教育孩子非常忌諱扮“紅白臉”

怎樣教育孩子。

學(xué)校與家庭分工合作，一個教育孩子日常生活習(xí)慣，一個教育孩子做人做事！家長要言傳身教、以身作則，和孩子做朋友，放低姿態(tài)，互相尊重，彼此包容！那么，我們在教育孩子的時候應(yīng)該注意哪些方面？下面是由小編為大家整理的“教育孩子非常忌諱扮“紅白臉””，僅供參考，歡迎大家閱讀。

有人曾在10所幼兒園對不同年齡階段的350名幼兒進(jìn)行了“你比較喜歡爸爸還是媽媽？為什么？”的調(diào)查：

“媽媽好，媽媽不打我，爸爸常打我的屁股，而且還打得很痛?！薄皨寢屨f買支槍給我玩，爸爸說不給，我討厭他！”“我喜歡媽媽，因為她很聽我的話，我叫她做什么她就做什么。我不喜歡爸爸，因為我叫他買變形金剛給我，他不買。”“媽媽好。爸爸打我時，媽媽幫我對付爸爸。”

從這個調(diào)查可以看出，在目前的家庭教育中，這種“紅白臉”的教育屢見不鮮。即父親與母親在教育孩子時，常常扮演兩個截然相反的“臉譜”：一個演“紅臉”，采用打、罵、訓(xùn)的態(tài)度和方式；另一個則唱“白臉”，采用哄、逗、護(hù)的方式。之所以出現(xiàn)這種狀況，一方面是父母雙方故意為之，希望給孩子一個有人疼、又有人教的環(huán)境，另一方面是在潛意識中自然而然形成的。殊不知，對孩子的教育態(tài)度和要求不一致，會導(dǎo)致不良后果：

影響孩子是非觀念的形成

父母在家教中扮演不同的“臉譜”，對孩子所做的同一件事作出不同的評判，采取不同的態(tài)度，容易使孩子是非混淆、無所適從，不知道應(yīng)該聽誰的，干脆就用無所謂的態(tài)度對待自己做的錯事。這很不利于孩子是非觀念的形成。

不利于孩子性格的全面發(fā)展

如果父母在家教中“分工”，一懲一縱，一嚴(yán)一松，很容易使孩子在家里只怕一個人，只聽一個人的話，使孩子把父母分成誰好誰壞，喜歡溺愛、袒護(hù)自己的一方，而遠(yuǎn)離嚴(yán)格要求的另一方?！澳笎廴绾?，父愛如山”，父愛母愛任何一方的缺失，都不利于孩子性格的全面發(fā)展。

影響教育的時效和效果

孩子犯錯誤時，需要父母立即進(jìn)行相應(yīng)的教育，告訴他們錯在哪里？為什么會錯？以后如何改正？適時的教育不僅效果好，而且孩子也會心服口服。如果在孩子出現(xiàn)過錯時，唱“白臉”的包容袒護(hù)、不管不問或管不了，等到唱“紅臉”的回來再“舊話重提”，其教育效果就會大打折扣。

影響孩子的心理健康

“紅白臉”教育讓孩子學(xué)會鉆空子，誰能答應(yīng)他的要求，他就去磨誰，甚至因為逃避責(zé)罰或迎合表揚而隱瞞過失、編謊說謊。調(diào)查表明：在有心理問題的兒童中，父母采用“態(tài)度不一致”的方式的比例為17。3%，明顯高于正常兒童家長所采取該教育方式的比例9。24%。

對一個家庭來說，孩子所受到教育應(yīng)該說都是來自一個合力，即父母的整體效應(yīng)，雙方取長補短形成的最佳合力。需要的不是“嚴(yán)父慈母”，也不是“嚴(yán)母慈父”，而是每個家庭成員要在孩子的教育上態(tài)度一致，需要嚴(yán)的時候嚴(yán)得起來，需要慈的時候能真正有慈，有嚴(yán)有慈，集嚴(yán)慈于一身。如此配合默契才能取得孩子的信任和尊重，也才是給孩子最有利的成長環(huán)境。

為此，父母應(yīng)做到以下幾點：

共同研究孩子存在的問題，做到心中有數(shù)，尤其是在孩子的性格和品質(zhì)培養(yǎng)方面，達(dá)成一致意見。

在教育過程中互相配合。當(dāng)孩子犯錯時，其中一方批評教育孩子時，另一方不要袒護(hù)，尤其不要在孩子面前指責(zé)對方，應(yīng)該互相配合、協(xié)調(diào)一致。

