文化自信題材作文。
中國,是以華夏文明的源泉,中國文化源遠流長、博大精深,文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信,是更持久的力量。怎么樣寫我們需要文化自信的作文呢?為此,幼兒教師教育網(wǎng)小編從網(wǎng)絡上為大家精心整理了《弘揚傳統(tǒng)文化堅定文化自信的話題作文》,相信能對大家有所幫助。
《周易》云:“天行健,君子以自強不息?!蔽幕嗳弧3錆M變數(shù)的時代中,如何護佑傳統(tǒng)文化之根?自強不息、與時俱進、重拾自信,方能使悠悠文墨,貫穿古今。
變數(shù)之中,見微波而知暗涌,聞弦歌而知雅意,處晦而觀明,處靜而觀動,方為智者之所為,更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化,當在變化之中有所堅守,更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。
自強不息,創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。
詩詞歌賦似一脈清流,滋潤現(xiàn)代人的心靈。近來《中國詩詞大會》、《中國成語大會》的熱播,還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而,有人或化身懷疑論患者,認為所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球;或成為無厘頭病人,以看秀方式坐臺下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔,卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解,讓詩意悄然重新進駐人們的生活,讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時俱進,重新定義傳統(tǒng)文化。
有人痛批當下的“漢字危機”是對母語情感的淡化,是信息化時代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進步的成果,這是不近人情的因噎廢食。魏源云:“受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方?!眰鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機結合,才能使悠悠文墨“受光于天下”,從而傳播四方。《中國詩詞大會》的水舞臺、大屏幕意境展示,以現(xiàn)代科技還原古典意境;“搖一搖”、新媒體互動,搭建傳播平臺供文化驅馳。以現(xiàn)代科技之土壤護佑傳統(tǒng)文化之根,方能養(yǎng)其端倪,植其苗芽。
重拾自信,秉持一流文化之信念。
價值觀的多元、外來文化的入侵,難免使國人迷惘于光怪陸離之中,忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言:“何須淺碧深紅色,自是花中第一流?!北帧懊褡逦幕艘涣鳌钡男拍?,才能以不卑不亢的姿態(tài)與其他文化握手言和。林風眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng),方能調和中西,打破畫種界限而真正融會貫通;潘天壽揮毫落筆強悍霸道,以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài),與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念,讓悠悠文墨,貫穿古今。
自強不息、與時俱進、重拾自信,讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復穩(wěn)重,讓現(xiàn)代中國人不僅會敲擊鍵盤,也會揮毫潑墨;不僅有科學精神,也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解,更是民族的未雨綢繆。
中華民族歷史悠久,各種派別思想異彩紛呈,在幾千年的歷史長河中不斷沉淀與沖刷,留下的都是經(jīng)典;民族文化對一個國家非常重要,在文化開放的今天,我們必須對民族特有的歷史經(jīng)典文化進行傳承、創(chuàng)新,堅定文化自信,民族自信。
