看毛澤東傳有感1000字

毛澤東有感。

幼兒教師教育網(wǎng)專題“毛澤東有感”為你推薦以下內(nèi)容。

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看毛澤東傳有感 篇1

《毛澤東》于1893年出生于一個較窮困的家庭，小時候，哥哥姐姐們剛出生不久便都夭折了，只有毛澤東一個人活了下來，而毛澤東這個名字是他的一個親戚起的，他們認(rèn)為這個名字干脆又響亮。

毛澤東在8歲時就被父親送到附近的書塾讀書，在那時毛澤東就特別喜歡看像《西游記》、《封神演義》之類的書，他不僅能將書中的故事講得頭頭是道，對先生在書塾里講的內(nèi)容他也是快速地謹(jǐn)記于心。有一次，上課時先生讓學(xué)生們復(fù)習(xí)書上的內(nèi)容，而這時先生卻發(fā)現(xiàn)毛澤東正在偷偷地看課外的書籍，先生十分惱火，便責(zé)令他站到起來回答問題，而毛澤東卻不緊不慢地回答了老師的所有問題，讓老師和同學(xué)們都贊嘆不已。毛澤東少年時代和小伙伴們放牛時，經(jīng)常在山坡上玩耍，一玩起來往往就誤了放牛，要么是到了時間牛還沒有吃飽，要么是牛跑到人家的田里去啃莊稼。怎樣才能既保證放好牛，又讓大家玩得痛快？于是毛澤東就和大家商量了一個辦法。

他把同伴們組織起來分成三班：一班看牛，不讓它們吃了莊稼；一班割草；一班去采野果子。每天輪班，今天看牛的，明天割草，后天去采野果子。這樣，各人都有自己的工作?？斓缴挝绲臅r候，大家都回到了原來聚會的地方?？磁５暮⒆觽?，讓牛吃得滾圓滾圓的；割草的孩子們，都裝滿了一大簍子；采野果子的孩子們，從山里帶回來大堆大堆美味的野果……因此大家都感激地稱毛澤東為“牛司令”。呵呵，這只是毛澤東兒時趣事的一點點，如果你還想知道得更多就趕快去“品味”一下《毛澤東》吧！

看毛澤東傳有感 篇2

《毛澤東和他的兒子》這部電影很感人，影片描寫了毛主席嚴(yán)格地教育自己的兒子以及為革命作出犧牲的高尚品質(zhì)。毛主席作為億萬人民的領(lǐng)袖，日理萬機，為國家大事操盡了心血。!司時，他又是一位既嚴(yán)厲又慈祥的父親，和許許多多普通的父親一樣，他疼愛自己的孩子，時刻不忘對孩子進(jìn)行艱苦樸素的蘋命傳統(tǒng)教育。影片中，我們看到毛主席在兒子結(jié)婚的那天，拿出他穿了一多年的呢大衣，作為結(jié)婚禮物送給兒一子。試想，一個國家領(lǐng)袖給兒子的結(jié)婚禮物僅僅是一件舊大衣，這在資木主義國家，是多么不可思議啊:只有毛主席這樣的勞苦大眾的好領(lǐng)袖才能不利用一點特權(quán)，嚴(yán)格要求下一代，與人民同甘苦、共患難。

這部電影讓人感動和難忘的一幕是:當(dāng)毛主席知道他的兒子犧牲后，神情肅穆，顯然承受著痛失愛子的巨大打擊。但是他的目光依然那么深遠(yuǎn)，只是當(dāng)我們看見他默默地點燃一支煙，拿煙的手在顫抖時，才使人感覺到他的內(nèi)心是那么悲傷和痛苦。我們偉大的領(lǐng)袖的親生骨肉為了新中國，為了朝鮮人民獻(xiàn)出了自己年輕的生命，太感動人了，太可歌可泣了考毛主席的藝術(shù)形象在銀幕上出現(xiàn)，和他對孩子的循循善誘、諄諄教導(dǎo)和痛失親子這一系列情景，具體表現(xiàn)了這位巨人的偉大胸懷和崇高精神，使我們感到和他的心更貼近了。

