiě)道：“我不知道；這是我10年來(lái)寫(xiě)的一本書(shū)，但對(duì)于我自己和我那些愿意成為有品味的老師的朋友們來(lái)說(shuō)，這本書(shū)值得“閱讀”。在帶著虔誠(chéng)的心閱讀之后，我忍不住隱藏了我的幻想。這本書(shū)確實(shí)值得每一位教育家閱讀。本書(shū)提出了引導(dǎo)教師理解“教育生活”的理念，從細(xì)節(jié)入手，闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行策略，闡釋了教師提高自身素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的新的教育理念，并描述了動(dòng)態(tài)的教育生活方式。

本書(shū)分為三個(gè)部分：塑造教師形象、提煉教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)。據(jù)說(shuō)"；修行就是追求完美，追求卓越。修行是一種自我提升的策略。培養(yǎng)是教育真善美的內(nèi)在要求，是理解“真善美”的必由之路；教育生活rdquo“教師修養(yǎng)實(shí)際上是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我完善和自我完善的基本途徑。教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的自我反思和自我修養(yǎng)。每一次實(shí)踐都激勵(lì)著我，讓我深思。它就像一面鏡子，折射出我的成長(zhǎng)方向在我的日常教學(xué)和教育工作中，日常的自我是不完善的。讀完這本書(shū)后，我驚訝地發(fā)現(xiàn)有那么多地方我原來(lái)的自我并不完美。每一次實(shí)踐甚至可以成為我們未來(lái)教育教學(xué)工作的方向，但我更深切地感受到教師的寬容。

寬容是對(duì)利益的一種嚴(yán)格要求。寬容應(yīng)該因人而異，因人而異。作為教師，我們不僅要寬容，而且要寬容：我們不應(yīng)該屈服于原則問(wèn)題，不應(yīng)該在對(duì)錯(cuò)面前混淆。對(duì)于同樣充滿(mǎn)好奇和天真的孩子們，我們應(yīng)該珍惜他們，努力讓每個(gè)學(xué)生的心中充滿(mǎn)陽(yáng)光，讓每個(gè)學(xué)生在愛(ài)的安慰下快樂(lè)成長(zhǎng)。

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學(xué)生對(duì)老師寬容。只要你對(duì)他們付出了愛(ài)，他們就會(huì)原諒你的冷言冷語(yǔ)和對(duì)他們的憤怒。他們崇拜你，愛(ài)你。我經(jīng)常認(rèn)為老師應(yīng)該對(duì)學(xué)生更加寬容。所有生物都有自己的長(zhǎng)處和短處。也許他們常常無(wú)法約束自己的言行，無(wú)法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，也不必?fù)碛休x煌的未來(lái)。但是誰(shuí)說(shuō)一個(gè)普通人不如別人呢？盡管書(shū)籍知識(shí)的灌輸非常重要，但是，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境更有利于鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性力量的增長(zhǎng)和個(gè)性宣傳的發(fā)展?？偟纳鐣?huì)趨勢(shì)、教育氛圍以及工作和生活的壓力有時(shí)會(huì)使我們的教師偏離方向。

如果愛(ài)是一條河，那么寬容就是河上的一座橋。教師要以寬廣的胸懷為碼頭，以良好的教育為橋梁，以傳播知識(shí)為路燈，以清晰的智力為護(hù)欄。只有這樣，學(xué)生才能站在師德的橋梁上，認(rèn)真對(duì)待生活，有一顆學(xué)習(xí)的心和溫暖的情感。

《愛(ài)教育》讀書(shū)筆記 篇4

馮恩洪講述的是“創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育”，最好的教育莫過(guò)于享受適合自己的教育，然而，現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀是接受教育，講授教學(xué)，必須改變教育理念以及課堂變革和建設(shè)，才能從根本改變現(xiàn)狀。

課堂教學(xué)教什么，適合比標(biāo)準(zhǔn)更重要，國(guó)家課程校本化很重要，進(jìn)而，設(shè)計(jì)教學(xué)重難點(diǎn)時(shí)需要以人為本，因人而異，切不可胸中有書(shū)，目中無(wú)人。所以，我們不能再抱著課本，抱著教學(xué)參考只扣課本和大綱，我們更要關(guān)注學(xué)生，備學(xué)生。另外，老師不講學(xué)生會(huì)的，不講講了學(xué)生不懂的，要完全相信學(xué)生，釋放學(xué)生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的潛能，才會(huì)收獲期望之中，意料之外的驚喜。

怎么教?怎么教的問(wèn)題就是所謂的教法。從理論上梳理，全世界的教法分三類(lèi)：第一類(lèi)是講授課堂，用教師的一講到底來(lái)完成知識(shí)傳授。第二類(lèi)為合作課堂，即學(xué)生能講的讓學(xué)生講，經(jīng)過(guò)啟發(fā)以后，學(xué)生仍然存疑的，這個(gè)時(shí)候才讓教師發(fā)揮畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。第三類(lèi)課堂，對(duì)于相同年齡的人，因?yàn)樗麄冎橇ι系牟町惒皇墙o他一模一樣的教育，而是給他合適的教育，這種提高質(zhì)量的教學(xué)方法叫做差異教學(xué)或者說(shuō)差異課堂。

課堂教學(xué)要由講授走向合作，“班里最好的學(xué)生一定也沒(méi)有老師知道的知識(shí)多，但老師知道的知識(shí)絕不會(huì)比全班同學(xué)加起來(lái)的知識(shí)多。”馮恩洪前輩的這句話(huà)有力的揭示了講授教學(xué)的弊端，非常具有說(shuō)服力。

所以，課堂變革在于關(guān)注差異，尊重情感，釋放潛能。

馮恩洪前輩的講座在不知不覺(jué)中就結(jié)束了，他的講座對(duì)我來(lái)說(shuō)非常震撼，他是因?yàn)橛泻阈挠幸懔Γ旁炀土私裉斓某晒?，他激發(fā)了我對(duì)教育的追求，我并不追求能成為一名教育家，只希望能充實(shí)的在三尺講臺(tái)上站好每一個(gè)40分鐘。

馮恩洪講述的是“創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育”，最好的教育莫過(guò)于享受適合自己的教育，然而，現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀是接受教育，講授教學(xué)，必須改變教育理念以及課堂變革和建設(shè)，才能從根本改變現(xiàn)狀。

課堂教學(xué)教什么，適合比標(biāo)準(zhǔn)更重要，國(guó)家課程校本化很重要，進(jìn)而，設(shè)計(jì)教學(xué)重難點(diǎn)時(shí)需要以人為本，因人而異，切不可胸中有書(shū)，目中無(wú)人。所以，我們不能再抱著課本，抱著教學(xué)參考只扣課本和大綱，我們更要關(guān)注學(xué)生，備學(xué)生。另外，老師不講學(xué)生會(huì)的，不講講了學(xué)生不懂的，要完全相信學(xué)生，釋放學(xué)生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的潛能，才會(huì)收獲期望之中，意料之外的驚喜。

怎么教?怎么教的問(wèn)題就是所謂的教法。從理論上梳理，全世界的教法分三類(lèi)：

第一類(lèi)是講授課堂，用教師的一講到底來(lái)完成知識(shí)傳授。

第二類(lèi)為合作課堂，即學(xué)生能講的讓學(xué)生講，經(jīng)過(guò)啟發(fā)以后，學(xué)生仍然存疑的，這個(gè)時(shí)候才讓教師發(fā)揮畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

第三類(lèi)課堂，對(duì)于相同年齡的人，因?yàn)樗麄冎橇ι系牟町惒皇墙o他一模一樣的教育，而是給他合適的教育，這種提高質(zhì)量的教學(xué)方法叫做差異教學(xué)或者說(shuō)差異課堂。

課堂教學(xué)要由講授走向合作，“班里最好的學(xué)生一定也沒(méi)有老師知道的知識(shí)多，但老師知道的知識(shí)絕不會(huì)比全班同學(xué)加起來(lái)的知識(shí)多?！瘪T恩洪前輩的這句話(huà)有力的揭示了講授教學(xué)的弊端，非常具有說(shuō)服力。

所以，課堂變革在于關(guān)注差異，尊重情感，釋放潛能。

馮恩洪前輩的講座在不知不覺(jué)中就結(jié)束了，他的講座對(duì)我來(lái)說(shuō)非常震撼，他是因?yàn)橛泻阈挠幸懔Γ旁炀土私裉斓某晒?，他激發(fā)了我對(duì)教育的追求，我并不追求能成為一名教育家，只希望能充實(shí)的在三尺講臺(tái)上站好每一個(gè)40分鐘。

馮恩洪講述的是“創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育”，最好的教育莫過(guò)于享受適合自己的教育，然而，現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀是接受教育，講授教學(xué)，必須改變教育理念以及課堂變革和建設(shè)，才能從根本改變現(xiàn)狀。

課堂教學(xué)教什么，適合比標(biāo)準(zhǔn)更重要，國(guó)家課程校本化很重要，進(jìn)而，設(shè)計(jì)教學(xué)重難點(diǎn)時(shí)需要以人為本，因人而異，切不可胸中有書(shū)，目中無(wú)人。所以，我們不能再抱著課本，抱著教學(xué)參考只扣課本和大綱，我們更要關(guān)注學(xué)生，備學(xué)生。另外，老師不講學(xué)生會(huì)的，不講講了學(xué)生不懂的，要完全相信學(xué)生，釋放學(xué)生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的潛能，才會(huì)收獲期望之中，意料之外的驚喜。

怎么教?怎么教的問(wèn)題就是所謂的教法。從理論上梳理，全世界的教法分三類(lèi)：第一類(lèi)是講授課堂，用教師的一講到底來(lái)完成知識(shí)傳授。第二類(lèi)為合作課堂，即學(xué)生能講的讓學(xué)生講，經(jīng)過(guò)啟發(fā)以后，學(xué)生仍然存疑的，這個(gè)時(shí)候才讓教師發(fā)揮畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。第三類(lèi)課堂，對(duì)于相同年齡的人，因?yàn)樗麄冎橇ι系牟町惒皇墙o他一模一樣的教育，而是給他合適的教育，這種提高質(zhì)量的教學(xué)方法叫做差異教學(xué)或者說(shuō)差異課堂。

課堂教學(xué)要由講授走向合作，“班里最好的學(xué)生一定也沒(méi)有老師知道的知識(shí)多，但老師知道的知識(shí)絕不會(huì)比全班同學(xué)加起來(lái)的知識(shí)多。”馮恩洪前輩的這句話(huà)有力的揭示了講授教學(xué)的弊端，非常具有說(shuō)服力。

所以，課堂變革在于關(guān)注差異，尊重情感，釋放潛能。

馮恩洪前輩的講座在不知不覺(jué)中就結(jié)束了，他的講座對(duì)我來(lái)說(shuō)非常震撼，他是因?yàn)橛泻阈挠幸懔?，才造就了今天的成功，他激發(fā)了我對(duì)教育的追求，我并不追求能成為一名教育家，只希望能充實(shí)的在三尺講臺(tái)上站好每一個(gè)40分鐘。

《老人與?！纷x書(shū)筆記(精選4篇)

歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)?！比祟?lèi)的成長(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，在閱讀了相關(guān)作品后，書(shū)中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，這些閱讀的所思所得就是我們作讀書(shū)筆記的素材。你知道怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“《老人與?！纷x書(shū)筆記 ”，感謝您的參閱。

《老人與?！纷x書(shū)筆記 篇1

墻上一度掛著幅他妻子的著色照，但他把它取下了，因?yàn)榭戳擞X(jué)得自己太孤單了，它如今在屋角擱板上，在他的一件干凈襯衫下面。

老人如此貧窮，干凈的襯衫對(duì)他而言應(yīng)該十分少有，他用它來(lái)蓋著妻子的照片，充分體現(xiàn)老人對(duì)他妻子的愛(ài)。

這兩個(gè)肩膀挺怪，人非常老邁了，肩膀卻依然很強(qiáng)健，脖子也依然很壯實(shí)，而且當(dāng)老人睡著了，腦袋向前耷拉著的時(shí)候，皺紋也不大明顯了,對(duì)老人身體的描寫(xiě)暗示老人將會(huì)獲得成功,老人知道自己要駛向遠(yuǎn)方，所以把陸地的氣息拋在后方，劃進(jìn)清晨的海洋的清新氣息中。

文中多次提到老人調(diào)整釣索在肩上的位置，利用這一細(xì)節(jié)充分說(shuō)明了魚(yú)的分量與力氣；同時(shí)，老人要不斷地調(diào)整，一來(lái)說(shuō)明老人抓住魚(yú)的決心，他反復(fù)告訴自己要吃魚(yú)也是出于這種必勝的決心，老人調(diào)整釣索、早上感到背部僵直等等，表明老人上了年紀(jì)，身體并不足夠強(qiáng)壯，但他并不服老。他相信自己一定能釣到大魚(yú)。

男孩子從5歲開(kāi)始就跟著老人學(xué)打漁，老人是他的恩師，他愛(ài)老人，愿意為他做任何事情，哪怕是偷東西。另一方面，由于老人妻子早已去世，他常常感到孤獨(dú)，孩子的出現(xiàn)讓他再次感到家的溫暖，所以老人在遇到孩子以后有了自言自語(yǔ)的習(xí)慣，他再也耐不住寂寞了，他渴望孩子在他身邊聽(tīng)他說(shuō)話(huà)，哪怕根本沒(méi)人在他也忍不住要說(shuō)些什么。老人與男孩子之間的感情貫穿了全文，是文章的第二條線(xiàn)索。

他這時(shí)感到非常疲乏，他知道夜色就要降臨，所以竭力想些別的事兒。他想到棒球的兩大聯(lián)賽，就是他用西班牙語(yǔ)所說(shuō)的ｇｒａｎｌｉｇａｓ，他知道紐約市的揚(yáng)基隊(duì)正在迎戰(zhàn)底特律的老虎隊(duì)。

這是聯(lián)賽的第二天，可我不知道比賽的結(jié)果如何。但是我一定要有信心，一定要對(duì)得起，他即使腳后跟長(zhǎng)了骨刺，在疼痛，也能把一切做得十全十美。骨刺是什么玩意兒？他問(wèn)自己。西班牙語(yǔ)叫做ｕｎｅｓｐｕｅｌａ－ｄｅｈｕｅｓｏ。我們沒(méi)有這玩意兒。它痛起來(lái)跟斗雞腳上裝的距鐵刺扎進(jìn)人的腳后跟時(shí)一樣厲害嗎？我想我是忍受不了這種痛苦的，也不能象斗雞那樣，一只眼睛或兩只被啄瞎后仍舊戰(zhàn)斗下去。人跟偉大的鳥(niǎo)獸相比，真算不上什么。我還是情愿做那只待在黑暗的深水里的動(dòng)物。