對孩子所提的要求一致。

對孩子的情感前后要一致，不要一會兒愛個不夠，一會兒又打又罵，這樣會使孩子的反抗期表現(xiàn)加重、延長。

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教育孩子三大忌諱,家長要回避

教育孩子三大忌諱,家長要回避

忌諱一：不該出手也出手——皮肉之苦最傷孩子自尊

孩子彈琴時表現(xiàn)出極大的隨意性，老師講過的正確指法、手型和要求在她的腦子里沒有留下絲毫的印跡，仿佛從來就沒有學(xué)過似的。媽媽看在眼里、急在心上，一遍又一遍地提醒外加親自示范，可孩子擺出了一副不合作的態(tài)度，在琴凳上扭來扭去，一會兒喝水、一會兒上廁所，沒過兩分鐘又嚷嚷著累了要歇會兒。

錯誤批評：

內(nèi)心的怒氣終于沖破了忍耐的底線，媽媽一巴掌揮了過去，孩子的手背頓時就紅了——說服教育升級為武力懲罰。

留下的傷痕：

從根本上說，武力懲罰不能解決任何問題，只能使雙方的矛盾激化，使原本有可能繼續(xù)下去的學(xué)習(xí)中途擱淺；在父母的拳頭下，孩子的自尊心也被打得一敗涂地，容易形成破罐破摔的心理，甚至既而對所有的批評刀槍不入，那可真是兩敗俱傷。

它的另一個直接后果是：你以什么樣的方式對待孩子，孩子就會以同樣的方式對待你和他周圍的人——對暴力行為的模仿是輕而易舉的。由于父母的壞榜樣，孩子在獨立面對自己和小朋友的沖突時，頭腦中的第一反應(yīng)就是“先下手為強”。

“剪枝”有方：

將批評升級為“戰(zhàn)爭”，那就是父母的不是了。幼兒還沒有形成自我評價體系，他們是通過成人尤其是父母對自己的評價來看待自身的。而且，脆弱的內(nèi)心特別希望得到父母的肯定，這能給孩子自信，也能使他們愉快地接受批評。批評的藝術(shù)在于正強化，而非負(fù)強化。與其強化孩子的弱點或全盤否定，不如將孩子的點滴成績和好的苗頭看在眼里、記在心上、掛在嘴邊，強化其好的一面，給予必要的指點，讓孩子看到自己的潛力，提升自信。

所以，媽媽此時不如使用“表揚式的批評”方法，去發(fā)現(xiàn)孩子的點滴長處，先褒后批：“你的左手手型比右手的漂亮，左手三指比二指好看，這一遍強弱感覺掌握得不錯”，接著再提要求：“右手能不能也像左手那樣漂亮，二指能不能往回勾一點，速度如果再放慢一點會更好。來，我們來試一試，我想宣宣一定沒問題！”孩子需要在比較和實實在在的夸獎中發(fā)現(xiàn)自己的差距，如果父母肯定了孩子的一點成績，她會有信心糾正自己的九個錯誤；相反，父母對孩子的一個錯誤采取粗暴的方式，她很可能會毫無心情保持自己的九個優(yōu)點。

忌諱二：大喊大叫——失控的情緒難以給孩子正確引導(dǎo)

孩子每天都把家里弄得天翻地覆：玩具散落一地，畫筆、畫紙攤滿了桌子，床上也堆著他的各種小玩意兒，自己最喜歡的書也十有八九到想看的時候不知道去哪了。多次的提醒仍然沒能使孩子有任何改觀。

錯誤批評：

屋內(nèi)的一片狼藉點燃了媽媽心中的怒火：“跟你說過多少次了，從哪兒拿來的東西玩完了還放回哪兒去。你就是不長記性，你不收，看我全把它們?nèi)拥簦　闭f著假裝把孩子最心愛的玩具扔了，接著是一陣急風(fēng)暴雨般的叫嚷。

留下的傷痕：

不是你的嗓門越高就越能產(chǎn)生立竿見影的效果，聲調(diào)和結(jié)果往往成反比；并且大喊大叫使孩子絲毫感覺不到尊嚴(yán)的存在，也把你的修養(yǎng)咆哮得無影無蹤。如果大人孩子都發(fā)脾氣，批評很有可能會升級為哭鬧和打罵，教育的效果抵消為零。而且孩子很快就會知道，媽媽嘴上說“扔掉”，但是手上卻沒有真正“扔掉”，媽媽的威信也由此喪失。

“剪枝”有方：

千萬不要以為你的態(tài)度，包括表情、語氣和目光無足輕重，只有好心就足夠了；不肯在表達(dá)方式上花心思，孩子難以心服口服地接受批評。因為，有時候他們拒絕的不是批評本身，而是父母的態(tài)度。

心平氣和地批評孩子，有助于保持良好的親子關(guān)系，也能達(dá)到批評的目的。所以，最好管住自己的脾氣，讓自己息怒。

收拾好自己的東西對孩子來說是一個很難養(yǎng)成的習(xí)慣，媽媽應(yīng)該對孩子耐心一些。先和孩子一起收拾，能收好一件東西就鼓勵一下。孩子被媽媽的肯定激勵著，會慢慢學(xué)會獨立整理自己的物品。