近年來,隨著科技的不斷發(fā)展,國外特別是日本和美國的新興動漫文化、影視文化的大量涌入,使得中國傳統(tǒng)文化表達形式受到了不小的沖擊,我們的動漫、手游創(chuàng)作題材盲目迷戀西方文化,肆意的模仿追捧、天馬行空;許多傳統(tǒng)文化的經(jīng)典已逐漸淡化出人們的意識之中了,更多的則是熱衷于追捧風趣幽默的“玩笑語”,存在大量戲說歷史成分,仙道、魔獸混搭,大量模仿國外科技類主題公園及影視、動漫作品給許多未成年孩子心中留下深刻的“歷史印象”。
與此現(xiàn)象相類似的還有翻拍經(jīng)典電視劇,為了滿足當今人們日益增強的物質文化需求,許多述說歷史的電視劇加入很多現(xiàn)代化元素或個人主觀情感而為提高收視率,同時提高作品細分度,以滿足更多年齡人群的興趣。但許多人因此而忘記歷史,忘記經(jīng)典,將電影電視中“虛構添加”的情節(jié)作為自己引以為傲,脫口而出的“歷史”,“戲說”歷史成風。奉行“娛樂至上”的大眾傳媒,使歷史娛樂化。一些歷史題材的電影、電視和讀物,常常為了觀賞性、可讀性而曲解史實,有的則“戲說”“惡搞”,甚至無中生有、胡編亂造,宣揚歷史虛無主義等錯誤的歷史觀,喪失了歷史嚴肅性和真實性。也在許多青少年心中種下一顆錯誤的種子。而經(jīng)典就是經(jīng)典,比利時的《丁丁歷險記》、美國的《超人》、日本的《龍珠》、中國的《大鬧天宮》,都是每個國家文化特有的風格特征,離不開對本國歷史文化傳統(tǒng)的研究和傳承。
少年強,則國強,少年雄于歐洲,則國雄于歐洲,而少年強根本則在于了解自己生活的時代,這里的了解,已不僅僅是了解當下,了解未來發(fā)展,更重要的則是了解歷史,珍視歷史。改變傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象,使許多不同年齡的孩子在歷史問題的討論上出現(xiàn)嚴重分歧,一個不能真正了解自己國家歷史的人,又怎能對他的國家和民族充滿有自信呢?歷史發(fā)展中總結出的歷史經(jīng)典智慧,能夠幫助青少年感悟人與人、人與社會、人與自然和諧共處的真諦,提高人文素養(yǎng)。唐代史學家劉知幾說:“史之為用,其利甚博,乃生人之要務,為國家之要道?!闭f明史學對于國民和國家的重要性。清代思想家龔自珍說過,“欲知大道,必先為史”,“滅人之國,必先去其史”,章太炎有“不讀史書,則無從愛其國家”的高論。這些都說明了對青少年進行歷史教育,使其具備必要的歷史素養(yǎng)的必要性。
“大浪淘沙,”留下的都是沖刷后的歷久彌新,珍視歷史經(jīng)典,能增強民族凝聚力,更讓我們保持自己引以為傲的民族自信!
春聯(lián)、門神、高懸的各式宮燈,紫禁城消失了近200年的傳統(tǒng)節(jié)俗得以恢復,在一派喜慶祥和的氣氛中,我感受到了中華傳統(tǒng)文化內蘊的極大魅力,傳統(tǒng)文化正融入新時代的脈搏。
回望歷史長河,歲月積淀的傳統(tǒng)文化在華夏大地的河床上閃耀著璀璨奪目的光芒。無論是象征著民族審美的傳統(tǒng)服飾還是包涵著民族廚藝的傳統(tǒng)美食,無論是凝聚著民族心血的傳統(tǒng)建筑還是體現(xiàn)著民族智慧的傳統(tǒng)工藝,無一不成為一張張光彩耀眼的中國名片,向世界展示著華夏悠久燦爛的歷史文化。
然而,曾經(jīng)的我們在文化發(fā)展中也一度迷失了自己,被鋪天蓋地席卷而來的外來文化包圍著、裹挾著,我們對其盲目地崇拜著?!拔鞣郊词俏拿鳌钡乃枷肱d盛一時,甚至曾經(jīng)一度連“日韓風”都高過了中國風。究其原因,是我們喪失了對自我文化的認知和認同,失去了本民族的文化自信。體現(xiàn)我們民族精神的文化,前路在何方?我們只是在盲目崇拜并追隨外來文化的同時陷入更深的迷茫。
所幸今日,我們反思自身在發(fā)展中的缺失,我們正在一步步領悟本民族文化的內涵與真諦,并且用行動來證明對本民族文化的認同:國學熱、博物館熱、漢服熱風潮襲來,讓我們以極大的熱情貼近傳統(tǒng),踴躍傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;《朗讀者》《漢字聽寫大會》《中國詩詞大會》的熱播,撩動了多少人對中華文化向往與追捧的心弦;故宮的一場元宵節(jié)燈會更是點燃了民眾巨大的參與熱情,傳統(tǒng)文化在新時代的傳承中重新煥發(fā)出活力與光彩!