借用運(yùn)動(dòng)員的傷痛和鳥(niǎo)獸、魚(yú)表達(dá)老人的心情，顯得自然而容易讓人理解。他渴望像深水里的動(dòng)物一樣自由自在而安全地生活，他更充滿(mǎn)了戰(zhàn)勝大魚(yú)的決心、斗志和信心，他要向”那了不起的迪馬吉奧”學(xué)習(xí),但是他反正把它結(jié)束了，而且趕在任何人上工之前。

此后好一陣子，人人都管他叫'冠軍'，第二年春天又舉行了一場(chǎng)比賽。不過(guò)打賭的數(shù)目不大，他很容易就贏了，因?yàn)樗诘谝粓?chǎng)比賽中打垮了那個(gè)西恩富戈斯來(lái)的黑人的自信心。此后，他又比賽過(guò)幾次，以后就此不比賽了。他認(rèn)為如果一心想要做到的話(huà)，他能夠打敗任何人，他還認(rèn)為，這對(duì)他要用來(lái)釣魚(yú)的右手有害。他曾嘗試用左手作了幾次練習(xí)賽。但是他的，不愿聽(tīng)他的吩咐行動(dòng)，他不信任它。

在描寫(xiě)與魚(yú)的抗衡的過(guò)程中，加入了對(duì)老人年輕與人比賽掰手腕成為”冠軍”的記敘，屬于插敘的敘述方式。加入這段往事，可以使文章擺脫一味敘述與魚(yú)抗衡的沉悶，更可以結(jié)合正在描寫(xiě)的老人的手自然地交代老人的過(guò)去；寫(xiě)”左手一向背叛他”使行文連貫，讓讀者的心思一直停留關(guān)注老人與魚(yú)之間的戰(zhàn)斗，不至于離題萬(wàn)丈，偏離文章中心。

《老人與?！纷x書(shū)筆記 篇2

之前就一直就很喜歡海明威這個(gè)作者，他的老人與海我也曾看過(guò)以前覺(jué)得就是個(gè)運(yùn)氣不好的老人家費(fèi)盡力氣抓了條魚(yú)還被鯊魚(yú)搶走了的悲慘故事。

為了培養(yǎng)英語(yǔ)閱讀效率，細(xì)讀了海明威的《老人與?！?，這次讀竟然有了很不一樣的認(rèn)識(shí)，我突然覺(jué)得自己深刻了很多，原來(lái)之前那么多年的時(shí)間我都沒(méi)能看明白這部銷(xiāo)量多少與篇幅長(zhǎng)短完全成反比的諾貝爾小說(shuō)。

輕輕合上這本《老人與?！?，不禁思緒萬(wàn)千。這本書(shū)，給了我生活的信心和面對(duì)生活的勇氣。主人公（圣地亞哥），使我明白了“世上無(wú)難事，只怕有心人”。《老人與?！匪茉炝艘粋€(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的84天之后釣終于釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。

在別人眼里老漁夫沒(méi)有把完整的馬林魚(yú)拖回海岸也許是失敗的，但我認(rèn)為實(shí)際上他是成功的。

用小說(shuō)中老人的話(huà)來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與?！废虢沂?/p>

的哲理。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎？

在現(xiàn)實(shí)生活中，碰到困難是難免的，最重要的是要勇敢面對(duì)，有堅(jiān)持不懈的精神，從失敗中吸取教訓(xùn)?；叵胱约?，每當(dāng)碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難就不耐煩，當(dāng)失敗時(shí)就好比瀉了氣的皮球?！独先伺c?！泛?，讓我明白了人生誰(shuí)沒(méi)有失敗過(guò)，最重要的是在失敗過(guò)后重新勇敢的站起來(lái)，積極的去面對(duì)，去尋找失敗的根本原因，并改正。

這本書(shū)在很多方面都有教育意義。在做人方面，他教會(huì)我們要直面眼前的困難，不退縮，不放棄，堅(jiān)持自己的理想就一定能夠慢慢的靠近。同時(shí)，在教育者方面，他也對(duì)我有著很多的啟迪作用。

先說(shuō)做人這方面，每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到很多的困難，但是有的人會(huì)選擇退縮和軟弱，有的人卻選擇堅(jiān)持。就像澳洲的那個(gè)演講名人，生命戰(zhàn)士Nick。他生而沒(méi)有四肢，他卻從沒(méi)有放棄過(guò)。他的故事，告訴我們，只要堅(jiān)持下去，就一定就可以見(jiàn)到奇跡！

在看教育方面，每個(gè)人，每個(gè)老師，每個(gè)新老師，都會(huì)遇到很多的問(wèn)題，遇到調(diào)皮到你認(rèn)為不知道該怎么教的學(xué)生。我記得那時(shí)候，我好幾次在辦公室發(fā)脾氣，我認(rèn)為那個(gè)孩子油鹽醬醋都不進(jìn)，根本就沒(méi)辦法教。可是，回去了以后，冷靜下來(lái)又實(shí)在是放不下。堅(jiān)持了兩年，現(xiàn)在這個(gè)孩子的進(jìn)步讓我實(shí)在是很感動(dòng)。雖然他依然管不住自己，

但是他已經(jīng)和兩年前的那個(gè)孩子有了很大的區(qū)別?；仡^看看，我突然很慶幸，我一直在堅(jiān)持。

人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿(mǎn)坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者！

《老人與?！纷x書(shū)筆記 篇3

由于我們班閱讀課的需要，我買(mǎi)了一本書(shū)，叫《老人與?！贰?/p>

《老人與?！愤@本書(shū)講了一個(gè)叫桑提阿果的漁夫，雖然年紀(jì)已經(jīng)大了，但還是長(zhǎng)年出海打魚(yú)。有一次，他出海打魚(yú)突然釣到了一條十分大的大魚(yú)，但是在返回的路上，桑提阿果爺爺遇到了成群的鯊魚(yú)。桑提阿果爺爺使出渾身解數(shù)用槳和鯊魚(yú)博斗，鯊魚(yú)群把魚(yú)身上能吃的肉都全吃光了。結(jié)果桑提阿果爺爺拖回去的只是一副大魚(yú)的骨架。

在整個(gè)與鯊魚(yú)搏斗的過(guò)程中，老人沒(méi)有被任何困難嚇倒壓服，他盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭(zhēng)。他說(shuō)過(guò)一句很有名的話(huà)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他?！边@種永不言敗的精神激勵(lì)也感動(dòng)著我們每一個(gè)人。

我還要談?wù)摰囊粋€(gè)就是那個(gè)小男孩，他雖然離開(kāi)了桑提阿果爺爺，跟上了一條好運(yùn)的船，并且那條船天天能打到大魚(yú)，但他還是沒(méi)有教他打魚(yú)的桑提阿果爺爺。還每天來(lái)幫他干活，請(qǐng)他喝酒。但我又同時(shí)為男孩的父母而悲哀，他們僅僅因?yàn)樯Ｌ岚⒐麪敔敶虿坏紧~(yú)而讓孩子離開(kāi)了他。這個(gè)決定對(duì)桑提阿果爺爺是多大的打擊啊。我還認(rèn)為男孩十分善良，雖然他知道桑提阿果爺爺說(shuō)的一鍋黃米飯、快網(wǎng)、魚(yú)都是假話(huà)，但沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。他們每天都這樣瞎侃一通，我替他們感到悲哀。

是啊，一個(gè)人不是生來(lái)就要被打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他。

《老人與海》讀書(shū)筆記 篇4

起初讀《老人與?！返奈疑袨橹赡郏@些想法在我看來(lái)已是這份作品所要表現(xiàn)的全部了。但當(dāng)我走得更遠(yuǎn)，經(jīng)歷更多，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)平凡的故事，遠(yuǎn)沒(méi)有當(dāng)初我所以為的明了;一如原本簡(jiǎn)單的世界，隨著人的成長(zhǎng)，而越發(fā)復(fù)雜。當(dāng)我再次合上書(shū)頁(yè)的時(shí)候，心頭早已泛起一陣風(fēng)雨。

人到底為什么而生，又愿意為了什么而獻(xiàn)出自己的生命，又是為了什么會(huì)在生死關(guān)頭爆發(fā)出那樣不屈的意志?

一剎那，我竟是無(wú)法做出回答。我從未用這樣的眼光看待圣地亞哥所做的一切，但當(dāng)我一遍又一遍地閱讀，當(dāng)我把自己近乎融入到他的精神里，我似乎隱約地觸摸到了他的意志，換言之是他生活的意義。對(duì)于圣地亞哥而言，征服那片蔚藍(lán)無(wú)盡的海洋，是他作為一名漁人的夢(mèng)想，憑著這腔熱血，他敢獨(dú)自出海獵捕馬林魚(yú)，與之狠斗三日三夜;憑著他身為漁人的尊嚴(yán)，他拼命守護(hù)著他獵捕的馬林魚(yú)，用手中的刀與槳，和鯊魚(yú)廝殺。從表面而言，旁人會(huì)贊嘆他的英勇無(wú)畏，但有誰(shuí)真正懂得，老人守衛(wèi)的不是他的勇氣，而是他生命的追求與意義啊!

若是他舍棄了自己的追求，圣地亞哥在面對(duì)馬林魚(yú)的時(shí)刻會(huì)不會(huì)放棄捕獵，在鯊魚(yú)的圍攻下會(huì)不會(huì)選擇逃避?這樣的老人是否還會(huì)是那片大海上為人所歌頌的“硬漢”。因此便可見(jiàn)海明威真正高明之處了，他把人生的意義巧妙地附加在了老人的行為上，由此引出的，除了老人的英雄形象，更多的，會(huì)含有對(duì)人生價(jià)值的探討。

人究竟為了什么而去生存?

每個(gè)人所做出的答案都是不同的，或是為了事業(yè)上的成就，或是為了家人的幸福，或是為了朋友間的友誼。但唯一相同的一點(diǎn)，是我們至少要懂得我們?yōu)橹畩^斗的理由。人從來(lái)都不應(yīng)該為了生存而生存，否則那樣的人生是空洞而毫無(wú)意義的。

反觀如今社會(huì)上有許多的人，他們根本不是生活在這個(gè)世界最悲慘，最痛苦的深處，卻終日抱怨生活的不公，日夜把自己的失敗掛在嘴邊無(wú)病呻吟似地來(lái)博取他人的同情，卻從未想過(guò)自己為何失敗，終其根源，就是他根本沒(méi)想過(guò)自己要去想成功，只想著如何等待下一個(gè)失敗的降臨?！叭瞬皇菫槭《?，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗?！笔サ貋喐绲倪@句話(huà)無(wú)疑就是對(duì)這樣行為的一個(gè)響亮的耳光。一百次的打擊，不過(guò)是外界加之于人身上的磨難;而自己對(duì)自己的否定，則是對(duì)自己追求的放棄，即使擁有他人眼里的成功，也不過(guò)是一具行尸走肉罷了。

關(guān)于幼兒教師讀書(shū)筆記(集錦4篇)

古語(yǔ)言：娶妻無(wú)媒毋須恨，書(shū)中自有顏如玉。我們都知道讀一本好書(shū)是非常重要的，想要在書(shū)中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書(shū)籍作品就很有必要。閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，這時(shí)候，我們不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，你知道怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？根據(jù)你的需要，幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心整理了關(guān)于幼兒教師讀書(shū)筆記，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

關(guān)于幼兒教師讀書(shū)筆記【篇1】

作為剛走出校門(mén)的新教師，在平日的教學(xué)與生活的中，時(shí)常會(huì)碰到一些無(wú)法決定的事情，或是讓自己找不到頭緒的事情，會(huì)變得焦慮、急躁，給自己一定的壓力。但通過(guò)這本《幼兒園教師成長(zhǎng)手冊(cè)》，我一下子豁然開(kāi)朗了，一點(diǎn)點(diǎn)小提示、一個(gè)個(gè)小案例在不知不覺(jué)中讓我想到了很多以前發(fā)生的事情，有的是親身體驗(yàn)的，有的是看到的，有的是在聊天中大家提到的，每一章節(jié)都能讓我受到啟發(fā)，不管是班級(jí)建設(shè)、家長(zhǎng)工作還是幼兒一日活動(dòng)，每一字每一句都是那么貼切，可以說(shuō)就是我們的生活，在閱讀時(shí)也不會(huì)存在枯燥與乏味，而且能清楚看懂它所要表達(dá)的意思，記憶猶新。

邁開(kāi)職業(yè)生涯的第一步后，不知不覺(jué)中我已渡過(guò)了一個(gè)學(xué)期，所謂理論與實(shí)踐相結(jié)合能幫助我們更快成長(zhǎng)，這理論的力量當(dāng)然不容小看。作為新手教師，可能會(huì)感到面臨的問(wèn)題太多，有太多的困惑，不知如何把握幼兒園教師這個(gè)角色，有時(shí)會(huì)讓自己迷茫，假如你也有類(lèi)似的經(jīng)歷，不妨也來(lái)閱讀下這本手冊(cè)吧，我相信它一定會(huì)讓你受益匪淺的。讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人講話(huà)，讓我們一起和這群高尚的人起舞高歌吧。

關(guān)于幼兒教師讀書(shū)筆記【篇2】

捧讀此書(shū)，不由自主的有一種感覺(jué)，一位慈祥，睿智的長(zhǎng)者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學(xué)養(yǎng)，他的理論，他的實(shí)踐，他的思想，他的智慧正滿(mǎn)慢滋養(yǎng)者你的心靈，提升你的智慧。這時(shí)候，大師的形象依然模糊，但是大師的指引卻是那么的具體。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，都有生動(dòng)實(shí)際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。

這本書(shū)的主要思想是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育問(wèn)題提出了建議以及論述教師協(xié)調(diào)各種教育力量以促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展的方法。注重用書(shū)籍去影響學(xué)生的心靈。

蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個(gè)錯(cuò)誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現(xiàn)在用的多媒體）來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運(yùn)用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的?！敖?jīng)驗(yàn)證明：講課當(dāng)中過(guò)分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西，會(huì)使得過(guò)度興奮，這時(shí)教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會(huì)更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因?yàn)檫@關(guān)系到學(xué)生掌握知識(shí)的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時(shí)也會(huì)有效地激發(fā)學(xué)生的興趣。”提示出已知的跟新的東西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻，把課堂的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)教師將新的知識(shí)這塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候，學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個(gè)位置，并且它還應(yīng)該站在遠(yuǎn)一點(diǎn)看看，這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚（新的知識(shí)）放好。要將已學(xué)過(guò)的知識(shí)變成掌握新知識(shí)的一個(gè)工具。