忌諱三：喋喋不休——過濫的批評引來逆反

孩子有一大盒子各種形狀的小珠子，串起項鏈漂亮極了；但當(dāng)她看到別的小朋友拿著幾個透明的圍棋棋子充當(dāng)“夜明珠”時，哭著喊著要，對方不給，她就把人家裝“夜明珠”的小瓶子扔到地上……

錯誤批評：

孩子的舉動讓媽媽覺得很沒面子：“跟你說過多少次了，你怎么就不明白呢？不能總是看著別人的東西好，你家里的玩具還少嗎？自己的東西扔在一邊不玩，一看到別人拿點什么就跟寶貝似的，真沒出息……下次再這樣，我絕不再給你買任何玩具！”

留下的傷痕：

如此絮叨、缺乏新鮮感的批評，不能給孩子大腦以明顯的刺激，說得越多，孩子越會把這些話當(dāng)成耳邊風(fēng)。而且，別看孩子小，對語言的領(lǐng)悟能力一點不差，“沒出息”、“占有欲”一類不尊重孩子人格的話很容易引起他們內(nèi)心的反感，明著或暗著和你對著干，身上的毛病很可能會有增無減。

“剪枝”有方：

漂亮的和新鮮的東西對孩子來說是一種誘惑，抵御誘惑其實是一件很不容易的事。所以，父母不妨告訴孩子：她喜歡自己沒有的東西并沒有錯，但他人的東西我們不能要、更不能搶或毀壞。接著向孩子講清楚：世界上的好東西多得數(shù)不清，我們不可能全部擁有；如果特別想要，就得憑自己的努力去爭取，比如如果對方愿意，可以用自己的漂亮珠子和小朋友換。

黑臉+白臉的教育真的可行嗎

“媽媽好，媽媽不打我，爸爸常打我的屁股，而且還打得很痛。”“媽媽說買支槍給我玩，爸爸說不給，我討厭他！”“我喜歡媽媽，因為她很聽我的話，我叫她做什么她就做什么。我不喜歡爸爸，因為我叫他買變形金剛給我，他不買?！薄皨寢尯?。爸爸打我時，媽媽幫我對付爸爸?！?/p>

從這個調(diào)查可以看出，在目前的家庭教育中，這種“紅白臉”的教育屢見不鮮。即父親與母親在教育孩子時，常常扮演兩個截然相反的“臉譜”：一個演“紅臉”，采用打、罵、訓(xùn)的態(tài)度和方式；另一個則唱“白臉”，采用哄、逗、護(hù)的方式。之所以出現(xiàn)這種狀況，一方面是父母雙方故意為之，希望給孩子一個有人疼、又有人教的環(huán)境，另一方面是在潛意識中自然而然形成的。殊不知，對孩子的教育態(tài)度和要求不一致，會導(dǎo)致不良后果

影響孩子是非觀念的形成

父母在家教中扮演不同的“臉譜”，對孩子所做的同一件事作出不同的評判，采取不同的態(tài)度，容易使孩子是非混淆、無所適從，不知道應(yīng)該聽誰的，干脆就用無所謂的態(tài)度對待自己做的錯事。這很不利于孩子是非觀念的形成。

不利于孩子性格的全面發(fā)展

如果父母在家教中“分工”，一懲一縱，一嚴(yán)一松，很容易使孩子在家里只怕一個人，只聽一個人的話，使孩子把父母分成誰好誰壞，喜歡溺愛、袒護(hù)自己的一方，而遠(yuǎn)離嚴(yán)格要求的另一方?！澳笎廴绾＃笎廴缟健?，父愛母愛任何一方的缺失，都不利于孩子性格的全面發(fā)展。

影響教育的時效和效果

孩子犯錯誤時，需要父母立即進(jìn)行相應(yīng)的教育，告訴他們錯在哪里？為什么會錯？以后如何改正？適時的教育不僅效果好，而且孩子也會心服口服。如果在孩子出現(xiàn)過錯時，唱“白臉”的包容袒護(hù)、不管不問或管不了，等到唱“紅臉”的回來再“舊話重提”，其教育效果就會大打折扣。

影響孩子的心理健康

“紅白臉”教育讓孩子學(xué)會鉆空子，誰能答應(yīng)他的要求，他就去磨誰，甚至因為逃避責(zé)罰或迎合表揚而隱瞞過失、編謊說謊。調(diào)查表明：在有心理問題的兒童中，父母采用“態(tài)度不一致”的方式的比例為17。3%，明顯高于正常兒童家長所采取該教育方式的比例9。24％。