【點評】作為觀后感，文題就很富有概括性，可見作瑞抓住了毛主席作為領(lǐng)袖的顯著性格特征。文章的前面敘述了電影的大致情節(jié)，體現(xiàn)了毛主席艱苦樸素的高尚品格，兒子結(jié)婚，作為億萬人民領(lǐng)袖的毛主席，卻拿出他多年的呢大衣，最感人的一幕還是毛主席在痛失愛子之后的神情，他，拿煙的手在顫抖，抓住了細(xì)節(jié)從而體現(xiàn)了領(lǐng)袖的內(nèi)心悲傷與痛苦，本文的結(jié)構(gòu)形式安排合理，敘議結(jié)合。但稍嫌不足之處是語言欠錘煉，收尾不夠有力。

看毛澤東傳有感 篇3

首先讓我印象深刻的是毛澤東的求知若渴，關(guān)于毛澤東讀書的情況，摘要如下：

通過他母親家的關(guān)系，澤東到湘潭一個失業(yè)的法律專業(yè)學(xué)生家獨立地學(xué)習(xí)了6個月。雖然迫于他父親的壓力，也許還因為在湘潭遇到經(jīng)濟困難，他又回到家里，但這6個月的讀書、聽課和辯論，徹底改變了他的生活，從此他不再是父親已成年的“寶石”。

“知識改變命運”，“知識”的含義是寬泛的，實際上知識改變的是思想，然后在思想的推動下，才改變命運。毛澤東年少時讀書的經(jīng)歷，即使經(jīng)濟困難時，也沒有放棄讀書，或許沒有最初的書籍、遍歷帶來的思想沖擊，便不會有他后面波瀾壯闊的人生了。

就好像6個月是他能夠集中注意力的限期，毛澤東把自己關(guān)在湖南省立圖書館里半年時間，像一名隱居修道士一樣閉門讀書。每天早晨圖書館一開門他就到了，晚上關(guān)門時他才離開。他像一座低著頭的獅身人面像，趴在桌上讀書，旁邊堆著一摞書。他只在中午離開閱覽室一會兒，買一塊餅或是一個肉包子當(dāng)午飯。他如饑似渴地閱讀現(xiàn)代西方的歷史和地理。為拓寬視野，他也讀小說、中國詩歌和希臘神話。他攻讀了新近由改良派嚴(yán)復(fù)翻譯成中文的亞當(dāng)·斯密、赫伯特·斯賓塞、約翰·斯圖爾特·穆勒和達(dá)爾文的主要著作，還有他曾在東山學(xué)堂時在《世界英雄豪杰傳》中讀到過的兩位哲學(xué)家——盧梭和孟德斯鳩——的著作。

令人震驚的是，學(xué)生時代的毛澤東，對讀書如饑似渴的態(tài)度已經(jīng)到了狂熱的地步。而且毛澤東讀的書涉及范圍較廣，思想深度較深，有些書的深度——如康德、盧梭、孟德斯鳩的著作——是我們大多數(shù)人至今都難以企及的高峰。

在長沙第一師范的5年半中，他在書籍或副本的頁邊上，寫下了不下100萬字的分析性、有獨特觀點的批注。在頁邊上，他常常寫下“荒謬”或“不通”之類的批語。

毛澤東讀書，會在書的頁邊上寫下自己的觀點，在局勢動蕩之時，毛澤東還會讀報（此處未列舉），在宏觀角度，掌握世界發(fā)展的局勢。

毛澤東嚴(yán)于律己。對待自己，也如同一把尖刀。有一件事最能說明他進(jìn)行自我修煉的方法：他有一個習(xí)慣，帶著書到距第一師范不遠(yuǎn)的一個叫南門的最喧鬧的地方去看書，為的是檢驗自己集中注意力的能力。

嚴(yán)于律己、銳意進(jìn)取，時刻保持敏銳的思考，就像毛澤東給兩個女兒取的名字的寓意，“訥于言，敏于行”。

看毛澤東傳有感 篇4

緬懷偉人傳承精神

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。如此豪邁的詩詞不由得使我腦海中浮現(xiàn)出一幅幅紅軍長征的畫面。