做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我

茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！

例如，有些孩子上課愛(ài)說(shuō)話(huà)，有些孩子上課愛(ài)做小動(dòng)作，有些孩子不愿意聽(tīng)課，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應(yīng)該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書(shū)，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識(shí)的欲望？是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來(lái)？是不是讓每個(gè)孩子都有事可做？每天都這么想想我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽(tīng)話(huà)的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，這樣的課堂是令人向往的，師生互動(dòng)的，氣氛熱烈的，和諧積極的課堂，這樣的課堂無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情，雖然我知道要達(dá)到這樣的效果需要付出努力來(lái)設(shè)計(jì)探索，有時(shí)候可能不會(huì)那么盡善盡美，但是我們不能放棄努力，我們應(yīng)該真正動(dòng)腦筋來(lái)設(shè)計(jì)我們的課堂，那么我們的抱怨聲就會(huì)在不知不覺(jué)中少了很多。

在“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”這條建議中，那位歷史教師的話(huà)讓我記憶深刻，“對(duì)于每一節(jié)課，我都是用終身的時(shí)間來(lái)備課的，不過(guò)，多這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”突然之間，我明白了為什么有的老師能在課堂上得心應(yīng)手，左右逢源，游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，所以，讀書(shū)吧！我們要提高自己的教育素養(yǎng)，要把書(shū)當(dāng)成第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的實(shí)物，要有讀書(shū)的興趣，要能在書(shū)本前坐下來(lái)，深入的思考。我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，在教師時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己在閱讀中享受教育的樂(lè)趣，找到思考的快樂(lè)。

關(guān)于幼兒教師讀書(shū)筆記【篇3】

最近看了一本叫《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū)，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇窗。這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每一個(gè)一線(xiàn)教師務(wù)必具備的教育技能。書(shū)中從教師與兒童、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面，這本書(shū)教會(huì)教師如何更好的去幫忙家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。

家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責(zé)幫忙家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，構(gòu)成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。家長(zhǎng)一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)刻跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開(kāi)家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)刻對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，能夠讓家長(zhǎng)和教師持續(xù)一樣的教育觀念。家長(zhǎng)能夠親自參與孩子的活動(dòng)中去，能夠更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。每一個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類(lèi)型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。

作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，個(gè)性是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢(shì)。我們只有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)聯(lián)，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(zhǎng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著必須的難度。

如何解決與幼兒家長(zhǎng)溝通中存在著的一些困難？我認(rèn)為就應(yīng)從教師與家長(zhǎng)的溝通入手，不斷提高與家長(zhǎng)溝通的方式、途徑與技巧。

教師每一天與家長(zhǎng)接觸時(shí)刻雖然短暫，但三言?xún)烧Z(yǔ)中也能反映出一些問(wèn)題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說(shuō)話(huà)的藝術(shù)。過(guò)去，我總認(rèn)為時(shí)刻短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長(zhǎng)就告狀，弄得家長(zhǎng)十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開(kāi)，既然選取了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……

幼兒教師讀書(shū)筆記

《第56號(hào)教室的奇跡》一書(shū)中有這樣一段文字：絕對(duì)不要忘了：孩子們一向看著你，他們以你為榜樣。你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認(rèn)真勤勉，那么我最好就是他們所認(rèn)識(shí)的人之中最和氣待人、最認(rèn)真勤勉的一個(gè)。別想愚弄小孩，他們很聰明，必須會(huì)識(shí)破的。

這段文字告訴我們：教師的示范作用是很重要的，教師的人格水平越高，其榜樣作用也就越強(qiáng)?！坝R其家，先修其身?！弊鳛榻處煟蛻?yīng)經(jīng)常反思自己在學(xué)生心目中的形象。

學(xué)校大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)禮貌禮儀教育，以“星級(jí)”獎(jiǎng)勵(lì)制度鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步，要求學(xué)生進(jìn)出校門(mén)、校園內(nèi)看見(jiàn)老師主動(dòng)打招呼；進(jìn)出教師辦公室，主動(dòng)敲門(mén)，征得同意，方可進(jìn)入；用心認(rèn)真地參加學(xué)校組織的課外活動(dòng)；上學(xué)不得遲到，有事提前請(qǐng)假或事后補(bǔ)假……對(duì)學(xué)生的一系列鼓勵(lì)措施，大部分學(xué)生用心參與。

學(xué)生是認(rèn)真執(zhí)行了，但教師是否為學(xué)生做了榜樣呢早上進(jìn)校門(mén)，學(xué)生有禮貌地敬禮并問(wèn)聲“老師好”！學(xué)生認(rèn)真打掃保潔區(qū)……我們的教師又是怎樣的一種表現(xiàn)呢！學(xué)生有會(huì)怎樣想呢有一位學(xué)生對(duì)我說(shuō)起過(guò)：有的老師我主動(dòng)與他打招呼，他竟然睬都不睬我，也無(wú)任何臉部表情，以后我再也……。當(dāng)然，這只是一種極個(gè)別的現(xiàn)象，但每每看到或聽(tīng)到這種現(xiàn)象，心里總不是滋味。

我自己也以前在無(wú)意中沒(méi)能主動(dòng)與學(xué)生打招呼，而被學(xué)生質(zhì)問(wèn)。有一學(xué)生很認(rèn)真地問(wèn)我：“老師啊，上次我叫你，你沒(méi)回我！為什么”我一臉茫然，怎樣都想不起來(lái)，也許是我真的沒(méi)看見(jiàn)或聽(tīng)見(jiàn)。但不管怎樣我已傷了學(xué)生的自尊，我主動(dòng)對(duì)學(xué)生道歉，說(shuō)聲：“對(duì)不起！”學(xué)生還是很開(kāi)心地走了。對(duì)我來(lái)說(shuō)是一件微不足道的小事，但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是大事，他們感覺(jué)老師的眼中或心中有他們的位置，對(duì)你老師的教育我就愿意理解，融洽了師生關(guān)系，無(wú)意中也縮短了老師和學(xué)生的距離，對(duì)老師的教育教學(xué)工作就應(yīng)都是有所幫忙的。從此我無(wú)論走在哪兒，還是在校園內(nèi)外，無(wú)論我是否教過(guò)他們，只要是學(xué)生我主動(dòng)與他們打招呼，融洽師生關(guān)系。此刻有的學(xué)生站在教學(xué)樓走廊中，看到了也要與我招招手，我也主動(dòng)回應(yīng)。

可見(jiàn)，教師散播一種榜樣，收獲的是一種目標(biāo)。有人說(shuō)：“播撒一種思想，收獲一種行為；播撒一種行為，收獲一種習(xí)慣；播撒一種習(xí)慣，收獲一種性格；播撒一種性格，收獲一種命運(yùn)?！币髮W(xué)生做到的老師首先就應(yīng)做到，讓學(xué)生心服口服，讓學(xué)生直接從老師身上學(xué)到好作風(fēng)、好品德。這樣，才能到達(dá)育人的最終目的。

關(guān)于幼兒教師讀書(shū)筆記【篇4】

最近讀了《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》一書(shū)，書(shū)中通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例細(xì)節(jié)描述將我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)中容易產(chǎn)生的一些教育現(xiàn)象記錄下來(lái)，可貴的是書(shū)中還透過(guò)這些現(xiàn)象深入分析了這些現(xiàn)象背后隱藏的秘密，如：幼兒的心理、家庭因素、教師行為的影響等等，對(duì)我們這些一線(xiàn)的老師有很好的借鑒與警示作用。

書(shū)中一文《如果你們不聽(tīng)話(huà)》中的黃老師常常會(huì)說(shuō)：“如果你們不聽(tīng)話(huà)，就不許……”，“如果你們不按照老師說(shuō)的去做，就不能……”，這類(lèi)話(huà)不僅像黃老師這樣的新老師會(huì)用，其實(shí)仔細(xì)想想在自己身上也會(huì)存在。這一類(lèi)警告語(yǔ)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)成效快，能夠很快就樹(shù)立好班中的“規(guī)矩”，而且對(duì)于老師來(lái)說(shuō)還比較的省力、有效。但是文中卻分析長(zhǎng)期使用這類(lèi)警告語(yǔ)會(huì)存在一些問(wèn)題：首先，幼兒可能在外顯的行為上遵從了教師，但是內(nèi)心并沒(méi)有真正認(rèn)同，也不知道好的行為習(xí)慣給自己與他人的意義，這樣的行為是短暫的、無(wú)效的；其次，這樣的警告使幼兒生活在“他律”的要求下，并沒(méi)有幫助幼兒形成“自律”意識(shí)，而且警告與威脅也會(huì)讓孩子時(shí)時(shí)體驗(yàn)對(duì)強(qiáng)制與壓迫，沒(méi)有幸福感；最后，經(jīng)常使用警告性語(yǔ)言也會(huì)惡化師幼之間的關(guān)系，無(wú)法形成良好的人際心理氛圍，影響幼兒的身心健康成長(zhǎng)。所以，這些警告類(lèi)的語(yǔ)言是我們教育工作者的大忌，我們應(yīng)該引以為戒，不能經(jīng)常地運(yùn)用。

其實(shí)作為大班的幼兒來(lái)說(shuō)，他們對(duì)于自己的行為以及自己在班集體中的地位已經(jīng)有所認(rèn)同。因此，對(duì)于這階段的孩子我們應(yīng)該讓他明白在班級(jí)中“該做什么？”“該怎么做？”我們可以與幼兒一起制作一張圖文結(jié)合的班級(jí)作息表，讓孩子明白每個(gè)不同的時(shí)間我們?cè)撟鲂┦裁?，這樣可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的秩序感。同時(shí)，再與幼兒一起為每個(gè)時(shí)間段應(yīng)該怎么做，制定出一些應(yīng)該做到的規(guī)則，提醒幼兒遵守，幫助幼兒養(yǎng)成自律的意識(shí)。作為老師，我們應(yīng)該在每個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)展前做出一些簡(jiǎn)單明了、童趣化的指示，提示幼兒在自己的行為中應(yīng)該做到什么。當(dāng)然，每個(gè)孩子的特點(diǎn)不同、能力不同，我們切不可用一把尺來(lái)衡量，給予幼兒一些自己的空間，用縱向的眼光去看待孩子的成長(zhǎng)，才能讓幼兒感受到我們的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，從而尊重我們，愿意遵守班級(jí)中的各項(xiàng)規(guī)則，將規(guī)則真正做到放在心上。

教育理想與信念讀書(shū)筆記(系列3篇)

赫爾岑說(shuō)：“不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力?！弊x書(shū)對(duì)于我們個(gè)人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對(duì)我們思想也會(huì)有一定的影響。而好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，這個(gè)時(shí)候，我們就可以為自己所看的書(shū)籍寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，你知道怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？也許"教育理想與信念讀書(shū)筆記"就是你要找的，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

教育理想與信念讀書(shū)筆記(篇1)

教師必須尊重學(xué)生作為人的價(jià)值和尊嚴(yán)，尤其是那些有過(guò)錯(cuò)的，有嚴(yán)重缺點(diǎn)的學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的尊重意味著不傷害學(xué)生的自尊心，不體罰學(xué)生、不辱罵學(xué)生、不冷落學(xué)生、不嘲笑學(xué)生、不隨意當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生要有強(qiáng)烈的愛(ài)心和責(zé)任心。只有真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生，才能真正地關(guān)愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生。

尊重就是一種愛(ài)，真正的愛(ài)不能沒(méi)有尊重。很難想象，一個(gè)無(wú)視學(xué)生人格、漠視學(xué)生尊嚴(yán)的教師，會(huì)是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生的教師。我們對(duì)于學(xué)生的自尊心，要像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)他的尊嚴(yán)，因?yàn)椤爸挥薪處熽P(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而受到教育”。蘇霍姆林斯基這樣告訴我們，“教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感?！币粋€(gè)沒(méi)有體驗(yàn)到自尊感的學(xué)生，會(huì)在今后的社會(huì)中去尊重別人。教師對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著道義的責(zé)任，一個(gè)社會(huì)怎樣對(duì)待處境不利的人群，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)的文明程度。

教育理想與信念讀書(shū)筆記(篇2)

讀了《教育的理想與信念》一書(shū)，我佩服肖川先生的深刻見(jiàn)解。他站得比我們高，看得比我們透，講得比我們深。他讓我們看到了教育理想與信念竟然如此異彩紛呈，他讓我們感受到自由思想力量，憧憬幸福的教育生活，更激發(fā)我們?nèi)?shí)踐，去追求。

他的文章，字里行間透露著真實(shí)、親切與隨和。他說(shuō)：錘煉語(yǔ)言，也就是錘煉思想；追求表達(dá)的獨(dú)特與精致，也就是追求思想的獨(dú)特與精致。在教學(xué)中我們也應(yīng)當(dāng)如此，我們應(yīng)當(dāng)追求課堂用語(yǔ)的精煉與準(zhǔn)確，只有多學(xué)習(xí)，反復(fù)練習(xí)，才能有所進(jìn)步。我要做肖川先生筆下那個(gè)“寥寥數(shù)語(yǔ)”者，而不是“洋洋千言”者。

書(shū)中講到：別將生命的弦繃得太緊，留一份閑適給自己。理性的頓悟，靈性的升發(fā)，需要閑適；心靈的舒展，視界的敞亮，也需要閑適；創(chuàng)意，往往在閑適輕松時(shí)翩然而致；情趣，也每每在閑適從容中一展風(fēng)采。

是啊，不就是在這種閑適中，我才能感受到閑適的美好，不就是在這種閑適中，我才能思考如何給學(xué)生閑適。教育人，需要一份閑適給自己，才能在心靜時(shí)找到教育的真諦；需要一份閑適給自己，才能領(lǐng)略知識(shí)的海洋，思想的價(jià)值，提高自己的學(xué)養(yǎng)；需要一份閑適給自己，才能思考學(xué)生需要怎樣的閑適。學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的，不是急功近利的，課堂氣氛輕松活躍是閑適；學(xué)生暢所欲言是閑適；遇到問(wèn)題交流討論是閑適；安靜的思考，認(rèn)真完成作業(yè)也只有在閑適中才能真正落實(shí)。

肖川先生給予我們教師的是真誠(chéng)與深刻，我們有責(zé)任與義務(wù)把真誠(chéng)與深刻的接力棒傳給每一名學(xué)生。讓我們一起在努力實(shí)踐中，期待教育的理想的實(shí)現(xiàn)。

教育理想與信念讀書(shū)筆記(篇3)