對一個家庭來說，孩子所受到教育應(yīng)該說都是來自一個合力，即父母的整體效應(yīng)，雙方取長補短形成的最佳合力。需要的不是“嚴(yán)父慈母”，也不是“嚴(yán)母慈父”，而是每個家庭成員要在孩子的教育上態(tài)度一致，需要嚴(yán)的時候嚴(yán)得起來，需要慈的時候能真正有慈，有嚴(yán)有慈，集嚴(yán)慈于一身。如此配合默契才能取得孩子的信任和尊重，也才是給孩子最有利的成長環(huán)境。

為此，父母應(yīng)做到以下幾點：

共同研究孩子存在的問題，做到心中有數(shù)，尤其是在孩子的性格和品質(zhì)培養(yǎng)方面，達(dá)成一致意見。

在教育過程中互相配合。當(dāng)孩子犯錯時，其中一方批評教育孩子時，另一方不要袒護(hù)，尤其不要在孩子面前指責(zé)對方，應(yīng)該互相配合、協(xié)調(diào)一致。

對孩子所提的要求一致。

對孩子的情感前后要一致，不要一會兒愛個不夠，一會兒又打又罵，這樣會使孩子的反抗期表現(xiàn)加重、延長。

家庭教育誤區(qū)之“紅臉白臉”

在日常的家庭教育中，父母往往有意或無意地扮演了兩種不同的角色——紅臉與白臉，表面上看似一打一拉、一嚴(yán)一寬、一硬一軟，夫妻配合默契，實則對孩子的道德品質(zhì)培育極為不利。

吃飯時間到了，明明卻又玩又鬧，不好好吃東西。媽媽要管，爸爸卻說：“隨他去吧，小孩子，餓了就會回到餐桌旁的?！?結(jié)果，飯后媽媽好不容易把一切收拾干凈，一扭身卻見兒子用一雙臟手在廚房里的菜盤子里抓著吃。母親當(dāng)然不能允許，父親卻說：“飯還沒有涼，讓他去吃好了?！焙⒆诱J(rèn)為父親才是自己的救星，媽媽居然不讓自己吃飯，真不是一個好媽媽。以后每當(dāng)明明做了不應(yīng)該的事都要向爸爸求救，只要用乞求的眼神望著爸爸，爸爸就會為他解圍，媽媽一點兒辦法也沒有。漸漸地，媽媽反倒沒了地位，也沒有了說話的余地。

這位父親所表現(xiàn)出的一切并不能體現(xiàn)教育和指導(dǎo)的意義，而是有意偏袒、庇護(hù)，是一種溺愛。往往母親正費力糾正的毛病，被爸爸一個贊許的眼神給肯定了。父母在教子問題上不能很好地溝通，造成孩子與父母之間難以協(xié)調(diào)，孩子在無形中對個別親人產(chǎn)生過分的依賴。反正有爸爸撐腰，有爸爸管著、護(hù)著，媽媽也不能把我怎么樣，從此放任自流。孩子在父親的支持下打敗了母親，挫敗了母親糾正他錯誤行為的意圖，更助長了孩子的錯誤傾向。

有的家庭恰恰相反，父親嚴(yán)厲管教，母親卻時時流露出對孩子的一種歉意。父親剛剛教訓(xùn)完，孩子哭泣的淚還沒干，母親就迫不及待地將孩子叫到另一間屋中，又是發(fā)糖果，又是擁抱，仿佛孩子接受的不是教育而是無端的責(zé)難和懲罰。

實際上，無論父母哪一方過于嚴(yán)厲或過于放縱，若在孩子的教育過程中暴露出矛盾，都會帶來副作用。那么，在教育孩子的問題上，若夫妻之間存在分歧該怎么辦呢？

斌斌是一個聰明卻又十分好動的孩子，父母都是研究人員，他們對斌斌有著很高的期望，但教育方法卻不同。父親提倡啟發(fā)式教育，而母親卻更偏重于高強度訓(xùn)練，打一下教訓(xùn)教訓(xùn)是經(jīng)常的事情。父親對此有不同看法，有時看不下去便要講幾句。

一個周末，兒子急急地跑到爸爸身邊，叫喊著：“爸爸，媽媽要打我，快幫忙?！?/p>

“又為什么？”

“說我的作業(yè)潦草?！?/p>

“不用怕，讓我和你媽媽談?wù)?。有我在，她不敢把你怎么樣！”斌斌放心了，很得意地跑掉了?/p>

爸爸媽媽對教育方式有不同的看法，這一點斌斌早已得知，而更讓斌斌認(rèn)為有機(jī)可乘的是爸爸愿意為自己辯護(hù)，這樣斌斌可以用父親作擋箭牌，為自己的行為打掩護(hù)。父母在教育孩子的問題上不能意見一致，更不能相互配合，是一件憾事。而因此引起爭端，使孩子能利用父母間的矛盾逃避自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任，就更是可悲。事實上，大多數(shù)父母在教育方式上看法有異，并非就一定會有壞的效果，關(guān)鍵在于父母雙方應(yīng)怎樣處理這種分歧。