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是中華民族的突出優(yōu)勢,是我們的文化自信的重要來源?!闭缧聲r代領路人所說,改革開放40年來,中國的物質生活發(fā)生了翻天覆地的變化,我們的精神文明也“水漲船高”。文化的傳承也越來越貼近我們的生活,體現(xiàn)出我們民族的文化自信。文化興則國運興,文化強則民族強。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚者,我們一定要而且能夠擔負起新的文化使命,“不忘本來、吸收外來、面向未來,更好構筑中國精神、中國價值、中國力量”,讓傳統(tǒng)文化融入新時代的脈搏,煥發(fā)出絢麗的新時代風采!
那也是所有中國人內心追求并以行動踐行著的,走向世界的民族精神和自信!
說起鎮(zhèn)江,大家自然會想到西津古渡。今年暑假,我讀了《尋找溪水的源頭》中的《西津古渡》一文,對葉兆言先生筆下的西津古渡有了更新的認識。它讓我們銘記:傳承歷史精華,增強文化自信。
我們從現(xiàn)在的西津古渡似乎看不出從前的繁盛,取而代之的則是濃重的商業(yè)氣氛??芍灰阌眯母惺?,就能體會出其中的古樸滄桑。它的存在與浮華無關、與榮辱無礙,卻成為永不凋謝的經(jīng)典,鐫刻在人們心底,成為城市發(fā)展的記憶?!爸辛鲹糸钡臍v史典故就出自這里,祖逖北伐的豪氣從這里開始并一直傳承到現(xiàn)在。作者在游覽了西津古渡后,認為在古代這里不僅是交通樞紐,也是文人墨客的精神棲息地。因為它承載了中國厚重的歷史。從表面上看,古渡的功能已經(jīng)名存實亡,但它承載的歷史精神依然永存。銘記歷史,傳承歷史菁華,才能增強文化自信。
我國領導人歷來重視傳承歷史精華,主張古為今用,進行揚棄。“看這部書,不但要看戰(zhàn)爭,看外交,而且要看組織?!边@是毛主席在看完三國演義說的話。毛主席博覽群書,并從歷史文化中提煉出自己獨到的見解。他把理論與實踐相結合,把馬列主義與中國國情相結合,率領中國人民推倒了壓在人民身上的三座大山,引領中國人民走向輝煌。我們要像毛主席一樣傳承歷史精華,從中汲取經(jīng)驗。創(chuàng)造中國的未來。
近來,網(wǎng)絡上無良媒體表現(xiàn)出格,他們丑化為新中國獻出生命的英雄,污蔑革命先烈,丑化歷史。這是文化侵略,它的作用是擾亂我們的正常思維,破壞我們國家的安定團結,所以,我們要保持清醒的頭腦,不要被所謂的文化精英的言論所蠱惑。我們要抵制這類別有用心的新聞,增強文化自信,傳承歷史精華,這是我們目前的首要任務。
作為中學生的我們,必須以祖國的繁榮為的光榮,以國家的衰落為的恥辱,培養(yǎng)愛國情感,樹立民族文化自信,進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,這應該成為我們不懈努力的共同理想。濃重的商業(yè)氣氛會玷污歷史的純樸與永恒,使古渡的青石板會積滿粘稠的油漬,使木質的閣樓會喪失沁人的芳香,小城一角的古老寂靜會被鬧市的喧囂取代,悠久的歷史會被快節(jié)奏的社會所洗刷。我們所要做的,是摒棄浮華,讓經(jīng)典與時代融合,傳承文化的精華,增強文化自信。
讀了《西津古渡》,我對這座古渡的認識提升到一個新的高度。讓我們傳承歷史精華,增強文化自信,使中華民族偉大的復興夢能早日實現(xiàn),高質量地實現(xiàn)。
華夏文明五千載,歷史悠久遠文明。這如浩瀚星辰般深遠的文化一星一點地勾勒出了我國的模樣,成為了我國歷久彌新的珍貴寶藏。習近平總書記也曾強調,要堅定文化自信,增強文化自覺,守護好精神家園,豐富人民精神生活。身為華夏兒女,理應竭盡所能去弘揚中國文化,將中國二字深深烙印在我們的骨髓里,共同撐起我國文化強盛的一片天。
打好文化之基,將文化送下去。“談笑有鴻儒,往來無白丁”這才是一個文化強國應有的樣子,但是現(xiàn)今中國的部分鄉(xiāng)村,仍然存在許多的陋習,三俗文化盛行,這不利于我國鄉(xiāng)村的發(fā)展,更加不利于我們構建和諧的文化中國,文化下鄉(xiāng),迫在眉睫。廣西壯族自治區(qū)西林縣積極組織“種文化”下鄉(xiāng)工程,用編排文化歌舞節(jié)目、舉辦書畫活動、建立文化協(xié)會等多種方式,積極發(fā)展本土文化,充分調動起來村民的積極性,也豐富了群眾的業(yè)余生活,徹底實現(xiàn)了其構建文化鄉(xiāng)村的宏偉藍圖。只有把村民從文化的看客變成主角,在廣大鄉(xiāng)村播下文化的種子,打下堅固的基礎,讓文化在鄉(xiāng)村開枝散葉,才能將文化之花撒向中國。