《教育的理想和信念》是作者肖川博士歷時(shí)十年寫(xiě)就的一本教育隨筆集。文章的話(huà)題都直抵人心，說(shuō)出了我們教育者的心理話(huà)，讀書(shū)的過(guò)程是與讀者對(duì)話(huà)的過(guò)程。在閱讀的過(guò)程中，我無(wú)時(shí)無(wú)刻感受到肖川博士那質(zhì)樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學(xué)者風(fēng)范，還有他那顆對(duì)教育事業(yè)無(wú)限無(wú)限熱愛(ài)的赤子之心。在這里，我真正體會(huì)到什么是詩(shī)意教育，也渴望著自己去發(fā)現(xiàn)、去體味教育中那如詩(shī)如畫(huà)的意境。

在這本書(shū)中，作者告訴我們要與經(jīng)典為友；告訴我們教育帶給了我們什么；告訴我們要審視我們的教育目標(biāo)；告訴我們教師要“六個(gè)學(xué)會(huì)”即“學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新”……其中給我印象最深的是他的“六個(gè)學(xué)會(huì)”。

一、學(xué)會(huì)等待

學(xué)會(huì)等待，我們要對(duì)學(xué)生少一點(diǎn)苛責(zé)，多一點(diǎn)理解；少一點(diǎn)失望，多一點(diǎn)信心；少一點(diǎn)冷漠，多一點(diǎn)親切。學(xué)會(huì)等待，意味著我們要能夠用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，意味著我們要能夠用從容的心態(tài)對(duì)待自己所做的工作。用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，這正是新課程下的對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制的變化。我們要發(fā)展的`看學(xué)生，我們要看學(xué)生的發(fā)展。“一份耕耘，一份收獲”，只要我們付出真誠(chéng)的努力，我們一定會(huì)有豐碩的收獲。

二、學(xué)會(huì)分享

教師要給學(xué)生以更多的展示、引領(lǐng)和平等的給予，就要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，學(xué)會(huì)與學(xué)生共同分享。教師學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)，才能走進(jìn)學(xué)生

的世界，學(xué)會(huì)從學(xué)生的角度看世界。這就意味著教師的作用應(yīng)是展示，而不是灌輸；是引領(lǐng)，而不是強(qiáng)制；是給予，而不是施舍。這也正是新課程下的教師的角色的轉(zhuǎn)換和師生應(yīng)該建立起來(lái)的民主、平等、和諧的師生關(guān)系的重要體現(xiàn)。

三、學(xué)會(huì)寬容。

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，在教育過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)碰到學(xué)生犯錯(cuò)誤，而教師對(duì)他們多一些寬容，定會(huì)取得懸崖提韁的良好的自我教育效果。寬容是愛(ài)的甘露，通過(guò)教師耐心地引導(dǎo)，犯錯(cuò)的學(xué)生會(huì)得到滋潤(rùn)和營(yíng)養(yǎng)，必將使他們?cè)谧晕医逃修D(zhuǎn)化。教師要善于寬容，使自己變得胸襟開(kāi)闊、氣度恢宏。教師要做“大智若愚”的人，通過(guò)自己的無(wú)為，來(lái)充分挖掘?qū)W生的潛力和潛能。這樣教師的心智就不會(huì)閉鎖，頭腦不會(huì)固執(zhí)，思想不會(huì)僵化，眼界也不會(huì)狹隘。學(xué)會(huì)了寬容的教師，才能盡可能地尊重學(xué)生的多樣化，珍視學(xué)生的個(gè)性，盡可能地從多種角度看待事物，盡可能地習(xí)慣“一個(gè)世界，多種聲音”。

教師學(xué)會(huì)了寬容，自然就會(huì)用自己的率先垂范，成為學(xué)生模仿的楷模，自然產(chǎn)生巨大的教育力量，這是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的影響。在與學(xué)生的接觸中，教師對(duì)自己所認(rèn)同的事物常常也會(huì)抱以審慎的態(tài)度，而對(duì)學(xué)生所信賴(lài)的事物也能假設(shè)它確有合理之處，從而避免了武斷性。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂(lè)觀的期待上。寬容孩子的特性，才會(huì)看到了更多不同的笑容，才會(huì)欣賞到橫看成嶺側(cè)成峰的壯觀。

四、要善于選擇

教師要學(xué)會(huì)選擇教育的內(nèi)容，選擇教育的時(shí)機(jī)，以及選擇教育的途徑和方法。例如，激勵(lì)這一方式的選擇。教師通過(guò)一個(gè)無(wú)意的手勢(shì)，一句看似無(wú)關(guān)的語(yǔ)言，一個(gè)夸張的表情，都可以含蓄地、寓意深長(zhǎng)地觸動(dòng)學(xué)生的心靈，達(dá)到使學(xué)生心有靈犀一點(diǎn)通的目的，這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，又開(kāi)發(fā)了潛能。激勵(lì)的運(yùn)用要源于尊重，源于信任。一個(gè)出乎意料的處理，往往能促使學(xué)生的心靈產(chǎn)生震憾。所以說(shuō)，教師要學(xué)會(huì)選擇，只有教師具有不俗的選擇能力，才能達(dá)到不教而教的目的。

五、學(xué)會(huì)合作

教師要善于合作，當(dāng)然不僅僅是在與同事教育教學(xué)事業(yè)方面的合作，更重要的是：有了合作的意識(shí)，教師就會(huì)尊重和接納學(xué)生的不同、差異、另類(lèi)，甚至異端；教師就會(huì)“求大同，存小異”，作必要的妥協(xié)、退讓、隱忍和放棄。作為教師，在合作中，可以與學(xué)生和家長(zhǎng)建立互信；在合作中，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)；在合作和接納學(xué)生的同時(shí)，讓學(xué)生接納教師傳授的知識(shí)、方法；在合作中，還可以培養(yǎng)學(xué)生的自我約束能力、辨別是非的能力和前進(jìn)的動(dòng)力。教師善于合作、善于溝通，而又有設(shè)身處地為他人著想的品質(zhì)和推已及人的胸懷，學(xué)生自然會(huì)通過(guò)觀察、體悟、分析等自覺(jué)行動(dòng)，達(dá)到教育的目的。

六、學(xué)會(huì)創(chuàng)新

學(xué)會(huì)創(chuàng)新，意味著我們要不斷地探索以改進(jìn)自己的工作，意味著我們要不斷地嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格，意味著我們要對(duì)司空見(jiàn)慣的事情從不同的角度去提出新的見(jiàn)解……當(dāng)前的教育提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，當(dāng)前的社會(huì)也正提倡建設(shè)創(chuàng)新社會(huì)，因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神也成為當(dāng)務(wù)之急，培養(yǎng)我們教師自己的創(chuàng)新精神更是迫在眉睫。要成為具有創(chuàng)新精神的教師，我們就一定要具有開(kāi)放的頭腦、進(jìn)取的精神和探究的興趣。

掩卷深思，不僅讓我們感嘆書(shū)中到處蘊(yùn)含著深刻的哲理，閃耀著智慧的光芒。從《教育的理想與信念》這本書(shū)中，我學(xué)會(huì)了許多許多，傾聽(tīng)教育大師對(duì)教育的獨(dú)特理解和表述，我將懷著永恒的信念，孜孜不倦地去追求教育的理想。

小學(xué)讀書(shū)筆記精選4篇

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古語(yǔ)有云：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。縱觀世界上的偉大人物，他們無(wú)不是書(shū)籍的愛(ài)好者，而在閱讀作者寫(xiě)的作品時(shí)，腦中不停的會(huì)有新的想法，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來(lái)。那么，你有沒(méi)有收集優(yōu)秀的讀書(shū)筆記呢？在這里，你不妨讀讀小學(xué)讀書(shū)筆記 ，更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

小學(xué)讀書(shū)筆記 篇1

接上回讀，慢慢地，讀到這一節(jié)，可以很老實(shí)地說(shuō)，我是一個(gè)十分缺乏信心的人，對(duì)危險(xiǎn)、困難總希望它可以不用自己去做而化解或總抱著“躲一次算一次”的心態(tài)去面對(duì)困難。

看完這一節(jié)，覺(jué)得自己屬于中等生。作者是一位頗有名氣的演講老師，上午來(lái)的是一所較差的學(xué)校的學(xué)生，而下午是一所重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生，上午和下午來(lái)的學(xué)生都是相反坐的大會(huì)堂的，上午來(lái)的學(xué)生都聚集在會(huì)堂后面，前面反而空出來(lái)；而下午來(lái)的學(xué)生則是前面坐的滿(mǎn)滿(mǎn)的，后排卻沒(méi)有人坐。作者覺(jué)得這不是偶然的，我覺(jué)得是必然的，那是因?yàn)樯衔鐏?lái)的學(xué)生對(duì)自己缺乏信心，怕坐在前面老師提問(wèn)自己，他們習(xí)慣把自己當(dāng)作平常人，哪人多就往哪湊，生怕自己顯得與眾不同；而下午來(lái)的同學(xué)之所以能進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)，敢于往前排坐，對(duì)自己充滿(mǎn)了信心。這只是一件小事，足以說(shuō)明信心對(duì)于學(xué)習(xí)成功的重要性。而我說(shuō)我是中等生，因?yàn)槲矣袝r(shí)敢于面對(duì)困難，有信心去應(yīng)付，但有時(shí)候卻退避三舍，沒(méi)有信心。

什么東西讓人缺乏信心呢，就是遇到困難你不去勇敢地戰(zhàn)勝它，面對(duì)危險(xiǎn)，唯一的辦法就是去戰(zhàn)勝它，危險(xiǎn)將會(huì)因?yàn)槟愕奶颖芏黾樱瑢⒁驗(yàn)槟愕奶魬?zhàn)而減少。對(duì)成功缺乏信心，唯一的辦法就是去盡全力獲得成功，信心將因?yàn)槟愕奶魬?zhàn)而增加，將因?yàn)槟愕姆艞壎鴾p少。我希望我能慢慢往前走，成功充滿(mǎn)信心的人，因?yàn)槌錆M(mǎn)信心而令學(xué)習(xí)往前跨進(jìn)一步！

小學(xué)讀書(shū)筆記 篇2

同學(xué)們，你們看過(guò)“貓武士”系列圖書(shū)嗎？

我剛剛看完了“貓武士”系列的第一本：“呼喚野性”。這本書(shū)講了寵物貓拉斯特的故事，它在主人家旁的森林里發(fā)現(xiàn)了四大貓族：雷、風(fēng)、影、河，并加入了其中的雷族，得名——火爪，火爪克服重重困難成長(zhǎng)為一名真正的貓武士。

書(shū)的內(nèi)容驚心動(dòng)魄。在開(kāi)頭部分，作者僅用幾句話(huà)就描繪出一個(gè)黑暗、神秘的意境，吸引你不得不讀下去：“殘?jiān)掳阉倾y色的光輝撒潑在光滑的花崗巖石上。大地沉寂，只有河水在黑暗中潺潺流動(dòng)，森林里樹(shù)叢搖曳，發(fā)出沙沙的聲響”……，一場(chǎng)貓族之間的惡戰(zhàn)即將爆發(fā)。

這本書(shū)寫(xiě)得很生動(dòng)、真實(shí)，采用了大量的擬人手法，作者不是把貓當(dāng)成沒(méi)有思想的低等動(dòng)物來(lái)對(duì)待，而把貓描寫(xiě)成了有感情、有組織的高智商動(dòng)物，它們之間有分工、有忠誠(chéng)、有背叛、有親情、有友誼。

書(shū)中還有許多幽默成份，讓讀者在緊張之余又能放松心情，哈哈大笑。

不知道“貓武士”第二部會(huì)給我們帶來(lái)什么樣的故事和樂(lè)趣，不過(guò)我馬上就知道了。

小學(xué)讀書(shū)筆記 篇3

我們班的特色是背誦《弟子規(guī)》。開(kāi)始我走馬觀花的看了一遍，不懂什么意思。但是，在老師的指導(dǎo)下又把《弟子規(guī)》拿出來(lái)認(rèn)真地讀了一遍，原來(lái)《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)圣賢教育的書(shū)籍，它把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們。使我們懂得了什么叫尊老愛(ài)幼，孝敬父母，勤儉節(jié)約，寬容大量，什么是親情，友情等等……以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生氣。有一次，媽媽把飯做好以后放到桌子上，喊我吃飯，我被精彩的電視劇迷住了，沒(méi)有答應(yīng)。媽媽一而再再而三的喊我吃飯，我不耐煩的回答：“你們?nèi)コ月?，我一?huì)再來(lái)，喊我干什么嘛?！眿寢屨f(shuō)：“飯快涼了，快點(diǎn)來(lái)吃吧!”我還是等電視劇完了之后才到飯桌上去吃飯。還有一次，媽媽正在廚房里干活，叫我?guī)退训貟咭粧摺Ｎ腋揪蜎](méi)有理她，只是在電腦上盡情的打游戲。媽媽過(guò)了一會(huì)又喊了：“你把地掃了沒(méi)有啊?”我還是沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。媽媽生氣的說(shuō)： “你這孩子，沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)我叫你嗎!”