需要明確的是，父子與母子之間的關(guān)系是有相對的獨立性的，雖然三者生活在一個家庭里，但并非要按照同樣的模式處理關(guān)系。父親如果不同意母親對待兒子的方式，可以發(fā)表自己的意見，或與其進(jìn)行討論，但決不該插入其中進(jìn)行干涉。尤其不應(yīng)該當(dāng)面阻止和提出反對意見，傷了感情不說，還會讓孩子不知所措。母親與兒子之間的關(guān)系，取決于母親與兒子，父親沒有權(quán)利來對母子間的關(guān)系做決定，定規(guī)則。

對孩子的教育父母都有責(zé)任與權(quán)利，但并不等于一方可以干預(yù)另一方的決定。而且盡管父母都可能認(rèn)為自己的方式是正確的，但究竟是否完全正確，或誰的更正確，卻是一個難以回答的問題。即使雙方在基本點上的認(rèn)識一致，遇到有些具體問題也可能產(chǎn)生分歧，這時誰有權(quán)威來做裁決？一般來講，現(xiàn)代的家庭中沒有絕對的權(quán)威，父母可以按自己認(rèn)為正確的方式來處理與孩子的關(guān)系。而對于孩子，就應(yīng)該懂得與媽媽之間的問題要與媽媽解決，而不應(yīng)去搬爸爸當(dāng)救兵，這是對自己和父母的尊重。而父母不應(yīng)交叉參與相互關(guān)系問題的解決，也是對孩子能處理好這一問題的信任。對來自父母雙方不同的教育觀點下成長的孩子，應(yīng)有能力學(xué)會取舍，而不為分歧所迷惑。在大部分情況下，如果父母能尊重對方的觀點，不加干涉，兩種方式可以和諧相處，而孩子也可以從每一對關(guān)系中獲取對自己成長最大的益處。

不干涉孩子與父母任一方的關(guān)系，并不等于對兒子的求援聳聳肩，不予理睬。父親可以幫助兒子分析一下為什么媽媽要打他，是不是孩子自己有錯卻不自知，如何才能避免挨打。在這個例子中當(dāng)然要指出作業(yè)潦草是不對的，如果將作業(yè)寫得整齊就不會挨打了。這樣直接走入問題的中心而避免因方式不同引起爭執(zhí)，使孩子無隙可乘，可謂殊途同歸。

家庭教育是一門內(nèi)容豐富的科學(xué)，夫妻應(yīng)共同認(rèn)真學(xué)習(xí)，在實踐中邊做邊學(xué)，統(tǒng)一認(rèn)識，通力合作，根據(jù)個人的具體情況，有所分工，有所側(cè)重，但切忌扮不同的“臉譜”。即使發(fā)現(xiàn)對方教育子女有不當(dāng)之處，也不要唱反調(diào)，不要把分歧暴露在孩子面前，而是事后再協(xié)調(diào)，否則會降低教育效果，不利于孩子成長。

取名得忌諱些什么之家諱篇

家諱，是家族內(nèi)部遵守的避父祖名的作法。凡父祖名某某，都必須在言行、作文章時避開以此為名的事物。它其實是國諱的一種延伸，同好諱一樣是封建等級、論理觀念的體現(xiàn)。

取名得忌諱些什么之家諱篇

在中國人的心目中，家族的血親祖先是最重要、最該供奉的。因為這個社會的倫理是以“已身”為基點，并由此構(gòu)筑社會關(guān)系的。中國人對神、宗教不那么熱烈、虔誠，只是用時方信，不用時就扔到一邊，但對祖先則懷有十分現(xiàn)實又深厚的感情，有無限的敬仰和本能的內(nèi)心折服和歸附感。在日常生活中，人們總喜歡打聽對方父母的身份、職業(yè)、地位等，如果父母身份高、地位高，別人會感到羨慕，自己也會很自豪。如果父母的社會地位低，名望不好，便會被人瞧不起，自己也常常會有一種自卑感。因此，人人都希望“光完耀祖”，不要“給祖宗臉上抹灰”，時時想著“衣錦還鄉(xiāng)”，不要讓人罵“忘了祖宗”。

正是出于這種敬祖的思想意識，中國人的家諱思想根深蒂固，即使是現(xiàn)在封建制度早已推翻的新社會，我們?nèi)钥山?jīng)常耳聞目睹這樣的現(xiàn)象，像現(xiàn)在全國各地罵人的詞幾乎不外是“”，“去你媽的”，罵別人是兒子、孫子、八代灰孫子。而這些咒罵是最陰損惡毒，為世人所不齒的，常常會引起對方拳頭相向，甚至拔刀相見，決一生死。