長約兩萬五千里的長征，歷時兩年零五天，紅軍戰(zhàn)士們歷經(jīng)種種困難，過草地，爬雪山，飛奪瀘定橋

記得小學(xué)學(xué)過一篇文章，叫做《金色的魚鉤》，文章記述了在過草地時一位老班長為了救三名傷員而壯烈犧牲的故事。四位戰(zhàn)士在一望無垠的大草原上緩慢的前進(jìn)著，餓了只能吃草根，渴了只能喝池塘里混濁的水，有時如果運氣好，還能釣到小魚，但其分量卻微不足道。在這艱苦的環(huán)境下，傷員的傷情愈加嚴(yán)重，時不時就會發(fā)起高燒，頭暈?zāi)垦！５珣?zhàn)士們只能堅持向前走，因為一不留神，就可能掉隊，甚至掉進(jìn)沼澤里。然而就算在如此艱難的情況下，戰(zhàn)士們也在盡全力的保護(hù)身旁的戰(zhàn)友，有著一種寧可自己餓死，也不餓死戰(zhàn)友的精神。

紅軍戰(zhàn)士們也是一樣，在飛奪瀘定橋期間，敵人撤掉了橋上的木板，并在對岸設(shè)置了防線。紅軍戰(zhàn)士們卻毫不畏懼，他們前仆后繼，爬上鐵鏈，拿著木板，一邊過河，一邊為后面的戰(zhàn)友鋪路。隨著一位又一位的戰(zhàn)士犧牲，橋終于鋪好了！

經(jīng)歷一次又一次的磨難，長征結(jié)束了，戰(zhàn)士們勝利了。同學(xué)們，你們難道不覺得戰(zhàn)士們的精神是非常可貴的嗎？他們不畏困難，舍己為人，勇敢，有毅力

在如今的生活中又能有多少人能擁有這寶貴的精神呢？雖然想要擁有這些美好的品質(zhì)有時會付出一定代價。但別忘了，為了我們今天的美好生活，紅軍戰(zhàn)士們甚至付出了自己寶貴的生命。生活在戰(zhàn)爭年代的他們渴望和平，但并不是短時間能夠做到的。所以，為了讓后人擁有和平的生活，擁有幸福的家庭，為了讓國家富強，不再受他國的欺壓，他們奮起反抗

今天的我們不再需要在戰(zhàn)場上拋頭顱，灑熱血，但并不代表著我們就能無所事事，虛度光陰。我們需要做好自己的本職工作學(xué)習(xí)。

為中華民族之崛起而讀書，為中國的繁榮、鼎盛而努力奮斗！努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做好有關(guān)學(xué)習(xí)的每一件事。

從我做起，從點滴做起，從現(xiàn)在做起，為美好明天付出不懈努力！

看毛澤東傳有感 篇5

毛澤東這樣一個永垂不朽的名字，對我們來說絕不陌生。但是身為零零后的我們，又有多少人能說出毛澤東的生平.事跡呢？說出毛澤東是怎樣一個人呢?以前我對毛澤東知之甚少，從看過紀(jì)錄片《毛澤東》之后我的感觸頗深，覺得毛澤東是一個真正值得我們尊敬和學(xué)習(xí)的人。

也許是亂世出英雄，戰(zhàn)火紛飛的中國需要一個英雄來平息戰(zhàn)亂，建立和平的國度，這個人就是毛澤東!

毛澤東的一生都是一個強者，他爬過雪山，越過草地，飛奪瀘定橋，經(jīng)歷過腥風(fēng)血雨，一步一個腳印，一步一步走上天安門。他在革命最低落的時候，堅信革命必會成功!

更讓我感動的莫過于毛澤東在劇里的感情。紀(jì)錄片里有一集，楊開慧說自己只有一個問題要問毛澤東，這個問題就是“我婚禮上穿什么顏色的婚紗”。這種問題在之前“革命劇”中很少被問到。母親去世后，父親訓(xùn)斥毛澤東，毛澤東和何叔衡哭訴，懷疑自己是不是不孝。這些情節(jié)使我看到了一個革命者作為“人”的感情，也正是因為他們擁有這種感情的同時，卻又勇于為革命犧牲自己，才讓我真正嘆服。