今天，我讀了《弟子規(guī)》的入則孝，我很后悔。尤其是有看見(jiàn)后面的父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。意思是說(shuō)“父母叫我們，應(yīng)該及時(shí)回答，不要慢吞吞的。父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或者推辭偷懶?！狈此嘉易约旱男袨?，羞愧之心悠然而生。勇于承認(rèn)錯(cuò)誤是一種美德，現(xiàn)在，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)?！兜茏右?guī)》是一面鏡子，我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)。

小學(xué)讀書(shū)筆記 篇4

如果問(wèn)世界上最偉大的愛(ài)是什么？那莫過(guò)于純潔的母愛(ài)！對(duì)此，我國(guó)著名女作家冰心也唱出了對(duì)慈母的愛(ài)的贊歌——《繁星春水》。

冰心奶奶所著的這本《繁星。春水》，語(yǔ)句優(yōu)柔婉轉(zhuǎn)，但有時(shí)又高昂提倡，鼓勵(lì)大家，激情一番。它那種語(yǔ)言的魅力，是因?yàn)檎Z(yǔ)句精練，能把一篇文章縮成一首美麗的短詩(shī)。

冰心對(duì)母愛(ài)的贊美在文中表現(xiàn)了很多，她眼中的母愛(ài)偉大無(wú)窮，廣闊無(wú)邊又柔細(xì)如水記得在冰心寫(xiě)的《繁星春水》中曾經(jīng)有這樣的兩首小詩(shī)：

一。母親呵！

天上的風(fēng)雨來(lái)了，

鳥(niǎo)兒躲到他的巢里；

心中的風(fēng)雨來(lái)了，

我只能躲到你的懷里。

二。母親呵！

撇開(kāi)你的憂(yōu)愁，

容我沉酣在你的懷里，

只有你是我靈魂的安頓。

雖然這兩首小詩(shī)只有五十來(lái)字，但卻深深地體會(huì)出母愛(ài)是多么的博大無(wú)邊！當(dāng)我們煩惱、痛苦、傷心、悲哀的時(shí)候，都會(huì)投入媽媽的懷抱中哭。媽媽把我們帶到這個(gè)美好的世界來(lái)，讓我們?nèi)ハ硎軇e人的愛(ài)護(hù)；媽媽是第一位老師，她教我們走路、說(shuō)話(huà)，教我們?nèi)绾稳?ài)護(hù)別人；當(dāng)媽媽幫我們縫衣服刺到手指時(shí)，我會(huì)想起一首詩(shī)：

慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

這首詩(shī)是孟郊寫(xiě)的，最后兩句以寸草不能報(bào)答春暉比喻兒女報(bào)答不盡母親的養(yǎng)育之恩。是的，媽媽為我們付出太多太多心血了，這恩情是我們永遠(yuǎn)報(bào)答不了的。正所謂“可憐天下父母心”，媽媽真的是世界上最最最最偉大的人，而這怎么可以用三言?xún)烧Z(yǔ)表達(dá)出來(lái)呢？可是，我們只要在媽媽生日的時(shí)候送上最真摯的祝福，唱出《世上只有媽媽好》，就這么簡(jiǎn)單，媽媽也會(huì)覺(jué)的心滿(mǎn)意足！

雷雨的讀書(shū)筆記4篇

古人說(shuō)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！?，在我們上學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書(shū)籍作品。閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會(huì)有不少的心得，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書(shū)筆記是很有必要的。敬讀閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的雷雨的讀書(shū)筆記，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！

雷雨的讀書(shū)筆記(篇1)

《雷雨》描寫(xiě)了一個(gè)大家庭的崩潰。周樸園是這個(gè)封建大家庭的統(tǒng)治者，也是一個(gè)資本家。其妻蘩漪感到被壓抑的苦悶，與繼子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系。受過(guò)一定資產(chǎn)階級(jí)民主思想的影響然而缺乏反抗勇氣的周萍怯懦、自私，想擺脫與繼母的這種不倫關(guān)系，又愛(ài)上了充滿(mǎn)青春活力的婢女四鳳，而蘩漪的兒子周沖也愛(ài)上了四鳳。出于嫉妒，蘩漪通知四鳳的母親侍萍來(lái)領(lǐng)走四鳳。侍萍正是30年前被周樸園引誘為他生了兩個(gè)兒子，而后又被遺棄的侍女。她是周萍的生身母親，而被她帶走的第二個(gè)兒子魯大海又正在周樸園的礦上做工，作為罷工工人的代表，他和周樸園面對(duì)面地展開(kāi)斗爭(zhēng)……這些矛盾醞釀、激化，終于在一個(gè)“天氣更陰沉、更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向高潮，周萍和四鳳終于知道他們?cè)峭感置?，一?chǎng)悲劇發(fā)生了：四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍開(kāi)槍自殺，善良的魯媽癡呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強(qiáng)的魯大海出走了。罪惡的家庭崩潰了。

幻想和四鳳一起逃離這個(gè)沒(méi)有愛(ài)的家。我覺(jué)得周沖從頭到腳都是無(wú)辜的，他是一個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)大的孩子，最后連死也是無(wú)端端的，但是，周沖的出現(xiàn)，畢竟給灰暗的故事色調(diào)增添了一抹亮色。 同周沖一樣，四鳳是個(gè)很純潔的孩子，可與周沖最大的不同是：四鳳沒(méi)有接受過(guò)教育，她不可能接受新思潮的沖擊。她不會(huì)反抗，不會(huì)站出來(lái)和封建禮教反抗，因此而只能具有勞動(dòng)人民的樸素的美德：善良、勤勞。 魯貴和魯大海 ,雖然是父子，也許是沒(méi)有血緣關(guān)系的緣故，二人性格截然不同。魯大海是工人階級(jí)的典型代表，受著多重壓迫

雷雨的讀書(shū)筆記(篇2)

讀《雷雨》，談堅(jiān)強(qiáng) 近日在講曹禺的話(huà)劇《雷雨》，引領(lǐng)學(xué)生們，分析文字背后的深刻。學(xué)生們大多數(shù)都在感慨周樸園的人生選擇，我卻更多地關(guān)注到了魯侍萍的生命無(wú)奈。

學(xué)生們說(shuō)，魯侍萍是一個(gè)善良、美麗、溫柔又自尊的女子。

我則看到了，她在往事面前，不自覺(jué)地流露出的掩不住的脆弱。 周樸園說(shuō)：你看這些家具，都是你頂喜歡的，我還是照著三十年前的老樣子擺，你看你喜歡關(guān)窗戶(hù)的習(xí)慣，我也還留著。

此刻，魯侍萍激動(dòng)的情緒，便化成了一聲嘆息般的“哦”。

三十年的滄桑心酸，三十年的走投無(wú)路，這一切累積成的恨，此刻，輕而易舉地，就做了些許讓步。

因?yàn)?，?ài)情過(guò)后，總是有些卿卿我我，細(xì)碎得讓人難以完全拔除于心底。而在真正的情感面前，何來(lái)真正的灑脫和遺忘？人，總是繞不過(guò)記憶那一道坎，陳年廢墟間，不經(jīng)意，讓堅(jiān)強(qiáng)崩潰于一角碎片。

才知道，有時(shí)候，不是已經(jīng)擁有了足夠的堅(jiān)強(qiáng)和豁達(dá)，而是有些傷痕，根本經(jīng)不住觸碰，也不敢提醒。于是只好一遍遍地騙自己說(shuō)，我其實(shí)已經(jīng)忘記。卻往往又因?yàn)槟承┬⌒〉钠?，就想起了成片的過(guò)往。 我理解魯侍萍在那一剎被喚起的柔情。用心走過(guò)，若無(wú)動(dòng)于衷，只能說(shuō)明沒(méi)有投入愛(ài)過(guò)。周樸園在經(jīng)歷歲月后那樣冷酷無(wú)私的人，也忍不住沉陷進(jìn)對(duì)曾經(jīng)的回顧。只不過(guò)，他把現(xiàn)實(shí)和溫馨分得太開(kāi)，他甚至用自己認(rèn)為的癡情感動(dòng)了自己，卻在客觀前，充分暴露了他的虛偽至極。他的念念不忘，其實(shí)是對(duì)自己所謂癡情的標(biāo)榜。

魯侍萍不是，她是真的想把這一切深埋心底，然后靜靜帶進(jìn)墳?zāi)埂Ｋ龥](méi)想到，命運(yùn)對(duì)她開(kāi)了一個(gè)玩笑后，更加殘忍地開(kāi)了第二個(gè)。讓她那極力掩藏的鈍痛，以更殘忍的方式被掀開(kāi)。她可以自尊著撕掉周樸園企圖買(mǎi)斷記憶企圖買(mǎi)斷良心的支票，卻撕不掉，歷歷清晰的陳往。在

某個(gè)心緒恍惚的時(shí)刻，忍不住繳械投降。

堅(jiān)強(qiáng)，不是能不能轉(zhuǎn)身決絕，而是轉(zhuǎn)身后，還能不能，笑得從容。還能不能，面對(duì)陽(yáng)光，小心翼翼地不再展覽暗影，而充分感受到陽(yáng)光的溫度。

所以，魯侍萍才會(huì)在面對(duì)周樸園三十年后拙劣的虛偽時(shí)，暫時(shí)平靜下了失控的尤怨。在周樸園短暫的語(yǔ)言溫和下，柔軟了曾想一去不返的堅(jiān)決。只是，她最終也沒(méi)有尋覓到渴望的真正的平靜。一個(gè)雷雨之夜，一切疼痛都成了眾目睽睽下的喧囂。畢業(yè)論文，我寫(xiě)過(guò)蘩漪。現(xiàn)在，我卻將更多同情的目光投向了魯侍萍。想對(duì)她說(shuō)，能涉往事的山山水水一路行來(lái)，該是多么不容易。

的確，有時(shí)，面對(duì)自己無(wú)從主宰的往事，除了強(qiáng)迫自己要疏離，實(shí)在別 無(wú) 良 策。別讓心情浸泡在陰天里，別讓自己有時(shí)間去關(guān)注陰雨綿綿，就是，對(duì)自己的善待。與往事干杯，多么浪漫又奢侈的愿望。誰(shuí)能將從前的時(shí)光一飲而盡，寸羽不留？痛就是痛，再被時(shí)光撫慰，觸摸往事的時(shí)候，平靜也無(wú)法完全復(fù)位。學(xué)會(huì)沉默，在因?yàn)橛浧鹞羧盏乃槠y過(guò)的時(shí)候，捂住胸口，不說(shuō)話(huà)，不回頭，就是很堅(jiān)強(qiáng)了。 畢竟，動(dòng)了真情，誰(shuí)不脆弱？至少某些時(shí)刻，會(huì)輸給心情。

如果，往事太累，就選擇躲避。如果往事難以忘記，那么就忍耐著不要再提。能做到不刻意回憶不輕易傾訴不隨便點(diǎn)數(shù)，便已是人生的大理智大堅(jiān)強(qiáng)。

雷雨的讀書(shū)筆記(篇3)

感悟賞析：

最近，我閱讀了曹禺的著名話(huà)劇《雷雨》，讀之感觸深刻，故事以1925年前后的中國(guó)社會(huì)為背景，作者通過(guò)偽善的資本家周樸園和身邊的一系列人來(lái)反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，講述了帶有深厚封建主義的資產(chǎn)階級(jí)家庭悲劇，故事矛盾重重，寓意深刻，發(fā)人省醒。

雷雨讀書(shū)筆記摘抄好詞：

悶雷低沉、雷聲滾滾、雷雨交加、雷聲轟鳴、雷電大作、淅淅瀝瀝、大雨淋漓、大雨傾盆、雨急似箭、疾風(fēng)暴雨、暴雨狂風(fēng)、雨簾懸掛、雨蒙蒙、雨紛紛、雨飄飄、雨霏霏、雨淋淋、滂沱大雨、陰雨綿綿、雨聲沙沙、細(xì)雨淅瀝、細(xì)雨如絲、春雨陣陣、秋雨連綿、牛毛細(xì)雨、山雨欲來(lái)、細(xì)雨飄灑、斜風(fēng)細(xì)雨、雨似急箭

雷雨讀書(shū)筆記摘抄好句及感悟賞析：

1、 所有的帷幕都是嶄新的，一切都是興旺的氣象，屋里家俱非常潔凈，有金屬的地方都放著光。屋中很氣悶，郁熱逼人，空氣低壓著。外面沒(méi)有陽(yáng)光，天空灰暗，是將要落暴雨的神氣。

賞析：這段話(huà)用屋內(nèi)雅致的新氣象與屋外的場(chǎng)景進(jìn)行對(duì)比，屋內(nèi)的新氣象關(guān)聯(lián)的是人，而屋外的灰暗卻暗示著暴風(fēng)雨即將來(lái)臨，作者用這種描寫(xiě)來(lái)表達(dá)人物矛盾即將展開(kāi)，為之后的故事沖突做鋪墊。

2、他的身體較胖，面上的肌肉寬?cǎi)Y地不肯動(dòng)，但是總能卑賤地諂笑著，和許多大家的仆人一樣。

賞析：這句話(huà)描寫(xiě)了那個(gè)時(shí)代的大戶(hù)人家仆人的面貌，讓我們對(duì)人物有了一定的印象和了解，作者用卑賤二字來(lái)揭示那個(gè)封建家庭的仆人生活狀況。

3、反正這孩子混蛋，吃人家的錢(qián)糧，就得聽(tīng)人家的話(huà)，好好地，要罷工，現(xiàn)在又得靠我這老面子跟老爺求情啦！

賞析：在那個(gè)時(shí)代，資產(chǎn)階級(jí)操控著廣大底層人的生存問(wèn)題，而即便是有一些接受了新思想的青年奮起反抗，也會(huì)連累家人，揭露了那是個(gè)人吃人的社會(huì)。

4、你聽(tīng)啊，昨天不是老爺?shù)纳彰?？大少爺也賞給我四塊錢(qián)。

賞析：資產(chǎn)階級(jí)用金錢(qián)來(lái)收買(mǎi)人心，即便是一些小恩小惠，變能夠讓仆人們洋洋得意，為其死心塌地的賣(mài)命。

5、昨天那幾個(gè)零錢(qián)，大帳還不夠，小帳剩點(diǎn)零，所以我就耍了兩把，也許贏了錢(qián)，不都還了么？誰(shuí)知運(yùn)氣不好，連喝帶賭，還倒欠了十來(lái)塊。

感悟：當(dāng)一個(gè)人遭受壓迫久了，精神世界就會(huì)出問(wèn)題，往往就會(huì)走上邪路，例如靠賭博來(lái)解決問(wèn)題，結(jié)果多數(shù)是不盡人意的，導(dǎo)致自己泥足深陷，因此我們要學(xué)會(huì)自律。

6、你不必這樣假門(mén)假事，你是我的女兒。（忽然貪婪地笑著）一個(gè)當(dāng)差的女兒，收人家點(diǎn)東西，用人家一點(diǎn)錢(qián)，沒(méi)有什么說(shuō)不過(guò)去的。這不要緊，我都明白。

感悟：底層人逆來(lái)順受慣了，一旦有了一丁點(diǎn)兒權(quán)利，便也學(xué)著剝削和自己一樣的底層人，在封建社會(huì)的剝削和壓迫下久了，變的無(wú)比的麻木不仁。

7、（教訓(xùn)的樣子）老爺就是老爺，什么董事長(zhǎng)，上我們這兒就得叫老爺。

感悟：在那個(gè)時(shí)代，董事長(zhǎng)是對(duì)資本家的稱(chēng)呼，而老爺則是對(duì)封建社會(huì)大戶(hù)人家主人的稱(chēng)呼，有努力的思維觀念，從這行文字中，我們可以看出，為資產(chǎn)階級(jí)賣(mài)命的封建家庭仆人也受環(huán)境的影響而變得勢(shì)力，可見(jiàn)，在那個(gè)時(shí)代，公理和正義很難得到伸張，只有推翻封建統(tǒng)治和資產(chǎn)階級(jí)的剝削，才有出路。

8、鳳兒，你不要看這樣威武的房子，陰沉沉地都是礦上埋死的苦工人給換來(lái)的！

讀后感：這句話(huà)揭露了資本家的的偽善和內(nèi)心深處的狠毒，他們靠著資本和權(quán)勢(shì)謀取私利，對(duì)底層的同胞死活不管不顧，他們的輝煌是用礦工的血汗和尸骨換來(lái)的。