古代時的家諱在一定程度上得到了封建禮法的承認(rèn)?！抖Y記·曲記》上說“入門而問諱”，就是說到別人家做客之前一定要探明人家避諱什么，如果你去朋友家作客不小心犯了主人的諱，好朋友很可能也會反目為仇了。

南齊謝靈超的父親叫鳳。有一次他去拜訪王僧虔，然后又去看他的兒子王慈。王慈正在練毛筆字。當(dāng)時王氏子都以書法見稱于世。謝靈超看到王慈練字，隨口問道：“你的書法和虔公比怎么樣??？”王慈因為他觸犯了家諱，毫不客氣地回敬道：“我和父親相比，猶如以雞比鳳”。謝靈超因此狼狽而退。

晉朝有個叫王忱的人，一天去看望桓玄，桓玄用酒招待他，王忱因為剛因過藥忌冷酒，因此叫仆人去“溫酒”，誰知桓玄聽后突然不哭起來，原來他的父親叫桓溫，一聽“溫”字就要痛抽水流涕，王忱討了個沒趣，只好匆匆告辭。

今天的人，恐怕沒有誰因為聽到與父母名字相同的字就痛哭流涕的，在我國古代，這種事情卻屢見不鮮，這樣的人也因此會獲得別人的尊敬呢？

這種方式也會成為排擠異已、打擊仇敵的一種手段。南朝梁時的殷均，因恬靜好學(xué)，官至國子祭酒。武帝命他聚了永興公主，但永興公主很不喜歡他，每次召入，都命人在墻壁上寫上地父親的名字，而在古代，這樣的人也是層出不窮的，并以此為榮。

袁德師因為父親名高，便不吃糕這種食物；徐積父因為父親名石，從來不用石器，不踩石子遇上非過不可的石橋，便讓人背著他跑過去；北宋純市殺純因為父親名公著，便不斷著作郎；劉溫搜因為父親名岳，便終身不聽音樂，不到嵩月、華山等五岳游玩；韋冀的父親名樂，由于樂是個多音字，即可讀作音樂的樂，又可讀作快樂的樂，因此韋冀一生中不僅不聽音樂，不游高山大岳，不飲酒做樂，甚至不參加可以使之“快樂”的活動，真是不可理喻。

最令人惋惜的怕要算唐朝號稱“詩鬼”的李賀了，就因為他父親名叫晉肅，便不能參加進(jìn)士考試，縱然他才華橫溢，也終無用武之地，終生不得志，27歲便郁郁寡歡而死。韓愈因此憤而作《諱辯》，質(zhì)問道：“父親叫晉肅，兒子就不能考進(jìn)士；那如果父親叫仁，兒子豈不是不能作人了嗎？”但他的這篇文章，卻遭到了士大夫們的攻擊詆毀。

家諱并不全是避父親的諱，也包含避母親的諱，唐代大詩人杜甫被稱為詩圣，一生共寫了近三千首詩，各種題材十分廣泛，但據(jù)說因其母親名叫海棠，所以他雖寓居海棠頗負(fù)盛名的四川多年，卻從未寫過海棠詩。

子輩需要避長輩的諱，奴仆也要避開所有主子的諱。北齊的熊安全，一次去見和士開、徐之才。徐父名熊，和父名安，他因為自己的名字和他們犯講諱，于是將自己的姓，名的第一個字都改了，自稱為觫觫生。為了討好主子，也不怕自己觸霉頭了。

《紅樓夢》中這樣例子很多。林之孝的女兒原名紅玉，因為犯了寶玉的諱，只好改為小紅。薜蟠的老婆叫夏金桂，更是厲害?！八诩視r，不許人口中帶出金桂兩字來，凡人有不留心，誤道一字者，他便定要苦打重罰才罷?！币蝗账c香菱說話，香菱不小心忘了忌諱，金桂的丫環(huán)便說：“你可要死！你怎么叫起姑娘的名字來？”

凡避諱者，都須找一個意義相同的字來代替。司馬遷的父親諱談，《史記》中因此無一“談”字，連趙談都改成了趙同，廢棄了編著書字應(yīng)求完備的宗旨。宋代大文學(xué)家蘇東坡因為諱“申序”，向來不為別人作序，如果必須作這類文字，則改為“敘”，后覺不妥，又改為“引”。這種辦法雖然勉強可行，但已經(jīng)明顯地妨礙了文字的準(zhǔn)確性。如避諱“長”字及同“長”相同的音，琴的長短還可勉強稱為“修短”，而腎腸則不能改為“腎修”了。因此那時的人們在避諱問題上真是費盡了心思。