鋪好文化之路,讓文化走出去?!熬葡阋才孪镒由睢?,中國文化之所以綿延不斷,正是因為不斷地弘揚和發(fā)展。信息時代高速發(fā)展,現(xiàn)在的中國完全有實力也有條件向世界展出我的文化。隨著國內影視行業(yè)的快速發(fā)展,國產(chǎn)影視劇頻頻傳來“出?!钡暮孟ⅲ掖蠖喽嫉玫搅朔浅7e極正面的反饋。像是講述世間冷暖的《人世間》、描寫中國黨史的《覺醒年代》、體現(xiàn)時間循環(huán)的《開端》……無不彰顯了我國當前的文化盛況。此外,我們也能夠看到許多代表中華傳統(tǒng)文化的綜藝節(jié)目和紀錄片也在海外市場立住了腳跟,獲得流量的同時,也讓優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化備受眾人矚目。弘揚文化,理應乘著時代的便車,打開視野、融入國際,走向世界。
涂好文化之色,讓文化活起來。“時代鑄就文化魂,春風吹拂產(chǎn)業(yè)興”。若文化一團炙熱的火焰,那文化產(chǎn)業(yè)就是助其不斷燃燒的木材,促其發(fā)揚發(fā)展的最佳途徑。全國人大代表呂建中也曾表示,應根據(jù)當前人民群眾文化需求新特點,推動文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展,提高人民群眾的精神文化體驗感、獲得感。但是新冠肺炎疫情不斷反復,給我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了不小的困難,部分中小微文旅企業(yè)面臨非常嚴峻的生存壓力。但是,一方面政府不斷在金融方面給予支持,另一方面各企業(yè)也在不斷摸索中找到了我國文化數(shù)字化融合發(fā)展的必然之路,立穩(wěn)了腳跟。無論多坎坷,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一定要咬牙堅持下去,因為這才是弘揚文化最直接的途徑和根基。
回首看,泱泱大國文化滿溢:視當下,文化強國蓄勢待發(fā):展未來,文化強盛光芒萬丈。中國五千年的傳統(tǒng)文化,積聚一代又一代深遠而精煉的智慧和思想。我們必須讓中華文化全面多元的發(fā)展下去,真正地實現(xiàn)屬于每個中國人的文化自信。共同打造文化強國,這是歷史的訴求,也是人民的愿望。
春節(jié),是中國人公認的最隆重,最盛大的節(jié)日。它承載著對新年的夸姣期盼與向往,寄托著中國人對過去一年的總結與新一年的瞻望。作為歷時最久,意義最大的一個節(jié)日,它在國人心中有著不可撼動的地位,可跟著年味日益變淡,一切好像都發(fā)生了改變。
曾經(jīng),孩子們熱切地盼望著,白叟們激動地等待著,游子們迫切地期待著……無論何人,身處何方,春節(jié)期間都要不辭辛苦,奔赴自己的家鄉(xiāng),與家人聚在一起,團聚開心地渡過一個痛快的春節(jié)。餐桌上激烈地交談,電視前笑聲此起彼伏,屋外爆竹聲接連不中斷,家家戶戶燈火通明,沉醉在新年的喜悅中。春節(jié)乃是所有人最喜愛的節(jié)日。
而如今,年青人們因待慣了城市而不愿回家與親友團圓、餐桌上都低對盤弄手機無比冷清……各種現(xiàn)象無不顯示著中國人對春節(jié)的立場日益冷淡,本是一家團圓、暢敘過去瞻望未來的.時刻,卻硬生生變成個人獨享的時光,終極只能以尷尬收場。跟著年味的減弱,好像春節(jié)在中國的心中已經(jīng)失去了它原本的價值,而那缺失的一部門,早已被其他東西給填滿。春節(jié)遭受“冷落”,已不是當初那個萬人矚目的“寵兒”,而是一個可有可無,可以隨時丟棄的一個名稱罷了。
信息朝代,動靜更新?lián)Q代只在一瞬之間。而中國,能夠在這個時代占據(jù)重要部門,不僅是由于它的實力,而且是由于它得天獨厚的文化。幾千年的文化是中國人值得驕傲的,可是假如不尊重這些文化,任由它們在世界上消失,我們又哪來驕傲的資本呢?當今良多人崇洋媚外,以為過洋節(jié)才是王道,追求新潮雖然是好事,可是我們不能夠健忘自己的本源,健忘祖祖輩輩已傳統(tǒng)幾千年的東西。中華文化淵源流長,博大精深,乃為世界上最優(yōu)秀的文化之一,作為中國人的我們,應該堅持把傳承中華文化作為一種歷史使命,融入作為華夏兒女的血液里,讓它永遠傳承下去。我們更應該拾起對文化的決心信念,不忘初衷,讓中華民族特有的具有豐碩底蘊的文化成為全世界的佳話。