兒時的毛澤東就有反抗意識，毛澤東從小就胸懷大志并且百折不撓畢業(yè)為之奮斗。學(xué)生時代，他曾給自己取名為“子任”，決心以“天下為己任”，發(fā)出“為人，為國人，為世界人而學(xué)”的豪言壯語?！昂毫⒅境鲟l(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”，而我們呢?現(xiàn)在我們衣食無憂，衣來伸手，飯來張口，如果我們還不好好學(xué)習(xí)，以后為國家做貢獻(xiàn)我們對得起毛主席和那些革命先烈嗎？毛澤東在我心中他的一直都是反對剝削和壓迫的，為人民的利益而不懈奮斗，在那動亂的時代里，誰也不會想到一個出生在湖南湘潭縣韶山?jīng)_一個農(nóng)民家庭，同其他農(nóng)家孩子沒什么兩樣的毛澤東，將來是新中國的偉大領(lǐng)袖，偉大統(tǒng)帥，他在烽火中長大，在烽火中帶領(lǐng)全國人民走上人民當(dāng)家做主的道路，締造中華人民共和國。

毛澤東勤儉節(jié)約，實事求是，走群眾路線，獨立自主有著堅強意志和信念的中國領(lǐng)導(dǎo)人，而我們必須要學(xué)習(xí)毛主席的這種精神.信仰和堅強的意志力！

看毛澤東傳有感 篇6

今天，我在網(wǎng)上讀了一本書。書名叫《毛澤東》，全書主要講的是：毛澤東從小就聰明伶俐，志向遠(yuǎn)大，在學(xué)堂里經(jīng)常被老師表揚。但最后，因常?？础毒以纻鳌贰端疂G全傳》《隋唐演義》《三國演義》等“沒有意義”的書，被老師趕去出學(xué)堂，但這些書給毛澤東打下了軍事的基礎(chǔ)。

17歲時，他一個人去長沙城去號召人民起義。1920年，毛澤東等人創(chuàng)建了共產(chǎn)主義組織，隨后，便踏上了一條辛酸苦辣，和對抗反動派的旅途。最后解放了全中國。讀了這本書，我覺得毛澤東是一個善良，有同情心的人，因為有一次，當(dāng)毛澤東才13歲時，一天，天上萬里無云。忽然，陰云密布，下起了暴雨，家家戶戶，去拿自家曬在外面的麥穗，可毛澤東沒拿麥穗，卻幫鄰居毛四阿婆，回來被父親又打又罵，毛澤東解釋道：“人家毛四阿婆生活窮苦，我們家豐衣足食，這點錢算不了什么，這些錢對毛四阿婆來說可以過一年呢！”父母親聽了這些話，立刻，把兒子抱在胸懷，感動得落下了興慶的眼淚。我還覺得毛澤東是一個很有正義感的人。

因為，有一次，他聽農(nóng)民毛承文的妻子說，她的丈夫被族長找人把他五花大綁，押進(jìn)祠堂，準(zhǔn)備接受死刑。毛澤東問她怎么回事。她說他們把老百姓給的大米，谷子。在旱災(zāi)，青黃不接的時候，把糧食給大家。而今年，族長把糧食給賣了錢給了自己，毛承文看見了，跟族長講理，惱羞成怒的族長便以“犯上作亂”的罪名抓起來，準(zhǔn)備重罰。血氣方剛的毛澤東，仔細(xì)核查了事實，找來了證人，和許多貧困的農(nóng)民一起沖進(jìn)祠堂，與族長進(jìn)行了一番爭論，終于迫使族長放了毛承文，并退回了貪沒的糧食。毛澤東的善良，正義，智慧，永遠(yuǎn)留在我們的心中。

看毛澤東傳有感 篇7

毛澤東思想是馬列主義基本原理同中國實際相結(jié)合的光輝典范。讀了《毛澤東思想概論》，使我對毛澤東思想有了更深的理解。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期革命實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物——毛澤東思想。

1982年黨的十二大在黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的基礎(chǔ)上，對毛澤東思想的豐富內(nèi)涵做出了科學(xué)的界定，指出：“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用與發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。” 民主革命時期，毛澤東同志堅決地抵制了那種完全不顧中國實際的共產(chǎn)國際推行的把馬克思主義教條化、把蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤，堅決地抵制了我們黨內(nèi)的教條主義錯誤，制定了一條無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命的總路線。開辟了以農(nóng)村為根據(jù)地，從農(nóng)村包圍城市并奪取城市的革命道路，從而把中國革命從主要由教條主義導(dǎo)致的絕境中解救出來，打敗了日本帝國主義的侵略，推翻了國民黨的反動統(tǒng)治，奪取了全國政權(quán)，實現(xiàn)了民族的獨立和人民的解放。