9、你是要罵我么？"少爺"？哼，在世界上沒(méi)有這兩個(gè)字！

讀后感：“少爺”是封建社會(huì)的詞匯，接受了新思想的年輕人，自然對(duì)這個(gè)詞匯嗤之以鼻，十分的憎惡，可見(jiàn)反抗的社會(huì)力量逐漸開(kāi)始強(qiáng)大起來(lái)了。

10、我只聽(tīng)說(shuō)到從前這屋子里常聽(tīng)見(jiàn)嘆息的聲音，有時(shí)哭，有時(shí)笑的，聽(tīng)說(shuō)這屋子死過(guò)人，屈死鬼。

讀后感：這句話(huà)是用來(lái)暗示被周樸園拋棄和冷落的女人的生活狀態(tài)，為接下來(lái)的人物矛盾和沖突做鋪墊，在話(huà)劇的寫(xiě)作中，人物對(duì)話(huà)可以將人物形象的描繪的更加豐滿(mǎn)。

雷雨的讀書(shū)筆記(篇4)

高中時(shí)學(xué)過(guò)的這篇文章讓人過(guò)目不忘，細(xì)致完整的讀完這篇文章，不僅默默的為這個(gè)不幸的家庭感到悲哀。

周樸園侍萍二人的愛(ài)情悲劇，釀造了這個(gè)家庭的不幸，自己的親生兒子在工地上帶頭反對(duì)自己，大兒子又和繼母發(fā)生，同時(shí)又跟自己的親生妹妹四鳳互相愛(ài)慕產(chǎn)生愛(ài)情，所有的一切，都注定了周樸園和侍萍的再次見(jiàn)面，藕斷絲連的關(guān)系最終讓這個(gè)家庭走向悲劇。

我喜歡視屏的堅(jiān)強(qiáng)與正直，她一面是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的女人，一面又是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)好勝的母親。因?yàn)樘蹛?ài)自己的女兒，不愿讓女兒重蹈自己的覆轍，所以縱使家里困難她也不愿女兒去給別人當(dāng)丫鬟。可偏偏她又有一個(gè)貪婪愛(ài)財(cái)?shù)恼煞颍瑢⒆约旱呐畠核腿牖⒀ā?/p>

其實(shí)這對(duì)青年男女的戀愛(ài)本來(lái)無(wú)可厚非，但他們之間卻流著同樣的血液，上天硬是要將他們拆散。讀到這里，我相信所有的讀者都和我一樣多么希望四鳳和周平不是兄妹！縱然他們之間身份懸殊，但至少可以擁有相愛(ài)的權(quán)利??！殘忍的事實(shí)讓人心疼，四鳳和周萍的死，也許對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種解脫，如果活在這個(gè)世上，面對(duì)這個(gè)曾經(jīng)讓她產(chǎn)生愛(ài)情的親哥哥，會(huì)不會(huì)比死更讓人難受呢？

那么周樸園到底愛(ài)不愛(ài)魯侍萍呢？從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對(duì)侍萍仍有感情，可事實(shí)樸園愛(ài)的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個(gè)女人。周樸園所期望的是“最圓滿(mǎn)、最有秩序”的家庭，實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針?shù)h相對(duì)，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對(duì)他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個(gè)家里，空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí)，他慌了陣腳，資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無(wú)疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來(lái)勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來(lái)，鮮明的性格躍然紙上。

這種讓人感嘆的家庭悲劇，也許曹禺先生正是想通過(guò)這個(gè)來(lái)達(dá)到他想要的效果吧！

《朱自清散文》讀書(shū)筆記集錦

作文定格的時(shí)光都是最美好的時(shí)光，經(jīng)常寫(xiě)作文有利于提高注意力和表達(dá)能力。想要寫(xiě)好作文多多看看優(yōu)秀的文章不會(huì)有錯(cuò)，你是否最近正在收集一些優(yōu)秀作文？或許你正在查找類(lèi)似"《朱自清散文》讀書(shū)筆記"這樣的內(nèi)容，感謝您的參閱。

《朱自清散文》讀書(shū)筆記 篇1

今天是大年初四，我一個(gè)人在家，讀了《朱自清散文精選》中的《憎》這篇文章，感觸很深！

朱自清先生在這篇文章一開(kāi)頭就寫(xiě)道：“我生平怕看見(jiàn)干笑，聽(tīng)見(jiàn)敷衍的話(huà)；更怕冰擱著的臉和冷淡的言辭，看了，聽(tīng)了，心里便會(huì)發(fā)抖。至于殘酷的佯笑，強(qiáng)烈的揶揄，那簡(jiǎn)直要我全身都痙攣般掣動(dòng)了。”接著他列舉了四個(gè)他親生經(jīng)歷的事情。

第一個(gè)故事是說(shuō)朱自清先生在北火車(chē)站看到了一具孤苦勞動(dòng)者的尸體橫躺在馬路上，有十余人圍著看，卻都好奇地睜著眼，臉上的筋肉也都冷靜而弛緩。

第二個(gè)故事是說(shuō)朱自清先生有一個(gè)中學(xué)同學(xué)，再高等學(xué)校畢業(yè)；今年恰巧和他是同事，有四五年沒(méi)見(jiàn)面、通信了，見(jiàn)到他之后講了很多以前的事情，可沒(méi)想到的是那個(gè)同學(xué)只是安靜地聽(tīng)著，沒(méi)有說(shuō)一句話(huà)，只是敷衍地笑了幾下，最后說(shuō)了幾聲先生，似乎兩個(gè)人從來(lái)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)面似的。

第三個(gè)故事是說(shuō)朱自清先生有一次從大馬路搭電車(chē)到車(chē)站。半路上電車(chē)上上來(lái)一個(gè)面無(wú)表情魁梧奇?zhèn)サ娜A捕。當(dāng)有一位女士因?yàn)橛惺露⒄`了一點(diǎn)時(shí)間，所以沒(méi)能及時(shí)上電車(chē)，就追著電車(chē)跑，抓住電車(chē)的柱子又滑了下去，這是那位面無(wú)表情魁梧奇?zhèn)サ娜A捕哈哈大笑起來(lái)，露出了兩顆金牙。

最后一個(gè)故事是說(shuō)朱自清先生去任某校的教務(wù)主任，要做一件很頭疼的事，那就是擬訂課表。他花了五六天的工夫，終于勉強(qiáng)湊成了。但有一位在別校兼課、資望深重的先生對(duì)此表示不滿(mǎn)，于是將此事報(bào)告給了校長(zhǎng)，最后朱自清先生生氣地辭職了。

我覺(jué)得他這四件事寫(xiě)得都非常具有代表性，四個(gè)故事讀完之后都深深地刺痛了讀者的心。特別是在寫(xiě)第二個(gè)故事的時(shí)候這樣描寫(xiě)了那個(gè)老同學(xué)的：“他只支持著同樣的微笑聽(tīng)著。聽(tīng)完了，仍舊支持那微笑，只用極簡(jiǎn)單的話(huà)說(shuō)明他中學(xué)畢業(yè)后的事，又稱(chēng)了‘我’幾聲‘先生’。”從這些看似平凡的語(yǔ)句中，我們深刻地感受到了人心的冷漠與無(wú)情，作者自己的心中也一定覺(jué)得很痛，為什么短短幾年的工夫，一個(gè)人的變化就這么快呢？同時(shí)也對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗勢(shì)力進(jìn)行了強(qiáng)烈地批判。

其實(shí)我們身邊這樣的事情還有很多，比如說(shuō)一個(gè)司機(jī)看到一位老太太在馬路上跌倒了，就下車(chē)去扶，結(jié)果遭到別人的阻攔，說(shuō)你別扶她起來(lái)，到時(shí)候這事可就全賴(lài)在你身上了！看似一句比較好心的勸說(shuō)，但實(shí)際上體現(xiàn)出了一個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好與壞。我們應(yīng)該以一個(gè)良好純潔的.心態(tài)去面對(duì)身邊發(fā)生的事，并妥善地去解決它們，這樣，整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)才會(huì)提高，社會(huì)才不斷進(jìn)步會(huì)進(jìn)步！

《朱自清散文》讀書(shū)筆記 篇2

書(shū)名：《朱自清散文集》之《談抽煙》

好詞：遐想霎時(shí)間含含糊糊滿(mǎn)不在乎蹩蹩扭扭稀罕輪廓無(wú)聊

好句：（1）回家來(lái)，空屋子像水一樣，這時(shí)候他可以摸出一支煙抽起來(lái)，借點(diǎn)兒暖氣，黃昏來(lái)了，屋子里的東西只剩些輪廓，暫時(shí)懶得開(kāi)燈，也可以點(diǎn)上一支煙，看煙頭上的火一閃一閃的，像親密的低語(yǔ)，只有自己聽(tīng)得出。（2）要是生氣，也不妨遷怒一下，使勁兒吸他十來(lái)口；客來(lái)了，若你倦了說(shuō)不得話(huà)，或者找不出可說(shuō)的，干坐著豈不著急？這時(shí)候最好拈起一支煙將嘴堵上等你對(duì)面的人。

感受：一看到《談抽煙》這個(gè)題目，我就被它吸引住了。抽煙對(duì)人體不好，吃口香糖有保護(hù)牙齒的作用，而朱自清老先生卻說(shuō)抽煙比嚼口香糖雅相，確實(shí)是，在電視上看的，大老板、英雄之類(lèi)的人物，出場(chǎng)時(shí)總喜歡抽根煙或叼根煙斗什么的，而那些壞人出場(chǎng)時(shí)總喜歡嚼個(gè)口香糖。朱自清老先生竟然能把抽煙寫(xiě)得那么風(fēng)趣，真是神來(lái)之筆。

《朱自清散文》讀書(shū)筆記 篇3

朱自清，我們已經(jīng)對(duì)他不陌生了。他是一位偉大的散文家，他以他獨(dú)特的美文風(fēng)格，為中國(guó)現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩。在初一時(shí)，我們就學(xué)過(guò)他的《春》，初二又學(xué)了他的《背影》，可以說(shuō)從那時(shí)起我就開(kāi)始走近朱自清了。

《春》向我們描繪了一幅風(fēng)景如畫(huà)，生機(jī)勃勃的畫(huà)面，使人不得不贊嘆他的優(yōu)美的文字和細(xì)膩的內(nèi)心。他那刻畫(huà)得栩栩如生的畫(huà)面，讓我感到十分愜意，于是我忽然發(fā)現(xiàn)觀察事物其實(shí)就這么簡(jiǎn)單。從《春》中，我看到了新的開(kāi)始，看到了無(wú)限美好的未來(lái)。

再品《背影》，我讀到了除了感動(dòng)還是感動(dòng)。是啊，在這個(gè)世界上，那個(gè)為我們遮風(fēng)擋雨的人，那個(gè)拉著我們害怕的小手過(guò)馬路的人，那個(gè)在我們累了主動(dòng)背我們的人，永遠(yuǎn)都是我們最親愛(ài)的人。他是家庭的頂梁柱，是護(hù)航的軍官?？墒撬麄兪侨?，不是神。七尺男兒也有脆弱的時(shí)候，我們這些作兒女的可曾想過(guò)為他做點(diǎn)事。哪怕是一件微不足道的事。從《背影》中，我看到了我父親為我操勞的樣子，看到了一個(gè)父親的偉大。

朱自清的《正義》，是我感觸很深的一篇文章。讀完后，我也不禁想問(wèn)：人間的正義到底再哪兒。朱自清說(shuō)，正義在人們心中。可是現(xiàn)實(shí)生活往往不是這樣。有些人口口聲聲地把“正義”二字掛在嘴邊，呼吁人們要做正義的事，要做正義的人?？墒前档乩飬s在做著罪惡的勾當(dāng)，就像有些官員貪腐，他們今天收這個(gè)的錢(qián)，明天收那個(gè)的禮，在自己的職位上瘋狂地?cái)控?cái)。這種人面獸心的做法是遭人唾棄的。也許，少部分人心中仍存有正義，可是那也許將會(huì)被現(xiàn)實(shí)吞噬。從《正義》中，我看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)人心的真假難辨，看到了虛偽。

朱自清筆下的無(wú)論是梅雨潭的綠色，還是清華園的月光，或是秦淮河的夜景，都被他生動(dòng)、形象地展示出來(lái)。欲達(dá)夫說(shuō)：“朱自清雖則是一個(gè)詩(shī)人，可是他的散文仍能夠貯滿(mǎn)那一種詩(shī)意?！笨晌覅s覺(jué)得，朱自清是詩(shī)與散文的完美結(jié)合。

在品位經(jīng)典時(shí)，我讀到了一個(gè)偉大而又細(xì)膩的朱自清。

《朱自清散文》讀書(shū)筆記 篇4

《背影》中，你的言語(yǔ)沒(méi)有以往的富麗，多了幾分儉樸戰(zhàn)爭(zhēng)平。那一個(gè)個(gè)催人淚下的畫(huà)面，那一句句普通簡(jiǎn)短的對(duì)白，總能激蕩起我內(nèi)心的那一泓波紋。我看到學(xué)生時(shí)代的你戰(zhàn)你飽經(jīng)風(fēng)霜的老父，感遭到他一股主心中涌出的隱痛。父親是少言的，他們不擅幼表達(dá)，可他們沒(méi)有半點(diǎn)的愛(ài)讓報(bào)酬之動(dòng)容，“父愛(ài)如山”這話(huà)真是一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。

你正在《冬天》里也說(shuō)，“一上桌就眼巴盼望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣主父親筷子上掉下來(lái)的豆腐”。我能夠清晰地發(fā)覺(jué)到那氤氳正在白水豆腐的熱氣里的父愛(ài)，無(wú)論怎樣冷，大風(fēng)大雪，想到這些，你心上都該是溫馨的吧?！暗恼谀睦锬?”你把比作食品衣服，你說(shuō)“兩石白米堆正在屋里，總要吃它清潔，兩箱衣服堆正在屋里，總要輪番換穿，一大堆卻扔正在一旁，滿(mǎn)不睬會(huì)，咱們真風(fēng)雅，真舍得!看來(lái)這工具也真賤，竟抵不上白米的一個(gè)尖兒，衣服的一個(gè)扣兒!”我能夠聽(tīng)見(jiàn)你的，的事真正在哪里呢，滿(mǎn)藏正在我們內(nèi)心!你讓咱們清晰地大白“”不止是掛正在嘴上，而是要付諸行你的散文很美，真的很美，一如你的名字。有人說(shuō)它們“清麗”，有人說(shuō)它們“秀氣”，也有人說(shuō)它們“清幽”，可都離不開(kāi)一個(gè)“清”字，朱自清的“清”。炎炎夏季，我愿意站正在恬靜的書(shū)吧里，吮著冷飲，戰(zhàn)著漂亮的古典樂(lè)，輕聲細(xì)讀你的文字，細(xì)細(xì)檔次著字里行間的神韻，細(xì)細(xì)地讀你，讀一個(gè)灑脫的你，恬澹的你。