中國民間流行著這樣一個巧媳婦的故事：有一個巧媳婦的公公叫王九。有一天王九的朋友張九、李九，一個提著一壺酒，一個拿著韭菜來請他喝酒。因為王九不在家，請這個兒媳婦代為傳話。等王九回來，兒媳婦對他說：“張三三，李四五，一個提著連盅數(shù)，一個拿著馬蓮菜，來請公公赴宴席?！?/p>

好在是個巧媳婦，倒也拐彎抹角地把話傳清楚了。若是遇上一個笨點的媳婦，結(jié)果會怎樣？傳說一個女人的丈夫親屬中有叫羊、狼、河、蘆等名字的。一次她告訴丈夫在河的對岸的蘆葦叢中有狼在竊羊時說道：“看呀！在潺潺者的那邊的索索者當(dāng)中，一只嗥號者正在拖走一只咩咩者。”這恐怕是避家諱的極致了。

家諱也是受法律保護(hù)的?！短坡伞分幸?guī)定：凡是官職名稱或府號犯了父祖的諱，不得“冒榮居之”，例如父祖中有叫安的，不得在長安縣任職；父祖名中有“?！钡?，不得任太常寺中的官職。如果本人不提出更改而接受了官職，一經(jīng)查出后削去官職，并判一年的刑罰，無怪乎古時的人對諱咿恐避之不及呢。但比起國諱，家諱中寄寓著對長輩們的親敬、崇仰與懷念之情，帶有更多的自發(fā)生。

育兒心得：孩子，你其實非常聰明！

“孩子，你其實非常聰明！”

玲玲檢測不及格，我并不感到意外，因為有過幾次歷史性的記錄。但在我的潛意識里，我并不認(rèn)為玲玲是笨孩子，我經(jīng)?？淞崃幔骸澳闫鋵嵎浅Ｂ斆?。”

利用中午休息時間，我教玲玲“解決問題”，“兩個量合在一起的時候要用加法”，“兩個量進(jìn)行比較的時候用減法”，不知為什么，曾經(jīng)單獨多次教過的數(shù)量關(guān)系玲玲總是反復(fù)出錯。今天輔導(dǎo)后，我似乎感覺玲玲還是能理解的，不知明天又會怎樣？

即使這樣，我還是感覺玲玲其實挺聰明。當(dāng)她能潛心于學(xué)習(xí)的時候，理解能力特別強，但她總是不能把這種心境堅持。我總是能看到她手中富有情趣的“小玩意”，她對橡皮的愛好似乎情有獨鐘，一學(xué)期中她帶到學(xué)校的橡皮品種不下十種，而且都是非常讓人“賞心悅目”的，因此她和同學(xué)的語言交流非常廣泛，非常自信。沒有作業(yè)訂正的時候她總是那么勤快地做老師的“郵遞員”，做得非常樂意，這是有些優(yōu)秀的孩子不愿做的事情，而這也正是玲玲討人喜歡的聰明處。她有一定的上進(jìn)心，通過鼓勵很喜歡和同學(xué)比“努力”，只是持續(xù)時間并不長。玲玲很會調(diào)皮，讓她把錯題改正，她看也不看就肯定地說：“我不會做?！?/p>

從玲玲的身上我多少能看到一種孩子的靈氣，但在成績面前孩子總是很失敗。

有時我真的很為孩子擔(dān)心，每個孩子都擁有多種天賦，就如玲玲，她認(rèn)為自己不夠聰明，因為她被拿來跟別的孩子比較。我們現(xiàn)在的教育體制不是去發(fā)現(xiàn)每個孩子身上獨特的天賦，而是簡單地把他們放在同一個智商標(biāo)準(zhǔn)下去比較。

玲玲考了個不及格，被她奶奶打了一頓。家長沒能在孩子小的時候去辨別她的天賦，鼓勵她發(fā)揮天賦，那么孩子的天賦必然受到“單一天賦”教育體制的限制。我們的教育體制只適合一部分孩子，遺憾的是，所有的孩子都在這個體制下接受教育。

老師們總在努力讓成績不好的孩子也快樂學(xué)習(xí)，就如玲玲臉上的笑容多少會讓老師感到欣慰，但不能讓人欣慰的是目前我們卻又不得不把她放在同一個智商標(biāo)準(zhǔn)下去比較，因為我們的考試似乎就是一份“判決書”。

芬蘭對學(xué)前教育非常重視

據(jù)芬蘭媒體20日報道，芬蘭兒童學(xué)前教育的形式主要是讓孩子在游戲玩耍中學(xué)習(xí)今后上學(xué)后所需要的技能。這種寓教于樂的形式大大縮小了學(xué)齡前兒童個體之間的能力差異，取得了良好效果。它可以使孩子為正式接受教育做好充分準(zhǔn)備，三分之一的孩子在上一年級時已能進(jìn)行初級閱讀。