毛澤東同志又領(lǐng)導(dǎo)我們黨進(jìn)行了社會主義革命，制定了一條關(guān)于在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造的總路線。建立了社會主義制度，實現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革和社會進(jìn)步的巨大飛躍。我們對資本主義工商業(yè)，從中國民族資產(chǎn)階級的兩重性出發(fā)，實行的是一系列從低級到高級的國家資本主義的過渡形式，實現(xiàn)了馬克思和列寧曾經(jīng)設(shè)想過的對資產(chǎn)階級的和平贖買。對個體農(nóng)業(yè)，我們遵循了馬克思、恩格斯和列寧關(guān)于合作社的理論，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，創(chuàng)造了從互助組到初級合作社到高級合作社的過渡形式。對于個體手工業(yè)的改造，也采取了類似的方法。

上個世紀(jì)50年代中期，毛澤東同志對“斯大林模式”的弊端有所覺察，提出鑒于蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn)，“要引以為戒”、“少走彎路”，接著又提出了一系列符合中國國情的社會主義建設(shè)的思想，包括把工作重點轉(zhuǎn)到經(jīng)濟建設(shè)和技術(shù)革命上來;中國的社會主義建設(shè)不能照抄外國的經(jīng)驗和模式，要從中國“一窮二白”農(nóng)業(yè)大國的國情出發(fā)，走出一條適合中國國情的工業(yè)化道路。要正確處理人民內(nèi)部矛盾，調(diào)動一切積極因素，集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè);正確處理社會主義建設(shè)中的若干重大關(guān)系，如確立以農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)為序的發(fā)展方針，要學(xué)習(xí)資本主義國家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理中合乎科學(xué)的東西，但要堅決抵制和批判外國資產(chǎn)階級的一切腐敗制度和思想作風(fēng);發(fā)展商品經(jīng)濟，利用價值規(guī)律;在政治、思想、文化等方面擴大國家的民主生活。

共產(chǎn)黨與民主黨派“長期共存、互相監(jiān)督”，科學(xué)文化工作中實行“百花齊放、百家爭鳴”等等。這些重要思想雖然在以后的實踐中沒有很好地堅持，但確實是珍貴的理論財富，也為以后產(chǎn)生鄧小平理論提供重要的思想來源。

馬克思主義作為工人階級及其政黨的世界觀和指導(dǎo)思想，具有與時俱進(jìn)的特殊品格，它決不是僵化的教條，而是行動的指南，決不是終極的真理，而是發(fā)展的學(xué)說。因此，馬克思主義一方面指導(dǎo)著各國的革命和建設(shè)，另一方面它又在指導(dǎo)各國革命和建設(shè)的實踐中得到發(fā)展。列寧把馬克思主義基本原理同俄國的革命實際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)俄國人民取得了十月革命的偉大勝利，建立了世界上第一個社會主義國家，我們黨把馬克思列寧主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想?？茖W(xué)理論也要與時俱進(jìn)。我們對毛澤東思想的科學(xué)態(tài)度，就是堅持與發(fā)展毛澤東思想。 借鑒當(dāng)代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，做出新概括。

因此，在全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的偉大實踐中，豐富和發(fā)展毛澤東思想同樣是我們的歷史責(zé)任。在新的時期，發(fā)展毛澤東思想，就是要在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，始終保持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷總結(jié)全面建設(shè)小康社會的新經(jīng)驗，開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。

看毛澤東傳有感 篇8

今天，我看了一本書：《毛澤東和他的兒子》。里面寫的是：毛澤東，是一個偉大的人，他帶領(lǐng)中國人民推翻了三座大山，使人民從此翻身當(dāng)了國家的主人。

一九五零年六月，美國發(fā)動了朝鮮戰(zhàn)爭，把戰(zhàn)火燒到了我國的邊境。為了保家衛(wèi)國，中國人民志愿軍雄赳赳氣昂昂地跨過鴨綠江，毛澤東把自己身邊唯一的兒子毛岸英也送到了朝鮮戰(zhàn)場，與朝鮮人民作戰(zhàn)當(dāng)故機狂轟濫炸時，陣地上一片火海，毛岸英臨危不顧，努力幫助戰(zhàn)友脫險，自己卻犧牲在異國他鄉(xiāng)。最后送出了寶貴的生命。當(dāng)噩耗傳來時，毛主席雖然內(nèi)心萬分悲痛，但他把這份悲痛化為工作的頸頭，仍然是竭盡全力地工作。