近來(lái)無(wú)事，又打開(kāi)了這本買(mǎi)來(lái)已久的《朱自清散文集》。主書(shū)柜里拿出的這本舊書(shū)，正在多年的細(xì)心保管下，未見(jiàn)老舊。封面上那位儒雅淺笑的中年人如正在面前，就像一塊冬天里的溫玉，正在胸口蕩起了陣陣暖意;就像先生那澹泊宛轉(zhuǎn)的文字，儼然字字都正在心中彈奏出一直直清麗動(dòng)聽(tīng)的戰(zhàn)弦。朱自清生于1898年，名字華，號(hào)秋真，后更名為自清。他是我國(guó)隱代文學(xué)史上精采的詩(shī)人戰(zhàn)散文家。他是“五四”新文學(xué)的開(kāi)辟者戰(zhàn)創(chuàng)業(yè)者之一。為中國(guó)隱代文學(xué)作了很多立異的事情，正在近隱代文學(xué)史上作出了龐大的孝敬。其散文與俞平伯一時(shí)并稱(chēng)。而二人同作《槳聲燈影里的秦淮河》，雖是與材不異、角度分歧，但又多數(shù)以先生所作為好，可見(jiàn)先生散文造詣之高。

手中的這本朱自清散文集，來(lái)自于時(shí)代文藝出書(shū)社，2000年版。收錄了朱自清《蹤影》、《背影》、《你我》、《歐游雜記》等幾個(gè)次要的散文集子中的次要文章，節(jié)錄了《國(guó)文講授》、《念書(shū)指點(diǎn)》、《尺度與標(biāo)準(zhǔn)》、《論雅俗共賞》、《論語(yǔ)文影及其他》等短論，另有一些尚未編入集中的作品。根基涵蓋了朱自清的次要代表作。朱自清的散文分歧于俞平伯的嚴(yán)密，也分歧于冰心的超脫，更分歧于周伯人的雋永。他用本人“真誠(chéng)清幽”的特征創(chuàng)舉了本人奇特的藝術(shù)氣概。此中，《背影》、《漸漸》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文，被譽(yù)為口語(yǔ)美文的典型。

《朱自清散文》讀書(shū)筆記 篇5

《背影》這篇散文通過(guò)描寫(xiě)父親迎兒子遠(yuǎn)行的一幕，表示了父子之間的真誠(chéng)感情;那一幕車(chē)站上父親拜別的剪影不也是咱們心目中逐步老去的怙恃的寫(xiě)照嗎?《漸漸》雖是一篇散文詩(shī)，但卻以新鮮的一問(wèn)一答的體例，用大量的排比與活潑細(xì)膩的描寫(xiě)，用親熱的聲音了咱們時(shí)間消逝之漸漸，時(shí)間之河不克不迭倒流、不成回溯。今天是作廢的支票，來(lái)日誥日是未刊行的債權(quán)，只要昨天才是咱們的禮品。須知咱們正正在荒疏的現(xiàn)在，恰是逝去之人所的嫡啊。所以，咱們必然要駕馭住這罕見(jiàn)的今日。

《荷塘月色》這篇散文中，徑自由清涼夜里安步正在園的作者用月光陪襯荷花，用水彩畫(huà)一樣的淡淡筆觸深刻而逼真的描寫(xiě)了夜晚中荷塘的美景戰(zhàn)那時(shí)的表情。最普遍的讀者也都是主這篇文章中認(rèn)識(shí)先生的。《中國(guó)新文學(xué)大系》的編選者評(píng)價(jià)說(shuō)：“朱自清雖則是一個(gè)詩(shī)人，但他的散文仍可以大概貯滿(mǎn)一種詩(shī)意”。讀完此文，教人不得不重醉正在這醞釀已久，儲(chǔ)藏滿(mǎn)溢的詩(shī)意，重浸正在其時(shí)先生所凝睇的那池月而令我感到最深的仍是《春》。正在文中，朱自清先生把春比方為一個(gè)方才睡醒的孩子，欣欣然張開(kāi)了眼，各處的野花儼然是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣凜冽，像母親的手，悄悄地?fù)崦?。正在溫馨的東風(fēng)中，孩子們歡快得放著鷂子。正在春天，春雨是尋常的，它滋養(yǎng)著的。

正在《春》這篇文章中，我以為最主要的一句話(huà)是：“一年之計(jì)正在于春，剛開(kāi)始兒，有的是工夫，有的是但愿”。是呀，春天代表著綠色，寄意著蘇醒，意味著但愿。咱們只要正在春天播下但愿的種子，到秋日才會(huì)有累累碩果。而隱正在不恰是咱們?nèi)松拇禾靻?為了咱們秋日的收成，咱們隱正在莫非不應(yīng)當(dāng)付出汗水戰(zhàn)勤奮。

《朱自清散文》讀書(shū)筆記 篇6

合上書(shū)，我不知道到底是什么心情。是喜是憂(yōu)。喜的是朱自清這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心與正義感，而憂(yōu)的是在那個(gè)時(shí)代，即使是愛(ài)國(guó)，也并非一件容易的事。第一次了解朱自清的作品是在那柔美抒情的《荷塘月色》中可以看出作者追求美好生活的渴望，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)想“起然”卻又“掙扎”的心跡?！白咧薄白咧薄拔铱匆?jiàn)了荷塘”，團(tuán)團(tuán)的荷葉，零星的荷花，風(fēng)中的花香，真另人心曠神怡。

夾著薄云的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡(jiǎn)直是用光與荷花畫(huà)的美麗的畫(huà)，作者筆下盡情地賞花觀月，我陶醉了?？粗粗蝗幻利惖?，柔美淡薄的月光消失了，四周?chē)钶钣粲舻臉?shù)，樹(shù)間透著光，可是光卻是如此的無(wú)精打采，這時(shí)的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒(méi)有說(shuō)?！恫缮徺x》《西洲曲》兩篇文章使我的心也隨著作者的情緒涼了下來(lái)，雖然我也很難體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的無(wú)奈與彷徨，但我的心仿佛也隨作者回到了起初得不寧?kù)o。而難得是朱自清這強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神?！栋追N人——上帝的驕子》等都是鮮明的愛(ài)國(guó)主義文學(xué)作品。

“這是襲擊，也是侮蔑，大大的侮蔑！我由于自尊，一面感著空虛，一面卻又感著憤怒；于是有了迫切的國(guó)家之念。我要詛咒這小小的人！”其中，明顯可以感到朱自清先生對(duì)國(guó)家的尊重，一個(gè)對(duì)中國(guó)人詆毀的人是可恥的，是“沒(méi)有種的”。書(shū)讀完了，但我仍在回憶。這使我想起了作者對(duì)美好生活的憧憬。

可是文中更能深刻的感受到作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的憎恨。作者在這樣惡劣的環(huán)境需下，不被“白色恐懼”說(shuō)屈服。他用筆，用心與一切壞人進(jìn)行著斗爭(zhēng)，對(duì)一切不人道的行為進(jìn)行斥責(zé)。同時(shí)也能清楚地看到了他為人處世的態(tài)度是那么誠(chéng)懇，堅(jiān)決，樸素，正義。卻從來(lái)不缺乏風(fēng)趣。他文如其人，風(fēng)華是從樸素中提煉出來(lái)的，幽默是從忠厚中感知出來(lái)的，而腴厚是從平淡中創(chuàng)造出來(lái)的。

我得到了最大的啟示，就是朱自清先生無(wú)論是文章還是他的人格，都令我十分佩服，特別是他對(duì)史法，文天祥等英雄民族氣節(jié)的崇敬，更可以看出他骨子里的豪氣是他不可缺少的一部分。我們生活在這么美好的環(huán)境中，更應(yīng)該去努力學(xué)習(xí)，熱愛(ài)祖國(guó)，珍惜現(xiàn)在的美好生活。

經(jīng)過(guò)一番反思，我終于得知自己心情是喜的，喜中國(guó)文學(xué)史上曾經(jīng)有這么一位杰出的文學(xué)家，給我們后代留下了這么多可貴的精神食糧，喜他用筆揭開(kāi)了這么多丑陋東西，讓人覺(jué)醒。這些可喜的地方，讓我了解了一位人品與作品都十分完美的作家，并讓他給我指引了一條光明的道路，一直的向前走著。

與時(shí)間有約讀書(shū)筆記模板

古語(yǔ)有云：書(shū)當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來(lái)。一個(gè)人想要獲得成功，書(shū)籍就是他/她最可靠的朋友，閱讀的過(guò)程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過(guò)程，那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，寫(xiě)好讀書(shū)筆記，有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？下面由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯幫大家編輯的《與時(shí)間有約讀書(shū)筆記》，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

與時(shí)間有約讀書(shū)筆記 篇1

小時(shí)候躺在屋頂仰望星空，就知道星星一閃一閃，一會(huì)兒就可以睡著了。上中學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)物理，接觸引力，了解到星體運(yùn)行規(guī)律等等，完全是被灌輸進(jìn)來(lái)的，只知道可以應(yīng)用到生活場(chǎng)景?，F(xiàn)在再來(lái)讀這本書(shū)，不知道還能學(xué)進(jìn)去多少知識(shí)，更多的是讓工作日不那么單調(diào)、讓自己更充實(shí)、以后能給兒子吹牛吧。

閱讀科普讀物，沒(méi)有太多的感想，全是新奇、好玩兒，看一段之后就覺(jué)得：“啊，牛頓啊，我知道，他最著名的是牛頓定律，被一個(gè)蘋(píng)果砸出來(lái)的”、“啊，伽利略啊，比薩斜塔很出名的...”、“啊，亞里士多德，哲學(xué)家，貌似他的理論被推翻了”......

但是......“牛頓定律是啥來(lái)著？比薩斜塔怎么著出的名來(lái)著？亞里士多德的啥理論來(lái)著？...”

時(shí)間就像篩子，一點(diǎn)一點(diǎn)把哪些早前對(duì)于我不是那么重要的細(xì)瑣事情，從我腦袋里篩掉了。再?gòu)念^了解一遍吧（沒(méi)有列舉下面這些人物的全部成就，僅就讀到的做列舉）。亞里士多德：提出地球是圓的，認(rèn)為地球是宇宙的中心，所有天體都圍繞地球做圓周運(yùn)轉(zhuǎn)。

托勒密：根據(jù)地心說(shuō)制成宇宙學(xué)模型，為預(yù)言天體在天空之的位置提供了精密的系統(tǒng)。但為了正確的預(yù)言這些位置，托勒密必須假定月亮軌道有時(shí)離地球比其他時(shí)候要近一些。（為啥總是想把“托勒密”讀成“托密勒”，有跟我一樣的嗎）

哥白尼：提出日心說(shuō)，認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙中心，地球和其他行星圍繞太陽(yáng)做圓周運(yùn)動(dòng)。

伽利略：用自己發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)木星，發(fā)現(xiàn)有衛(wèi)星圍繞木星運(yùn)行，證明不是所有天體直接圍繞地球運(yùn)行。（查了一下伽利略在比薩斜塔做的實(shí)驗(yàn)，讀書(shū)筆記.是自由落體實(shí)驗(yàn)：兩個(gè)質(zhì)量不一樣的鐵球同時(shí)從等高的位置自由下落，落地時(shí)間幾乎一樣，這個(gè)實(shí)驗(yàn)推翻了亞里士多德提出的：物體從高空墜落的快慢同物體質(zhì)量成正比的觀點(diǎn)）。

開(kāi)普勒：修改正哥白尼的理論，認(rèn)為行星不是做圓周運(yùn)動(dòng)，而是沿橢圓軌道運(yùn)行。

牛頓：出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出物體如何在空間和時(shí)間中運(yùn)動(dòng)的理論，還發(fā)展了為分析這些運(yùn)動(dòng)所需的復(fù)雜的數(shù)學(xué)；提出萬(wàn)有引力定律：宇宙中的任一物體都被另外的物體所吸引，物體質(zhì)量越大，相互之間距離越近，則相互之間的吸引力越大（原來(lái)牛頓不光提出了萬(wàn)有引力定律，原來(lái)并不真的是因?yàn)楸惶O(píng)果砸了才發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，而只是牛頓說(shuō)過(guò)，在他陷入沉思之時(shí)，一個(gè)蘋(píng)果的下落使他得到萬(wàn)有引力的思想。大驚）。

與時(shí)間有約讀書(shū)筆記 篇2

今天游戲玩的有點(diǎn)膩，閑的長(zhǎng)草想轉(zhuǎn)換心情就去看書(shū)，正好翻到《時(shí)間簡(jiǎn)史》，很隨便的翻了翻，循著目錄挑了點(diǎn)喜歡的部分看了看。

然后看到了這句話(huà)，太浪漫了：“我們看到的宇宙之所以如此，是因?yàn)槲ㄓ腥绱宋覀儾拍艽嬖??！?/p>

我簡(jiǎn)直要戀愛(ài)了。

之前也有草率粗糙的看過(guò)生物、物理和化學(xué)的書(shū)籍，小時(shí)候也會(huì)對(duì)自然和宇宙之類(lèi)的產(chǎn)生好奇和興趣。關(guān)于生命的進(jìn)化、起源、演化或者諸如此類(lèi)的內(nèi)容，眾說(shuō)紛紜于是只挑選我中意的理論相信了。

我想我還是愿意非常高興的承認(rèn)，大部分情況下我對(duì)生命保持熱愛(ài)，不論是我的生命還是別的什么的生命。自宇宙誕生直到現(xiàn)在，生命的不斷的演化，使得無(wú)機(jī)物能夠最終呈現(xiàn)出復(fù)雜的生命現(xiàn)象……以至于允許在諸多的人類(lèi)中有這么一個(gè)花時(shí)間想這些亂七八糟的東西的我存在。生命的一切從微小的細(xì)胞器一直到龐大的生態(tài)鏈都完美的像是藝術(shù)品，我不清楚上帝是否存在，但是光是從一個(gè)創(chuàng)作熱愛(ài)者的角度來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為這使人快樂(lè)。