幾千年的時代變更也無法改變中國文化的地位,而幾千年的沉淀讓它有了更豐碩的人文修養(yǎng),作為泱泱華夏的子女,我們應拾起對文化的自信,讓中國在前進的路上更加閃耀。
甲骨文作為中國古老的象形文字,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南粵中學高三年級用甲骨文寫標語,陳教授借助電腦技術重新解讀象形文字,無疑是將這一文化與時代潮流結合起來,構成了時尚的傳統(tǒng)文化,賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
要讓傳統(tǒng)文化跟上時代潮流,離不開科學技術的推動??茖W技術能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,結合現(xiàn)代時尚元素,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文通過網(wǎng)絡成了表情包,陳教授設計出具有幾何審美效果的甲骨文字體,G20峰會將中國畫通過全息投影技術展現(xiàn)出來,這些都是依靠科技的發(fā)展,讓我國傳統(tǒng)文化跟上時代潮流,跟上時尚的步伐。
我們除了要用科學技術創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,還要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一個文化的發(fā)展離不開人們的宣傳,弘揚傳統(tǒng)文化對其繼承有著重要作用。隨著時代的發(fā)展,人們的精神需求也不斷增加??萍际侄纬霈F(xiàn),并在大眾生活中用網(wǎng)絡流行語宣傳了甲骨文的知識,南岳中學高三年級用標語在宣傳欄上弘揚了甲骨文文化,讓同學了解甲骨文。《舌尖上的中國》通過電視拍攝,讓大眾了解到了中華傳統(tǒng)美食文化。無數(shù)的新型傳播手段,有助于中華傳統(tǒng)文化進入人民視野,跟上時代潮流,向時尚邁進一步。
雖說推動中華文化跟上時代潮流需要科學的創(chuàng)新,傳播,但更多的是需要人們的繼承意識,保護意識。沒有這些意識,何來的創(chuàng)新、傳播呢?陳教授受“藝術與科學”學術運動的啟發(fā),有了繼承象形文字的意識,多少志愿者為了不讓民間文化消失,主動學習、繼承。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識,保護意識的前提下完成的。
繼承、創(chuàng)新和傳播傳統(tǒng)文化,都是讓文化跟上時代潮流的必由之路,但這并不意味著接受一切傳統(tǒng)文化,我們要取其精華,棄其糟粕地進行繼承和創(chuàng)新,傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時,我們還要保留其本質,不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味,要實事求是的去繼承、創(chuàng)新和傳播。
中華傳統(tǒng)文化源遠流長,博大精深。為了跟上時代步伐,成為時尚的標志,我們要在繼承的基礎上用科技手段去創(chuàng)新、傳播,實現(xiàn)文化自信。
當今社會上不缺少崇洋媚外的人,他們認為什么事都是其他國家的好,甚至妄自菲薄,認為中國的文化都是落后的。而我想說,外國有其可取之處,但中華文明同樣值得我們自豪。
中華文明是勤奮智慧的中國人民世代不懈努力創(chuàng)造的,是人類歷史之上獨一無二的璀璨文明。中華文明因文化而璀璨,文明的國家因文化而自信。增強文化自信,就是為實現(xiàn)中華民族杰出復興積累強勁的精神力量。
在5000多年的歷史長河之中,中華文化積淀了中華民族最濃厚的精神追求。傳統(tǒng)文化是華夏文明的核心,是中華民族的靈魂,是中華民族文化自信的基礎。
一個沒有美德的國家是不興盛的,一個沒有美德的人是不值得信任的。我們中國文化以倫理為核心,崇尚“仁”的道德規(guī)范,崇尚仁、義、禮、智、信,追求自律、和平的道德修養(yǎng)和生活境界。這是中華民族最基本的文化基因,蘊含著中華民族的傳統(tǒng)美德,孕育著向上正直的力量,這其中有自強不息的道德精神,有厚德載物和萬物和諧的道德境界。