合上這本書，我的內(nèi)心久久不能平靜。毛主席身為我們國家的領(lǐng)袖，他已經(jīng)為中國人民的解放事業(yè)獻(xiàn)出了六位親人的生命，他完全有理由不把自己的兒子送上朝鮮戰(zhàn)場，留在自己身邊，給他找一個舒適安全的工作。可是他為了世界的和平不得不舍去自己的兒子。

激動之余，我也想呼吁大家，讓我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東作為榜樣，努力學(xué)習(xí)，立志成才，為建設(shè)祖國獻(xiàn)上我們自己全部的力量。

看毛澤東傳有感 篇9

毛澤東是中華人民共和國的開創(chuàng)者，更是中華人民偉大的領(lǐng)袖。為了更深地了解毛澤東那充滿傳奇色彩的一生，我特意讀了《毛澤東》一書。

毛澤東是我國偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家。毛澤東締造了中國人民共產(chǎn)黨，更開創(chuàng)了偉大的中華人民共和國。早期的他參加多次革命起義，并建立井岡山革命根據(jù)地，開始了以農(nóng)村包圍城市的道路。在1935年1月，遵義會議上確立了毛澤東在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》等文章。1946年起領(lǐng)導(dǎo)全國軍民進(jìn)行了三年的解放戰(zhàn)爭，推翻了國民黨反動派的統(tǒng)治。于1949年10月1日這偉大的一天，在天安門城樓宣布中華人民共和國中央人民政府成立，從這一時刻起，意味著炎黃子孫有了尊嚴(yán)與國際地位，中國，也從此屹立于世界東方，立于不敗之地！

毛澤東締造了無人能超越的輝煌，然而在這光彩耀人的輝煌后，又會有著怎樣不為人知的艱辛磨難呢？

在毛澤東早期的革命生涯中，妻兒在故鄉(xiāng)韶山，自己則長期居無定所，顛沛流離，更無暇見日思夜想的妻兒。當(dāng)時的國民黨反動派為了使毛澤東心志動搖，便殺害了毛澤東的妻子楊開慧，但毛澤東不為所動，仍堅持抗戰(zhàn)國民黨反動派。三個兒子也流落街頭，成了可憐的乞丐。后來，毛澤東終于與毛岸英見面，一對分別二十多年的父母終于見面。但毛澤東不徇私情，仍將毛岸英送去農(nóng)村鍛煉?？闪钊税@的是，在抗美援朝戰(zhàn)爭中，毛岸英不幸犧牲。朝鮮人民希望能將毛岸英葬在朝鮮，但中國從古至今講究落葉歸根，許多領(lǐng)導(dǎo)人也希望能將毛岸英遺體運回祖國，可毛澤東沒有那么，仍將毛岸英葬在朝鮮，“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”，“為人民服務(wù)”，毛澤東用實際行動向人民證明了這一點?？稍诿珴蓶|心里，他沒有痛苦悲傷嗎？有，只是他不肯輕易表露出來，因為他是一個領(lǐng)袖，一個偉大的領(lǐng)袖！一切都要以公為主；一切都要“為人民服務(wù)”；一切都要把人民與祖國的利益放在第一位！

合上了書，我的心中久久不能平靜，毛澤東那為人民服務(wù)的一言一行似乎還在我的腦海中回放。是?。∫粋€領(lǐng)袖，就應(yīng)該為集體、為人民、為祖國付出一切，就應(yīng)該將自身利益置之度外！這樣的領(lǐng)袖一定會受人尊崇與愛戴，毛澤東用自身經(jīng)歷為我們很好地詮釋了這一點。毛澤東盡畢生之力，為我國現(xiàn)代經(jīng)濟繁榮打下基礎(chǔ)，而身為21世紀(jì)新一代的我們，更應(yīng)向毛澤東學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)，從現(xiàn)在起，珍惜每一分、每一秒，長大后成為祖國的棟梁之才！為國、為民奉獻(xiàn)自己的智慧，為祖國發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力。我們要將我整個生命和全部精力，獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)—為人類的自由與解放而斗爭。那么，我們的生命也會與眾不同，我們的人生會熠熠生輝，我們也會締造出出于自己的傳奇！

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