宇宙花費(fèi)了百億年的時(shí)間完全隨機(jī)的允許微小的粒子自由構(gòu)筑，生命的產(chǎn)生對(duì)于這個(gè)宇宙而言只是一個(gè)偶然，但是在如此龐大的基數(shù)下生物的演化又是某一種必然，優(yōu)勝劣汰，而好的會(huì)繁衍生息，不好的也會(huì)被安置于地殼與博物館。這足以使我感到快樂(lè)，我也許不是最好的，但我不可或缺，我微不足道，但是缺少了哪怕一個(gè)細(xì)胞器細(xì)胞都無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)，我是被需要的，和所有這世間的生命一樣，我是被愛(ài)著的。

我小時(shí)候很害怕死亡，總會(huì)感到沮喪，想著我死去了就永遠(yuǎn)死去了，但是實(shí)際上，恰恰相反。

組成我的身體與組成世間萬(wàn)物的都是化學(xué)元素，微不可察的原子分子以及更加細(xì)微的東西，當(dāng)我死后，塵歸塵，土歸土，我會(huì)回到女?huà)z的手里化作一捧黃土，或者我的靈魂會(huì)去見(jiàn)上帝，這都很好，像是落葉歸根化為春泥一樣。

我會(huì)是我，我會(huì)出生，我會(huì)死。

我的生命對(duì)宇宙而言稍縱即逝，而換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我又是永恒存在的。

生命對(duì)于外界與內(nèi)在的條件需求是如此嚴(yán)苛，要經(jīng)過(guò)那么漫長(zhǎng)的時(shí)間才能允許一個(gè)區(qū)區(qū)百年的個(gè)體在這兒胡思亂想，我之所以活著，活在這個(gè)世界上，因?yàn)槭澜缭试S我存活在世界上，換言之，一切條件都是適合我存活的世界，所以我才會(huì)活著。

甚至可以說(shuō)，我會(huì)活著，我會(huì)存在，這是偶然的必然，是奇跡，是因?yàn)槲冶挥钪鎼?ài)著，我被期望活在這個(gè)世界上，因此我出生了。

從前我總覺(jué)得自己沒(méi)有價(jià)值，或者活著毫無(wú)意義，現(xiàn)在的話(huà)已經(jīng)不會(huì)那么想了，我是真切被需要的，我也是真的被愛(ài)著的。這樣的想法讓我產(chǎn)生一種奇妙的充實(shí)和幸福。

這真的非常美妙，如果允許數(shù)以萬(wàn)計(jì)的猴子和打字機(jī)連續(xù)不斷的工作上百億年，只為了打出莎士比亞的詩(shī)的話(huà)，我愿意做其中一個(gè)。

與時(shí)間有約讀書(shū)筆記 篇3

霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》是那樣的富有想象力，讀完后。大腦一片空白，什么也沒(méi)留下，想象的東西還是有的。時(shí)間，空間，物質(zhì)，在加上主觀活動(dòng)意識(shí)，或許就是對(duì)整個(gè)自然世界的抽象了！

時(shí)空，這個(gè)概念在百度百科里面有更為詳細(xì)的解釋?zhuān)瑦?ài)因斯坦提出的新詞，他將現(xiàn)實(shí)世界的空間抽象為三維，在加上時(shí)間一維，四維時(shí)空。在那里邊，關(guān)于空間的爭(zhēng)論不一。那里邊也不乏想象的東西。我們能夠感知的空間就是長(zhǎng)，寬，高，以及時(shí)間也能被感知。時(shí)間，是空間中的物質(zhì)變化有了一個(gè)合乎我們邏輯的秩序，規(guī)律。笛卡爾的坐標(biāo)系的提出，這個(gè)貢獻(xiàn)對(duì)人類(lèi)有著太大的貢獻(xiàn)了，高中時(shí)，我們的數(shù)學(xué)老師常感嘆，有了坐標(biāo)，只有你高興，可以把所有的東西放到坐標(biāo)中！

那是，一句在平凡不過(guò)的話(huà)了，可現(xiàn)在才明白那里邊的包含的思想！可惜的是，我們從此不再學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)了！把整個(gè)整個(gè)世界放到坐標(biāo)系中，不違背他的意思。但是，為了達(dá)到想要達(dá)到的目地，就需要在這個(gè)目標(biāo)上對(duì)其進(jìn)行抽象。我也不知道，要干什么的，所以也不知道怎么抽象！姑且，先加個(gè)簡(jiǎn)短的廣告吧！央視那個(gè)《相信品牌的力量》的廣告很有美感。融中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與現(xiàn)代氣息，漂亮！計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)，是我了解到了它的制作原理！先看頭頂?shù)碾姲舭?！它欺騙了我們的眼睛！

高中時(shí)，還是那位數(shù)學(xué)老師告訴我們的！那時(shí)尚小，也就認(rèn)為就是那樣的！如果，用時(shí)間與電棒的電流圖像表示，它是間斷的！離散的！不連續(xù)的！但自然的界的所有物質(zhì)的變化的時(shí)間函數(shù)是一個(gè)連續(xù)的線(xiàn)(找不到一個(gè)嚴(yán)密而又科學(xué)的詞來(lái)表達(dá)此點(diǎn)，任何物質(zhì)都是有存在周期的，所以要有兩個(gè)端點(diǎn)，但它不是線(xiàn)段，這個(gè)曲線(xiàn)段還比較合適些)。如果，電棒是二維坐標(biāo)上的小騙子，那么，那個(gè)漂亮的廣告動(dòng)畫(huà)就是在三維坐標(biāo)上的大騙子了！同樣的以一個(gè)視覺(jué)暫留！換湯不換藥！這個(gè)廣告長(zhǎng)了些！如果把我們空間全部的看作平面的話(huà)，我們也是平面人，在有關(guān)神話(huà)的電視劇中看到過(guò)這種藝術(shù)手法！這個(gè)假設(shè)實(shí)現(xiàn)了所有希望成為演員人的一個(gè)夢(mèng)想！在此，所有的人都是演員！可在那個(gè)未知的世界中不知又沒(méi)觀眾？

朱光潛老先生的那篇《看戲與演戲》中有這樣的一句話(huà)，只要有人演戲，就一定有人看戲，有人看戲，就一定有人演戲！這是一種辯證法！所以，未知中好像有觀眾！但是，我的假設(shè)是不成立！前提是我們是不是平面人！當(dāng)我們看到所有的觀點(diǎn)都藐視正確的時(shí)候，所有觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)也就是立場(chǎng)或是基礎(chǔ)的正確性，需要特別的注意！

與時(shí)間有約讀書(shū)筆記 篇4

霍金教授在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí)，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有一定難度的。在這部書(shū)中，他帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。

品讀書(shū)籍，不得不贊嘆霍金教授那如絲般縝密的邏輯性，你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間無(wú)不顯示出他過(guò)人的才智，他可以把相對(duì)論當(dāng)做孩子手中的乒乓球來(lái)形象地描述相對(duì)論中時(shí)間與空間是無(wú)法分離的這一物理規(guī)則。書(shū)中的偉大成就之一是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開(kāi)始是愛(ài)因斯坦在《相對(duì)論》一書(shū)中作出的一個(gè)預(yù)測(cè)，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非常快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱(chēng)之為“黑洞”。

但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有著很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌?，所以我們很難觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣在大擠壓奇點(diǎn)處出現(xiàn)局部區(qū)域或整個(gè)宇宙坍縮，從而消亡結(jié)束。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者，斯蒂芬?；艚鸾淌冢褪沁@樣一位時(shí)間的巨人?；艚鸬纳绞欠浅８挥袀髌嫘缘?，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。他在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)?；艚鹩盟唤d的身軀，以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，在宇宙中暢游，他憑借自己的智慧，向真理發(fā)出了挑戰(zhàn)，為人類(lèi)的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。

在感嘆霍金教授帶給我的龐大科學(xué)信息之余，更多的是敬佩他敢于質(zhì)疑、敢于想象，更勇于論證的精神。這種精神，正是我們?cè)诮逃龑?dǎo)學(xué)生過(guò)程中應(yīng)重點(diǎn)保護(hù)的，萬(wàn)萬(wàn)不可有意無(wú)意地扼殺孩子們的想像力和好奇心。

與時(shí)間有約讀書(shū)筆記 篇5

《時(shí)間簡(jiǎn)史》字字珠璣，由于作者身體原因，打字比較費(fèi)勁。高中時(shí)買(mǎi)的薄薄的一本書(shū)，翻來(lái)覆去看了很多遍。就算能背誦了，也不能完全理解。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)我沒(méi)有看懂。甚至不可能看懂。但看不懂也得看。因?yàn)槿祟?lèi)對(duì)于宇宙的探索，永遠(yuǎn)如同管中窺豹，但不管怎樣，看上一眼，哪怕似懂非懂，也是好的。經(jīng)典看不懂很正常，但這并不妨礙它成為經(jīng)典。最近霍金本人也說(shuō)好像自己搞錯(cuò)了，能證偽，才是科學(xué)，永遠(yuǎn)正確的，只有宗教。

大劉的名字就是招牌。《三體1》買(mǎi)了之后，翻了一下，沒(méi)寫(xiě)完。留著。《三體2》一看，還是沒(méi)寫(xiě)完?！度w3》一看，宇宙都沒(méi)了，肯定寫(xiě)完了，兩個(gè)通宵，看完三本書(shū)。

《三體》是科幻小說(shuō)，卻不如說(shuō)是劉慈欣對(duì)宇宙社會(huì)的合理想象。讀《三體》讓我知道了以下幾個(gè)道理:

1.科學(xué)的結(jié)論不是永遠(yuǎn)正確的。因?yàn)榭茖W(xué)本身就是個(gè)證偽的過(guò)程。人類(lèi)不斷摸索不斷犯錯(cuò)，才能不斷進(jìn)步直至今天，其過(guò)程，如盲人摸象，瞎子騎馬。

2.人類(lèi)是渺小的，在這個(gè)宇宙中，如同一粒塵埃，或者連塵埃都算不上。人生中的任何困難，站在一個(gè)更高的維度上看，都是不足掛齒的小事。除了生死，都是小事。

3.宇宙是膨脹的，但我們無(wú)法知道宇宙為何膨脹。所以不管我們的科技可以發(fā)展到如何花哨，我們都應(yīng)該永遠(yuǎn)保持謙卑。人類(lèi)如此，人生亦如此。

4.在宇宙中，你再快，也有人比你快，再慢也有人比你慢。所以，不要夜郎自大，也不用妄自菲薄。

與時(shí)間有約讀書(shū)筆記 篇6

史蒂芬·霍金這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，偉大的科學(xué)家們?cè)诶^承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類(lèi)社會(huì)不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會(huì)落伍，失敗的，所以說(shuō)，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。

孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

也許有人會(huì)說(shuō)：“那都是偉人所做的大事，跟我沒(méi)有關(guān)系呀”。那你就錯(cuò)啦。我們的日常生活中也都離不開(kāi)創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無(wú)一不證明著在日常生活中我們也離不開(kāi)創(chuàng)新。

不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新能力，而且整個(gè)國(guó)家、企業(yè)也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橹挥袆?chuàng)新才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。

我們不妨回頭看看，當(dāng)年清朝的閉關(guān)鎖國(guó)，缺乏創(chuàng)新使中國(guó)被其它國(guó)家蹂躪，使國(guó)家落后，也正是新中國(guó)的改革開(kāi)放的創(chuàng)新意識(shí)，讓中國(guó)重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，方正集團(tuán)的漢字激光照排系統(tǒng)已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號(hào)的發(fā)射成功，龍蕊1號(hào)CPU的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng)新的技術(shù)使中國(guó)快速發(fā)展，在不久的將來(lái)，中國(guó)定會(huì)位于世界民族之首，而這個(gè)成功便是源于我們不斷的創(chuàng)新。

創(chuàng)新是后車(chē)輪，發(fā)展是前車(chē)輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動(dòng)發(fā)展。

與時(shí)間有約讀書(shū)筆記 篇7

01

我們很多人可能都有這樣的尷尬，在假期之前，總是信心滿(mǎn)滿(mǎn)，覺(jué)得可以做好多事情，可是真正到了假期，睡睡懶覺(jué)、看看電視、刷刷朋友圈，時(shí)間一晃就逛去了，結(jié)果就是大把的好時(shí)光啥正事也沒(méi)干。

當(dāng)然，還有很多類(lèi)似的情況：說(shuō)好的要早睡早起呢，可是到凌晨了還在刷著抖音停不下來(lái);說(shuō)好的要每天運(yùn)動(dòng)呢，可是下班一回到家只想葛優(yōu)躺;說(shuō)好的健康飲食呢，可看到燒烤小龍蝦又流口水......

02

只能怪我們的自制力不夠強(qiáng)?其實(shí)問(wèn)題不只這么簡(jiǎn)單。我們的大腦經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代進(jìn)化而來(lái)，有一些本能反應(yīng)(低級(jí)認(rèn)知模塊)是適應(yīng)遠(yuǎn)古時(shí)代的。例如，在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類(lèi)吃甜食是有好處的，因?yàn)樘鹗秤凶銐虻臒崃浚瑸槿祟?lèi)戰(zhàn)勝饑餓提供了巨大幫助。因此，在本能的支配下，看到甜食我們就想吃。雖然理性(高級(jí)認(rèn)知模塊)告訴我們，高糖高脂肪的東西不宜多吃。

原始的本能反應(yīng)往往擁有更強(qiáng)大的力量，因?yàn)樗窃谇f(wàn)年的進(jìn)化長(zhǎng)河中生存下來(lái)的。而理性則是相對(duì)較近的年代人類(lèi)剛剛才擁有的。只要我們的低級(jí)模塊首先認(rèn)定了一件事情，理性思維便很容易屈從于低級(jí)模塊發(fā)下的命令。

03

所以說(shuō)，自制是一件痛苦的事情，高級(jí)認(rèn)知模塊知道怎么做才是對(duì)的，低級(jí)認(rèn)知模塊卻不買(mǎi)賬，少數(shù)意志比較堅(jiān)定的人可以抵制本能的誘惑，可對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)卻很難。我們可以使用的一個(gè)辦法是刻意練習(xí)，練習(xí)用理性去思考問(wèn)題。大腦符合用進(jìn)廢退的原理，如果經(jīng)常用高級(jí)認(rèn)知模塊去思考，那么這塊區(qū)域就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，這樣形成一種思維習(xí)慣后，我們的低級(jí)認(rèn)知模塊就無(wú)可奈何，只能灰溜溜地投降了。

04

這樣的刻意練習(xí)，可能會(huì)讓我們覺(jué)得不舒服，但只有走出舒適區(qū)，勇敢地去面對(duì)挑戰(zhàn)，才能獲得更好的生活。正所謂，困難的路越走越容易，容易的路越走越艱難。讓高級(jí)認(rèn)知模塊支配的大腦，才能夠擁有高級(jí)的人生。

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