在閱讀中國古典文學的過程之中,我們積累了文化遺產(chǎn)。中國古典文學是中華文明皇冠之上的璀璨明珠,蘊含著中華文化取之不盡的精神源泉。在每一個關鍵的歷史關頭,文化都能感知民族命運的變化,樹立時代潮流,發(fā)出思想聲音,成為時代進步的號角。屈原的《離騷》與《天問》,范仲淹的先人后己、心系天下,龔自珍的“我愿天公重抖擻,不拘一格降人才”,無不細膩地記錄了不同時期中華民族奮斗的歷史進程。自古以來,中國經(jīng)典是智慧的泉源,文化的燈塔,思想的高峰,更是人類精神的“基因圖譜”,思想道德的“定星”,歷史文化的“活化石”。它滋養(yǎng)了中華民族的靈魂,也讓熱愛中國文化的人們展示了閱讀中國經(jīng)典的文化自信。
我為中華文明驕傲自豪。
歷史的花開了又謝,謝了又開,千年時光彈指一揮間悄然滑過,回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明--那令人驚嘆的四大發(fā)明,先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學成就,這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今,經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們,卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化,轉而把西方文化奉為經(jīng)典,一味的批判中華文化的腐朽與落后??墒?,請試想,假如中華文明真的沒有與時俱進,那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力,為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷,它依舊屹立于世界東方,巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊,只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說,經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書,到如今,簡體漢字已被我們應用在生活的方方面面,設想一下,假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達自己,那么生活中會平添多少不便!
其實我們應該為自己的文化感到自信,因為它五千年的悠久歷史,因為它為人類的文明進步所做的巨大貢獻,也因為它曾帶領中國沖向世界的巔峰!造紙術、火藥、指南針,哪一項不是改變世界前進步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學思想更是對世界產(chǎn)生了深遠影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產(chǎn)豐富的天朝大國",讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們,又有什么理由不為自己的文化感到自豪!不必依仗于外國人的肯定,我們的文化底蘊本就比他們深,為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪,只要再多一份自信和從容,我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發(fā)出無與倫比的活力,讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學院在全球三十多個國家開辦,無數(shù)的外國人慕名進入;"中國年"在俄羅斯成功舉辦,吸引了大批外國游客前往游覽;中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力,一個國家的文化強大了,這個國家才會真的強大。試問,一個只有GDP支撐的國家,又能在復興之路上走多遠!
我們要不斷發(fā)揚源遠流長,博大精深的中華文化,讓文化成為祖國崛起的堅強后盾。作為一名中學生,我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信,終有一天中國會令世界刮目相看,中國文化會再次引領世界!
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