芬蘭在對全國2000名兒童的成長狀況進(jìn)行跟蹤調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，學(xué)前教育對兒童成長影響很大，為期一年的學(xué)前教育使孩子的技能有所提高，而且還培養(yǎng)了孩子對學(xué)習(xí)的興趣。

孩子們剛開始接受學(xué)前教育時，個人技能方面存在很大差異。學(xué)前教育專家邁婭—克里斯蒂娜。萊爾卡寧說，造成這一現(xiàn)象主要有以下三方面原因：首先是孩子所居住的地方不同；其次是家庭背景不同；第三是孩子自身的興趣愛好不同。但是在學(xué)前教育這段時間里，那些技能較差的孩子會慢慢跟上其他孩子，孩子們在能力方面的差異會明顯縮小。

研究表明，學(xué)前班老師對孩子產(chǎn)生重要影響。如果老師能力強，并能對學(xué)前班的孩子傾注足夠的時間，關(guān)注孩子的變化，并對每一個孩子予以鼓勵，孩子的學(xué)習(xí)興趣將會大大提高。

英國幼兒園：“愛”的非常教育

英國的教育在世界上首屈一指，這與他們幼兒教育打下的根基密不可分。

能歌善舞的寶寶

復(fù)活節(jié)前，我隨大學(xué)唱詩班從格拉斯哥驅(qū)車北上蘇格蘭高地巡訪幼兒園，一路上我們參觀了市區(qū)幼兒園、城鎮(zhèn)幼兒園、鄉(xiāng)村幼兒園和人煙稀少的山區(qū)幼兒園。所到之處，都受到幼兒園師生的熱烈歡迎。唱詩班為幼兒園的小朋友準(zhǔn)備了豐富多彩的節(jié)目：一首首激情振奮的音樂，一個個精彩感人的故事，一個個生動活潑的游戲，使小朋友們陶醉在無限歡樂之中。當(dāng)鑼鼓敲響，吉它彈起，風(fēng)笛吹鳴，孩子們歡快地和大人們一起跳起熱情奔放的蘇格蘭民間舞蹈。那悠揚的歌聲，動人的舞姿，真讓人驚訝，這些孩子如何從小練就了能歌善舞的本領(lǐng)！他們可不是人們想像中中規(guī)中矩的小紳士小淑女！

消滅“城鄉(xiāng)差別”

在訪問期間，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，不論城鎮(zhèn)的孩子還是山區(qū)的孩子，他們都享受同樣的呵護(hù)和關(guān)愛。幼兒園不論大小，園內(nèi)配套設(shè)施齊全。給人第一印象是干凈整潔，環(huán)境優(yōu)美。盡管山區(qū)幼兒園的孩子較少，但他們也擁有城里的孩子一樣的游樂設(shè)備。另外，山區(qū)幼兒園的師資素質(zhì)與城里相比，毫不遜色。她們都通過正規(guī)幼師教育并獲得幼師資格，且大多來自城市。所以山區(qū)的孩子成長水平與城里的孩子完全一樣，徹底消除了城鄉(xiāng)差別。政府鼓勵城里的幼師到山區(qū)工作，城里的幼師也愿意為山區(qū)的孩子工作。我問過好幾位老師，“你們?yōu)槭裁丛敢鈦砩絽^(qū)幼兒園工作？”她們的回答是：“為了這里的孩子能健康成長，我們愿意來幫助他們?！?/p>

認(rèn)識“LOVE”

不論是哪個幼兒園，當(dāng)你步入主廳或教室時，映入眼簾的是醒目大字“LOVE”(愛)。幾天來，我在幼兒園里所體會到最多的是愛的涵義。從孩子們說“對不起”、“我來幫你”、“非常感謝”、“我能做”、“我不介意”、“你碰疼了嗎”、“不要哭，我們愛你”、“華人、非洲人、印巴人，都是我的好朋友”……我的心被天真無邪的愛所感動。

我問一位老師，“孩子們怎能知道這么多的愛？”她告訴我：幼兒園的孩子最需要的是愛，我們就應(yīng)給予他們最多的愛。不只是父母愛他們，老師愛他們，還有社區(qū)志愿者來愛他們，尤其是教會以各種方式來關(guān)愛他們。比如，教會的牧師常來看望他們，“唱詩班”來與他們一起唱歌跳舞，“少兒組”來與他們一同交流，“愛心組”來為他們準(zhǔn)備野餐等等。孩子們在被愛的過程中學(xué)會了愛。幼兒園以愛為教育中心，從小就栽培孩子互愛的理念，鑄造孩子自信的人格，鍛煉孩子社交的技能。這為他們長大后具備互尊互愛、公正剛毅、溫和恩慈等優(yōu)良品格奠定了堅實基礎(chǔ)。

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